Prise de parole de Jean-Luc Mélenchon au banquet républicain de Sophia Chikirou

alors écoutez euh je suis trop expérimenté pour ne pas prendre au sérieux ce à quoi on m'a exposé de tous les exercices oratoires le pire qu'est-ce qu'il y a non je fume pas de tous les exercices oratoires alors je recommence avec la vanne du début j'ai dit que comme je sors pas de l'œuf je connais la difficulté de l'exercice oratoire dans lequel on m'a installé la pire d'abord je n'ai pas l'autorisation de parler 2 heur ce qui est une contrainte et deuxèmement je dois disputer votre attention aux effets de votre estomac et je sais que de toute façon la bataille est perdue et donc il vaut mieux se retirer avec grâce et élégance plutôt que de s'ent têter et de patoger alors on m'a dit que je venais ici pour parler de la Révolution j'ai demandé laquelle et c'était celle de 89 évidemment et on m'a dit que il fallait que je commémore je célèbre avec vous en fait t ceux qu'on parlait avant moi on parlait toutes sortes de choses sauf de révolution alors l'essentiel a été fait des choses qui devaient être dite à moi revient le magistère particulier de prendre la date et de vous redire parce que c'est mon rôle que la grande révolution de 1789 dont nous sommes les enfants et qui explique et fondent notre égalité dans dans la nation n'a pas n'est pas terminé n'est pas fini et que d'ailleurs sa dynamique son nombre de choc sur notre société n'est pas interrompu et j'ai envie d'ajouter sur le monde mais alors puisqu'on commémore on commémore quoi c'est le 19 janvier alors on m'a dit on commémore la naissance de la République française en tant que T c'est pas c'est pas le 19 janvier c'est le 21 d'accord bon alors le 21 il s'en mis passé des choses hein alors on pourrait dire c'est aussi alors on dit c'est le moment où capé a été exécuté mais on n' pas de raison de célébrer un événement pareil d'abord parce que la mort de quelqu'un réjouit jamais personne et puis la deuxième raison c'est que il a pas été guillotiné parce que il était le roi quoi qu'en a dit Robespierre lui-même il a été guillotiné parce qu'il était en traître à la patrie et que trahir la patrie envahie est un crime donc son crime a été identifié et à l'époque la peine suprême c'était la mort alors j'ai noté souvent que il y a des pleurnicheries sur la mort de Louis X mais on n entend jamais sur les 32000 Morts de la commune on n entend pas parler à propos de tant ett qui ont fait l'histoire de France donc je propose qu'on s'éparne ça et qu'on le mette de côté capé a été guillotiné parce qu'il était un traître lui ainsi que son épouse Marie-Antoinette qui l'un et l'autre ont été pris la main dans le sac il y a aucun doute sur leur responsabilité dans la trahison puisque ils avaient mis dans une armoire de fer toutes leurs notes combien ils avaient donné pour acheter tel ou tel député les lettres qu'ils avaient envoyéur autrichien pour qu'il vien envahir la France et cetera et cetera donc on a puni un criminel avec le maximum de la peine mais alors le 21 janvier c'est aussi la mort de Lénine ah mais ça n'a rien à voir et il n'y a qu'une leçon à tirer de la mort de Lénine mieux vaut ne pas mourir et sinon c'était euh les bah quand même il y en a un ou deux qui applaudissent Lénine quand même c'est possible non et c'est pas un banquier socialiste ici hein soci bon oui oui bien sûr excuse-moi c'est une erreur qui pourrait être tu des socialistes ici en a beaucoup j'ai cru comprendre ça et puis sinon bah c'est aussi euh la mémoire d'une grande manifestation à Paris le 21 janvier 1905 elle était morte la veille à Marseille ce sont les funérailles de Louise Michel à Paris et Louise Michel est la grande figure qui unit dans un même personnage l'insoumission absolue radicale permanente et et le fait qu'elle-même vivait selon ses principes et que pour toujours elle sera la figure du champ des banis à la Nouvelle-Calédonie où ont été déporté tant de femmes t om après la Commune de Paris et où elle a refusé de faire le coup de fusil contre les Canaques alors moi c'est de d'autres choses dont je dois parler je vais donc vous dire quelques mots sur les trois jours qui ont changé pour toujours l'histoire du monde en faisant un tournant et nous sommes à la veille de ces tris jours le 20 21 et 22 septembre 1792 mais j'en diraai pas un mot sans avoir rappelé que quand on dit que l'OM de choc de ce qui s'est passé à ce moment là continue elle ne continue que par des femmes et des hommes vivants qui prennent la décision qui compte celles qui dispersent les ténèbres cell qui abolit l'absurde et le vide de l'univers l'engagement c'est la poésie au sens rad du mot poésie veut dire créer la poésie suprême d'une existence humaine est de s'engager parce que l'engagement porte en lui l'image d'un monde à construire d'un idéal auquel on veut parvenir et alors reculle les ténèbres du quotidien et alors recule l'angoisse de la guerre généralisée qui semble nous entourer et alors recule tout ce qui oppresse tout ce qui opprime tout ce qui laisse à penser que tel ou temp est à sa place et qu'il y restera pour toujours c'est pourquoi c'est si important de faire un banquer républicain et c'est si important d'avoir des gens de courage comme ceux qui sont dans cette salle mais comme ceux qui marchent devant vous êtes ici quelques-uns des syndicalistes vous connaissez le prix qu'il y a à marcher devant quand les copains vous ont poussé dans le dos pour prendre la parole à leur place alors le premier mot que j'aurai c'est d'abord pour dire merci à ceux qui marchent devant ici c'est-à-dire ces deux femmes sopia Chikirou et Sophie la rochfoutau et vous autres spécialement puisque vous avez une députée qui bosse qui est sérieuse qui maîtrise ses documents et vous avez vu de quelle manière infemme elle a été traînée dans la boue et pourquoi parce que c'estit qui a participé à l'organisation à la pensée des trois campagnes qui ont sauvé la gauche dans ce pays parce que si on s'y était pas mis pour faire le mouvement assoumis nous serions dans la même situation que nos pauvres camarades italiens qui après avoir eu la plus belle gauche du monde après avoir eu le plus puissant Parti communiste d'Europe occidentale se sont retrouvés à se traîner derrière des sociau-démocrates et des communistes reconvertis qui les ont emmené de désastre en désastre il faut se souvenir que c'est pour ça qu'il lui en veulent c'est pour ça qu'il l'a pourchasse pour rien d'autre ne croyez rien d'autre bon alors 19 janvier c'est la veille du vent le 20 qu'est-ce qui se passe le 20 septembre 1792 les nôtres ils parlent pas la même langue les uns sont occitants provençau breton basque et ils sont montés d'un peu partout parce qu'il FA fallait aller à Paris ils y avaient été appelés et ils partent à l'assaut parce qu'il faut qu'on aille faire face à qui comme d'habitude les Prussiens et donc eux sont entrés en France stipendiés par la couronne pour venir vaincre écraser la révolte et branchev avait prévenu si vous relâchez pas le roi tout de suite ou si vous lui touchez un cheveux de sa tête nous raserons Paris c'était du Gaza avant l'heure qui était promis mais oui mais c'est toujours la même chose et donc les nôtres vont là-bas et après ironie de l'histoire mais je vais pas commencer à vous raconter cette bataille sinon on est là demain matin il se trouve que comme d'habitude les Français c'est toujours un peu spécial à la fin ce sont les Prussiens qui sont les plus proches de Paris et les Français qui sont de l'autre côté mais la bataille a lieu et pendant 6h tous ces gens ont subi la canonade pourquoi je vous en parle de ces 6h c'est parce que c'est pas des militaires pour professionnel c'est le peuple c'est ça qu'il faut bien comprendre de la bataille de valmi c'est le peuple des braves gens qui n'avaient jamais connu une telle épreuve et Go était présent le grand poète allemand et il raconte comment d'une colline à l'eau tout d'un coup éclate le cri vive la nation vive la révolution mais vive la nation la nation à l'époque c'est le contraire du royaume la nation ce sont les citoyens c'est le peuple ce jour là le peuple va vaincre militairement mais politiquement car c'est politiquement qu'il a tenu bon sur ses collines voilà le grand événement soudain le peuple a brisé la chaîne le peuple a brisé la chaîne il surgit dans l'histoire et Go dit de ce jour date l'ère moderne de ce jour date l'air moderne parce que depuis ce jour le peuple sait qu'il peut et qu'il peut chasser les tyrans et qu'il peut chasser les envahisseurs et voilà pourquoi reste attaché à l'image des Français des fois d'une manière un peu caricaturale ou parce qu'il nous connaissent pas d'assz près une forme d'affection absolument incroyable parce que ce discours parle cette situation parle cette image parle à l'univers entier il y a un été où je me trouvais en même temps qu'Adrien Clouet et sopia Chikirou et il y avait l'investiture du président le premier de gauche en Colombie et il avait demandé qu'on fasse venir l'épée de Simon Bolivard Simon Bolivard était évidemment en France aussi pendant la Révolution ainsi que le général Miranda et cetera et donc on amène l'pé de Bolivard vous raconte pas l'histoire de Bolivard sinon il y en a pour une heure et de l'épée non plus bref il l'avait volé les nôtres et puis ils l'ont rendu alors ce jour-là elle était là il dit il faut que ça vend devant le peuple et le Congrès les payes de Bolivard alors le président le F qui a succédé à ne voulait pas que on prenne l'p finalement les militaires avancent avecp l'p arrive sur la sur la tribune tout le monde se lève l'hyne national éclate et pendant P avance passe devant qui Borbon l'espagnol le roi Philippe je sais pas combien et celui-là il s'appelle Borbon Borbon de fois non la blague je la connais Lapp pas c'est épouvantable et et lui qu'est-ce qu'il fait reste assis tout le monde slev lui reste assi et alors éclate dans le public un cri en espagnol Borbon et tel est le peuple français qu'à ce moment-là il devient tout d'un coup présent mais c'est pas la guillotine à laquelle il faut penser c'est l'implacable volonté populaire aller au bout d'un processus révolutionnaire et donc la nécessité pour qu'une telle volonté puisse aller au bout que ceux qui marchent devant veulent bien continuer à marcher et pas à s'arrêter ou à reculer ou à courir se cacher le 20 septembre c'est ça que ça veut dire c'est le jour du peuple le peuple devient acteur de l'histoire ce ne sont plus les monarques de droit divins et cetera et cetera c'est le peuple et d'ailleurs la nouvelle arrive à Paris le 21 et le 21 on annonce qu'on a gagné et aussitôt dans les tribunes et dans leshémicycles tout le monde se lève et crit vive la nation de nouveau la nation c'est pas le royaume c'est comme ça qu'il faut le comprendre ce n'est pas un cri nationaliste c'est un cri civique vive la nation vive la nation comme sur les collines à valmi et ce jour-là qu'est-ce qu'on fait deuxè leçon on vote l'abolition de la royauté pas la naissance de la République ce jour-là on décide la royauté est abolie en France il était temps tous les modérés ceux qui ne cessaient de réputer de répéter que la révolution était terminée avait voulu faire semblant de croire que oui Louis XV avait été enlevé quand il s'est enfui à varen et puis quand on l'a ramené on avait dit tout le monde la ferme parce que sinon vous tire dessus donc Louis XV est rentré dans un silence pas croyable à Paris on a dit oui mais c'est une il faut qu'on en discute il faut qu'on en réfléchiss ça n'en finissait plus ce type avait trahi il avait été rattrapé aux cheveux on le ramène on fait semblant on ne sait plus quoi en faire certains disent il faut faire la République ça se passe en aût 1782 et ce jour-là enfin prend la seule décision raisonable qui à prendre la royauté est abolie alors vous pouvez dire il y a déjà eu des événements comparable dans à d'autres moments de l'histoire et dans d'autres pays mais aucun n'est réellement comparable à celui-ci il s'agit du plus puissant monarque d'Europe il s'agit d'une royauté de droit divin dans un peuple qui assez majoritairement peut être disposé à le croire alors évidemment personne s'était soucié d'aller demander à Dieu s'il était d'accord mais en tout cas lui il proclamait et il était là au nom du droit divin c'est une tradition dont vous devez vous souvenir de l'incroyable profondeur dans le temps quand l' ité a commencé à constituer des villes toutes les villes sont construites autour d'un dieu tutellaire le fait de qu'un pouvoir est censé découler d'une autorité supérieure c'est aussi vieux que l'humanité et c'est une rupture dont on n pas idée si tiens on peut avoir idée le jour où on dit on élit une femme présidente de la République parce que nous on en a jamais eu il y a d'autres pays qui en ont eu c'est un événement énormissime cela signifie qu' réglé la discussion sur le droit de véteau du roi il n'y a rien au-dessus de la souveraineté du peuple il est l'acteur il est le pouvoir et bientôt il va décréter la borne qu'il donne à son propre pouvoir c'est pas parce que c'est le peuple qui n'a aucune règle à laquelle lui-même ne se soumettra pas c'est la Déclaration des droits de l'homme et du Citoyen pas juste des droits de l'homme l'être humain bien sûr tout le monde comprend et du Citoyen autrement dit vous avez des droits et vous avez le pouvoir de les faire respecter ces deux choses vont ensemble c'est ce jour-là que ça joute dire que le roi n'est plus le roi veut dire c'est le peuple qui va commander et si le peuple commande il le fait au nom d'un certain nombre de principes qui sont des dorénavant les principes collectifs la Déclaration des droits de l'être humain et du citoyen et du pouvoir voilà le sens de la journée du 21 septembre et quand arrive le 22 septembre une phrase qui peut-être mal interprétée le 22 on décide que la République est une et indivisible alors cela peut signifier les frontières oui les frontières des Français ne sont pas négociables pourquoi parce qu'une révolution populaire qui est une révolution politique qu'est-ce qu'elle fait elle affirme l'autorité d'un groupe sur un territoire et sur ceux qui le peuple la souveraineté du peuple ne peut pas être dissociée du lieu où elle s'exerce et la manière de le signaler c'est précisément d'exercer la souveraineté c'est pourquoi c'est un même combat pour un révolutionnaire républicain français de le dire à un Banquier républicain comme ce soir et de le rappeler à Beyrouth en disant il n'y a pas un centimètre carré du Liban dont la souveraineté doit appartenir à quelqu'un d'autre qu' libananais c'est à eux d'en décider et ils sont les seuls maîtres chez eux de même que le Mali est au Mali et pas au français qui s'y trouvaient de même que le Niger est au nigérien et cetera et cetera le discours révolutionnaire le discours républicain inclut la défense de la souveraineté parce qu'elle en est le moyen le lieu voilà donc ce qui a été dit ce jour-là mais pas seulement les frontières un et indivisible si nous sommes plus un royaume mais une nation si la nation c'est le le peuple alors l'unité et l'indivisibilité de la République c'est en réalité l'unité et l'indivisibilité du peuple puisque c'est lui qui fait la République c'est lui qui est la République l'unité et l'indivisibilité du peuple est un principe révolutionnaire il proclame que tout ce qui va fragmenter le peuple va contre la République et donc contre la nation à commencé par le racisme qui prétend qu'il y a deux catégorie d'être humains à commencé par le sexisme à commencé par l'inégalité qui donne à l'un le droit d'avoir la dignité d'être respecté et à l'autre le seul pouvoir de s'ensurger contre l'indignité qui lui est faite quand on abat un de ses enfants et qu'il s'appelle Naël non il n'y a pas eu des meutes urbaines il y a eu des révoltes urbaines ce n'est pas pareil ah le peuple n'est pas toujours élégant dans sa manière de se comporter et il n'est pas toujours respectueux des lois et règlements il n'essuit pas les pieds avant d'entrer mais comme le disait Robespierre la Bastille c'était pas légal arrêter le roi c'était pas légal l'envoyer à l'échafaud c'était pas légal et qui oserait dire que c'était pas nécessaire dès lors dans cette affaire une fois de plus à la fin des fins vous trouverez jamais d'autres juges de vos actions que la conformité de ce que vous avez fait des résultats que vous avez obtenu avec les principes au nom desquels vous vous êtes mobilisé c'est la raison pour laquelle je ne voulais pas appeler au calme car tel n'était pas mon devoir mon devoir était d'appeler comme tous les insoumis à la justice car il n'y a pas de paix sans justice et voilà la raison pour laquelle c'est une même chose de dire qu'il ne peut pas y avoir de paix au Proche Orient sans justice pour les palestinien que de le dire dans son propre pays et je me fiche bien des commentaires qu'on pourra faire sur ce rapprochement la justice est une et indivisible le peuple est un et indivisible et le peuple humain est un et indivisible dans ses droits à la dignité à la souveraineté et au libre exercice de son pouvoir voilà comment 3 jours nous ont donné la clé d'événement qui ne cè jamais cette année que vous venez de vivre vous avez pris la liberté comme l'ont fait nos ancêtres politiques je dis nos ancêtres politiques car on pourrait faire le tour de la salle personne ici n'avait tous ses ancêtres ni à valmi ni même sur le territoire de la République française sauf peut-être Sophie vu que les aristocrates c'est ceux qui sont là depuis longtemps mais vous avez remarqué que tous les aristocrates ne se disent pas Français de souche parce qu'ils ont compris que de souche il y en a pas et que la meilleure manière d'être français c'est de se penser d'abord comme un être humain partie prenante du peuple humain à égalité de droit avec tous les autres êtres humains telle est l'identité de notre patrie républicaine et telle est notre identité indiv mais cette année c'est ce que vous avez fait vous avez pris la liberté alors qu'il y avait des gens qui avaient décidé que de toute façon il le feraient parce qu'ils pensaient qu'ils avaient la majorité vous avez pris la liberté de manifester et manifester et manifester encore contre la retraite à 64 ans et puis la même année vous avez plaidé l'égalité quand vous vous êtes insurgé au côté des révoltés des cité populaire et puis la même année vous vous êtes mobilisé contre la fragmentation du peuple français ou du peuple qui sera français ou du peuple dont on espère qu'il sera français parce que nous il nous fait envie le peuple de ceux qui naissent ici sur notre terre vous vous êtes mobilisé contre les lois sur l'immigration parce qu'elle fabrique des étrangers parmi les Français le frère aîné qui était français parce qu'il est né français parce qu'on applique dans ce pays la loi le droit du sol verra son frère ou sa sœur cadette ne pas lêre parce que la loi a changé sur ce sujet vous vous êtes battu pour l'égalité lorsque vous vous êtes battu contre la loi immigration et que vous continuez de le faire et c'était en même temps une bataille pour la fraternité voilà pourquoi la révolution vit et vivra aussi longtemps qu'il y aura un peuple français car il est définitivement contaminé par l'idéal révolutionnaire de la Révolution de 1789 et c'est vous qui continuez parce que vous y êtes et vous avez entendu avant moi quelqu'un qui paraît-il était moins mû mais qui dans son jeune âge vous annonce que lui comme d'autres continue le combat dont je suis en train de parler c'est sans fin grâce au travail que nous avons accompli c'est sans fin parce que nous avons créé ce mouvement parce que nous avons empêché qu'on disparaisse devant les épreuves terribles qui s'avanc devant nous le risque de la guerre généralisée des fascistes partout en Europe nous sommes là et comme nous sommes là ils n'auront pas le dernier mot parce que nous sommes là parce que nous sommes des personnes engagé voilà je vous ai dit tout ce qu'on m'a demandé de vous dire voici ce peuple admirable qui vit du côté de la frontière le bon côté celui de la cité et des citoyens différent par MS aspects de ceux qui croit à l'existence d'un folk Geist un esprit ethnique du peuple nous sommes aptes et disposés à être le peuple humain nous y sommes préparés c'est-à-dire à englober l'humanité universelle et il faut bien qu'on commence par quelque chose c'est le droit international tel qu'il existe et c'est en son nom que nous avons plaidé contre le risque de génocide voilà c'est Toutant que notre combat et Toutant il se résume dans un mot et dans un texte pardon mais c'est à mon tour de faire l'acteur non mais vous le croyez je l'ai laissé sur la table Nawel tu le fais passer s'il te plaît elle me l'a piqué passez passez camarade vous me le passez parfait tiens Sophie Je te donne le reste parce que sinon ça fait trop à tenir vous êtes prêts c'est du Victor Hugo la révolution c'est la France sublimée il s'est trouvé qu'un jour la France a été dans la fournaises des fournaises de certaines martyres guerrières font pousser des ailes et de ces flammes cette grande géante est sorti Archange aujourd'hui pour toute la terre la France s'appelle révolution et désormais ce mot révolution sera le nom de la civilisation jusqu'à ce qu'il soit remplacé par le mot harmonie oui tous c'est tout autant que nous nous sommes grands et petits puissants et méconnus illustres et obscurs de toutes nos œuvres bonnes ou mauvaises quel qu'elles soit poème drame roman histoire philosophie à la tribune des assemblées comme devant les foules du théâtre comme dans le recueillement des solitudes oui pour tout Oui pour toujours oui pour réhabiliter les lapidés et les accabler oui pour conclure logiquement et marcher droit oui pour consoler oui pour secourir pour relever pour encourager pour enseigner pour penser en attendant qu'on guérisse pour transformer la charité en fraternité la fénantise en travail l'iniquité en justice la populace en peuple la canaille en nation les nations en humanité la guerre en amour les préjugés en examen les frontières en soudure les limites en ouverture les ornières en rail l'instinct du mal en volonté du bien la vie en droit les rois en homme pour ôter l'enfer et des sociétés le bagne et pour être frèr et sœurs du misérable du CERC esclave au champ du f esclave en Afrique du Nord du prolétaire esclave au travail du déshérité de l'exploité du trahi du vaincu du vendu du sacrifié de la prostituée du forçat de l'ignorant du sauvage du du condamné et du Dané oui révolution nous sommes tes fils et T filles