Brisez les chaînes dans vos esprits !

merci à tout le monde pour cet accueil j'en profite pour dire rétrospectivement merci à tous ceux qui ont organiser tout cela et notamment hier car je ne me suis rendu compte de rien et il y avait un monde absolument incroyable qui s'est rassemblé au Mirail puisque le gars qui fait la sécurité m'a dit il y a au moins 2000 personnes il y avait la queue jusqu'au métro et tout le monde n pas pu rentrer j'en suis désolé pour ceux qui ont dû rester dehors et évidemment aujourd'hui à nouveau je suis impressionné parce que si hier je ne pouvais pas me rendre compte aujourd'hui si je participe aux rencontres des quartiers populaires depuis que elles ont commencé en 2018 à l'initiative d'Éric et de son équipe et nous étions à épinet à une époque où comment vous dire les choses nous comprenions nous sentions nous devinions et puis quelques-uns d'entre nous avaient une vie qu'il est rapproché des situations des quartiers populaires pour ma part j'ai passé toute ma jeunesse en quartier populaire mais le temps passé il passe si vite et les mutations de la société sont si violentes que aujourd'hui je suivrai le Conseil qu' a donné à ça il y a un instant je ne parlerai pas à la place de ceux qui vivent en quartier pour la raison que ce que j'ai vécu et ce que vous vivez n'a strictement rien à voir la situation qui était celle du quartier populaire d'ivotau dans la cité seméminor j'étais dans le bâtiment A et on y mettait les fonctionnaires et leurs enfants dans le bâtiment B on mettait les contre- maîtres et CDE c'était les ouvriers tout le monde bossait et tout était nouveau et pour la plupart de ceux qui se trouvaient c'était un enchantement d'être là parce que enfin il y avait les toilettes dans la maison parce que il y avait le chauffage parce qu'il y avait une cave parce que il y avait la chambre pour les enfants et celle pour les parents et ces masses humaines innombrables qui avaient été arraché à la campagne à la condition d'ouvriers agricole se retrouvaient à vivre une vie qu'il considérait comme une vie décente dans un habitat décent se sentait respecté et aujourd'hui c'est exactement l'inverse ceux qui vivent dans les quartiers populaires se sentent ajuste titre méprisz oubliez et quand parlent les maîtres les élites sociales du pays c'est elle qui montre du doigt les gens qui se trouvent là et accusent les parents des erreurs de leurs enfants comme si leurs enfants eux n'en commettaient pas d'erreur c'est eux qui mettent en cause cette femme sur deux qui porte sur son dos la charge de la famille pour lui reprocher quoi que n'a-t-elle pas fait alors qu'elle a déjà tout fait et on lui demande encore la vérité c'est que les maîtres qui parlent d' sauvagement des populations sans sauvage eux parce que c'est eux qui acceptent de plonger des masses humaines pareilles dans des conditions de vie pareilles la décivilisation c'est d'abord celle des élites qui oublient qu'il VI dans une société et qu'il est impossible de vivre en société en partant du principe qu'une large partie des gens qui la composent n'ont aucun droit et n'en auront jamais et doivent se satisfaire de leurs conditions je ne suis donc pas venu faire le porte-parole car je n'en ai pas la compétence à cet instant je suis venu apporter un éclairage et un mot d'ordre c'est éclairage c'est qu'il faut penser la France telle qu'elle est et il faut que les habitants des quartiers populaires c'est-à-dire la plus grande partie de la classe ouvrière de ce pays la plus grande partie des employés femme de ce pays comprennent sa force la place singulière qu'elle occupe dans la société et que si nous ne sommes plus une société de production industrielle nous restons pour une part et les ouvriers sont dans les cités et si nous sommes une société de service alors les services sont accomplis majoritairement par des femmes et majoritairement elles sont dans les quartiers populaires il y a de la part des élites la volonté de cacher la réalité pour que les premiers concernés ne sentent pas leur force savez-vous qu'il est difficile de dire ce qu'est un quartier populaire il n'y a pas de statistique il y a des statistiques sur les quartiers prioritaires de la ville mais c'est loin de représenter tous ceux qui vivent dans un quartier populaire c'est une partie sérieusement analysée je le dis lin a fait un bon travail par petit carreau de je crois 100 m et donc dans ces carreaux elle a identifié les endroits où les gens étaient uniquement d'après un critère le niveau de leur revenu mais comme il y a 52000 personnes de cette manière et que nous savons qu'il y a 11 millions de pauvres dans le pays nous ne croyons pas que la majorité des paues soit ailleurs que dans les quartiers populaires en général et pas seulement dans les quartiers prioritaire de la ville j'espère que tout le monde suit mon explication il y a une difficulté à délimiter les populations pour avoir une idée de de quoi nous parlons en toute hypothèse nous parlons de millions de gens c'est pourquoi souvent je ne vous cache pas une certaine amertume quand on me surprend avec une caméra dans une manifestation et que m'adressant à une jeune fille qui m'interrogait en me disant Monsieur Mélenchon que faut-il faire pour qu'on gagne et je leur je lui dis les quartiers populaires et la jeunesse c'est là qu'il faut mettre tout le monde en mouvement parce que c'est là qu'il y a le plus d'abstention là qu'il a le plus de raison de se bre et j'ajoute parce que j'ai une jeune fille devant moi je dis le reste on oublie aussitôt mélcho dit le reste on oublie vite et cour voir le reste qui ça peut bien être le reste pour pour qu'on aille leur faire dire du mal de Mélenchon ah c'est la ruralité ah voici le nouveau héros de l'histoire d'abord que voulez-vous que je dise à une jeune fille de 14 ans prends ta mobyette et va dans la ruralité convaincre les fascistes de voter à gauche qui pourrait me prendre au sérieux et vous autres qui êtes parents ici vous diriez qui est ce type qui donne des consignes pareiles à maamine j'ai répondu comme doit répondre un adulte à un jeune qui vient à sa rencontre et qui lui demande comment se rendre utile j'ai répondu voilà comment tu peux te rendre utile convain ton frère ta sœur aide tes parents fais les s'inscrire sur les listes électorales voilà la tâche que tu peux accomplir même si tu as 13 ans ou 14 ans moi aussi j'ai emmené ma grand-mère voter alors tu peux le faire vous pouvez tous le faire c'est votre devoir et vous aurez beaucoup d'influence parce que vos grands-parents et vos parents vous aiment et vous écoutent et ils sont contents de parler avec leurs jeunes ils sont contents d'être au contact du monde nouveau que vous représentez et il souhaite que vous y réussissiez que vous éanouissiez une vie d'homme et de femme accompli c'est pourquoi ils vous écouteront et puis vous savez vous savez comme moi puisque nous avons une vie assez semblable ma grand-mère savait lire et écrire elle venait de staelli à côté d'Alger mais nous n'avons colonisé personne nous faisions partie de ces cohortes énormes de gens qu'on a été ramassés partout où on R de misère et on leur a dit allez là-bas c'est formidable il y a du boulot vous allez devenir les rois du pétrole et il y avait rien et les pauvres ils sont morts aussi pauvres qu'ils étaient nés et donc la culture y était moins répandue et la condition des femmes faisait qu'elle n'était pas prioritaire pour l'éducation elle savait mais elle écoutait son Petitfils puisque moi j'étais le premier bâelier de ma famille c'est-à-dire quelque chose comme un équivalent de Einstein aux yeux du reste de la famille vous connaissez tous ça vous autres les plus jeunes qui avait bac bac plus un bac + 2 bac + 3 bac + 4 bac + 5 parce que dans les quartiers populaires se trouvent les seules catégories ascendantes de ce pays c'est dans les quartiers populaires que se trouvent les jeunes gens qui ont réussi à l'école et dont la vie sera considérablement plus meilleur que celle de leurs parents tandis que dans nos catégories à nous c'est la qui se produit ceux qui ont avancé en âge d'or et avant qui avaient réussi leur vie ne voi plus d'avenir ont du mal à payer les charges de la copropriété et eux qui ont passé toute une vie à avoir un demain meilleur que la veille se trouve maintenant à avoir un demain qui est pire que la veille et ça change tout voilà pourquoi ce peuple tout d'un coup se met à douter de son futur au point qu'il ne fait plus d'enfant et qu'alors qu'en 2000 nous nous étions encore le seul peuple d'Europe qui dépassait la limite de la reproduction de la société à plus de de enfants maintenant nous sommes à 1,6 maladie terrible de la peur du futur de l'angoisse pour les siens qui frappe à présent dans les choses les sentiments les aptitudes les plus intimes et les plus naturelles d'un être humain celles qui pendant des millénaires ont organisé la vie des gens ce préoccuper des plus jeunes mais ils sont de moins en moins nombreux et de plus en plus maltraités même quand ils réussissent à l'école se préoccupés des plus anciens et ils sont de plus en plus nombreux et de plus en plus maltraités et de plus en plus seul puisqu'un sur quatre vit dans la solitude quasi absolue telle est la société que nous légons à ceux qui nous suivent de la jeune génération une société cruelle indifférente à l'autre Pr précipité dans la marchandisation de tout de la naissance de la mort de la santé de l'éducation tout est transformé en marchandise alors que tout cela était comme des propriétés de l'existence elle-même savez-vous à quoi on voit le début de la civilisation on l'a demandé une fois à une ethnologue on lui a dit à votre avis quand est-ce que ça commence la civilisation est-ce que c'est quand il y a des peau en céramique ou bien est-ce que c'est quand il y a des haches en bronze et elle a répondu non c'est quand on a retrouvé le premier squelette d'une vieille dame qui avait eu une jambe brisée et sa jambe s'était ressoudé cela signifie que les autres s'étaient occupés d'elle pendant la période où elle avait la jambe cassée l'ont porté sur leur dos l'ont nourrit l'ont soigné jusqu'à ce qu'elle guérisse et qu'elle reprenne sa place dans la société la place fondamentale qui était celle des grand-mères c'est donc bien à l'aptitude à l'entraide qui définit humanité et non pas la transformation de tout en marchandise pour accumuler je viens apporter un message j'ai réfléchi à tout ça avec toutes nos équipes alors on était là d'une marche à l'autre d'une rencontre des quartiers à l'autre nous ne voulons plus des discrimination sociale nous ne voulons plus du racisme nous ne voulons plus d'eux nous ne voulons plus d'eux mais enfin il s'agit pour nous de dépasser cette situation nous ne sommes pas seulement ceux qui ne veulent plus de nous voulons de quelque chose d'abord de la reconnaissance de la réalité la réalité c'est qu'il y a une nouvelle France et que cette nouvelle France c'est la nôtre la ruralité qu'on nous jette à la figure n'existe pas elle n'est plus peuplé de paysans comme autrefois il n'y a plus que 2 % de la population du pays qui est paysane il y avait 7 millions de paysans en 1945 il en reste à peine 400000 tellement leur situation a été mal gérée par leurs dirigeants et eu ont continué à faire la piétaille qui leur sert qu'on pousse en avant dans les manifes et qui maintenant se trouve démuni de tout la nouvelle ruralité n'est pas non plus composée de ce rêve fou de français de souches qui seraient là rester comme sur une île ce n'est pas vrai la ruralité est brassée et pour ceux qui ne le savent pas arrivrive dans la ruralité pour acheter ce qu'on peut y acheter quand on peut y acheter quelque chose parce qu'il se trouve que la crise du logement est la première des crises qui atteint la population de la ruralité et la jeune génération c'est qu'il y a une crise du logement et bien ceux qui arrivent sont ceux qui ayant réussi socialement à l'école et réussit socialement d'une manière générale en tout cas assez pour avoir TR quatre sous pour pouvoir acheter la maison dans ton rêve et y installer sa propre famille et bien c'est celle qui arrive des quartier populaire en ce moment cessez donc d'imaginer une France du passé qui n'est plus là accepter celle qui est là et dites-vous bien comme je le dis à chacun des jeunes gens que je croise et dont je sais qu'ils sont nés comme moi au Maghreb ou bien encore ailleurs cette partie du pays est à nous c'est notre patrie c'est notre pays c'est là que naîtront vos enfants c'est là que naîtront vos petits enfants ce pays est à nous tous voilà pourquoi je parle de la nouvelle-fance cette nouvelle France je ne l'ai pas inventé à partir de ce que j'ai vu dans les quartiers populaires j'ai compris qu'elle existait à partir de tout ce qui s'est transformé en profondeur dans la société française il faut bien rendre une date comme point de départ puisque nous voulons une nouvelle constitution puisque nous voulons une 6e République puisque nous voulons une nouvelle citoyenneté alors on a proposé de prendre comme date repère 1958 c'est-à-dire l'avvénement de la 5e République et l'achèvement quasi total car il n'est pas total de la décolonisation avec la liberté acquise par le peuple algérien et la constitution de l' ée indépendante c'est-à-dire ce qui devrait dorénavant être un acquis à savoir la décolonisation complète non seulement des territoires mais pire encore des esprits qui doivent renoncer une bonne foi à considérer que les uns sont les inférieurs des autres parce qu'ils auraient reçu cette qualité de je ne sais quelle couleur de peau religion ou autres la France c'est celle de la République ou bien ce n'est rien et la République c'est l'égalité absolue des êtres humains entre eux et notamment leur égalité dans l'exercice du pouvoir par la citoyenneté c'est à ces règles de faer que nous croyons et c'est à ces règles que nous voulons que se rapporte cette nouvelle- France regardez-la comme elle est 55 % du pays vivait en ville en 1958 mais déjà c'était beaucoup car 80 % de la population mondiale vivait à la campagne étai des paysans en 2025 c'est 80 % de la population qui vit en ville et dans le monde depuis 2008 il y a plus de gens en ville qu'à la campagne vous autres les jeunes ça vous paraît évident et même quand vous retournez au bled pour certains d'entre vous pour voir les grands-parents ça vous fait comme un choc des fois parce que vous réalisez comment en aussi peu de temps la société humaine a pu évoluer à ce point qu'on se retrouve tous en ville la ville d'abord ensuite comme résultat de cette urbanisation et bien regardez une chose depuis le début du 20e siècle jusqu'à 1958 et même un peu plus tard jusqu'aux années 70 on continuer à faire quatre déplacements par jour je sais pas pourquoi quatre me demandez pas quatre mais c'était un déplacement sur 15 km aujourd'hui on fait encore 4 déplacements par jour mais on fait 45 km ce qui veut dire qu'une des activités essentielles des personnes consiste à se déplacer ce qui est en fait absolument nouveau dans l'histoire et par conséquent toutes les questions liées à la mobilité à l'accès à la mobilité à l'accès à pouvoir rester quelque part et à l'endroit où on se trouve bénéficier d'un certain nombre de services et posés surtout si on veut réduire le transport carboné surtout si on veut que cesse la pollution qui résulte du trans transport regardez cette France en 1958 un Français sur 10 avait un ancêtre étranger aujourd'hui c'est 1 sur 4 1 sur qu ça veut dire que si on demande dans cette salle qui est-ce qui a un grand-père étranger levez la main s'il vous plaît qu'on le voit regardez-vous ça s'appelle quoi ici réunion des quartiers populaire tout le monde a compris voilà est-ce que nous sommes moins français que les autres non ce pays est à nous parce que nos anciens l'ont voulu ils ont choisi ils ont supporté toutes les misères pour que nous puissions nous approprier ce pays ne vous laissez pas repousser ne vous laissez pas dire que vous êtes là par hasard ou par effraction car vous mépriseriez le sacrifice de vos anciens vos ancien ne s'occupai que d'une chose de votre bonheur qu'il projetait et qu'il pensaient avoir pris par leur sacrifice ne leur jetez pas à la figure que vous ne voulez pas de ce sacrifice que vous ne voulez pas de cette misère qu'ils ont supporté pour que vous viviez mieux et pour qu'à votre tour vous puissiez décider comme toutes les générations auparavant que vos enfants vivront mieux que vous voilà ce pays il y avait 5 à 10 % de gens qui parlit une langue étrangère en 1958 aujourd'hui vous êtes 30 à 40 % des Français qui parlaient une langue étrangère ce pays est devenu profondément bilingue ce qui signifie que tous vous intégrez dans vos recettes de cuisine dans vos poésies dans votre musique dans votre manière de parler aux autres et de vous représenter le futur des cultures que vous portez avec d'autres langues car les langues sont des moyens d'échange et la migration humaine a toujours existé et elle a toujours été un facteur de progrès oui j'ai dit de progrès à cause du mélange à cause de la créolisation si l'humanité est une et indivisible parce que nous sommes semblables par nos besoin alors quand nous nous rencontrons même si nous ne parlons pas la même langue nous nous disons des choses nous échangeons nous nous montrons des recettes de cuisine ou des chansons ou des instruments de musique ou des instruments pour travailler c'est bien que l'humanité diverse est répartie en petit groupes depuis la nuit des temps à mesure qu'elle est plus nombreuse qu'elle migre davantage se créolise la créolisation c'est un mot qui nous vient des Antilles pour rappeler ce que fut la souffrance terrifiante des esclaves réduit à l'état de choses et qui parce qu'ils ont inventé une langue en commun sont revenus dans l'humanité c'est-à-dire dans la capacité d'échanger et de ne pas être simplement un objet de production la créolisation a sauvé le caractère humain des esclaves et à marginaliser les maîtres qui eux n'étaient pas créolisés et ne comprenaient pas ce qui se disait si bien que les maîtres déjà ont été chassé de l'humanité commune parce qu'il ne voulaient pas comprendre ni traiter les gens comme des êtres humains et c'est eux qui ont été minoritaire et c'est eux qui continuent à se cacher y compris dans les Antilles pour qu'on ne voit pas quelle prédation et continue à faire subir à la population tout ce que je vous décris cette nouvelle France là vous permet nous permet de dire nous sommes candidats au pouvoir et comme vous allez entrer dans la discussion sur les municipales et que vous allez produire des idées et des revendications dites-vous l'importance des rencontres cette année et l'année prochaine sans doute encore davantage puisque nous entrerons dans les élections municipal nous allons reprendre le pouvoir par là où il s'est constitué car le peuple français héritier des traditions de l'Empire romain ne s'est pas constitué sur le droit du sang ni sur les charmantes culottees en peau sur lesquel on se tape les cuisses en champ yodelan les Français c'était des Provençaux c'était des Basques c'était des Normands des Bretons des parisis que sais-je il y a 200 300 400 tribus gauloises et au milieu de tout ça des Romains partout si bien que la France celle des liberté ça a d'abord été les villes et la citoyenneté et nous sommes les partisans du droit du sol il y avait même une règle qui disait qui touche la terre de France est libre cela signifié que le cerf s'il s'était enfui et touché la terre du RO du domaine royal devenez libre la Liberté a été proclamée par ceux qui ont fait la révolution de 89 en disant à nouveau qui touche la terre de France est libre et devient citoyen et ce sont les communes qui ont fondé la démocratie les communes parce qu'elles avaient des droits qui appartenaient à tous ceux qui s'y trouvaient par exemple à Marseille on disait métier vos noblesses ça voulait dire tu as pas besoin d'être un homme pour pouvoir amamener ta science à surtout tout le monde la ramène mais bon ça voulait dire ça vous êtes citoyen le droit du sol est un droit pour lequel vous vous battrez n'acceptez pas qu'on vous trie car le capitalisme est fait de tri il passe son temps à trier et il voudrait que les triis qu'il opère pour son service deviennent des tris qui paraissent naturels si vous êtes de telle couleur alors tel est votre de peau telle est votre situation si vous êtes de telle religion alors telle est votre situation mais qui vous a trié sinon lui réparti discriminé pour aller contre le tri il faudra revenir sur la loi pasqui qui fait qu'on doit attendre l'âge de 16 ans quand on est un enfant d'immigré pour savoir si on est français quand bien même on parle tous français et rien d'autre que le français des fois bien sûr des fois ça nous confronte à des difficultés terrifiantes c'est le cas à Mayotte mais est-ce que vous croyez que changer les papiers d'identité d'une seule personne va changer quoi que ce soit à la situation de Mayotte pourquoi aller partout en criant à Mayotte le problème c'est qu'on y vient pour devenir français il faut avoir 16 ans à Mayotte comme ailleurs pour pouvoir demander à être français qu'est-ce que ça change qu'est-ce que ça va changer aux condition du cyclone si on réduit et qu'on passe de 16 ans à 18 ans ça va faire repousser les maisons ça va ouvrir des écoles de plus ça va soigner les gens bien sûr que non le racisme et la haine de l'étranger est un prétexte qui permet au puissant de se cacher et de ne pas assumer la responsabilité de la situation dans laquelle ils ont mis les gens pourquoi quand il y a un cyclone qui passe sur Cuba il y a un mort et pourquoi quand il passe sur Mayot tout est détruit oui c'est bien qu'il y a sans doute une manière de vivre qui n'est pas la même et des priorités qui ne sont pas les mêmes évidemment on en déduira que je suis un partisan de je ne sais quoi du régime cubain et que je propose de le faire à Paris comme d'habitude d'après les gens qui passent leur temps à découper mes propos en petits morceau je vous ai parlé de la nouvelle-fance en vous donnant une image par rapport aux questions que nous connaissons le plus qui est le sentiment des fois où on doute som français réellement ou bien nous déteste-t-il au point qu'il nous faut être autre chose mais quoi on se le demande parce que contrairement à ce qu'il croi nous ne savons pas quoi être d'autre et c'est maintenant qu'il faut faire notre bonheur et notre vie et non pas après-demain mais cette nouvelle France elle concerne absolument tout le monde je vais donner deux exemples le premier ce sera la condition des femmes nous voyons tous dans les quartier la place nouvelle qu'a pris compris les femmes dans l'animation des associations dans la conduite des affaires commune ce n'était pas le cas il y a une génération ça ne se présentait pas comme ça c'est pourquoi ils savent ce qu'ils font quand il montre du doigt les maires isolés en menaçant toute la frattererie de supprimer les allocations familiales Quentin a fait une bêtise ce qui instaure une sorte de responsabilité collective qui n'existe nulle par ailleurs dans le droit français parce que la responsabilité collective c'est une logique de barbare qui commence par le tri des responsabilités et fini dans les génocides si vous voyez ce que je veux dire je vous parle de la condition des femmes que les plus jeunes d'entre vous jeunes femmes réalisent que je ne suis pas en train de parler du Moyen-Âge mais de quelque chose qui concerne vos grand-mères écoutez bien en 1958 une femme avait besoin de l'autorisation de son mari pour aller travailler et pour avoir un compte bancaire cela a été abrogé en 1965 seulement jusqu'à 1900 1958 vous aviez la puissance paternelle dans la famille qui était reconnue comme telle il a fallu attendre 1970 là commence à être vos mères ou vos grand-mères encore 70 non c'est plutôt vos mères enfin on échouya à cheval sur deux générations et bien 70 autorité parentale conjointe en 1958 la contraception était interdite ce qui voulait dire que l'aptitude biologique des femmes à mettre au monde des enfants devenait un destin social à la faveur de circonstances qui parfois pouvaent relever du pur hasard et et en tout cas pas de la volonté délibérer et ensuite il fallait faire sa vie dans ces conditionsl et donner de l'amour autant qu'on pouvait en donner il a fallu attendre 1971 pour que cela soit autorisé en 1958 il n'y a aucune obligation d'égalité salariale entre les hommes et les femmes alors aujourd'hui bien sûr depuis 1972 cela est reconnu mais vous savez comme moi que cela n'est pas appliqué et que les femmes travaillent gratuitement cette année c'était à partir de la mi-novembre et jusqu'à la fin de l'année pour la société le divorce unilatéral en 58 il a fallu attendre 1975 pour qu'il puisse y avoir le divorce par consentement mutuel à la demande de l'un ou de l'autre alors qu'il n'y a pas de faute dans le couple le viol a été reconnu pour la première fois comme un crime en 1980 en 1958 le premier enfant venait à 24 ans aujourd'hui c'est à 31 ans aujourd'hui 68 % des femmes travaillent en 1958 35 % seulement alors la Nouvelle-France si elle a un visage c'est le visage des femmes qui surgissent après une de générations de mat de liberté fondamentale conquise par la lutte car rien n'a jamais été donné autrement que comme résultat de la lutte vous êtes jeunes femmes les premières générations qui considérait comme un fait naturel d'être traité à l'égal des hommes après des millénaires du contraire et après une période extrêmement brève de construction d'une nouvelle personnalité période brève parce que pour qu'une manière d'être transmett d'une génération à l'autre il faut que la première soit libérée des préjugés de la précédente et vous savez comme moi que ça n'est pas le plus simple on peut écrire ce qu'on veut dans la loi il y a aussi après des comportements moi on m'a appris à être un homme quand j'étais petit garçon être un homme ça voulait dire qu'on pleurait pas quand on avait envie de pleurer ça voulait dire qu'il fallait savoir donner des coups de point il fallait faire ceci faire cela faire c faire ça ah comme ça saoulé d'être dans leur modèle évidemment comment pouvais-je vouloir être autre chose que mon père mon oncle mon grand-père mon grandoncle et bien puisque j'étais un homme je faisais l'homme je pleurais pas même quand j'avais envie mais des fois pour m'aider on me donnait une baffe et on me disait une baffe d'amour je le précise mes parents étaient extraordinairement bienveillants avec leurs enfants et on me disait maintenant au moins tu sais pourquoi tu pleures dites-moi vous rigolez mais il y en a a combien là qu'on vécu ça aussi non hein motus et bougecousu hein les gars quant au filles n'en parlons pas tiens-toi tranquille bouge pas et d'ailleurs ça continue je vois comment sont mes petits neveux et niè et petits enfants les filles en général sont plus calmes pourquoi bah parce qu'on leur a appris être plus calme et le petit gars il saute partout il crie Pia il donne des coups de pied de tous les côtés on dit ah c'est un petit bonhomme hein on l'encourage dans cette manière de se comporter je vous raconte tout ça pour vous dire comment le temps de l'histoire est long à passer d'une génération à l'autre et passe par les cultures c'est pourquoi vous devez commencer à dire que vous êtes la Nouvelle-France non plus pour se plaindre de celle dont nous héritons et réclamer à are bon maître le chapeau à la main le droit de s'asseoir à la table mais encore une fois parce que le tour est venu de ces nouvelles générations d'occuper la place pour laquelle elle se sent vouée et reconnu je pourrais vous parler des enfants puisque j'en parle à l'instant quoi les enfants est-ce que vous savez qu'en 58 un gamin petit il passait 3 à 4 He dehors dehors avec d'autres Azou comme lui ou elle et puis ceci et puis cela et aujourd'hui combien 1 heure ça veut dire que tout t les processus que le capitalisme a mis en place que le professeur Jacques Généreux l'un des nôtres a qualifié de 10 sociétés on rond les liens sociaux après des millénaires à passer notre temps à les renforcer on les rond et on dit c'est à l'individu de savoir qui il est ce qu'il doit faire comment le faire et bien ça arrive jusque dans l'enfance qui est la classe d'âge qui par définition ne peut se créer se constituer que dans la relation aux adultes quand les imitants c'est pas toujours un bon exemple mais en cherchant à créer ce lien social qui va permettre à l'enfant son de passer des cris parce qu'il a faim à la demande et qui va vous permettre ensuite de lui apprendre à manger avec une cuillère une fourchette je prends ces exemples pris dans la toute petite enfance pour qu'on comprenne que le même processus continue et qu'un enfant n'est pas un petit adulte un enfant est un enfant nen déplaise au système qui prétend les Transformer T en petit adulte et à ne pas croire qu'il puisse y avoir un droit et une justice particulier voilà que d'images que d'images j'ai encore maintenant je viens à celles qui sont moins plaisantes pour certains mais j'ai mon âge alors je vois peut-être le monde différemment ou je l'ai vu et entreetemps mes plus jeunes camarades m'ont remis les idées au carré moi je disais enfin comment bon dans le passé les garçons se marient avec les filles ils étaient plutôt plus âgés et les femmes plutôt plus jeunes alors on regardait les statistique ça donné 19 ans de vie commune bon bah on est resté à 19 ans mais c'est plus la même vie commune il y a donc une précarisation des couples et la plupart des jeunes gens savent que ça fait partie de la vie et il s'en faut pas un drame je dis pas que ça leur plaît ou leur plaît pas tout le monde aime bien que l'amour se Sare avec toujours mais c'est pas toujours le cas mais on le sait tous et on en parle et on discute et on échange et on regarde comment faire mais cette précarisation des couples est une nouveauté absolue dans l'histoire de la même manière si je peux me permettre de le dire un mariage sur de se termine par un divorce la moyenne ça va rester 17 18 19 ans un enfant mineur sur TR a des parents séparés et alors un jour je dis ça une copine je lui dis mais les goses petit là et la copine elle me répond et ben bah tant mieux parce que comme ça on va pouvoir vivre peut-être dans plus de bonheur les familles recomposées existent et ce sont des familles aimantes et nous y avons gagné des frères et sœurs les uns et les autres nous y avons gagné des familles nous y avons gagné des liens inexplicables dans l'ancienne génération oui ça aussi c'est la nouvelle- France c'est une autre manière de penser la vie et il faut l'accepter comme une source de bonheur et de construction plutôt que d'aller pleurnichant à répéter les traditions du passé qui bien sûr n'étit que bonne discutez avec vos grand-mère et vous aurez une idée de ce que ça pouvait vouloir dire que la vie en commun enfermée est obligatoire j'ai identifié une série de faits je me suis efforcé de vous y faire réfléchir en partant de ce qui est le plus intime pour qu'on voit à quel point le monde est neuf au moment où il est mis en périle de disparaître mais ça ne me fait pas oublier le reste c'est-à-dire pourquoi il y a des quartiers populaires il y a des quartiers populaires pour y reléguer une partie de la population pour créer pour cette population les déserts qui forment la raison d'être de la marchandisation de la société ça va contre l'intuition c'est parce que il y a pas d'endroit où on peut aller acheter qu'on est obligé d'aller à la grande surface c'est parce qu'on ne peut pas se faire soigner qu'on est obligé d'aller courir à la première structure de soin fus une clinique privée le département de la guuy pour des raisons que vous pouvez imaginer mais qu'on aurait pu dominer et le moins bien d servi du réseau médical la guillane c'est grand comme le Portugal quand vous regardez une carte un petit machin comme ça vous croyez que c'est une le non non monsieur Macron c'est pas une l'île de France non plus c'est tout petit non c'est grand comme le Portugal et làdedans il y a 400000 personnes alors il y a de la place ça empêche pas qu'on excite le racisme aussi il y a de la place il y a de quoi faire vivre des dizaines des centaines de milliers de gens correctement mais on trouve encore le moyen d' injecter du racisme de la méfiance parce qu'on n'est pas capable quand on voit des gens de dire allez au boulot toi tu fais c toi tu fais là on va faire c on va faire là parce que c'est tellement grand et c'est un monde neuf bon pourquoi je vous parle de la Guyane comme ça vous rentrez dans votre tête que bon la GU on comprend que ça soit pas si facile de trouver un hôpital et des médecins et ben figurez-vous que la situation de la Guyane c'est celle de la sains autrement dit la sains a la même difficulté pour accéder au soins de santé qu'on en a en guyan pays grand comme le Portugal dans lequel il y a que 400000 personnes voilà les réalités physiques qui unissent le peuple français de la Nouvelle-France car dans la ruralité aussi c'est un désert médical dans la ruralité aussi on a du mal à trouver des points d'approvisionnement en légumes frais en nourriture fraîche et il faut aller à la grande surface le peuple français est uni par ses conditions de vie et par ses lutte c'est dans nos quartiers qu'il y a les plus terribles épidémies de diabète non pas parce que les gens aiment le sucre bien sûr qu'ils aiment le sucre tous les êtres humains aiment le sucre aimer le sucre a un avantage pendant des générations ceux qui trouvaient du sucre avaient plus d'énergie à consommer et on ferait bien des fois de s'en rappeler même quand on fait des discours il faut manger un peu de sucre avant de commencer sinon ça peut mal tourner mais ça a été un avantage positif ceux qui trouvaient du sucre ceux qui avaient des ruches avaient un avantage aujourd'hui l'avantage mis au point par des millénaire d'évolution c'est retourné en son contraire et voilà comment ballot que vous êtes vous retrouvez à manger 40 kg de sucre par tête de pipe et si vous êtes nord-américain c'est 60 kg par an des quantités disproportionnées comment ça se fait et bien parce que vous avez été conditionné que vos enfant aiment le sucre plus que vous-même et plus que vos grands-parents et puis parce que la nourriture qu'on va vous vendre et qui est de moins bonne qualité vous oublierez qu'elle est de moins bonne qualité parce qu'elle est pleine de sucre et elle se conservera plus longtemps parce qu'elle est pleine de sel le sel le sucre les deux déclenchent des maladies mortelles le diabète les maladies cardio-vasculaires l'obésité et ce n'est pas parce que les gens mangent trop qu'ils sont trop lourds c'est parce qu'ils mangent mal et s'ils mangent mal c'est parce qu'ils ne peuvent pas manger mieux la question des droits de l'espèce et dorénavant posé pas seulement les droits sociaux pas seulement les droits intellectuels les droits de l'espèce en tant qu'animal car nous sommes des animaux particulier c'est vrai mais des animaux nous avons droit à dormir dans le silence le silence est un droit de l'espèce pendant des millénaires on a cherché l'endroit silencieux pour s'y réfugier nous avons le droit à la nuit c'est-à-dire à l'obscurité parce que nous sommes ainsi constitués nous les êtres humains que le cycle du jour et de la nuit harmonise toutes les horloges de notre corps et nous avons besoin de la nuit absolue pour la remise en ordre absolu de toutes nos horloges ce n'est donc pas un luxe que la nuit c'est une nécessité et vous avez avec Picmal une de ces personnes qui comprennent les problèmes à temps et avant les autres parce qu'il fait partie de ce groupe qui a commencé à travailler à la Assemblée nationale pour qu'on ait une loi qui protège la nuit qui protège le silence on a le droit de dormir en sûreté on a le droit de ne pas avoir trop chaud de ne pas avoir trop froid si vous lisez les droits des animaux qui ont été revendiqués depuis une certaine charte de Copenhague vous vous apercevrez que les tr/4 des droits qu'on demande à faire respecter pour les animaux ne le sont pas pour les êtres humains et alors vous avez le droit en face de la Société des maîtres et de leur domination de dire nous y avons droit pourquoi avez-vous installé notre quartier au bord de l'autoroute et pas le vôtre si c'est si agréable à vivre pourquoi laissez-vous tout allumer dans nos quartiers pas dans les vôtres pourquoi faites-vous sécession de la vie avec les autres pourquoi avez-vous vos quartiers où vous êtes et c'est la raison pour laquelle vous avez créé ce où nous sommes pour que nous ne soyons pas au même endroit que vous si bien que tout à l'heure c'est pique mal ou je ne sais plus qui d'ici qui m'a dit on va aller là-bas il y a une place formidable tu vas voir et on va pouvoir faire un meeting de masse j'ai dis ah on a déjà fait un à La Prairie des Filtres une fois oui oui on continue à en parler il paraît à Toulouse de ce meting moi je suis pas prêt de l'oublier c'était incroyable il y avait du monde partout toute la prairie sur les ponts autour dans les immeubles du monde partout partout partout alors bon et il me dit tu vas voir c'est formidable c'est un plein milieu d'un quartier j'ai dit ben les gens ils peuvent pas aller au Capitol ah non non non ah non non non non c'est comme à Marseille ils sont dans les quartiers nord mais descendent pas alors ça tombe bien parce que ceux qui décident ils ont mis le métro d'accord après ils ont créé d'autres choses le tram au même endroit que le métro et comme ça ça passe jamais dans les quartiers nord exactement comme ça s'ils avaient envie de descendre ils descendent pas si bien que nous intériorisons les barrières sociales deviennent des barrières physique on n'est pas chez nous on n'est pas à l'aise alors on reste là où on est et bien pourquoi pas mais alors il faudrait que là où on est ce soit aussi agréable à vivre que là où on n'est pas et où on veut pas de nous voilà les revendications que l'on peut avoir là le droit à la dignité est une revendication qui n'est pas exagérée et je vous invite à l'insoumission morale et intellectuelle car ils vous ont collé ça dans la tête tu es chômeurs tu as qu'à traverser la rue tu es pauvr c'est de ta faute tu es malade c'est de ta faute tu es obèse tu as qu'à moins bouffer tu as du diabète tu as qu'à pas manger de sucre comment je vais faire tout ça dit le malheureux la malheureuse à qui on donne toutes ses injonctions j'ai traversé la rue et j'ai pas de boulot je suis allé à l'cole j'ai travaillé sérieusement j'ai des diplômes et quand j'amène mon CV c'est mon prénom qui vous plaît pas quel pays on est devenu où on a cette espèce de bonhomme qui vient dire arrêtez de vous appeler Mohammed alors qu'il s'appelle éic c'est un prénom scandinave il pouvait trouver mieux à critiquer que le prénom du Prophète non pour critiquer les autres où on vit là qu'est-ce que c'est cette histoire vous devez vous libérer des chaînes qu'on vous a mis dans la tête et que des fois vous acceptez nous avons tous des droits égaux nous n'avons pas de [Applaudissements] maître et ben tiens je suis arrivé presque au bout il est temps vous allez mettre au point vos revendications pour ma part je vous ai dit c'est pas moi qui vais les mettre en mot mais ce que nous avons à faire je vous l'ai dit c'est la tâche de la conquête du pouvoir la liberté la plus précieuse c'est celle de celui ou de celle qui n'en a pas pourquoi parce que cette personne trace la limite de la liberté et que nous voulons qu'elle n'en est pas la dignité de même c'est pourquoi les discriminés les relégués doivent être les premiers dans le changement de civilisation que nous allons construire vous autres les plus jeunes c'est votre tâche c'est-à-dire qu'il ne suffira pas de libérer la société des chaînes du colonialisme des chaînes du racisme des chaînes du capitalisme et de l'idée que tout le monde est concurrent avec tout le monde il va falloir inventer autre chose une autre manière de vivre c'est pourquoi nous avons dit que notre programme est un programme qui fait une transition à passage entre la société capitaliste absurde dans laquelle nous vivons et celle qu'il s'agit de construire mais cette fois-ci ma génération n'aura pas l'arrogance de vous dire quel genre de société vous devez construire peut-être de dire regardons ce que nous avons en commun à cet instant où nous sommes séparés par une vie entière la vôre à construire la mienne qui est faite ces principes que nous avons en commun résumé dans une phrase nous voulons une société d' harmonie des êtres humains entre eux c'est-à-dire libérer de la discrimination du mépris du racisme de l'indignité de l'inégalité et une société d'harmonie avec l'écosystème dans lequel nous vivons harmonie veut dire qu'il faut faire correspondre les cycles c'est de la poésie tant mieux que c'est de la poésie l'harmonie mais c'est une affaire très matérielle très concrète les cycles du capitalisme ne sont pas ceux de la vie humaine et de la vie de la nature il faut 4 secondes pour faire un sac en plastique il faut 4 siècles pour que la nature le désagrège et ainsi de suite un poulet peut vivre 24 mois nulle part il est écrit que les poulets ne vivront pas plus de 6 mois ou 8 mois les cycle du capitalisme se sont imposés à la volaille vous me direz oui mais nous ne sommes pas des volailles merci je suis ce que je veux vous dire c'est qu'il y a jamais eu autant de volaill sur terre qu'aujourd'hui il y en a 32 milliards et tous les ans on en Bou 23 milliards c'est bien qu'on peut dire qu'on est à l'âge de la volaille il y en a jamais eu autant mais regardez même cette chose évidente comme elle n'est pas évidente comme elle est marquée par la nature du régime social les poulets aussi ont à souffrir du capitalisme je parle de la volaille les autres sont à leur service nous sommes le nombre 50 % de ceux qui travaillent dans les quartiers sont des ouvriers ceux des quartiers ceux dont j'ai parlé tout à l'heure qpf quartier prioritaire de la ville c'est vous dire tout le reste représente 30 % des travailleurs des flux vous savez pas ce que sont les travailleurs des flux vous savez avez tout ce qui un paysan ça c'est facile société paysane il y a des paysans partout et ben nous nous sommes dans une société de réseau vous ne le savez pas ce qui constitue le peuple c'est la condition sociale commune personne ne peut vivre et survivre et reproduire son existence matérielle s'il n'a pas accès au réseau si tu as pas accès à l'électricité point de lumière point de chauffage si tu as pas accès à l'eau et ben tu meurs parce que personne peut vivre sans eau tous nous dépendons des réseaux et ces réseaux sont soit des propriétés collectives soit des propriétés privées et ça change tout entre votre soif et le robinet il y a pas d'intermédiaire oou l' coule ou elle coule pas 2 % de manque d'eau tu as soif 10 % tu délires 12 % tu es mort voilà pourquoi la dépendance au réseau est une dépendance fondamentale de l'être humain du 21e siècle et le tiers des travailleurs des réseaux sont dans les cités populaires ils ont donc la même puissance sociale que les travailleurs hier capable d'interrompre une production nous ne pouvons pas dire que nous allons faire une révolution à partir des travailleurs des usines la moitié des usines ont fermé leurs portes et leur capacité de lutte contre les transnationales c'est considérablement abaissé par contre nous pouvons faire la révolution citoyenne sans tirer un coup de fusil avec des bulletins de vote avec des programmes pour une raison nous sommes le plus grand nombre c'est nous qui sommes le grand nombre sans rien [Applaudissements] neonctionnebz ude si vous le voulez vous êtes les maîtrre encore faut-il le vouloir et c'est ce que vous allez faire en reconquiérant le pouvoir par la commune oh vous n'aurez pas que des amis moi non plus mais quoi j'ai dit c'est le grand nombre vous avez un devoir amis camarade il faut que dans les quartiers il y ait la base de la révolution citoyenne la base de la révolution citoyenne bien sûr c'est d'aller s'inscrire sur les listes électorales mais ça suffit pas tout le monde a pas le temps de penser à tout il faut qu'il y en ait qui se partage le travail de réfléchir de calculer de dire comment on va faire qu'est-ce qui est prioritaire qu'est-ce qu'on fait d'abord qu'est-ce qu'on fait après enfin vous savez ça vous gérez votre vie comme ça nous avons besoin d'assemblée citoyenne il faut que les assemblées citoyennes exercent le pouvoir dans les quartiers ne vous occupez pas de savoir quel est le statut légal d'une telle assemblée normalement dans la loi il est prévu qu'il y ait des comités de quartier la plupart du temps il y en a pas ou bien s'il y en a c'est pas vraiment ce qu'on croyait il faut des assemblées citoyennes qui soient des assemblées politique où l'on s'occupe de la vie quotidienne en disant pourquoi elle est comme ça et qui peut décider il n'y a pas de limite sinon à la stupidité et à la de qui ACC les gens qui vivent dans les cités populaires quand je suis allé dans cette cité à Marseille il y avait déjà 5 ans que coul au robinet de l'eau sale vous m'entendez de l'eau jaune vous ouvz le robinet il sort de l'eau jaune alors on y a été ça navança pas vite après quelques distribution de r dans les bureaux ça avancé plus vite pour finir on y a mis des produits et on a dit aux gens écoutez bien ça va être moins jaune on vous demande pas de l'eau moin jaune on vous demande de l'eau potable de l'eau potable mes amis vous en avez déjà plus vraiment 90 % des rivières contiennent des pesticides 99 % des gens qui sont dans cette salle ont des pesticides dans leur corps et ça se voit quand on analyse leurs urines 100 % d'entre vous absorbe des polluants éternels parce qu'il y en a partout et la première fois qu'on a vu arriver ce qu'on appelle des polluants éternels c'était à la fin des années 50 encore une fois avec les premières poiles téphales ça tombait bien parce qu'on appliquait à la poil à frire ce qu'on venait d'appliquer pour fabriquer des sous-marins c'était pas tout à fait le même usage mais c'est le même résultat qu'on en attendait il fallait pas que ça colle et depuis nous voici tous pollués à un produit cancérigène ils ne savaiit pas si il le savait on leur a pas dit sur tous les tons si on leur a dit il n'y a qu'une manière d'interrompre cela c'est de retirer le pouvoir à ceux qui l'ont il est temps d'avoir pour perspective non pas de les admirer parce qu'il dirigent mais de comprendre qu'une bonne partie d'entre eux sont des bons à rien qui ont eu des objectifs absolument insoutenables faire du profit de tout et que le reste ils s'en foutaient ils oublient qu'ils avaient affaire à des à des êtres humains donc mon mot de conclusion quel que soit le programme que vous allez établir à la fin de cette journée faites des assemblées citoyennes ça prend du temps ça demande de l'énergie mais elle est bien placer parce que ceux qui auront commencé à venir discuter dans le quartier je sais qu'il y a des associations dans le quartier je sais que des fois il y a le centre social je je sais ces chosesl mais je vous parle de ce qui peut être mis dans la tête de tout le monde comment se fait-il que les insoumis facee ici là dans combien d'endroits 70 80 % des suffrages exprimés ce sont des chiffres absolument incroyables sans précédent dans la vie de ce pays et comment se fait-il que nous ne soyons pas au pouvoir et bien c'est parce que il y a encore 70 % d'abstention et nous savons tous pourquoi pas parce que les gens sont stupides parce qu'ils n'y croient plus parce qu'on leur a trop menti parce qu'on les a trop baladé parce qu'à la fin c'est déjà assez difficile d'organiser son propre lendemain comment va-t-on en plus s'occuper de toute la société souvent on n'arrive pas à y penser que c'est par le collectif que transit les solutions c'est une idée pourtant qui n'a jamais rencontré aucun démenti sauf une fois ou l'autre de temps à autre il y en a un qui sort du paquet tout seul et qui s'en sort mais qui peut être vraiment heureux s'il est heureux tout seul et qui peut être vraiment heureux si auparavant il s'est fait déjà briser les bras et les jambes voilà pourquoi en arrêtant je vous redis le mot passez-le à vos enfants passez-le à vos petits-enfants nous sommes à l'heure de la nouvelle civilisation à créer nous sommes la nouvelle- France ce pays est à nous n'acceptons jamais ce que nous voyons dans les yeux des maîtres des importants et des racistes leurs yeux ne disent pas la vérité leurs yeux projettent un cauchemar et rien d'autre oui nous sommes égaux en droit parce que nous sommes similaires en besoin merci à tout le monde