Mathilde Panot pète un plomb face à Apolline sur l'immigration sa réaction est folle !

À partir de combien de temps Math-il Panot vous estimez qu'un étranger naturalisé français a les mêmes droits qu'un français de sens ? Mais dès le début, vous savez, c'est ça la différence de vision entre l'extrême droite et nous. Non non, c'est une différence de vision entre vous et Rima Hassan. Je ne sais pas d'où d'où vient cet extrait là. Je regarderai mais je veux juste dire que Rima Hassan est une réfugiée palestinienne qui a été pendant tout un temps qui est devenue française à côté que la France est une nation politique autour de la devise. Bousculé par les questions assées d'Apoline de Malerbe, Mathilde Pan tente de justifier l'inexplicable. Prise dans ses contradictions, elle peine à dissimuler les fractures béantes de son camp. Face aux accusations de

communautarisme et de surenchère verbale, la députée tente de balayer d'un revers de main ses propres responsabilités. Entre visuel, polémique, amalgame calculé et naufrage de la cohésion à gauche, la journaliste démonte, argument après argument la rhtorique insoumise, un entretien sous haute tension où chaque esquive est immédiatement épinglée. Vous allez voir, allez, c'est parti. Vous arrêtez de permettre à un gouvernement non seulement qui compte monsieur Rota qui parle comme Souvichi de français de papier mais aussi peut-être vous vous le vous le Ah ben français de papier c'est c'est une expression de pétant. Non je arrêtez de faire des polémiques. C'est juste une expression de pétin. C'est factuel. Mais je vais vous dire entendu hier la porte-parole du gouvernement qui dit que

oui le gouvernement de François Baou est d'accord avec le fait qu'on rétablisse le délit de séjours irrégulier. comme si les personnes qui n'auraient pas de papier dans ce pays qui enfuit la guerre, la misère seraient des délinquents. Et bien ce point-là du programme est un point du programme qui se retrouve depuis des années dans le programme de l'extrême droite. Voilà ce qu'ils sont en train de faire. Voilà ce qu'ils sont en train de laisser passer et c'est des millions de Français dans ce pays qui n'en peuvent plus qu'on les montre du doigt. La question qui est en jeu derrière, c'est non seulement le fait de pouvoir vivre dignement tous dans la 7e puissance économique au monde, mais c'est la question de l'unité du peuple français. Et je veux vraiment faire une alerte sur cette question.

Lorsque vous voyez des gens qui quittent le pays tellement ils n'en peuvent plus du racisme. C'est ça qui est en question aujourd'hui dans notre pays. L'argumentation de Mathilde Panot repose sur un sophisme inversant la charge de la cohésion nationale en transformant l'exigence d'intégration républicaine en une accusation implicite d'exclusion systémique. En reliant l'attractivité économique de la France à une prétendue fuite liée au racisme, la rhtorique insoumise valide un narratif suggérant que l'État républicain générerait structurellement l'oppression. Cette approche opère un glissement sémantique redoutable en substituant au concept d'égalité citoyenne une grille de lecture racialisé de la société où chaque friction sociale est à travers le prisme d'une violence institutionnelle

fantasmée. En proclamant vouloir défendre l'unité du peuple français. Cette démarche fragilise précisément ce ciment en légitimant l'idée que des pens entiers de la population ne sauraient trouver leur place dans le pacte commun, sapant ainsi la légitimité des institutions démocratiques. Ah, il y a Mathilde Panoto, vous le dites aujourd'hui, des gens qui quittent le pays, qui sont français qui quittent le pays parce qu'ils se sentent stigmatisés. Mais bien sûr, vous avez des chiffres, vous avez vous avez vous avez des livres qui en parlent, mais bien sûr, vous n'avez pas entendu les différents témoignages qui ont été faits euh notamment pendant d'ailleurs les élections législatives avec la peur immense qu'il y avait que euh l'extrême droite puisse gagner le pays.

Est-ce que vous parlez aussi des juifs qui partent en Israël parce qu'ils se sentent menacés en France ? Est-ce que ça fait partie de ce dont vous parlez ? Je je parle de l'unité du peuple français en général. Non, non, mais est-ce que est-ce que eux aussi font partie pour vous de ceux qui partent parce qu'ils se sentent menacés en France ? Peut-être, mais je vais vous dire, moi je l'ai dit à chaque moment, que une personne de confession juive dans notre pays, une personne de confession musulmane, une personne de confession catholique et même une personne sans aucune confession, si elle est pris à partir à un moment, elle nous trouvera nous les insoumis toujours à ses côtés. Faut-il régulariser les Français clandestins qui sont en France, on a eu les chiffres de l'immigration il y a 48

he avec aussi les chiffres de ceux qui ont l'AME. Ceux qui ont l'AME, c'est donc qu'ils sont effectivement sans papier. Est-ce que vous estimez qu'il faut les régulariser ? Nous, nous sommes pour régulariser l'ensemble des travailleurs sans papiers de ce pays qui vivent ici, euh qui euh pai des impôts ici, notamment par la TVA, euh qui euh euh ont vocation à continuer à vivre ici et qui en plus travaillent dans des conditions souvent d'exploitation. Je pense notamment aux travailleurs de chronopost qui tiennent un piquet de grève de grève pardon depuis maintenant euh 3 ans et qui ont justement été exclus de ce piquet de grève alors que la poste a été condamnée pour son devoir de vigilance notamment pour l'emploi de travailleurs sans papier dans des conditions déplorables

et en dessous du SMIC. Donc nous sommes pour la régularisation de tous les travailleurs sans papier. Mais je vais vous dire madame de Malerbe, à force de courir après l'extrême droite un peu partout dans ce pays, on ne on finit par ne parler que d'immigration comme si c'était un problème. Je vous explique, le nombre de personnes étrangères dans ce pays est stable depuis des années et des années, depuis des décennies. Il n'est pas nous sommes d'ailleurs il en a pas plus chaque année à qui on pays de l'Union européenne à accueillir. Donc nous accueillons très peu en Europe de l'Ouest et la plupart des migrations dans le monde sont des migrations sud-sud. L'évocation des migrations Sud-Sud par Mathilde Panot procède d'une inversion tactique visant à relativiser

la charge supportée par l'Europe tandis que la rhtorique insoumise évacue la disparité des infrastructures en minimisant la capacité d'absorption locale. Alors que les services européens enregistrent chaque année des centaines de milliers de demandes d'asil, cette approche abstrait le débat en proclamant un quantitatif rassurant tout en ignorant les défis d'intégration. En conséquence, ce décalage alimente la dégradation des hébergements d'urgence. engendre une surcharge des structures de santé et accentue la fracture civique, laissant les collectivités face à des impasses financières ingérables. En disqualifiant ainsi la réalité des flux par une comparaison décontextualisée, ce discours témoigne d'une cécité volontaire face aux arbitrages économiques et sociaux que subissent

directement les populations sur le terrain. Cet impasse idéologique interdit toute perspective réaliste de gestion souveraine des frontières. Donc maintenant, ça suffit que on parle sans cesse d'immigration comme un chiffon rouge, qu'on ne parle pas encore une fois du score but des enfants de la du récent rapport de la fondation euh des logements des défavorisés qui parle d'une explosion d'enfants sans abri, qui parle d'une multiplication par deux du nombre de personnes sans abri avec 1,6 milliards en moins pour le logement dans ce budget, ce qui était une nouvelle raison de le sens. La question des régularisations, la question aussi des nationalisations. À partir de combien de temps, Math-il Panu vous estimez qu'un étranger naturalisé français a les mêmes

droits qu'un français de naissance ? Mais dès le début, vous savez, c'est ça la différence de vision entre l'extrême droite et nous ? C'est une différence de vision entre vous et Rima Hassan parce que Rima Hassan à propos de Boem sans sal et pour justifier et expliquer le fait qu'elle n'est pas votée en faveur de la demande du Parlement européen de sa remise en liberté, il est aujourd'hui détenu en Algérie. Elle précise qu'il n'était français que depuis quelques mois. Ça veut dire quoi ça ? Ça n' pas du tout ce que veut dire Rima Hassan. déjà vous expliquer le expliquez-moi parce que le fait de rappeler à ce moment-l vote de Rima Hassan c'est parce que alors il faut comprendre qu'en France nous avions des liens très profonds historiques avec l'Algérie et que nous

voulons garder des relations avec le peuple algérien inqu de ce compagnie je ne vous fais pas ce procès là Mathil Pan je vous invite juste à commenter le fait que dans l'explication et dans la justification qu'enferma Hassan elle précise que Boem sans n'est français que depuis quelques mois. Ça vous fait met pas mal à l'aise ? Vous qui effectivement avez toujours dit quand on devient français, on l' tout de suite. Ah bah non, en fait il faut rappeler qu'il n'est français que depuis quelques mois. Ça n'existe pas et je vais vous dire je ne sais pas exactement attendez attendez ça n'existe pas. Je ne sais pas d'où d'où vient cet extrait là. Je regarderai mais je veux juste dire que Rima Hassan est une réfugiée palestinienne qui a été apat pendant tout un temps qui est

devenue française. En mobilisant le cas de Rima Hassan pour éluder toute remise en cause, la stratégie discursive de Mathilde Panu procède d'un glissement méthodologique invalidant l'exigence de redevabilité politique en substituant à la contradiction programmatique une incantation identitaire. Cet usage de l'exception biographique pour neutraliser une objection structurelle illustre une fuite en avant argumentative où l'incarnation militante fait office de paravant face aux questions relatives à la Concorde civique et aux impératifs de la sécurité nationale. En refusant d'admettre que l'adhésion au pacte républicain exige un dépassement des allégences originelles plutôt qu'une instrumentalisation des fractures géopolitiques exogènes. La chef de fil insoumise valide un

communautarisme d'affichage qui vide la citoyenneté de sa substance universelle et réduit l'exercice démocratique à un cumul de posture tribale.

pour et ça vaut pour tout le monde dans ce pays de naissance et les autres qui ne serme droite justement ce qu'ils sont en train de faire notamment avec le c'est déjà la finez-vous en commentaire lâchez un pouce bleu partagez la vidéo et surtout abonnez-vous pour ne rien rater des prochaines pépites. Yeah.