« Le Canon français, est un espace xénophobe et exclusif. » Arthur Delaporte débat sur France Inter

C'était il y a un mois à Quand le reportage d'Antoine Gigot de la rédaction de France intermoin de propos racistes et de gestes s'apparentant à des salut nazi. Le canon français, vous savez, c'est banquer rassemblant jusqu'à 4000 convives à la fois. Cochon à la broche, Beret, on chante la Marseillaise, Michel Sardou, Michel Delpêche, plus de 100000 participants en tout selon le Figaro.

Un succès qui inquiète notamment à gauche. Alors, le canon français est-il victime de simples débordement ou bien a-t-on affaire à des événements clairement identitaires, volontairement excluant ? Question : faut-il interdire le canon [musique] français ?

France Inter, la grande matinale [musique] Sonia de Viller. Et on en débat ce matin avec Arthur de la Porte. Bonjour, vous êtes député socialiste du Calvados.

Face à vous, Tucdual du Denis. Bonjour Tucdual. Bonjour.

Vous êtes directeur de la rédaction de valeurs actuelles et vous êtes auteur également, je le précise parce que le livre sort aujourd'hui en librairie la cendre et le feu. Enquête intime au cœur de la droite française paraî chez Robert Lafond. C'est donc une enquête racontée à la première personne.

C'est plus euh et c'est ça qui est intéressant hein, plutôt qu'un livre d'analyse sur euh où va la droite, même si la question est totalement passionnante et on va en reparler. Arthur d'apport, je commence avec vous. Vous avez donc réclamé l'interdiction de ces événements, le le canon français en écrivant au ministère de l'intérieur.

L'interdiction carrément, c'est pour vous pour moi, c'est c'est la solution parce qu'on a constaté des troubles à l'ordre public. Pourquoi ? Il s'avère que quelques semaines avant la tenue du banquet du canon français à camp dont vous avez fait état notamment sur France Interre, j'avais déjà alerté le maire de camp en lui disant attention il faut trouver les voies pour interdire ce type de banquier parce qu'on a déjà constaté des débordements.

Par exemple, il y a quelques mois à Renn, vous aviez déjà eu des salut nazf, vous aviez déjà eu des gens qui sortant du canon français étaient allés terroriser les gens dans les rues. Et j'ai moi-même pu après le banquet du canon français à camp le constater en allant à la rencontre des bars qui ont écrit un courrier collectif et qui disait avoir vu dans plusieurs établissements de la ville des salut nazis, des injures, des propos racistes et finalement des propos homophobes et cetera. Donc voyez, ce type d'événement est un rassemblement identitaire qui se dissimule sous le saut de la convivialité mais qui est finalement un événement idéologique qui produit des troubles à l'ordre public en son sein.

L'ordre public l' démontré. Bah c'est comme ça qu'on peut interdire des événements. C'est quand on dit il y a un risque de trouble à l'ordre public. 9 mai ministre de l'intérieur a interdit la manifestation du C9M du 9 mai qui était un rassemblement néonazie à Paris parce que chaque année on observait des salutas, des comportements antisémites ou homophobes et bien c'est la même chose pour le canon français.

C'est la raison pour laquelle je demande en effet leur interdiction. Tuc du Aldenis, comment vous réagissez à cet appel à l'interdiction ? par l'étonnement parce que j'ai du respect pour la social déémocratie incarnée euh par le Parti socialiste aujourd'hui et j'ai de l'estime personnelle pour monsieur de la Porte.

Je suis assez étonné que euh ça vienne de ce bord-là et de d'un député euh d'un député comme lui. Euh je trouve ça assez paradoxal. Vous êtes étonné que quoi vienne de ce bordel là ?

Bah cette pulsion liberticide. Ah liberticide. Oui.

Euh en fait et le grand paradoxe au sociétal qu'on vit, c'est-à-dire que on entend souvent que la droite ou l'extrême droite gangraine euh la France aujourd'hui. Mais euh quand le canon français fait des banquets, ça ne va pas. Quand Eugénie Bastier, la journaliste du Figaro rejoint euh France 2 pour une émission politique et un communiqué de la SDJ.

Quand attendez, personne n'a accusé Eugénie Bassier de tenir des propos racistes et de faire des salutas dans le communiqué quand même pas dans le communiqué de la SDJ de de de France Télévision. J'ai pas du tout reconnu le portrait de de la journaliste que moi je tous les jours d'un élu de la République qui s'inquiète de voir propos raciste et des salut nazist. On reviendra dans le détail mais ça je pense que c'est des débordements évidemment tout à fait condamnables et inacceptables mais qui sont totalement résiduels à l'échelle du canon français.

Mais permettez-moi juste une petite picture. Comme on dit en en en bon français. Je pense que quand on critique Vincent Boloré parce queil finance le cinéma français, quand on critique Pirorterin parce qu'il a des œuvres philanthropiques et d'ailleurs il est cofinanceur du canon français, ça prouve bien que en fait il est compliqué de faire des choses identitaires comme dit monsieur de la Porte ou tout simplement de droite dans ce pays.

Et pour moi, c'est un retournement historique absolument renversant. Euh faut se souvenir qu'en 1848 euh la monarchie de juillet tombe parce que euh les les comment dire le la monarchie justement de de l'époque interdisait les banquiers républicains et s'en est suivi euh des s'en sont suivi des émeutes dans Paris et l'avènement euh de la 2e République et aujourd'hui c'est la gauche qui veut interdire des banquers entre guillemets de droite. Alors, attendez, attendez, attendez, attendez quand même parce qu'il y a une loi en France que que la que ça soit vienne de la gauche ou de la droite.

Il y a des lois en France qui interdit les app les appels à la haine raciale et qui interdit le les organisateurs du canon français condamnent tout autant que vous et moi. Évidemment, mais en fait si vous voulez mais si mais ça fait des mois qu'ils sont harcelés en disant que c'est des banquets d'extraind droit. Donc ça a fini par se greffer à ces banquers effectivement des des hurl berlus qui n'ont rien à y faire et d'ailleurs il y a une charte qui est demandé par les organisateurs de que les participants doivent signer quand les participants participent au canons français et c'est une charte qui précise bien que tout propos est neu et cetera ne doit pas avoir sa place dans ces canons français mais aujourd'hui et pour juste pour conclure cette introduction on voit bien que la polarisation elle se fait sur les modes de vie c'estàdire que c'est plus un clivage politique droite gauche à travers les les partis politiques qui se sont affessés Ça je pense que tout le monde en conviendra un peu mais mais en revanche non non le le le rassemblement national c'est pas affaissé du tout.

Oui mais la participation est faible. Il y a une crise de la représentativité honnêtement la popularité des des hommes politiques extraordinaire et en revanche aujourd'hui on voit bien qu'il y a des clivages sur les sur les sur les manières de vivre. Et permettez-moi, puisque vous l'avez eu la gentillesse de mentionner au début de votre émission euh la sortie de mon livre, que c'est pour ça que dans mon livre euh j'ai essayé de raconter comment vit la droite, ses codes sociaux, ses représentations du monde, ses tenues, ses musiques, euh son art de vivre parce que aujourd'hui c'est ça que je pense il faut réhabiliter.

Et ben, on va y revenir euh au au aux tenues, aux codes sociaux et aux musiques de de la de la droite. Arthur de la porte. Ben déjà en fait, il y a un certain nombre de de points sur lequels je souhaiteraiis réagir.

Le premier, c'est un argument que vous avez sorti qui est assez récurrent, c'est de dire regardez euh c'est résiduel. Alors c'est résid ce n'est pas résiduel. Quand vous avez ces salut nazis qui sont documentées par la presse dans quasiment chaque banqué du c non français, vous pouvez certes les condamner mais en fait vous venez de reconnaître vous-même que c'était lié aussi à des événements vous avez dit identitaires ou une manière de faire de la fête de droite.

Quelle est la différence entre les banquers républicains de 1848 ? Moi j'ai pas de problème avec le fait de faire la fête. D'ailleurs, je suis l'auteur d'un petit bouquin qui s'appelle le socialisme joyeux.

Je vous l'ai apporter en cadeau, qui parle notamment des grandes campagnes de banquers républicains des années 1840 qui sont organisés notamment autour d'une fraternité républicaine. Mais la fraternité républicaine, c'est une fraternité inclusive. La différence avec le canau français c'est que c'est un espace xénophobe et exclusif.

Pourquoi je dis ça ? Pas aussi parler parce que pourquoi je dis ça ? [raclement de gorge] Parce que quand on a à chaque repas du cochon qui est servi, on pourrait dire vous comme moi, bah c'est bon le cochon.

Moi, j'aime bien le cochon, les riettes et tout. Je suis un peu accro au riette. Mais au-delà de ça, on sait très bien que pour un certain nombre de personnes, ça véhicule un message identitaire xénophobe excluant.

Et d'ailleurs, les participants eux-mêmes le reconnaissent. Quand ils se retrouvent dans les rues de Quan, il crie cochon, cochon, cochon. Quand il rentrent dans les bars, ils disent aux gérants "Ah, on sort du banquet du canon français." C'était bien.

On était entre nous, on était entre bon français. Et d'ailleurs même l'organisateur Pierre Alexandre Mortemard de Bois dans un lapsus dit et bien finalement, c'est un événement entre plutôt que dire bon vivant, il dit d'abord bon français. Oui, le canon le canon français d'ailleurs le canon c'est quand même un imaginaire un peu guerrier.

C'est un événement qui vise à rassembler les bons français autour de signe identitaires. C'est ce qu'on appelle du dog whistle, c'est-à-dire le fait d'envoyer des signaux à une frange extrêmement identitaire, xénophobe, raciste pour leur dire "Venez, cet espace est à vous du". Non, je trouve ça honnêtement caricatural.

Déjà le canon c'est surtout une une référence je pense au au verre de vin quand on dit on boit des logo du canon français c'est un vrai canon des canon par ailleurs ce que vous mentionnez je le redis c'est évidemment inacceptable insupportable et je crois que c'est surtout insupportable pour les organisateurs du canon français de voir se greffer à leurs événements dont honnêtement en allant 3 minutes sur internet tout le monde chacun pourra vérifier que c'est très bon enfant les gens du Michel vous l'avez vous l'avez vous-même dit bon chanter la marseillaise je crois pas que ça soit criminel en France manger du cochon. J'ai pas je crois pas qu'il faille interance par figurez-vous monsieur figurez-vous monsieur de la porte queon peut manger autre chose que du cochon dans ces banquets. C'est pas exclusif ah bah il y a de la viande rouge.

Il y a il y a d'autres choses. Je me suis renseigné non c'est pas du tout comme il y avait eu un moment effectivement par des vrais groupes d'extrême droite organisé des des soupes au cochon pour être sûr mais tant mieux et pour être sûr que aucun musulman vienne se greffer à ce genre d'événement. Je crois pas du tout que le canon français refuse l'entrée à qui que ce soit.

Il y a une grande variété euh sociale euh dans ces sociologiques dans dans ces banquers et vous pouvez pas empêcher les Français de faire la fête du Vous dites quoi vous dites en fait on est en train de diaboliser. Ah mais totalement totalement avec tous les tous les outils de la diabolisation a commencé par l'emploi du mot le plus galvodé de France de la langue française aujourd'hui qui est le mot extrême droite qu'on accolle à Gérald Armanin au Canon français parfois à des chaînes de télévision qui genre BFM je veux dire F news. J'ai [raclement de gorge] vu ça parfois sur certains comptes de militants de la France insoume. [raclement de gorge] Mon journal évidemment alors alors que moi je lis des choses sensibles et censé chaque semaine à mon actionnaire Pierre Edward Sterrain coactionnaire dont je reconnais absolument pas le portrait qui est fait partout.

Moi je le connais personnellement entre guillemets même avant qu'il soit actionnaire. C'est un homme doux, calme, qui a des convictions, qui a donné une interview au point il y a il y a quelques mois où il expliquait que ça le ferait plaisir de rencontrer Éedard Philippe qui trouve que Marine Le Pen a un programme trop à gauche sur l'économie et qui oui a le malheur d'être catholique en France parce que aujourd'hui c'est pas forcément toujours bien vu. H donc le le l'argument des organisateurs du canon français c'est de dire nous sommes à politique.

Et bien ça c'est une vraie question sauf qu'ils sont pas à politique. Ils sont clairement dans une entreprise idéologique qui est celle de Pierre Édouard Serin qui est leur actionnaire. Alors ils ont dit on le connaît pas.

Je veux bien qu'ils les connaissent pas mais ils sont hébergés, ils ont été hébergés au même endroit que les sociétés de monsieur Sterrain. Monsieur Mortemar Deboisse qui est l'un des co-organisateurs a été lui-même administrateur de la société les plus grands fêtes de France qui est elle-même gérée par une association qui s'appelle 496 com le baptême de Clovis parce que c'est une entreprise de rechristianisation de la France. C'est une entreprise de remigration des musulmans.

C'est monsieur Sterrain qui le dit lui-même. Donc vous voyez aujourd'hui on a ces personnes qui sont dans cette galaxie identitaire qui sont proche de monsieur Sterrain même s'ils disent ne pas le connaître et qui ont parti prenant dans des sociétés de monsieur Stérrain. Et ça vous paraît galvodé de qualifier Pierre Eddouard Sterrain d'extrême ? lui-même l'assume.

Il assume son projet idéologique d'union des droites mais autour de la rechristianisation de la France, autour des valeurs dites identitaires. Et finalement aujourd'hui ces personnes qui sont les plus intransigentes, qui portent qui véhiculent une idéologie xénophobe et donc antirépublicaine sont les mêmes qui au nom de la liberté d'expression mais qui finalement contreviennent à cette même liberté d'expression cherchent à intimider. Alors je voudrais qu'on dise un mot en en matière d'intimidation. justement les quelques élus qui se sont opposés à la tenue des canons français alors là subissent eux aussi des vagues d'harcèlement d'insulte qui je parle de la mère de Quimpère, je parle d'une députée LFI EAFO qui qu'il a fallu porter en justice.

Mais je peux vous dire moi-même que j'ai saisi le procureur parce que j'ai reçu plus de 5000 messages de haine suite à mes différentes prises de position. J'ai pas forcément envie d'aller me faire par un oursre dans le Nariège ou j'ai pas forcément envie d'assumer que je tends les fesses devant l'islam parce que c'est ça que des gens regrette que non je regrette que des gens puissent vous écrire ça mais est-ce que vous pensez que les organ par des slaves dans un bordel ukrainien et ma nouvelle idée artistique quand on dit la mère de qu'un père Isabelle assis socialiste c'est une à littérale parce qu'elle est mariée avec un homme noir vous voyez très bien que véhicule ce type du je reviens au canon français mais aussi à votre livre parce que vous vous dites justement la bataille politique doit passer par la culture, doit passer par le social voir le sociétal et la droite ne gagnera que pas si elle est dans l'aigreur l'hostilité et le dénigrement, elle passera justement en revêtant les habits de la joie, de la fraternité et de quelque chose de vivant et de chaleureux, de souriant. Pour vous, c'est ça le canon français ?

Je pense très sincèrement. Alors le canon français dans sa immense majorité puisque malheureusement effectivement il il y a eu des débordements mais plus généralement je pense très sincèrement effectivement que la droite a des revanches à prendre mais que ces revanches elles doivent se faire dans la joie et que on ne gagnera pas culturellement si on ne montre pas ce qu'on est fondamentalement aussi c'est-à-dire le camp du panache c'est-à-dire le camp des gens qui se retrouvent sur le parvis des églises dans certaines écoles et qui promuvent des valeurs tout à fait comment dire louable et qui ont un message à faire passer à la France qui a un message bien loin des caricatures qu'on qu'on leur impose. Alors, je renvoie à vos livres qui sont passionnants justement pour mais justement pour comprendre ce que vous défendez l'un et l'autre.

Tuc Duis, la cendre et le feu enquête intime au cœur de la droite française paraît dans en récit chez Robert Lafond et Arthur de la Porte, vous avez publié aux éditions de l'aube pour un socialisme joyeux. C'est important la joie. C'est important la joie.

C'est à peu près la seule chose qui vous rassemble. Exactement. Merci à tous les deux Arthur de la porte étuctuelle Denis