Débat Eric Zemmour VS Mohamed Sifaoui - L'islam en France - 14/10/2019

Retrouvez ces news où vous voulez, quand vous voulez sur My Canal.

Maintenant, le face-àface d'en face à l'info. D'un côté, Mohamed Siifaoui, journaliste spécialiste de l'islam politique. Vous avez publié Takia aux éditions de l'Observatoire. Enquête sur l'infiltration des frères musulmans. De l'autre Éric Zemour. Vous êtes journaliste écrévin. Euh on en a on vous a présenté tout à l'heure votre dernier livre Destin français chez Albin Michel. C'était en 2018. Il y a des sujets sur lesquels vous êtes proches, des sujets sur lesquels vous vous entendez, il y a des sujets qui vous opposent. On en parlera tout à l'heure. Tout d'abord avant tout, qu'est-ce qui vous laisse dire ça ? Pardon ? Qu'est-ce qui vous laisse dire que on aurait des sujets qui nous rassembleraient ? Moi je pense, pardon hein, je vous coupe la parole, on commence par une approximation.

Moi, je pense qu'il y a rien qui me rassemble à Écemour et je tiens à le dire en préambule. Je n'ai rien contre votre personne. J'ai un problème avec votre discours. Alors attention, justement vous avez sorti, vous permettez ou 3 secondes, on va effectivement commencer par exemple ce livre que vous avez écrit en 2010. Bon, ça date d'accord effectivement mais où vous avez écrit Éric Zemour, une supercherie française. De quelle supercherie est-il le nom ? Alors, je vais je vais être très clair. Je je toujours une règle que j'ai respecté, c'est de ne pas discuter, de ne pas débattre avec les parants de l'extrême droite. Et j'estime vous que vous êtes un parengon de l'extrême droite, que votre discours est un parengon de l'extrême droite. C'est un choix que vous avez fait. Peut-être que

vous l'assumez, je n'en sais rien. On en discutera. Aujourd'hui, je fais une entorse à cette règle parce que j'estime depuis quelques années que vous êtes en rou libre, que vous dites quelques contre vérités qui doivent être contredites. surtout que souvent vous n'avez pas de contradicteur en face, notamment sur l'islam, un sujet que vous ne maîtrisez guerre sur évidemment l'immigration, sur les quartier populair toujours en train de de globaliser, toujours en train de généraliser et je dirais enfin pardon, je parle à la première personne. Si moi qui suis connu pour être un pourfondeur de l'islam politique, si moi qui suis je dirais connu pour ne pas être dans le politiquement correct comme vous le

dites si souvent. Si je suis heurté dans ma sensibilité de républicain et de démocrate par votre discours, croyez-moi, c'est qu'il y a un vrai problème. Éric Zem répond. Monsieur Sifoui, moi non plus, je n'ai absolument rien contre vous et d'ailleurs je n'ai rien contre personne. Je peux rappeler si vous permettez que vous avez appelé à le rencontrer et que c'est la première fois que vous rencontrez tous les deuxien parce que quand j'ai sorti le livre, il avait refusé. Alors moi refusé du tout. Je vous laisse les débats qui vous ont été proposés, vous les avez refus. Ah non, je vous assure que j'ai rien refusé du tout mais c'était ça c'est c'est moi savez je ne gère pas le la programmation de de mes émissions. Donc probablement je sais que vous êtes surchargé votre

parole partout en l'occurrence voyez votre parole est partout pas tous les deux. Non elle n'est pas partout non vous savez on le laisse répondre. Répondez. Donc je n'ai rien contre vous et je n'ai absolument rien contre personne, ni contre les musulmans, ni contre les nonmusulmans, ni contre rien contre personne. Je j'essaie de défendre des idées. Vous me placez à l'extrême droite. Vous savez euh Jacques Chirac qui est mort récemment était surnommé Facho Chirac. Vous êtes placé tout seul, vous étiez à une convention d'extrême droite il y a quelques jours se j'étais pas à une convention de l'extrême droite, vous savez. C'est des c'est des comment dire des termes qui ne veulent rien dire en vérité. L'extrême droite, la droite, la

gauche, tout ça ne veut plus rien dire. Tout ça a été complètement vidé substance depuis des décennies. Vous prenez un vieux logiciel, vous l'agitez et vous dites "Regardez, il est l'extrême droite." Mais tout ça c'est du bas. Avait par exemple Rapha, j'aimerais bien pouvoir développer. Il y avait Rapha. Euh donc euh si vous voulez, moi je défends la France. Voilà. C'est mon seul sujet. Qu'est-ce que je défends ? C'est mon seul sujet. Non mais à votre avis qu'est-ce que je défend ? Vous n'avez pas prononcé le mot France. Vous avez dit républicain et démocrate. Oui. Et alors à votre avis qu'est-ce que je défends ? La République. Je défends la République française. Votre idé votre idée de la République je défends la République qui n'est pas la République française.

Je défends la République française, monsieur. Déjà c'est mieux. Je défends la République française. C'est bien de voyz. Et je l'ai ditandé dire moi je vous ai lu. Vous l'avez pas vous savez j'ai toujours été très clair sur mon discours. S'agissant de la laïcité s'agissant de la République s'agissant de la France ce grand pays h que votre discours piétine parce que je vais vous dire moi qui piétine moi aussi la France. Je vais vous dire pourquoi. Vous savez ce qui caractérise la France ? le classicisme et votre manière de parler, monsieur, excusez-moi, elle est très loin du classicisme. Cette expression de la nuance, cette expression de la nuance. Oui, monsieur Mohamed si vous allez donner des enfut Mohamed

peut vous aider à comprendre les choses. Mohamedi, est-ce qu'il a le droit de parler ? Bien sûr, c'est pas le sujet. C'est pas le sujet. C'est que moi je vous donne pas de leçon. Je ne dis pas que vous représentez mal la France ou vous défendez mal la France. Je vous dis simplement qu'est-ce qui est la France ? Alors on va parler concrètement. Écoutez, soyez gentils, laissez-moi développer parce que là c'est plus possible. On peut pas parler si vous nous interrompez toutes les 2 minutes, on peut pas parler. Alors attendez, il faut quand même qu'on parle de sujets concret. Oui ben justement justement c'est un sujet très concret sympathique avec elle. Elle va faire plusieurs émissions. Très sympathique avec [rires] vous inquiétez pas. Je dis franchement ça veut pas dire que

je suis pas sympathique avec Z. Je ne veux pas de sympathie, je ne veux de rien. Je veux juste qu'on puisse parler concrètement des sujets. Je vous laisse développer mais je voudrais qu'on parle de d'un thème concret qui est le voile. Je vous laisse terminer ensuite on parle du sujet concret qui est le voile. Alors justement qu'est-ce que la France ? Le problème France qu'est-ce que c'est ? Vous dites c'est le classicisme. Très bien j'en prends acte. Moi aussi j'aime le 17e siècle. La France qu'est-ce que c'est la France ? C'est on peut dire liberté, égalité, fraternité. la liberté de la pensée, la liberté de l'individu, l'égalité entre les Français et la fraternité. Qu'est-ce que l'islam ? C'est exactement l'inverse. C'est la soumission, c'est la traduction d'islam, c'est l'inégalité

entre les musulmans et les nonmusulmans, entre les hommes et les femmes. Et c'est la fraternité limitée aux membres de la communauté musulmane. Êtes-vous d'accord avec cette conception de l'islam ? Le droit de poser des questions ? C'est pour cela. C'est pour cela c'est intéressant. C'est pour cela si vous voulez que je pens je vais vous laisser je vais vous laisser répondre. C'est pour ça qu'il y a un problème il y a un problème fondamental entre l'islam et la France, c'est qu'ils sont antagonistes. Si vous voulez, je finis. Qu'est-ce que c'est que l'islam ? C'est une libération. Mais une libération de la loi des hommes pour se soumettre à la loi de Dieu. Qu'est-ce que c'est que la France ? C'est aussi une libération, mais une libération de la loi de Dieu pour se

soumettre à la loi des hommes. Ça c'est un antagonisme fondamental. Alors est-ce que premier je peux poser une question ? Oui en même temps. Oui. Voilà votre conception de l'islam et et aussi est-ce que l'islam est compatible avec la République ? Voilà deux questions d'une puisque mon temps de parole est limité apparemment. D'abord la première la le la première erreur que vous faites, pardon de vous le dire, et sans ironie aucune, vous avez exactement la même approche de l'islam [grognement] que les salafistes. C'est-à-dire vous êtes dans le littéralisme, vous n'êtes pas islamologue à ce que je sache, même si vous faites souvent, voilà, vous lisez souvent, très bien, mais vous n'êtes pas islamologue. Donc, je vais vous dire mais vous non plus. Non, mais moi je travaille sur l'islam

politique depuis 30 ans. J'ai un peu plus de légitimité que vous sur le sujet. Il y a juste une chose qu'il faudrait comprendre, c'est que en approchant l'islam à travers le littéralisme, vous faites exactement ce que font ce que vous prétendez combattre d'une part. C'est-à-dire enfin vous ce que ce que moi je combat les islamistes, vous vous combattez les musulmans. Vous venez de le dire, vous l'avez dit que vous désignez comme des envahisseurs. Permettez-moi de permettez-moi de finir, je vous écoute. Merci. Merci. La deuxième chose, c'est que l'islam, c'est pas une personne physique. L'islam, c'est ce qu'on en fait. C'est chaque individu ce que peut en faire dans la République comme le christianisme, comme le judaïsme, comme

toutes les religions. Il n'y a il n'y a absolument rien qui pousse aujourd'hui une personne française appartenant à cette nation à agir d'une manière ou d'une autre, sinon sa conscience. Donc les personnes qui parlent qui parlent au nom de l'islam et qui vous disent "Oui mais vous voulez essentialiser les gens." Non mais faites pas c'est faux. Ne faites pas ses faux. Vous n'êtes pas un professeur ici. Vous écoutez mon avis. C'est votre avis. C'est votre avis. Vous allez écouter le Vous savez pas c'est d'autres peut-être trancher ailleurs. Ils feront des tribunes pour trancher. Non mais attendez, j'ai pas fini. La deuxième chose c'est que dans votre discours, vous avez un problème de globalisation. C'est-à-dire quand vous parlez d'une personne, j'ai l'impression que vous

parlez d'un milliard de personnes. Qu'est-ce que vous connaissez des musulmans ? Qu'est-ce que vous connaissez des musulmans pour vous ? En vérité, les musulmans, ceux qui tuent et leurs victimes sont exactement à être mis sur un pied d'égalité. Quand je vous ai quand je vous entends parler, c'est ce que je vous ai dit en préambule. H moi qui qui ai toujours été très clair sur le sujet, enfin j'espère pas j'espère aux yeux des Français surtout et aux yeux de mes lecteurs. Je me sens heurté. Pourquoi ? Je vous repose la question. Pourquoi je me prénomme Mohamed Siifaoui ? Je n'ai jamais brandi mon identité singulière comme un étendard. J'ai toujours défendu la République. J'ai toujours défendu la laïcité. J'ai toujours été contre des signes ostentatoires. J'ai toujours

lutté contre tout ce que peut générer l'islam politique. L'islam politique. Et c'est là où vous ne faites pas la différence parce que pour vous, un musulman qui est soufi, un musulman qui répond à l'école malquite et un salafiste, un frère musulman, c'est Bic comme on disait à l'époque de la Écour, est-ce que vous faites l'amalgame entre les musulmans et les islamistes ? Quand Voltaire dit il faut écraser la femme, est-ce qu'il veut tuer tous les catholiques ? Non, il veut tuer une certaine de la catholicisme. Il veut il veut détruire l'influence du catholicisme. Il est cathophobe comme on dirait aujourd'hui islamophobe mais il ne déteste pas les catholes. C'est un terme que je l'utilise pas.

Bon donc vous voyez ça déjà vous éliminez ça. Moi je prends au sérieux l'islam et donc je prends au sérieux les musulmans. Je ne les embrouille pas. Je ne leur fais pas je ne fais pas semblant de croire qu'ils ont une religion qui n'est pas leur religion. Comme dirait Remy Brag islamologue. Arrêtez de faire arrêtez de faire le cu. J'ai ma J'ai ma propre j'ai ma propre bibliothèque. Quand je voudrais voir des citations, comme je voudrais quand je voudrais voir des citations, je vooui. Je cite qui je veux, comme je veux. Je ne vous ai pas je ne vous ai pas empêché de parler. Alors laissez-moi pas. Arrêtez de faire le cuis. Je ne fais pas le cuis, ne vous inquiétez pas. Vous savez être cité des gens ça veut dire les respecter. Ça fait pas faire le cul. Si vous m'aviez pas interrompu j'aurais

avant cacher derrière des citations de personnalité BR dit n'est pas un christianisme pour les Arabes. Ce n'est pas le christianisme contra vous dites je suis contre l'islam politique mais pas contre l'islam sauf que l'islam l'islam est politique par essence. Que ça vous plaise ou non. C'est ce que pensent les islamis. Non pas seulement. L'islam est politique par essence. Il est spirituel aussi. Oui, il est spirituel. C'est pour ça qu'il y a des souissez pas. Il sou Mais les soufis sont marginalisés. Les soufis sont marginalisés. Vous le savez très bien, ils existent. Donc il il n'est pas qu'au politique mais il est mais oui mais il est les deux. Ah il est deux. D'accord. Il n plus spirituel. Vous allez me laisser parler. Non mais est-ce que il est vous dit

c'est pas possible si vous est-ce que je vous ai laissé parler ? Oui. Non. Alors laissez-moi développer les soufis. Je serai ridicule de dire qu'il n'existe pas. Est-ce qu'ils sont politiques ? Ils ne sont pas politiques. Ils sont marginalisés. Donc donc l'islam non politique. Oui. L'islam et l'islam est parce que moi je traite des grandes masses, voyez. Je ne vais pas traiter de trois personnes, je vais traiter de centaines de millions d'habitants. Ça m'intéresse beaucoup plus. Mais attendez, c'est intéressant. Qu'est-ce qui vous permet de dire trois personnes ? Qu'est-ce que vous permettez doné parce que les souf c'est une façon de parler, vous le savez très bien, les soufis sont marginalisés, ils sont détestés en islam et vous le savez aussi très bien. Oui, ils sont détestés par le

non musulman. Mais non, et vous savez très bien que l'islam est politique par essence. Pourquoi ? Parce que l'islam est une orthopraxie. L'islam c'est un système l'islamis est politique par essence. L'islam est un système juridico-politique. L'islam impose des injonctions qui organisent la vie des gens. La l'islam euh est une organisation totalitaire. Vous le dites vous-même pour l'islamisme d'ailleurs. Et d'ailleurs lui dit pour l'islamisme pour l'islamisme, pas pour l'islam. Er si ça vous gêne que je vous pose des questions, vous dites tout de suite mais parce que si déjà il m'interromp et que vous m'interromprez, alors là c'est en même temps c'est mon boulot. L'islam non pas de m'interrompre. L'islam et l'islamisme l'islam et l'islamisme c'était des synonymes au 19e siècle.

Les châteaux brillants, renant l'emploi de façon indifférenciée. La même signification. Exactement. L'islamisme ne voulait pas dire islam politique. L'islamisme voulait dire l'islam, c'est la même chose. Ne voulait pas dire islam politique. Non, depuis l'université, on était moins hypocrite. On savait que l'islam était politique par essence. Mais bien sûr que si. Aujourd'hui, on a inventé un faux disting. Vous pensez qu'à l'époque, ils étaient moins hypocraient moins hypocré que nous. Oui. Ah oui, vraiment que notre époque. Oui, encore une fois, il faut pas il faut pas parler en terme d'individuel, il faut parler en terme de masse. Sinon, ce n'est pas intéressant. C'est pour ça qu'il y avait pas de zémour à l'époque. Bah il y en a toujours eu des zemours grâce à Dieu. On était là il y a

d'ailleurs j'étais en terre araboom-musulmane. Voyez donc c'est quelque chose que je connais en terme de culture arabusulmane. On sait on sait ce que c'est de vivre en tant de que on sait ce que c'est que vivre en tant que dimi. C'est-à-dire dans un système d'apartide au sein du régime musulman quand on n'est pas musulman. Parce que parce que d'autres ancêtres de d'autres juifs ont vécu en Europe et savent très bien ce qu'a généré l'Europe à l'or et non pas la haine que vous avez. J'ai aucune haine monsieur Mohamed Zu j'aimerais qu'on puisse parler d'un cas concret. J'aimerais J'aimerais qu'on puisse parler d'un cas concret pour poursuivre la conversation. Cas concret. Vendredi, conseil régional en Bourgogne,

on voit Julien Odoule qui invective une femme qui entre avec le voile. Qu'est-ce que dit la loi à propos du voile concrètement ? Avait-elle le droit ou pas de porter ce voile ? Sujet et Maguessel et on en parle dans un instant. Il existe différents types de voiles. Tout d'abord, le foulard qui couvre uniquement la tête et les cheveux appelé le hijab. Celui-ci est autorisé dans tous les lieux publics à l'exception des écoles, collèges et lycées publics. Il est en revanche autorisé à l'université. Il y a ensuite la burka qui voile l'intégralité du visage ainsi que le nikab qui ne dévoile que les yeux de la femme. Ces deux types de voiles sont interdits dans tous les espaces publics.

La loi du 11 octobre 2010 stipule que dissimuler son visage peut constituer un danger pour la sécurité publique. En cas de non respect de cette loi, 150 € d'amende sont requis. Concernant le port du foulard sur le lieu de travail, les fonctionnaires se doivent de respecter une stricte neutralité. En revanche, pour les entreprises privées, la loi est plus floue. La question se traite alors au cas par cas et peut être statuée par les plus hautes juridictions françaises comme la Cour de cassation ou le Conseil d'État. Mohamed Sifaroui, est-ce que cette femme devait être là ? Alors, je vais vous dire ou est-ce que c'est de la provocation ? Quand on est quand on est français, quand on est républicain, on a une foi en l'état de droit et en

l'espèce, le droit ne lui interdisait pas d'être là. Ça c'est une première chose. La deuxième chose quand on veut y compris appliquer la loi, la République, vous voyez c'est le regard peut-être l'aspiration profonde que j'ai pour la France parce que je ne rappelle pas la France à quelque chose, je dirais un gang, c'est une grande nation. Le comportement de cet élu du de l'extrême droite h est un un comportement indigne parce que y compris quand les gens sont en faute, la République n'humilie pas, n'agresse pas. ce qui s'est passé, ce qu'on a vu et ce qu'on a lu par la suite dans des articles de presse, je les crois, j'y étais pas, c'est que cette

dame qui est voilée, vous savez, j'ai même des procès pour avoir dénoncé le voile et j'ai même des menaces de procès pour avoir dénoncé le voile. Je ne suis pas soupçonnable d'avoir une quelconque sympathie pour le voile et pour le Enche, j'ai une foi profonde dans le droit. Cette dame quand elle est partie aux toilettes, elle a été poursuivie et on lui a dit "Madame, quand Poutine sera là, vous serez obligé de dégager." Je sais pas ce que ça veut dire. Moi non plus. [grognement] En tout cas, une élu de l'extrême droite lui a dit ça. Et ce comportement où on jette en pâure une dame devant des enfants, quel beau message on envoie à ses enfants. Voyez la République, oui, elle n'agresse pas, elle n'humilie pas, y compris des délinquants parce que la République ne

se met jamais au niveau de ce qu'elle est censée remettre sur le droit chemin. Sachant qu'elle avait le droit encore une fois au regard qui au regard du vide juridique, elle avait le droit à qui est humilié dans cette histoire. Vous avez raison sur un point, elle avait le droit. Tout à fait. Je ne disconviens nullement. C'est pour ça que je vous dis que la République n'est plus la République parce que la République a été déshabillée par ce qu'on appelle l'état de droit et que moi j'appelle le gouvernement des juges. Elle a été déshabillée par l'idéologie droit de l'homiste. Elle a été déshabillée par la société des individus qui a détruit la République. C'est ce que j'essaie de vous dire depuis tout à l'heure. La République n'est plus la

République. Vous savez quand vous dites la République n'humilie pas et la République ne moleste pas, ça me fait rire. Allez dire ça au Vendéens. Allez dire ça euh au aux cures qui ont été euh euh persécutés en 1900 et jusqu'en 1905. Allez leur dire que la République n'humilie pas et ne moleste pas. La République a été impitoyable. Non, je veux finir. Je veux finir, monsieur Sifou. Soyez gentil. Je minute une minute. La République a été impitoyable avec les religions et avec la religion catholique. Et c'est justement parce qu'elle est faible avec l'islam que nous avons ces problèmes là. Parce qu'en vérité quand vous me dites c'est triste être devant les enfants mais ça c'est du sentimentalisme. Non mais vous êtes fier ? Ouais. Moi j'ai du sentimental. Je vais vous dire

moi j'ai des sentiments. Contrairement à vous. J'ai des sentiments. Je le revendique. Vous l'avez pas vous. Non. Pas de sentiment. Voilà. Moi. J'ai pas de sentiment républicain. Je n'ai pas de sentiment pour des gens qui imposent leur lois, leur idéologie, leur système juridico-politique et qui sont en vérité qui ont un comportement de colonisateur. Parce que qu'est-ce que c'est qu'un colonisateur ? C'est quelqu'un qui ne respecte pas les uses et coutumes des gens avec qui il vit et qui lui impose son système qui vient de l'étranger. Les pieds noirs quand ils sont arrivés en Algérie, ils ne se sont pas habillés comme des Arabes et ils n'ont pas parlé arab ils ont imposé la loi française. Ne me faites pas la leçon. Non, ne me faites pas la leçon sur le voile. J'ai

ce que je donne dans la dénonciation du voile. Je veux dire, je vais pas le républic pas. chois paréod quand la républque est digne elle ne m pas une personne devant son enfant voilà combien même elle est ce n'est pas du c'est un respect pour la rép mais voyez quand c'est énervant d'être coupé mais si parce que c'est vous faites vous le faites sans juste er z pardon aucun sentiment pour cet enfant qui vient pleurer dans les bras de cette femme. Je vais vous dire euh cette cet enfant est tout à fait respectable et moi j'aime tous les enfants et c'est une mère et elle console son enfance tout à fait digne et en cela elle est tout à fait respectable mais

elle est voilée et je vous répète c'est une provocation politique et elle elle est elle a un comportement de colonisateur qui impose son mode de vie au français. Mohamed Sifaoui pardon Mohamed Sifaoui vous m'avez demandé tout à l'heure en quoi vous rapprochez d'Écemo. Vous dites par exemple que le voile il est pas islamique, il est islamiste. Oui ou non ? Oui bien sûr qu'il est islamiste le voile. Sinon toutes les femmes musulmanes qu'est-ce que vous pensez de ça de cette situation ? Mais que cette femme soit islamiste, ça ne fait aucun doute. Le problème n'est pas là. Je vous parle encore une fois de la méthode. Quand vous avez quelqu'un qui est contrevenant combien même aux règles, aux usages, vous le remettez en place. avec une méthode républicaine. Là, c'est une méthode de voyou. C'est

une méthode de racaille. C'est une méthode de racaille. C'est une méthode ou allons. Qu'est-ce que c'est qu'une méthode république ? D'abord si la loi l'autorise à être là, elle restera là d'une part. D'autre part, ça c'est l'état de droit, c'est pas la république. D'autre part, on voit l'environnement. S'il y a des enfants, on ne règle pas des on ne règle pas des problèmes d'adules. On ne règle pas des problèmes d'adules On ne règle pas des problèmes d'adultes en présence d'enfants. 2 3 La République la République qui vous fait sourire, monsieur. Non, c'est vous qui me faites sourire, c'est la République. République et ben c'est très bien. Au moins, je vous aurais servi à ça. Absolument. La République a appris une chose à travers le droit qu'elle a formulé, c'est que on a possibilité dans

ce pays de critiquer, y compris violemment et de manière excessive ou trancière les idéologies et les religions. Tapez sur l'islam comme vous voulez. Mais il y a une chose que le droit depuis notamment 1939 quand on disait il faut fusiller 1935 mais la loi est sortie en 1939 quand on disait il fallait fusiller bloom avec une balle dans le dos. Depuis ce temps-là, on a dit la personne doit être protégée. Ce sont des lois qui ont été c'est en vertu de ces lois d'ailleurs, vous êtes souvent condamné. C'est ce c'est ce c'est ce sont des lois qui ont été abrogées d'ailleurs curieusement par Vichi et il a fallu exactement il a fallu il a fallu de Gaulle, il a fallu la libération

il a fallu la libération il a fallu la libération pour les remettre et à ce si vous permettez monsieur c'est la loi PL et de étaient parti c'est la loi de 72 comme on est en en désaccord il a pas que ça il y a pas y a pas loi la loi de 1939 relisez oui la loi mar comme on a comme on a des désaccords Oui, ça ne coûte pas très cher 4 €. Je me permets de vous offrir ce cadeau. Qu'est-ce que c'est ? C'est véritablement peut-être ça permettra de l'assagir un petit peu, d'assagir sa parole. C'est toute l'histoire des luttes antiracistes. Ouais. Ou là contre le racisme et l'antisémitisme écrit par deux éminents personnalités. Monsieur Siifaoui, merci. Monsieur Siifaoui, c'est un livre. Je pense que vous savez l'antiracisme c'est pour sauver les racistes. Donc voilà ce que

je pense du mouvement antiraciste. Excusez-moi. Vous vous distinguez ceux qui n'aiment pas les racist. Moi j'ai des questions très simples à vous poser. Je là j'ai j'ai une j'ai une sourate une sourate de du Coran. Oh les croyants, ne prenez pas pour allier les Juifs et les chrétiens. S'ils sont alliés les uns des autres et celui d'entre vous qui les prend pour alliés devient un délireur. Allah ne guide certes pas les gens injustes. Ou alors saisissez-les, tuez les polythées. Ça c'est de l'islam ou de l'islamisme ? Ça ça pour le salafiste que vous êtes d'accord avec vous êtes d'accord avec [rires] lui d'accord avec lui. Je vous explique pour le salafiste que vous êtes Ah c'est moi le salafiste. C'est vous avez la même lecture je pour le salaf que vous Ah d'accord. Bien sûr,

ils ont une seule littéraliste du Coran qui est lui-même qui est lui-même un fondamentaliste. Vous dira c'est l'islam. Ben oui, d'accord. Le musulman le musulman vous dira, c'est un texte qui a été révélé au 7e siècle, vous relire qu'il faut relire dans son contexte historique, anthropologique, sociologique, géopolitique, ce que vous savez, tout est interdit par l'islam, vous savez, tout ce qui est interdit par l'islam depuis le 9e siècle, monsieur, tout ce qui est interdit par l'islam depuis le 9e siècle, on fermé les portes de l'è qui sortent de cette culture, il a saintmain vous encore une Pardon, il y a 10 à Saint-Germ des prê ? Non monsieur, il y a 100 confrères algériens qui ont été assassinés. Il y a pas 10.

Ne me dites pas qu'il y a 10. D'accord. Il y a 200000 Algériens. Il y a 200000 Algériens, monsieur. Il y a 500000 irakiens et Syriens. Ne me dites pas il y a 10 à Saint-Germain pas parce que c'est la vérité. vous vous énervez parce que vous savez très bien que vous êtes ultra minorita aujourd'hui je vous avez du mépris pour les gens. J'ai aucun mépris pour les gens. Au contraire je vous dis moi je prends au sérieux l'islam. Je le je ne les baratine pas les musulmans. Heureusement que tous les musulmans ne vous prennent pas au sérieux. Il devra moi je les prends au sérieux voyez. La majorité des musulmans ne vous prennent pas au sérieux. Vous vous m'avez poussé ce que je ne fais jamais vous ce que je ne fais jamais. Vous ne le fait vous vous énervez parce que vous

savez vous savez est-ce que est-ce que j'ai l'air d'être énervé un petit peu quand même ça va mieux c'est tout à fait normal tout simplement parce que vous vous me dites il y a 10 il y a 10 à Saint-Germain des pr vous pensez que je vais vous laisser dire une contre vérité regardez regardez ce qui se passe aujourd'hui regardez toutes les études sur la réislamisation dans toutes les banlieux françaises avec de plus en plus de plus en plusér laissez-moi parler laissez Non mais je vous contredis quand vous dites des quand vous dites des insanités je la réalité toutes les études montrent il y a de plus en plus de gens qui font la études moi je fais des enquêtes de terrain je fais des enquêtes de terra ce que vous n'avez jamais fait depuis peut-être 25 ans. Moi je fais des enquêtes de terrain.

Moi je question alors justement j'ai ramené des reportages des enquêtes monsieur dernière question vous me répondez par oui ou par non la loi doit-elle changer par rapport au voile oui ou non je ne réponds jamais à ce genre de question par oui ou non c'est Écour qui fait ça bien sûr oui ou non il faut non seulement interdire le voile dans tout l'espace public c'est ça monsieur sifaoui la vraie république j'ai dit oui ou non bah c'est oui et il faut a beaucoup de mesures qu'il faut prendre il faut il faut fermer les mosquées salafistes il faut supprimer le droit du sol énormément il y a énormément de lois en tout cas oui la vraie république contrairement à ce que croit monsieur

sifaoui c'est interdire le voile dans tout l'espace public ça c'est la république mais c'est pas la république qui s'émeut quand il y a un enfant qui pleure. Excusez-moi, je monsieur l'occasion pas quand on en joue monsieur en jou mais si ça me touche j'en suis fier contrairement à vous qui n'avez pas de sentimentoui zour le débat est lancé le rendez-vous est pris Mohamedifaoui Mohamed Tifaoui vous reviendrez avec nous débattre avec Zemo le débat est lancé merci beaucoup d'avoir pu échanger vigoureusement sur ce plateau tout de suite Patrice Bo le journal Match à haut risque France Turquie c'est maintenant.

เฮ