50ᵉ anniversaire du début de la guerre au Liban

Nous avons beaucoup de 50e en ce moment, de 50e rugissant, on pourrait dire, le 50e anniversaire euh de début de la guerre civile libanaise. Il y a eu plusieurs guerres civiles au Liban dans l'état moderne. Mais toujours est-il que le 13 avril 1975, donc il y a quasiment 50 ans euh plus 1 jour, euh 50 ans quasiment jour pour jour. que soudain la guerre civile a été déclenchée au Liban.

Euh donc une série d'incidents meurtriers entre commando palestinien et euh et fanangiste, peut-on lire, marque les débuts de la guerre civile. Les séquels de ce conflit continue de peser sur la société libanaise toujours fracturée que nous connaissons bien. Cher Bali, je suis allé souvent au Liban.

J'espère bien pouvoir y retourner. C'est pas quelque fois pour des raisons de santé. Mais donc là euh aujourd'hui euh là on peut peut dire que le Liban vit un petit moment de de paix, c'est beaucoup dire étant donné que à la à la frontière donc avec la euh comment dirais-je à la à la frontière avec Israël, on peut pas dire que ce soit véritablement la paix mais Yan Bali, vous vous rendez je Je pense la semaine prochaine au Liban, vous nous ramènerez des impressions en reportage, mais surtout vous amenez avec vous toute une équipe de de jeunes gens de France.

Pouvez-vous nous dire vos impressions sur la situation au Liban aujourd'hui ? Alors, si vous voulez, je peux revenir aussi sur cet anniversaire du 50e anniversaire du déclenchement de la guerre au Liban. et nos amis de la résistance chrétienne libanaise n'aiment pas le n'emploi pas le n'aiment pas qu'on emploie le terme de guerre civile parce que ils estiment que la guerre qui a commencé le 13 avril 75 est une guerre entre partisans de la souveraineté libanaise et des entités étrangères importées au Liban qui ont fait la guerre au Liban pour déstabiliser son état.

Et on n'est pas très loin de la situation française puisqueil faut rappeler que le Liban et notamment les chrétiens du Liban et notamment l'église maronite ont accueilli dès les années 50 à bras ouverts les Palestiniens qui ne pour diverses raisons ont dû quitter leur terre après la déclaration d'indépendance de l'État d'Israël qui se sont réfugiés dans divers pays en Jordanie. Le roi de Jordanie les a traité de façon assez brutale euh à l'époque. Euh et le Liban euh les Libanais, notamment les Libanais chrétiens ont accueilli à bras ouverts les Palestiniens, leuront offert des terres, leur ont offert euh la scolarisation et cetera.

Et euh le problème, c'est qu'en 1969, l'État libanais a reconnu l'extrat l'extraterritorialité des camps palestiniens et a donné euh la possibilité aux milistices palestiniens de s'armerdement. Et ces armes ne les ont pas utilisé euh pour reconquérir leur leur pays perdu, mais ils les ont retourné contre ceux qui les avaient accueillis. Et c'est donc l'affaire du 13 avril 75 qui a commencé effectivement par un bus de miliciens palestiniens qui alors qu'on leur avait dit de ne pas passer dans ce secteur puisque dans ce secteur de de Beou puisque de Hein et Remané.

Exactement. Puisque on inaugurait euh une église. Cette inauguration était présidé par Pierre G.

Mayel, le le patron des des fallanges libanaises et la police et les services de sécurité des fallanges avaient dit attention, ne passez pas par là parce que ça risque de créer des incidents. Ce bus de militants armé est passé, ils ont menacé, il y a eu un premier des premiers tirs. Euh pas de réaction et ensuite au retour du meeting où ils allaient, ils sont repassés.

De nouveau, il y a eu des échanges de tir et là les militants falangistes ont réagi parce que ils se sentaient en danger. Le chef Pierre Gel était là. Ils ont eu ils ont craint pour sa vie et ils ont réagi et ça été le début de l'escalade et le début de d'années de guerre au Liban.

Voilà. Donc aujourd'hui effectivement le Liban est euh euh dans une période au moins il a retrouvé un président de la République, un chef d'état euh général Joseph Aoun qui n'a rien à voir avec le précédent avec Michel Aoun euh qui est quelqu'un qui a l'air d'avoir euh du caractère, euh une certaine fermeté. Euh son discours d'investiture était euh euh était très intéressant parce qu'il reprenait euh tout ce que nos amis euh du des forces libanaises de Samir Jaja ou du parti Katayebel demande depuis des années ainsi que le patriarche Maronit Raï.

Euh c'est-à-dire le retour de la souveraineté au Liban, le retour de la puissance de l'État, le fait que les seuls euh le le le seul l'État peut posséder des armes euh et être armé lourdement pour défendre le Liban. Sous-entendu, on doit désarmer le Esbola et il ne doit plus y avoir de milices sur armée au Liban. Donc tout ça va plutôt dans le bon sens.

Et effectivement euh ben je me rendrai au Liban la semaine prochaine pour une quinzaine de jours euh pour y travailler sur l'action de chrétienté, solidarité, notamment en terme de parrainage. Nous allons ouvrir une une cinquantaine de parrainages pour les villages chrétiens du sud qui ont qui ont subi la guerre récente. Voilà et j'accompagne également un groupe de jeunes lycéens qui ont choisi comme patron de promotion les lycéens de terminal qui ont choisi comme patron de promotion Bachir Gmail ont eu la joie de recevoir il y a quelques mois Yumna sa fille et là bah ils sont invités au Liban ils vont pouvoir découvrir la réalité libanaise.

Et je crois que pour des jeunes français c'est très intéressant parce que il y a beaucoup d'enseignements à tirer au Liban. Euh Bernard a l'habitude de dire que le voyage au Liban est un est un voyage initiatique. Oui, c'est un voyage initiatique euh parce que c'est une terre évangélique.

Le Christ a a foulé la terre libanaise à Tir à Sidon. Euh mais c'est aussi une terre euh où l'on apprend beaucoup euh notamment des rapports euh qu'une société chrétienne peut avoir avec l'islam. Et euh pour nous français euh c'est tout ça est riche d'enseignement et c'est très bien que des jeunes français puissent voir cela euh directement sur place au Liban.