Face à Philippe de Villiers (Émission du 02/10/2026)

Il est 19h sur C News. Merci d'être avec nous pour votre rendez-vous du vendredi soir sur C News. Donc face à Philippe Devilier. Cher Philippe, bonsoir. Bonsoir Elliot. Bonsoir Geofroid. Geoffre le jeune est avec nous comme chaque vendredi. Cherofroid, bonsoir. Bonsoirotte. Bonsoir Philippe. Pour commencer cette émission Philippe Devilier qui a été bousculé par cette actualité cette semaine et ses émeutes qui frappent la France au 4e jour des émeutes. Je veux vous mettre en situation parce qu'on a besoin de votre regard. Les Français ce soir sont très inquiets de la situation en France. Imaginons que vous soyez à la place de d'Emmanuel Macron ou de Sébastien le cornu. Vous faites quoi Philippe Devilier face à ces émeutes ? Ça c'est la vraie question

et je vais vous répondre. Aujourd'hui, nous assistons au déséquilibre des forces. C'est-à-dire que pour la première fois dans notre histoire, dans l'histoire des émeutes et des frondes, la police a souvent le dessous parce qu'on lui donne pas les consignes de riposter et la peur change de camp. On a une police harcelée, considérée comme une bande rivale par les émeters. Ensuite, la nappe d'huile s'étend. Il y a pas de raison de penser que ça va s'arrêter la semaine prochaine. Et euh et enfin le pouvoir répond par euh le grenel du pauvre, c'est-à-dire la promesse d'ouvrir un espace de concertation, je cite. Donc moi, je réponds à votre question. Si j'étais à la place d'Emmanuel Macron et de Sébastien Lecornu, c'est peut-être ce qu'ils vont faire d'ailleurs, mais il vaut mieux le faire trop tôt que trop tard. Je prends un décret

décret en conseiller des ministres sur la base de la loi du 3 avril 1955 et je décrète l'état d'urgence. Je dis bien l'état d'urgence, pas l'état de siège. L'état de siège, c'est le passage du pouvoir à l'autorité militaire. Nous n'en sommes pas là. L'état d'urgence a pour euh objet de donner des pouvoirs supplémentaires euh aux forces de l'ordre. par exemple, notamment, c'est ce que prévoit la loi, euh ça permet des restrictions de circulation, des couvre-feux, ça permet des des assignations à

résidence, ça permet de dissoudre certains groupements, ça permet d'interdire des manifestations et des regroupements et cetera. C'est ça convient parfaitement la situation qui est la nôtre. Et pourquoi je dis ça ? Pourquoi il faut le faire tout de suite avant qu'il ne soit trop tard ? Quand j'étais secrétaire d'état à la culture, je me souviens du traumatisme du gouvernement quand il y a eu le drame de du jeune Malik Kusekin qui est mort en fait d'un infarctus sous un Porsche poursuivi par les forces de l'ordre. On a dit qu'il a été assassiné. C'est pas tout à fait ça, mais en tout cas, ça a été un traumatisme et depuis ce moment-là, le gouvernement n'a plus

rien fait. Et donc là, il faut que l'État régalien se retrouve dans la pleinude de sa fonction, car l'État aujourd'hui se traîne au pied des émettiers. Il n'existe plus. Il est temps que l'État reprenne la main. Que l'État reprenne la main. Philippe Devilier, la France et nous nous tous nous vivons et nous venons de vivre une semaine où tout a basculé. On a vécu le weekend dernier un weekend historique en présence du Pape, une France heureuse et cette semaine donc cette violence émeutière qui se poursuit depuis 4 jours. Je vous propose qu'on voit ensemble

cette ces deux Frances qu'on a à laquelle on a pu assister sur ces ces se derniers jours. Voilà, tu es là. Voilà, tu es là. Voilà.

C'est qui ?

Que France rime avec espérance.

Geoffre le jeune. Alors, on a un contraste incroyable entre d'un côté Marie Garance sur les Champs-Élysées et les Émetiers. Que disent Philippe les deux images quand on les accolle ? c'est la civilisation et la décivilisation. En fait, la civilisation c'est un c'est un état social dans lequel celui qui arrive au monde ou celui qui grandit, qui devient un jeune homme s'aperçoit très vite que ce qu'il trouve à son adolescence est infiniment plus subtile que ce qu'il croit pouvoir apporter.

C'est ça la civilisation. C'est ce qui vous a donné les outils pour comprendre ça. Et la décilisation, c'est le contraire. C'est quand le jeune homme croit qu'il va beaucoup plus apporter qu'il n'a reçu. Il n'a pas la conscience de ce qu'il a reçu. Et je réponds maintenant à votre question. En fait, tout est dans l'image de Marie Arance. Moi, j'ai été bouleversé par cette image et je vais vous dire pourquoi. Marie Garance dans les bras du pape, il y a l'échange des regards qui dit tout. Le pape Léon X qui silencieusement adresse un message dans son regard à la jeune Mariegarance poly handicapée. C'est un contact d'âme à le regard est le suivant. Marie Garance, vous êtes unique au monde. Vous êtes un être unique au monde. Dans votre espérance se trouve

l'humanité entière. C'est la grandeur du christianisme. La personne est unique au monde. La vie est sacrée. La vie de Marie Garance est sacrée. La vie de ceux qui sont pauvres, malades, handicapés et sacré. Et toute la société ne doit avoir pour tropisme que le symbole des charités élémentaires. Cette image, merci de de nous donner l'occasion de la regarder à nouveau. Cette image c'est c'est une image de chrétienté qui rappelle la piételange quand la Vierge la mère de désolation et de consolation tient son fils dans ses bras avec une sérénité tragique mais elle sait que il se passe quelque chose d'autre comme Marie Garance parce Ce que le pape lui dit à Marie Garance, il y a autre chose que la vie terrestre. Il y a l'espérance.

Et cette scène en même temps, elle rappelle ce qu'est la France. La France de Saint-Martin, la France de ce chevalier qui en pleine nuit rencontre un pauvre air qui tremble de froid. Il ne sait que lui donner. Il n'a rien de lui donner, sauf sa clamide de soldat romain. Et il partage avec son épée en deux sa clamide. Il ne garde qu'une moitié de la clamide. Lui-même va greloter pour le reste de la nuit. Et l'autre moitié d'Akamide, il l'offre aux pauvres air. Et dans la nuit qui suit,

il voit dans son rêve le Christ qui lui apparaît et qui lui dit "Ce que tu as fait au plus petit d'entre nous, c'est à moi que tu l'as fait." Et c'est la fondation de la France. C'est-à-dire que avant l'acte de l'espérance qui est le baptême de Chlois un siècle avant 4e siècle, il y a l'apôtre des Gaules qui sillonne la Gaulle et qui sillonne la Gaulle dans un chemin de miséricorde. Et donc la France est née avant même le baptistère dans un acte de miséricorde. Et c'est ce que le pape Léon X a rappelé. En même temps, quand on voit les images que vous avez à coller à l'instant, on se dit "Pauvre France, pauvre monde." Nous insistons à la déshumanisation du monde par l'effacement planifié du visage de l'homme. Et c'est pourquoi l'image de Marie Garance est si importante. En fait, je pense à un mot d'anar quand on voit

ces sauvages, ces sauvageons comme disait chez Ven qui sont devenus des sauvages parce qu'on a laissé faire. Je pense à la phrase de Anna Arent qui disait "Chaque génération nouvelle est comme une invasion barbare qu'il convient de civiliser." Une invasion barbare qu'il convient de civiliser. Là, on civilise plus. Il se trouve que les trois cercles de la civilisation sont les trois cercles de l'autorité. L'autorité paternelle, elle existe plus. C'est la classe politique qui a pris des lois pour ça au nom d'une soi-disant

égalité dans le couple. L'autorité paternelle est déchue. L'autorité magistrale, le prof est tombé de l'estrade et maintenant il se roule par terre. Et l'autorité euh régalienne, on laisse les policiers, on laisse la jeune policière se faire des crosspis tomber à terre. En fait, on a fabriqué une société sans paire par en 1 par en 2. On le paye au prix fort. On a fabriqué une société enfin une école déculturée, décolonial, islamisé. On le paye au prix fort dans la rue et on a fabriqué une autorité régalienne qui a qui a perdu qui a abandonné le sacré de la vie. Mais je vais plus loin que ça. Moi, j'ai vu en 50 ans, vous êtes trop jeune pour comprendre tout à fait ce que je vais vous dire, mais en 50 ans, j'ai vu euh la distinction du bien et du mal. s'inverser et je dirai aujourd'hui qu'elle est même invertie. La distinction du bien et du mal n'est plus transmise, elle n'est plus enseignée. Euh c'est-à-dire qu'en fait, on est

revenu à un roussoauoïme euh extraordinairement dangereux. Conscience, conscience, instinct divin, immortel et céleste voix et cetera. Conscience, conscience. J'ai ma conscience pour moi. Donc je définis le bien, je définis le mal. Et c'est qu'il n'y a plus de sol moral commun et il n'y a plus de moral supérieur. Et donc c'est c'est ce drame que ces images que vous venez de montrer que vous avez accollé euh nous laisse laisse à notre observation, à notre analyse et à notre jugement. Je voudrais qu'on parle aussi de la jeunesse au-delà des images. Et à travers cette jeunesse, je vais vous proposer deux témoignages. Le témoignage

d'un individu, d'un jeune qui a décidé de participer à ces blocus qui ont entraîné les violences et le témoignage d'une jeune fille de 12 ans qui avait décidé de se rendre à la messe et elle va l'expliquer pourquoi. Voyons ces deux témoignages. Il y en a ils se lèvent tôt les matins ils habitent loin on vient on est en train se faire haal voilà c'est pas normal 8h 8h 19h j'en est mort au nom d'Allah les c j'en ai marre je fais ça pour la daron sinon il y a rien j'ai perdu mon papa quand j'avais 9 ans et pour moi euh le pape Léon 14 ça me permet enfin toutes les choses que j'ai

vu quand je l'ai vu à la télé ça m'a permis de me rapprocher de mon papa et de le voir en vrai Bah, j'avais l'impression d'être avec mon papa parce que c'est celui qui représente Jésus et Jésus, il est auprès de mon papa au paradis. Et le papléon, il me prouve que le paradis existe bien et que on n'est pas on n'est pas on n'est pas mort pour l'éternité et on a une deuxième vie. Et donc c'était très important pour moi de d'y aller et j'ai enfin pu le rencontrer et ça m'a vraiment en fait je sais je saurais pas comment expliquer ce que j'ai ressenti quand je l'ai vu parce que j'ai ressenti beaucoup d'émotions, beaucoup de beaucoup de choses à la fois et ça m'a

vraiment touché du fond du cœur de de le voir et il m'a regardé et c'est ce que je voulais et et donc j'ai été très heureuse. J'offre le jeune. Alors Philippe, quand on quand on superpose les images qu'on a vu vendredi dernier au Stade de France, tous les témoignages qu'on a entendu durant tout le weekend de fidèles comme la petite Jeanne qu'on vient d'écouter à l'instant et ce qu'on a vu toute la semaine avec les violences urbaines en France et notamment en Île-de-France. Est-ce que vous pensez qu'on peut dire qu'il y a aujourd'hui deux jeunesses en France ? Oui, il a il y a deux jeunesses en France. Mais je vais vous surprendre pour commencer, je vous ma ma réponse, jeis dire que il y a une autre jeunesse dont on parle pas, une jeunesse qui

souffre en silence dans les banlieux et qui en fait voudrait ressembler à la jeunesse du stade de France mais à laquelle on ne parle pas. Eux, ils voudraient continuer les cours. Ça existe. Je je vous dis ça parce que j'ai eu deux témoignages cet après-midi de deux jeunes que j'ai rencontré dans la rue qui disent "Nous, on est en banlieu je vous dirai pas où." Et euh nous on voudrait que les cours continuent. On est dans telle école, telle école mais tout est fermé. Voilà. Donc en fait ce sont les premières victimes. J'aurais le dire ça. Alors maintenant je réponds à votre question. En fait, c'est vrai que ce qu'on a vu en 4 jours, c'est impressionnant.

Il y a la jeunesse qui euh brûle des sierge et et des bâtons d'enang. Et il y a la jeunesse qui brûle les poubelles, les lycées et qui tient des des mortiers artifices pour mettre le feu. C'est pas le même feu. D'un côté, il y a le feu intérieur, de l'autre, il y a le feu extérieur. Il y a le feu dont on brûle, il y a le feu qui brûle. C'est une inversion. C'est un renversement anthropologique majeur. Ce sont deux jeunesses qui fassent parler. C'est terrible. sur le

sol de France. En fait, ce sont deux Frances. Il y a la France des bâtisseurs du cathédrale et la France des démolisseurs de lycée. la France des des bâtisseurs du cathédrale, on l'a vu au Stade de France, c'est une France qui apprécie en entrant dans Notre Lame de Paris le geste parfait, le nombre d'or de la France, c'est-à-dire en fait l'accord parfait du burin sur la pierre et du souffle de l'esprit. La France est grande. La France est belle. Cette arche de Noé, ce vaisseau renversé dans lequel tout un peuple a déposé ses chef-dœuvres, nos jardins, nos forêts jusqu'à nos tempêtes dans les tuyaux d'org. Et puis il y a l'autre France qui ne se donne pas d'autres destin et à qui on ne parle pas, qu'on ne cherche pas à à éduquer et qui n'a jamais entendu parler de la France, qui ne sait pas que la France est autre chose qu'un espace hédoniste et consumériste.

Cette France là, elle est perdue. Comment la rattraper ? C'est la grande question parce que cette France là, elle va grandir. Comme il y a de moins en moins de travail en France, de moins en moins d'emploi, euh elle sera désœuvrée et elle est combattante. Et l'objet de son combat, c'est la France d'avant, c'est la France éternelle. Et donc là, nous sommes devant le choc entre deux Frances. La France éternelle qui n'en finit pas de produire des fruits de civilisation

et la Nouvelle France de monsieur Bakayoko au fait. Monsieur Bakayoko, je pense à lui tout à l'heure, je l'ai oublié dans le décret. sur l'état d'urgence parce que le décret sur l'état d'urgence permettrait de l'arrêter parce que je pense que sa place est en prison parce qu'en fait il s'est peut-être pas rendu compte mais quand il a lancé sa phrase la violence légitime il a légitimé le geste de tous ces sauvageons qui savent pas ce qu'ils font et quand on est un adulte quand on est un élu et quand on est un maire et qu'on

est une Tard qui était devant le pape au Stade de France. La tare qu'il a. Alors, on se comporte comme un adulte et on dit pas aux enfants "Allez-y, brûlez tout, la violence est légitime, c'est une faute, c'est un crime." Monsieur Bakayoko se comporte comme un irresponsable. Il faut qu'il soit sanctionné, il faut qu'il soit arrêté, il faut qu'il y ait un exemple. Quand on est un élu du peuple français, on se comporte comme un conducteur de peuple responsable. Et nous reviendrons dans cette émission sur la France insoumise Philippe

Devilier. Et pendant ce temps-là, Robert Ménard, maire de Béier, qui lui est un conducteur de peuple, qui se comporte comme un courageux et euh presque mis hor jeu avec une amende. C'est symbolique mais une amende parce que il a marié quelqu'un qui n'aurait jamais dû être sur le territoire français. Voyez, tout est à l'envers quoi. Ils sont complètement fous les gens qui nous gouvernent. Philippe, nous reparlerons de la France insoumise dans quelques instants. Je voudrais qu'on revienne sur ce qui s'est passé ce vendredi. Plus de 564 établissements ont été perturbés. Alors, c'est intéressant de savoir de quoi parlons-nous, quel mot faut-il poser.

Euh, on a même dépassé plus de 700 euh établissements vandalisés ce ce vendredi. Je voudrais qu'on on revienne sur ce qui s'est passé aujourd'hui parce que des policiers ont été blessés. Euh des proviseurs sont menacés, insultés, parfois frappés. Regardez ces images.

Il vient de péter l'arbre.

recule recule un peu, un peu. Il s'est rogé vers l'homme dans le

chauffera le jeune. Alors Philippe, euh comment comment que signifie selon vous ce grand désordre lycéen et et comment pourriez-vous le qualifier ? Je pense à une phrase en mai 68. Là encore, vous étiez trop jeune. De Gaul qui intervient à la à la télé et à la radio et qui dit "Les étudiants sont faits pour étudier, les enseignants pour enseigner." Euh je vous dis ça parce qu'en fait beaucoup de gens comparent 68 avec ce qui se passe en ce moment. Mais ça n'a rien à voir. Ça n'a rien à voir parce que euh à l'époque euh la situation de la France était pas du tout la même.

Là aujourd'hui euh nous sommes devant la situation suivante, je la qualifie. Vous savez à Rome, après le siège de de Rome, il y avait une expression à Rome. La France Rome est devenue un barbaricom. La France est en train de devenir un barbaricom. C'est-à-dire que la France est aux mains de hors de barbares et de sans culottes de mélangeon. Voilà, pour résumer ce qui se passe. On pourra le détailler après si vous voulez bien. Alors euh en fait, on parle de mouvement lycéen. Ce n'est pas un mouvement lycéen.

D'ailleurs, vous noterez que moi j'ai ça fait 8 jours que je cherche les revendications. Alors revendication, c'est euh nos lycées sont pas assez grands, les brûlent. Nos profs sont pas assez nombreux, on les met à terre et on leur envoie du spray et avec du feu et cetera. On est dans une inversion totale. Euh c'est une bac canal. Non, comment dire les choses ? Je pense que ce qu'on a sous les yeux qui tient de la meute et de l'émeute avec pillage jubilatoire de certains magasins avec donc la police harcelée, la rue occupée. Ce qu'on a sous les yeux, c'est un miroir caléoscopique prémonitoire de toutes nos faillites. La première de ces faillites et c'est la responsabilité de ceux qui ont gouverné la France depuis 50 ans, depuis Giscar, 1974, le regroupement familial voulu par le patronat pour pouvoir avoir des gens qu'on paye pas.

C'est c'est plus rentable. Et ça continue maintenant avec LR, le bloc central qui veulent l'immigration choisie. L'immigration choisie, c'est la traître revisité. Avant, on allait chercher des gens en vérifiant leur dentition. Maintenant, on va chercher des gens qui acceptent de faire la plonge dans les restaurant ou qui ont des diplômes. C'était on va chercher les médecins béninois comme ça on appauvrit le Bénin et nous c'est moins cher. Tout ça est un scandale absolu. Alors, miroir quel estoscopique de toutes nos faillites. Première faillite, le choc migratoire. Et euh dans mon livre, je cherche à comprendre

ce qu'ont été les grandes étapes du choc migratoire, non pas sur le plan quantitatif, mais sur le plan qualitatif. Qu'est-ce qui s'est passé ? Qu'est-ce qui a décroché ? En fait, il y a eu trois étapes quand on regarde bien les choses de près en 50 ans. La première étape, c'est l'éclipse de la conscience nationale. Je raconte dans mon livre une conversation que j'ai eu chez moi à mon domicile avec Valérius Cardestin quand il est revenu au du fou. Il m'a fait cet honneur là. Il était plus président de la République. Là, on a eu une conversation très longue et sans concession. Et il m'a dit "Que

voulez-vous Philippe ? Vous vous êtes dans la poésie, dans le lyisme. Vous voyez une France grande alors que la France ne pèse plus que 1 % de la population mondiale. C'est une puissance moyenne. Et moi, je lui ai dit la grandeur c'est comme la beauté chez Oscar Wald. La beauté sont dans le regard de l'autre. On est beau quand la personne en face vous trouve beau et c'est pareil pour un pays. On est grand quand le monde entier vous regarde comme une grande puissance. C'est encore le cas de la France. Mais il faut pas gaspiller cette chance là monsieur le président. Et là je lui ai parlé de l'éclipse de la consensation. Je lui ai dit le risque

que vous prenez avec votre serpent monétaire qui conduira un jour à une monnaie unique. Le risque que vous prenez à vouloir faire une nouvelle nation, c'était son idée, une nouvelle nation, une super nation, c'est que vous allez perdre la vieille nation et dans la vieille nation, les nationaux disparaîtront. C'est-à-dire queils n'auront même plus la conscience nationale et vous allez perdre une notion essentielle, c'est celle de l'intérêt national. Quel est l'intérêt national de nos paysans ? Quel est l'intérêt national de nos industriels ? Quel est l'intérêt national de nos chercheurs ? Et cetera et cetera. C'est ça une nation.

Et donc première étape, l'éclipse de la conscience nationale. Vous prenez maintenant aujourd'hui partout dans toutes les classes de France, la France, on parle plus de la France. La France a la vocation à se fondre. dans un globalisme européiste qui est une décomposition du puzzle planétaire. Deuxème étape, c'est la fin du creusé français. Je me souviens quand j'étais au Parlement, mon voisin c'était Bernard Stasi, un homme très sympathique, centriste, qui avait commis un livre qui s'appelait L'immigration, une chance pour la

France. Et donc il était il siit avec la droite et tout le monde l'applaudissait et ça a été un bestsellaire et en fait c'était un guide pratique pour la droite de ce moment-là qui s'apprêtait à faire Mastrich. C'est-à-dire qu'en fait à l'époque euh quand on prononçait le mot assimilation qui était dans le code civil, on était regardé comme un semi-fasciste. Assimilation, francisation, alors là, impossible. Et donc euh le mot qui était utilisé à l'époque, c'est intégration. Regardez, regardez la course des mots.

Comme disait Paul Valérie, les mots prennent du volume à mesure qu'ils perdent leur sens. Alors, vous aviez l'intégration, après vous aviez l'insertion, voyez, et puis après l'inclusion. Et ben la société inclusive, on l'a on l'a. La société inclusive, elle est là en face de nous sur ces images. Voilà. L'assimilation, ça voulait dire faire de l'autre un autre soi. Tu es en France, tu vis comme un français. Sinon, la France, tu l'aimes ou tu la quittes parce qu'en France, on vit à la française. Voilà, vous noterez, c'est Florence Berge Blackler qui a fait un tweet très intéressant qui dit que parmi

les revendications, il y a allongé le temps d'pas. Elle fait un rapport avec le halal. Donc en fait parmi les revendications parce qu'il y a les frères musulmans qui manifestent discrètement mais ils sont là, il y a la question du halal, la halalisation de la France et la troisème étape, on l'a vécu au printemps. Personne ne s'en est aperçu mais moi ça m'a pas échappé. C'est Laurent Nugèz. Je m'étonne que des journalistes aussi à l'esprit aussi aiguisé que vous n'ayez pas vu ce que je vais vous dire. Mais peut-être vous l'avez vu et peut-être que c'est par discrétion l'avait pas parlé.

Laurent Nèz est allé à la grande mosquée et là il a fait une gaffe sur laquelle il est jamais revenu. Il a dit euh Emmanuel il a dit au au recteur de la Grande Mosquée euh Emmanuel Macron est très attaché au développement de l'islam sur le territoire français. Et donc en fait, il y a un mouvement républicain et islamiste avec à la tête comme premier militant le président de la République. Voilà les trois étapes. La dernière étape, c'est l'islamisation de la France avec un président Dimi qui préside un

pays de de dimi. Ça c'est la première la première faillite. La deuxième faillite, c'est la sécurité. Je parlerai pas des autres sites, c'est la famille et l'école. Juste un mot sur l'école quand même pour dire que une vraie école en France, elle fabrique un peuple, fabrique plus un peuple. Il y a plus de peuple. On a des petits simulation à l'envers à l'école. Deuxièmement, un peuple amateur d'art. L'éducation artistique totalement absente de l'école. sauf dans leur contrat. Et enfin, troisièmement, un peuple amoureux parce

que une nation c'est un lien amoureux. Si on donne pas le lien amoureux à l'école, on le donne nulle part. J'arrive à la sécurité parce que je voudrais dire un mot aux policiers et m'adresser à eux. Personne. Alors, on dit "Ah là là, les policiers, les pauvres policiers et cetera." Mais est-ce que on se rend compte de ce qui est la vie d'un policier qui part le matin qui met son gilet par balle que parfois il a acheter lui-même sur ses propres données et il dit au revoir à sa femme et à ses enfants ? il sait pas dans quel état il va revenir le soir. Et j'ai parlé récemment avec Franck Lienard qui était un grand avocat qui qui défend les policiers de manière remarquable et il m'a dit "En fait il y a deux

problèmes pour les policiers, deux causes de désespoir et on le vit en ce moment. La première cause de désespoir c'est que c'est l'impunité judiciaire. Qu'est-ce que ça veut dire l'impunité judiciaire ? Ça veut dire que le policier qui cet après-midi a arrêté à Mulouse ou à Strasbourg un jeune délinquant, un jeune émetier qui a tenté de le frapper ou de le brûler vif, euh il sait que après-demain, il va le retrouver que le le jeune descents va lui faire un pied de nez. Je suis déjà sorti. En d'autres termes, c'est la faillite de la doctrine pénale. C'est pas simplement alors on parle de peine planchée, on

parle de de faire des nouvelles lois. Non, c'est beaucoup plus grave que ça. C'est c'est des bas d'interre, c'est la doctrine pénale, c'est ça ça date des années 50, la défense sociale nouvelle et cetera. C'estàd qu'on a pourri le code pénal à partir de cette idée de l'inversion accusatoire. C'est-à-dire, c'est pas le délinquant qui est coupable, c'est le coupable. euh qui est c'est le la la la la la la la victime et le coupable. Pourquoi ? Parce que c'est la société qui est en cause. Voilà. Et deuxième chose, le policier qui part le matin euh il fait attention à lui, il fait attention à ce qu'il va faire parce qu'il a il a trois peurs en lui. Trois peurs qui rôent en lui. La

première peur c'est de de perdre la vie. La deuxième peur, c'est de donner la mort à faire Naël, parce que il sait qu'à ce moment-là, c'est les emmerdes. Or, il y a des cas où il faut qu'il utilise son arme pour se protéger, mais après il y a immédiatement l'inspection, la garde à vue et cetera. Donc, il peut pas se défendre. Il y a pas de légitime défense pour le policier. Et troisièmement, de perdre son travail, de perdre son job. Voilà. Et donc moi, je dis aux policiers français euh et à leur famille, vous êtes le dernier rempart. Si vous lâchez, ce sera le grand désordre. Ce sera la

victoire des des barbares et soyez fier même si la société ne vous encourage pas assez, sauf la haie d'honneur des Champs-Élysées que vous avez montré au début. Soyez fier parce que dites à vos conjoints que vous portez euh la livrée des plus hautes préoccupations. Philippe, je voudrais qu'on avance car il nous reste un peu plus de 20 minutes et vous avez parlé de Bali Bagayoko. Moi, je voudrais qu'on parle quand même du grand timonier Jean-Luc Mélenchon. et à travers Jean-Luc Mélenchon, ces lieutenants, tous ceux qui sur le

terrain de près ou de loin ont arangué la foule était présent lors de ces mobilisations et et qui ont entraîné ensuite des violences des meutières. Regardez cette séquence. Avancez pas, avance pas. Arrêtez d'avancer. C'est vous qui avancez. C'est vous qui av Arrêtez, arrêtez les objectifs. Oh, c'est des élus. C'est des élus.

non arrêtez bien évidemment que votre sort aujourd'hui indiffère absolument ceux qui nous gouvernent et vous avez raison de leur envoyer ce message et nous avec vous.

On est au lycée Saint exupé de Créteil et on a un message à vous faire passer. Tous ces jeunes que vous voyez autour, ils sont en train de vous donner le retour de bâton de la jeunesse que vous avez oublié et méprisé. La mobilisation, la revendication doit être fait de manière. Faut pas perturber le message. Regardez-moi quand j'ai été victime de propos raciste. Tout le monde s'attendait par les policiers. Parle les policiers. Écoutez, tout le monde s'attendait à ce que je m'énerve. Oui, c'est ça.

Jeffrois le jeune. Alors, Philippe, selon vous, que cherche Mélançon Mélenchon dans ces dans ces troubles ? Quelle est la stratégie en fait ? Alors, d'abord Mélenchon, il agite trois brandons pour allumer les brasiers depuis le début de la semaine. Premier Brandon, il accuse les violences policières. C'est en fait, il a donné au jeunes qu'on appelle lycéens, aux jeunes émetiers que j'appelle pas des lycéens. Euh, il leur a donné euh une raison de descendre dans la rue. Vous êtes face

aux violence policière. Donc ça c'est ce qui est criminel. Il y a pas de violence policière. Deuxièmement, c'est la fameuse expression de Bakayoko. Donc c'est la violence légitime. Alors moi, j'ai appris quand j'étais en première année de droit que seul l'État a le monopole de la violence légitime. C'est la théorie de Weber. Pourquoi ? Parce qu'en fait en tant que contribuable, nous remettons à l'État par délégation le soin de nous défendre. Sinon, c'est le retour à la milice et à une société euh murovingienne où chacun aura son château fort et sa protection. Euh donc pour que ça marche, il faut que l'État fasse ce qu'il a à faire et donc il est détenteur de la violence légitime. C'est à la force. Et troisème brandon de Mélenchon, c'est le racisme. Pourquoi ? Parce qu'en fait la stratégie de Mélenchon et qui marche très bien pour l'instant consiste à dire nous sommes sur un territoire

qui qui est un territoire colonial, c'est-à-dire en fait ce sont des colons, les blancs, les tout blancs, tout moches pour reprendre son expression. Ce sont des colons. Pourquoi ? parce qu'ils ont colonisé la planète et donc il faut les décoloniser. Et donc ce territoire colonial doit devenir un territoire décolonial. Pourquoi ? Parce que le colonialisme et l'esclavagisme euh ont en santé la France et l'Occident. Il faut donc, comme l'a dit un membre éminent euh proche de Mélenchon, désoccidentaliser l'Occident et donc la France.

Et ça veut dire en fait faire de chaque français euh de préférence, de souche ou de désir, un exil potentiel, un français appelé à devenir arquy ou un pied noir. C'est ça qui est en train de se passer. C'estàd c'est une expropriation des Français euh par la Nouvelle-Fance. Alors maintenant, j'ai pas tout à fait répondu à votre question. Je voulais d'abord parler de ces Brandons. Maintenant je réponds à votre question directement. Qu'est-ce que veut Mélenchon ? Quelle est sa stratégie ? Sa

stratégie, elle est double. Il en fait il a deux projections imaginaires qui s'enchaînent. La première projection imaginaire, c'est la créolisation des urnes. Donc là, il va chercher des électeurs qui ne votent pas. Donc il faut les faire voter. Pour les faire voter, faut les mobiliser et aller leur parler. Donc il envoie ses sbir, c'est missilomissi, c'est missionnaire si l'on peut dire. Herbric Caron missionnaire de Mélenchon, Richy Thibo et cetera. Ça c'est des vedettes c'est des stars. Et ensuite

la deuxième projection l'apocalypse insurrectionnel euh post- électoral. C'est-à-dire qu'il se dit "J'ai une chance en mobilisant tous les mécontents qui sont au marge d'être majoritaire dans les urnes." C'est ce qu'il appelle la créolisation. Et si ça marche pas, on fera les barricades, on mettra la pagaille et j'aurai le pouvoir. N'oublions pas que Mélenchon n'est pas démocrate, il est trotquiste, il est léniniste. Donc tous les moyens sont permis pour arriver au pouvoir. Philippe Devil. Puisqu'on parle de la France insoumise, vous avez été l'un des premiers et j'ai cru entendre cette semaine un homme que vous avez un peu connu, un certain Bruno Rotaillot appelé à des sanctions et contre la France insoumise et se posait la question de l'interdiction à terme de la France insoumise. Il a été le premier cette semaine à en parler mais forcé de constater qu'il n'a pas été le premier à en parler puisque vous-même et ça fait trois plus de 3 ans que nous travaillons ensemble, je me souviens que fin septembre 2023, vous évoquiez le sujet qu'à plusieurs reprises, vous en avez

parlé jusqu'en février 2026 après le meurtre atroce de Quentin de Ran. Écoutez ce que vous disiez à l'époque. Le débat à venir, il est le suivant. Est-ce que oui ou non il faut dissoudre élfi ? Et ma réponse est oui. Il faudra dissoudre lesfi. Je l'avais dit d'ailleurs il y a un an. C'est un parti qui est coupable d'intelligence avec l'ennemi. Il s'appuie sur les islamistes à l'intérieur et à l'extérieur. C'est un un mouvement dont le messianisme révolutionnaire dans la tradition française du 19e siècle est aujourd'hui un mouvement qui considère que la France ne doit plus exister. C'est un mouvement

qui considère qu'il faut changer de population et qu'il faut changer de civilisation. C'est un parti de guerre civile. Pourquoi c'est un parti de guerre civile ? Parce que la violence n'est pas pour lui un débordement. Non, la violence pour lui, elle est constitutive. La violence pour lui, c'est une doctrine. La violence pour lui, elle est dans l'ADN du mouvement. c'est qu'ils veulent intimider et euh euh imposer imposer petit à petit la guerre civile. Petit à petit la guerre civile. Vous parliez de ça en février dernier. Geoffre le jeune. Alors cher Philippe, est-ce que la personne qu'on vient d'entendre à l'instant qui s'appelle je crois Philippe de Villier avait raison à l'époque.

Si je confirme mon propos, vous allez dire il se répète. Pourtant, je vais le confirmer. Enfin, ça fait 40 ans que vous vous répétez, hein. Oui, j'aurais bien aimé. Il faut mieux se répéter que plus avoir à me répéter. Oui. Alors, en fait, il y a il y a deux motifs d'interdiction. On y arrivera. Le premier donc c'est la violence et le deuxième c'est le parti de l'étranger. Sur le parti de l'étranger, je pense toujours au mot de l'appel de Cochain qui avait été préparé par Pierre Juliet, Mariefance Garot. À chaque fois qu'il s'agit de l'abaissement de la France, il y a

toujours qui rôe le parti de l'étranger avec sa voix paisible et rassurante. Ne l'écoutez pas. Euh car c'est l'engourdissement qui précède la mort. Et donc là, on a un parti de l'étranger. Au fait, les ingérences russes, où sont-elles passées là ? Parce que là, on voit des drapeaux palestiniens. Là ça va venir. Oui, pour l'instant Macron n'a pas encore ni le corps nu ni l'énarable ministre des affaires étrangères en Playmobil. Laissz leur 3 jours et ça va venir. Oui. Ben normalement c'est c'est de Rova

là qui qui tire les ficelles. Non ou c'est news. Non, nous on est épargné là pour l'instant. Extraordinaire. C'est pas c'est news. C'est pas c'est pas Vincent Boloret. Et et c'est pas les ingérences russes. Htez-vous les mecs ? Oh quand même là il y a les Français attendent ça attendent de de dire ça y est attend on savait pas qui était derrière tout ça. Maintenant on sait c'est les Russes. Voilà. Bah non, il y a des drapeaux palestiniens, il y a pas de il y a pas de drapeau français, il y a pas de drapeau de drapeau russes. Et euh donc en fait, il y a un parti de l'étranger, on le sait, euh qui est un parti islamiste, qui qui

est le parti des islamistes, qui est le parti qui soutient les islamistes. N'oublions pas que il y a eu une proposition de loi, je crois que j'en parle d'ailleurs, d'un député Bernalis pour abolir le l'apologie du terrorisme, abolir la loi sur l'apologie du terroriste. Donc ça va loin, c'est un parti terroriste. N'oublions pas que la jeune garde est est liée à elle estf. la jeune garde euh est quand même impliquée dans le meurtre de de du jeune Quentin. Donc à partir de l'étranger, deuxièmement, la violence. Alors là, la violence c'est normal pour eux puisque c'est Marx qui leur a expliqué que la

violence est la coucheuse de la société. Donc ils sont marxistes, ils utilisent la violence. Euh Mélenchant utilise la violence euh comme monsieur Jourdin faisait de la prose. Je voudrais qu'on avance un peu puisqu'il nous reste 10 minutes et qu'on revienne, vous l'avez abordé, qu'on revienne à votre livre Philippe Devilier, résurrection, le retour de la France éternelle et les téléspectateurs qui nous regardent peuvent évidemment le précommander, mais il sortira en librairi aux éditions Fillard. Bien sûr, ce livre, il sortira le 7 octobre prochain, Résux Gron, le retour de la France éternelle. Et vous parlez euh de d'Emmanuel Macron et de Jean-Luc Mélenchon dans cet ouvrage.

Vous dites "Macron, c'est Mélenchon en version ubérisée. Il incarne le progressisme égalitaire des anyware. Il triture la société, dynamite tous les liens car il cherche à faire de la France un espace de la cité universelle globale et spéculative. Mais l'enchant et Macron, c'est la non France. Ils ne veulent pas changer la France, ils veulent changer de France. Emmanuel Macron cette semaine pendant les émeutes est resté extrêmement discret. Une déclaration seulement, je vous propose de l'écouter. On écoute Emmanuel Macron. Pas ici laisser penser que au fond notre jeunesse n'aurait pas de de légitime débats à avoir et légitime craintte et puis des des adhésions. Tout ça fait partie de la vie démocratique et c'est une bonne chose. Par contre, aucun de ces débats, aucune de ces craintes ne

légitime la violence. et en aucun cas des responsables politiques, le terme en espèce est mal choisi, ne serait légitimer une violence au carré. On a vu beaucoup de responsables aller devant les lycées pour exciter les élèves. Je pense que c'est grave. Tous les débats sont légitimes. La violence, elle ne l'est jamais. Jamais. Philippe Devilier, pourquoi dites-vous que Emmanuel Macron, c'est la version ubérisée de Mélenchon ? Macron voit la France. comme un business model, une plateforme mondialisée, ubérisée. Euh

en fait, Macron zap, il il y a eu l'homop Faber, il y a l'homo Macron, le mot zapance, l'homme qui zappe. Et c'est vrai que ce qui les rapproche tous les deux, Macron et Mélenchon, comme je le dis à mon livre, ils veulent pas changer la France, ils veulent changer deux Frances. C'est-à-dire qu'en fait, ils veulent garder la toponémie, le territoire, euh le la voirie, toutes les caractéristiques physiques extérieures, mais ils veulent installer sur ce territoire, sur cette

hexagone comme ils disent. une nouvelle population et une nouvelle civilisation, c'est-à-dire une nouvelle civilisation avec la langue française qui sera désormais la deuxème langue. Il l'a dit Macron en Égypte lorsqu'il a inauguré le campus de l'université Sangor que le la que la la première place de la langue française c'était le fleuve Congo. Donc la le français sera la première langue africaine demain et l'arabe sera la première langue française. Il l'a dit. Ensuite euh

l'art de viv sera soumis et nourri par le wokistan et islamistan et notre mémoire sera une mémoire pénitelle. Ce qu'il faut bien comprendre, c'est que ces gens-là, Macron et Mélenchon, ne souhaite pas que les enfants de France apprennent ce qu'est la grandeur de la France. Il n'en parle jamais. Macron, il parle de la grandeur de l'Europe, de la souveraineté européenne et Mélenchant se moque de la grandeur de la France. N'oublions pas que la gauche, en fait, ça me revient là, la gauche, elle a loué Simone de Beauvoir qui racontait que Jean-Pul Sart est allé sur

la tombe de Château Brillant euh pour ce que Moriac a appelé une unection. Euh c'est qu'en fait il est allé uriné sur la tombe de Château et la gauche l'a loué d'avoir fait ça. Donc on apprend au jeunes enfants l'amnésie des grandeurs et l'hyperamnésie des lchetés. Mais j'ajoute un mot parce que je voudrais compléter ce que j'ai dit tout à l'heure à propos de Mélenchon. Euh le naturellement euh le le on peut pas dire que le parti de Benon soit terroriste, mais il est lié à euh à ce qu'on appelait le corps franc euh du temps de

de l'Allemagne des années 30. C'est-à-dire qu'en fait, il y a un un type s'appelle Richy Tibo qui avait fait un appel, je sais pas si vous vous souvenez, à former des brigades d'autodéfense populaire et ça je voulais le signaler parce que ces brigades d'autodéfense populaire et rappelle ce qui s'est passé en Allemagne pour intimider la population allemande. Et il a repris la parole Richitibo cette semaine en expliquant qu'il fallait brûler les les lycées si je ne m'occuse. Philippe, il nous reste 7 minutes et c'est vrai que la combien sep petites minutes, le temps des fil, c'est un livre absolument passionnant et et tout au long parce que c'est aussi un miroir de notre société. Je pense que les semaines

qui vont s'écouler à chaque fois vont avoir un écho sur le livre. Votre livre a un écho sur l'actualité que nous sommes en train de traiter. Euh peut-être nous parlerons de la Nouvelle-France la semaine prochaine, très certainement d'ailleurs, et de la manière dont elle pourrait être taboula. Tabula rasé, c'est la formule que vous employez. Mais puisqu'il nous reste euh 5 si petites minutes face à ces émeutes, Philippe, et je sais que vous allez toujours chercher une lueur d'espoir. Lueur d'espoir qu'on retrouve dans ce livre bien évidemment puisque le titre n'est pas à Anne Nedin. Résurrection, le retour de la France éternelle. Quand vous avez pris la plume cet été, quand vous voyez cette semaine les émeutes, quel message vous avez envie d'adresser

au français Philippe Devilier ? Alors, d'abord, il y a un premier message, c'est que jamais la Nouvelle-Fance n'a été aussi puissante, mais j'explique dans mon livre pourquoi elle sera à son tour Tabula rasé. Tabula rasé, ça vient de l'expression Tabula Rasa, la révolution française. En fait, on vit avec cette idée de la tabula rasa depuis de siècles. Euh, il y a aucun régime qui tient, aucun système politique qui tient. Euh, on est à son tour tabu rasé alors qu'on croit être solide et de régime en régime, la

légitimité, la notion de légitimité pour services rendus se perd. Et la partie consistante de mon livre, c'est une une comment dirais-je une analyse spectrale de la Nouvelle-Fance. Ce qu'est la la Nouvelle-Fance. Alors maintenant, pour répondre à votre question, je vais vous dire ce qu'attendent les Français et notamment les Français qui nous regardent, c'est des hypothèses de solution. Et euh et venant en venant tout à l'heure à l'émission, je me disais moi, qu'est-ce que je ferais ? à la place de Macron de Le Cornu et qu'on sort. Euh je répète, je décrète

l'état d'urgence pour rétablir l'ordre et redonner aux forces de l'ordre euh la primauté. Le rempart ne tremble plus. Ensuite ensuite il y a des mesures à prendre immédiates qui sont terrible. Mais il me reste combien de temps là ? 3 minutes 30. Vous avez le temps. Premièrement, il faut mettre l'état à la diète. Quand on voit le le budget de le corn, mais c'est une plaisanterie, il faut remettre l'État à la diète. Vous rendez compte que il dit on va on va trouver 54 milliards mais en fait c'est les contribables puis

on vaer l'épargne c'est qu'on est on est à succès, on est pris à la gorge. On a 48 % de prélèvement obligatoire c'estd qu'on travaille pour l'état jusqu'à la fin du mois de juin et on nous parle de la corvée sous l'ancien régime. Non mais c'est il rigole. Non, il y a pas un pays au monde qui se trouve dans cette situation. Mila là qui arrive là, l'argentin, il il explique que vous êtes foutu à cause de l'immigration et de de et de vos budgets. C'est-à-dire que les œuvres vives, les œuvres mortes du bâtiment sont sous l'eau. Donc la diète, alors on pourrait revenir à la semaine prochaine. Comment on met un état à la diète ? On dégraisse tous

les mammouths et il y a de l'argent à trouver. baisser les impôts, baisser les dépenses, il y a pas d'autres solution. Deuxièmement, deuxièmement, il faut sortir de l'Union européenne. Pourquoi ? Parce qu'il faut retrouver l'indépendance. Pourquoi ? Parce que si on n pas l'indépendance et tant qu'on aura pas l'indépendance, on peut pas raisonner français. Par exemple, là on va donner 2 milliards et demi de plus à la contribution pour la contribution française à l'Europe. 2 millions et demi de plus, on a déjà une contribution nette de 13 milliards et cetera.

Autre exemple, Robert Ménard. Le procès de Robert Menard, personne n'a dit parce que personne ne veut dire au français la vérité, c'est que de toute façon le Conseil constitutionnel s'opposera à une loi euh pour résoudre son problème, Robert Menard sur le mariage des EQTF. Pourquoi il s'opposera à cette loi ? Il cassera cette loi parce qu'il appliquera la jurisprudence de la Cour européenne des droits de l'homme. Article 12. Le droit au mariage est un droit absolu et c'est tout comme ça. En d'autres termes, toutes nos billes, on on n' pas les manettes. Quand quand vous avez pas les manettes, vous pouvez plus gouverner. Donc c'est pas la peine de dire aux français, on va faire ceci, on va faire cela, si on sort pas de l'Union européenne, on pourra rien faire. Mais

surtout surtout qu'est-ce que ça veut dire sortir de l'Union européenne ? Ça veut dire recouvrer l'idée de la France comme périnité du fort intime. Je suis français. J'ai envie de rester français. J'ai envie qu'on me parle de la France. J'ai envie de parler à mes enfants de la France. J'ai j'ai envie de dire que la France encore un avenir, que la France est une grande puissance mondiale, qu'elle est présente sur tous les océans. Oui, je suis français et fier de l'être. Mais si on dit comme tous nos politiciens depuis 50 ans, la France a vocation à se fondre dans un ensemble supraétatique, mais c'est foutu, c'est fini.

Ensuite, il faut une politique familiale avec le salaire familial pour la la mère de famille qui a trois enfants parce que s'il y a pas une relance de la natalité et si on adopte le noide de de toutes les claricatures des partis politiques, on est foutu. Ensuite, il faut réformer l'école de l'extérieur. C'est moi je crois à la compétition, à l'émulation, à la concurrence de l'extérieur, pas de l'intérieur. réformera jamais l'école de l'intérieur. Ils le savent très bien. Et donc, il faut la liberté scolaire. Et enfin euh il y a tout le problème de la sécurité. Il faut une doctrine pénale fondée sur la sanction et la et sur la

prison. Il faut que la peur change de camp. Il faut que le policier dont je parlais tout à l'heure, quand il rentre le soir et qu'il a menoté quelqu'un dans la journée, ne se disent pas "Demain, je vais le rencontrer à nouveau au Champ de foire". Un grand merci Philippe Devilier. À la semaine prochaine. On se retrouve bien sûr, on abordera une en longueur aussi résurrection qu'on peut précommander actuellement mais qui sert le 7 octobre prochain. J'offre le jeune un grand merci. J'espère j'ose espérer que la semaine prochaine on ne soit pas contraint de parler d'une nouvelle semaine semaine d'émeute sur le sol français. Merci à tous les deux dans un instant, c'est leur déf. à tout de suite.