Combattre Trump et l’extrême droite, construire la gauche - Meeting avec DSA à New York

[Applaudissements] Welcome everybody. My name is Gustavo. I'm the co-chair of the New York City Democratic Socialist of America.

Thank you so much for joining and for [Applaudissements] patience. Uh I just want to begin with some quick housekeeping. Uh we have three cameras in this space that we're using for simultaneous interpretation.

There's one in the back over there. There are two over here. Please do not stand in front of the cameras uh because it'll interfere with our uh interpretation system.

So um uh we're here today. We're so proud and honored to be hosting Jean-Luke Melanchon. Uh we have been hosting uh leaders and members of parliament from La Franes for years here in in in New York City.

We're very excited to be building on that special relationship between DSA and LFI. Um and we are facing uh the subject of tonight's discussion is going to be building uh the left and fighting the right which is our our collective project here. Um we've seen uh that there's a powerful and growing force in the far right in France.

Uh in the US the Republican party has embraced um an authoritarian and fascistic agenda. Meanwhile, the Democratic Party has failed to fight back uh and fight for uh the working class. That task has been taken up by Democratic socialists, people like Bernie Sanders, AOC, our speakers tonight and hopefully everyone here in this room.

Um, I want to see just a show of hands. How many people here are not members of DSA? Got it.

And how many people here have joined in the past year? Great. We've had an explosion of interest uh since the November general election.

Um I uh found my political home in DSA during the first Trump administration. Uh and I hope many of you tonight will consider joining um and being part of the fight with us. Um so uh without further ado, I want to introduce our first speaker uh Jamal Bowman uh an activist, former educator and school principal in the Bronx.

Jamal Bowman ran and won an insurgent campaign in 2020 for Congress for New York City's 16th congressional district. He served from 2021 to 2025 when he lost the seat due to the most expensive congressional primary in American history. New York City DSA proudly stood with him in his reelection fight against IPAC.

Today he's continuing the fight for justice in multiple ways, including founding a pack built to win, fighting for tenance rights, and co-hosting a a podcast with Corey Bush on how the DC establishment doesn't work uh for the working class. Good evening everyone. It's really good to be with you.

Thank you so much, Gustavo, for that introduction. Thank you for inviting me uh to be here this evening. Uh you may have seen me smile before I took the mic and I'm going to continue to smile because I think it's really important for us to protect our humanity and our joy and our love for each other as we fight against a fascist tyrannical oligarchi andan dictatorship.

I think our greatest strength comes from our love for each other and our joy. And I'm going to continue to protect that at all cost. You all know what happened in my race. uh the most expensive congressional primary in United States history.

This is a country that's been around for a very long time and I wear that not as a badge of shame but as a badge of honor. And I wear that badge of honor not and I am not alone in wearing that badge of honor. I wear that badge of honor with everyone in this room and everyone who has fought with us not just during that race but many of you many of us have been fighting for man against uh plantation capitalism and against everything that all the rotten nonsense that has destroyed our democracy.

And so I appreciate you all for that. I'm grateful to you all uh for that. So, they spent a record amount of money, but it wasn't just the money spent.

I want to say a couple things about this. One, before they spent the money, the district was redistricted. Lines, new lines were drawn.

And those new lines, say that's so true, with tearing down signs already. But the district changed. It was a majority minority district for 30 years.

It was a majority black district for 30 years. So before they drew new lines, before they, excuse me, spent recorded amounts of money, they drew new lines and they took 200,000 black people out of the district. 200,000 black people were taken out of a district that for the first time in US history had a black representative.

I tell you this story and I share that story to share what you we already know is that the right the far right have been incredibly organized and incredibly wellfunded and well resourced for decades. APAC has been organizing in Washington and across the country for decades. Big money has been supporting the far right for decades, but they've ramped up their support over the last several cycles because they have recognized the power of the people in this room.

So obviously our work to continue to build a strong left is Paramount. Shout out to Tiffany Caban who I know is doing that work. Give her a round of applause and she's going to be speaking next. [Applaudissements] Shout out to Zoran Mam who's been running mayor [Applaudissements] campaign.

He's been No, he's not here yet. I don't know if he's coming. He's not here yet.

He's been running an incredible campaign. Um, but he still has a long way to go. So, we still got a lot of work to do to be between now and then to help him to win if he's going to win.

My role and then I'll pass it to Tiffany. My role in building a strong left is to make sure we're doing everything in our power to engage the disengaged voters, the disillusion voters, the working class voters who know the system is corrupt and rigged and therefore they don't participate in the system. I completely understand.

I have been that before. But in order for us to build real sustainable power and win for decades to come, we need them. In 2020, there was record voter turnout in my race that helped me to beat Congressman Ingle by 16 points.

Record turnout. You know what the record turnout was? Not 95%, not 85%, not 75%, 35%.

That was record turnout. In this race that we just had in 2024, there was record turnout in parts of what I like to call White Westchester. And in White Westchester, that record turn out was 25%.

So the black and brown and the still majority minority district still didn't come out in the numbers we need. So my continued challenge to all of us, everybody in this room and beyond is to make sure we are doing everything in our power to engage the disillusion who are rightly disillusioned and particularly black and brown working class people. That is my challenge to myself.

That is my challenge to all of us because it's only through our collective coalition and power that we are going to win for decades to come. And I know we will. We have to because if we fucking don't.

Sorry, Mr. French dude. Sorry.

Because if we don't, we completely lose our humanity and we can't let that happen. Thank you very much. All right, to follow.

I appreciate you. Um, what's up yall? My name is Tiffany.

My pronouns are she, her and I am a SIOIO in office, New York City council member in the 20 uh second district in Queens, which we didn't talk about this by the way. We have socialist representation in my district where I live from the federal government down to the local. [Musique] [Applaudissements] [Rires] I'm going to talk a little bit about sort of relationship between here in the United States and France, but I I think I want to take a second to ground that um in my individual experience.

So in addition to being a council member in Queens, I am also a an openly abolitionist socialist council member and that political ideology comes from my personal experiences, right? And the reality is is that as we're building this left movement, uh it's about creating opportunities and spaces for people like me, like Jamal to be able to locate ourselves within them, right? And so I find my way into my political framework because I am Puerto Rican, I'm Brown.

Um because I am of a colonized people. Uh because my parents grew up in public housing, because I was exposed to domestic violence, economic insecurity uh because I was exposed to neighborhood violence, uh, the violence of scarcity because I am a person living with a disability because I am a person living with a mental health diagnosis, right? and you take the intersections of of those identities.

And I I I'm going to say the word vulnerable a few times in in these remarks, but I I hate that word so much because the reality is is that that vulnerability comes specifically from being identified, targeted, and exploited. That is the vulnerability. There's nothing weak or vulnerable about my existence or the intersection of my identities and and experiences.

And I and those identities, experiences, um places where we grew up, whatever it is, are the things that are like the fabric, the strength of a working class movement that's going to take on what we need to take on. Right. Right.

So after that grounding and sort of finding who you are and how you locate yourself within this political space, I think it is really really dope um to be here and be able to be in conversation not only with my good friend Jamal uh but with Jean Luke uh and obviously someone who's been a stallwart of the left in the politics of solidarity for really really long time. And it's been cool to watch the success of your party uh la front in that well yes. Uh and and the new popular front alliance cuz like they helped forge in the lead up to the last summer's election in France.

Uh it's it's been a source of hope I think for people here um and progressive movements across the world. And then the one thing I'll pull into because I am Puerto Rican is like we are seeing that ground swell on the island too. Seeing progressive and let alliances um perform and expand the electorate and really give uh the establishment like a true run for their money.

And when we see that in more and more places like that shit is just invigorating. Um and so that exists coexists at a time when we are in a really frightening moment in in history, right? not just the history of our country um or Jeanluke's country but of of the world and we are experiencing and seeing the viciousness of of Trump's administration and it's not this isolated thing it's part of a global trend and when we get to sit with our friends um we get to to to keep that in in perspective that there is this surge of rightwing authoritarianism and it marks this profound crisis of democracy not just here but in in other places And so we are experiencing Trump administration brutality.

It's attack on our our democratic rights. Um it's relentless targeting of that word most vulnerable communities. Um and it mirrors the pattern that we've seen across Europe and and certainly across the world.

And France has been at the front of this trend since the 1980s. Uh like y'all have y'all have done bad really well for a while in terms of the rise of the far right and their own racist and anti-immigrant and islamophobic ideologues um and and ideologies and um Marine Lipen and her far right party have that they haven't emerged in a vacuum in the same way that Trump didn't emerge um in in a vacuum. And there just like here the growth of the right it's been driven by the capitulation of mainstream parties and elites who too often like they've embraced the sphere and division over solidarity and and inclusion.

They've capitulated to it or they said they've won. We have to sit there's almost this inertia that even ends up happening with the folks that we see um typically in power. And so in the US, we've watched this.

We've watched the Democratic Party um increasingly grow directionless. And Jamal talked about this about how like the right is just they're got their shit together. I mean, I just I was reading uh more about it was Have youall read um All politics are local?

Ok. So in the beginning of the book they talk a lot about Rovy Wade uh and how you know we all thought our abortion rights were safe when we knew that the right was attacking at the state level changing the rules at the state level to be ready for uh when things shifted on the the federal level and not just in the the ways that we were could easily understand. For example, like we knew that the second that ROV Wade was overturned, there were a bunch of states that had laws that were no longer preempted.

It wasn't even that. It was like bringing cases to the Supreme Court that created really sophisticated wedges, raising the question of um you know where if if we make a law that says a minor needs to get parental permission for abortion. Well, now the ultimate question, the Supreme Court question is parental rights versus bodily autonomy and creating that wedge.

Right? like that shit is brilliant and it's it's worked well for um for them. So we're seeing our party grow this in this directionless way and we've seen American oligarchs and and billionaires um take advantage of that chasing these short-term profits.

Obviously willing to sacrifice our fundamental um democratic rights in exchange for tax breaks and and deregulation. And so what we see today is this unprecedented moment in modern history that they're not the Trump administration isn't just destroying the federal state. It's tearing apart the fabric of what we know to be American democracy.

It's nationalist. It's it's pro oligarchic. It's it's economic policies that have just unleashed chaos and a ton of uncertainty.

And I said this recently in in some remarks um when we were talking about uh Mamut being kidnapped and disappeared. But I mean, we're talking about just in your body it feels like some of our darkest moments in the 20th century, right? It echoes of the Palmer raids, it echoes of Japanese internment, it echoes of mcarthism.

And we have to understand that this really clearly that this brutality that the administration has directed against immigrants, transfolks, the Palestine solidarity activists, it's not an attack on isolated enemies. Um it's a larger strategy and we and again to those attacks to create a wedge to target particular people above us uh among us and open the door to these broader uh attacks against our entire community driving America further into authoritarianism. Um, and you know, I think that the weaknesses and the fractures that we're seeing within the Democratic party have certainly paved the way for this particular strategy.

Right? Uh and another good example of that is in particular the Democratic parties inability are inability to recognize or stand against the ongoing genocide in in Gaza. Um making it harder for party leadership to resist fascism here at at home.

Like if you cannot stand in that powerfully in this you cannot expect to be able to respond to it right here at home. So I I just want to say that and I'll start wrapping up but you know the Trump administration sees all of this as as a start. This is just the start.

They have set their sites on undoing the most basic democratic rights. They want to destroy organized labor. They want to roll back the foundations of our social safety net.

They're starting with Medicaid and food stamps, but also social security. And it's all in favor of tax giveaways and super rich. and and they're also has anybody read the privatization of everything?

I'm a book nerd like a like a hardcore book nerd. Um but like the attack on what is and isn't a public good and going even deeper than that and saying we are going to redefine what the public good is. We are going to erase from your knowledge your current idea of what public goods are.

We're going to redefine it and we're going to shrink it so small that in in essence what they're doing is that they're redefining what we do and don't deserve, right? What are human rights and what aren't human rights because that's what a public good is, right? Um, and they envision a country that's stripped of of all those protections, leaving the majority of us now quote unquote vulnerable, desperate, at the mercy of unchecked corporate powers.

Um, and our response simply can't be about resistance to these attacks. And I know you'll hit this some, but we have to talk about the kind of future we want to build, right? And exactly what that future entails.

And and certainly here in New York, it's crucial that we use all the tools in our toolbox um that are at the city, state, just to make sure that we are the beacon of what true, genuine, progressive governance, let governance can achieve. Uh, and I'll end by saying this that you know we recognize that in a crisis there is opportunity whether you call it in in movement basis whether you call it the bubble bursting moment whether you call it a zone of opportunity um political inflection points we've had them throughout history and they are a chance to forge fundamentally new politics always and it's like who's going to get after it the hardest who's going to bring in the most people in that moment because they're just so ripe to be brought in, organized, and captured. Um, and I think that, you know, watching what y'all have been doing um, on the French left is just real inspiration for that.

So, I just Yeah, I'm really excited to to hear what you've got to say and and learn from all that you all are doing over in France. So, that's that's my that's my ramble. [Applaudissements] First word in English [Musique] dangerous glad to meet you in such meeting in the capital of the worst empire.

I prefer to speak frankly. Thanks to DSA for this invitation and for the friends organ we have great hope about your new left. Since the election of Trump enter in the civilization human comme on dit chasser he Trump [Applaudissements] We need success for de votre faute.

Comment tu dis ? Pourquoi tu ris toi ? C'est pas de ta faute à toi.

French new win. [Applaudissements] will die here all no [Musique] to understand in this moment I am here for here in USA to give this message. Please don't let Trump and the right of the USA win forever because you are mened to have no more left.

It's possible. is no more left in the more party of Europe left in Italy most important communist part of the Europe. This is the big danger for us.

We need that give a left in USA. Trump has not win against left because left in this [Applaudissements] election. Well, now I will speak French.

Ça fonctionne ça ? [Applaudissements] [Musique] translation if you [Applaudissements] spe illegal spolu Allez, on y va en français. Alors, il faut retrouver mon plan.

Le voilà. Je me suis rendu compte que nous sommes très proches dans la manière de penser et d'agir en écoutant les deux orateurs qui ont parlé avant moi. Nos méthodes de travail sont les mêmes et notre cible, notre objectif politique est le même.

Si les quartiers populaires votent autant que les quartiers des bourgeois, nous avons gagné. [Applaudissements] Donc il faut dévouer toute notre énergie, non pas à des bavardages à la réunion du parti, mais sur le terrain à aller gagner un par un ce qu'on doit amener au vote. C'est la tâche fondamentale.

Nous avons battu les fascistes en France de cette façon-là et aucune autre force politique ne le fait. Car tous ceux qui ont un intérêt à la survie du système ont intérêt à ce que le peuple ne fasse pas de politique. L'abstention de masse du peuple, le dégoût qu'inspire les chefs politiques fait partie de la stratégie de domination du système dans lequel nous vivons.

Le résultat de l'élection aux États-Unis avec l'élection de monsieur Trump. Compte tenu du fait. Tu vérifies derrière que ça se passe bien.

Contenu un peu bizarre là. C'est bon là. OK.

Et comme vous êtes l'empire, le résultat de l'élection ici est sans commune mesure avec la victoire de Bolsonar au au Brésil ou la victoire de l'extrême droite en Italie. Il va se produire une série d'événements considérables. Monsieur Trump n'est pas fou.

Nous n'avons pas besoin d'analyse psychologique pour comprendre la politique. Monsieur Trump essae de régler la crise de la domination des États-Unis d'Amérique sur le monde. Voilà ce qu'il essaie de régler.

Il le fait avec une stratégie, avec une méthode d'action et avec un discours très cohérent. La première mesure qu'il prend, il dit "Il n'y a pas de crise climatique, nous sortons des accords de Paris." Et cela signifie deux choses.

Premièrement, il n'y a pas de bien commun. Deuxièmement, il n'y a pas d'intérêt général humain. C'est un manifeste politique.

Et ensuite, après avoir fait cet acte de négationnisme écologique, il pose un acte de négationnisme de l'universalisme. Il dit il n'y a plus de droit du sol aux États-Unis d'Amérique. Cela signifie que quand on est dans ce pays, à l'instant où on est, même si on a rien demandé, c'est le cas de tout le monde.

Comment il met ça ? Qu'est-ce qui est écrit là quoi ? Latin America [Musique] vi [Musique] [Musique] USA quand vous naissez personne n'a demandé à naître mais l'article 1 de la déclaration des droits de l'homme dit que les êtres humains naissent libre et égaux en droit.

Quand il n'y a plus de droit du sol, les êtres humains ne sont plus égaux en droit. Vous naissez avec des droits différents. Donc monsieur Trump avec ses premières mesures a envoyé au monde un message politique qui est un message d'extrême droite.

Il n'y a pas d'intérêt général humain, il n'y a pas de bien commun. Il n'y a pas d'égalité entre les êtres humains. Ça c'est en programme.

Et nous sommes exactement le contraire. Ou et si si nous ne gagnons pas nous, alors en effet, il n'y aura plus de biens commun parce que tout passera à la propriété privée, il n'y aura plus d'intérêt général humain et tout sera permis au capital. Et la conséquence, c'est que nous serons tous morts.

C'est ça la crise de la civilisation humaine actuelle. ceux qui dominent le monde ni la réalité de ce monde et le danger dans lequel nous sommes. C'est pourquoi ce que vous appelez socialisme est en vérité un programme concret de survie.

Nous ne sommes pas en train de comparer une idéologie à une autre. Nous sommes en train de comparer des moyens de résister à la crise qui va s'abattre sur nous. Nous ne pouvons plus arrêter le changement climatique, mais nous ne sommes pas préparés à faire face à ces conséquences.

Le capitalisme chaque jour entretient l'égoïsme, la compétition, le refus de la solidarité. Or, il est impossible de survivre face à la crise climatique sans solidarité, sans mise en commun de moyens, sans technique pour sortir de la crise. Voilà pourquoi c'est la première raison pour laquelle monsieur Trump est dangereux pour le monde parce que il ne comprend absolument rien à la réalité du moment et il dit à toute la terre que les États-Unis d'Amérique pour maintenir leur domination sont prêts à sacrifier tout le monde.

Premier point. Deuxème point il fait un aveu. Ça suit un aveu.

Pendant 40 ans et depuis la création de l'Organisation mondiale du commerce. On nous a expliqué que le capitalisme était un système indépassable parce que grâce à la main invisible du marché, vous connaissez cette expression en anglais et bien le prix est le signal de la performance. Le prix des choses est établi par la main invisible du marché.

On oublie la souffrance des travailleurs, on oublie les mauvaises payes, on oublie le sacage de la nature. Juste la main invisible du marché et le bas prix. C'est leur règle.

Et monsieur Trump arrive, il est le chef de l'empire, il est la première figure du capitalisme mondial. Il arrive et il dit "Ce n'est plus la main invisible du marché qui règle la vie des êtres humains. C'est les droits de douane.

C'est l'État comme un communiste. communiste the state, c'est une chose incroyable qu'il ait fait ça, mais il l'a fait. Et à nous, les Européens, ils disent "Vous allez nous acheter davantage de marchandises." Il vient avec un pistolet, please achète comme on dit en anglais.

Buy my chewinggum. C'est la vérité mais comme il ne sait pas quoi nous vendre, il a trouvé la solution classique du capitalisme, la guerre. il prépare et il va organiser la guerre avec la Chine.

Ils ont dit il n'y a pas de solution de marcher dans la lutte avec la Chine. Donc c'est la guerre. Si vous ne l'arrêtez pas, il y aura la guerre.

Et nous ne voulons pas de la guerre parce que ce sera la dernière pour la raison qu'il n'y aura plus personne après. La guerre au 21e siècle, c'est la guerre atomique. C'est une guerre qui est sans issu, sans lendemain pour l'humanité.

Voilà pourquoi c'est si grave ce qui s'est passé ici et pourquoi c'est si important qu'on consacre un moment important de sa vie, de son temps, de son énergie, de son argent pour mériter la dignité d'être un être humain, c'est-à-dire quelqu'un qui réfléchit et qui agit conformément à sa dignité d'être humain. Nous ne sommes pas des choses, nous sommes équipés d'un cerveau. Nous pouvons prendre des décisions et agir en fonction d'objectifs bien précis.

Il faut en finir vite avec cette politique et nous en avons les moyens. Pourquoi ? Parce qu'il va créer lui-même les conditions du sursaut.

Il a monté les droits de douane. Tous vos prix vont augmenter. Même votre Coca-Cola ou votre Pepsi va vous coûter plus cher à cause de la boîte en aluminium.

Et ouais, va falloir boire de l'eau. Bêteur, c'est marqué parfait. C'est bien marqué.

D'accord. L'inflation qui arrive dans votre pays, elle va aussi arriver dans nos pays parce que sur le continent européen, ils ont décidé de participer à la guerre commerciale. Ils vont augmenter eux aussi les tarifs de douanes et donc il y aura de l'inflation dans notre pays, dans nos pays.

Et comme l'inflation est un vol d'une partie du salaire des travailleurs, le vol d'une partie des allocations social, des gens qui ont déjà des difficultés financières grandes vont en avoir des très grandes. Ceux qui avaient des difficultés financières très grandes vont avoir pire encore. Dans mon pays, il y a déjà 9 millions de gens qui ne mangent pas à leur fin.

Il y a 11 millions de pauvres et nous sommes 69 millions. Il y a 3000 enfants à la rue qui n'ont pas de toit. Je dis pas de toi, même pas un bout de carton.

Voilà la situation. Et à tous ces gens, on va dire il faut faire des efforts. Voilà ce qui va se passer.

Alors, immanquablement pour défendre leur droits à la vie, pas par idéologie, pour défendre leur droits à la vie, les gens entrent en mouvement. C'est pourquoi c'est cela que nous avons analysé depuis la chute de l'URSS. Est-ce qu'il y a une possibilité de renversement de la société telle que nous la connaissons ?

Est-ce qu'il y a une possibilité de faire naître autre chose ? Et cela commence par ne plus continuer avec ce qui existe déjà. C'est cela que nous appelons la rupture.

La rupture cela signifie changer de méthode, abandonner l'idée que tout est une marchandise et que c'est la dynamique du système capitaliste qui va donner des avantages pour les travailleurs comme la social démocratie l'a pensé et l'a fait parce que c'était possible à l'époque pendant un siècle. C'est fini. Le conflit de notre époque est entre le peuple catégorique qui inclut la classe ouvrière mais aussi les retraités, les étudiants, les gens qui ne travaillent pas, les chômeurs, ceux qui ne travailleront jamais.

Tous sont en une relation de domination et de dépendance à l'égard du capitalisme. Dès lors, le nouvel acteur de notre époque porte le nom de peuple. Et ce n'est pas pareil que la classe ouvrière.

La classe ouvrière est naturellement au cœur du peuple, mais le peuple ne se résume pas à la classe ouvrière dans la volonté de changer. Notre tâche est donc sans cesse de raller le plus de monde à l'idée qu'on peut vivre autrement, qu'on peut changer les règles du jeu. Et c'est la tâche fondamentale.

Peut-être que nous sommes avant toute chose le mouvement de la dignité de la personne. Bon, ça c'est les conditions que nous avons étudié depuis 1991, chute de l'Union Soviétique qui n'était pas un modèle pour moi, je préfère vous le dire. Mais ils l'ont apporté des choses aussi.

Mais nous savons que ce n'est pas ça qu'il faut faire. La preuve, ça n'a pas marché. La social-démocratie est en panne absolue.

Elle ne peut plus revenir. Pourquoi ? parce qu'il n'y a plus de possibilité de prendre dans la dynamique du système des avantages pour les travailleurs parce que la nouvelle classe bourgeoise l'oligarchie.

L'oligarchie ce n'est pas la bourgeoisie du 20e siècle. C'est une catégorie différente transnationale. Voilà pourquoi nous avons des conditions nouvelles et des opportunités nouvelles.

Toutes les crises sont des opportunités pour nous. Nous avons examiné les révolutions qui se sont passées depuis 1991. D'abord celles qui ont eu lieu dans toute l'Amérique du Sud et ensuite dans le Maghreb sur le bord de la Méditerranée et ensuite dans je ne sais combien de pays d'Asie aussi.

Toutes ces révolutions peuvent se résumer à un mot : la volonté de contrôler. Le peuple veut contrôler sa vie, contrôler les moyens. C'est pourquoi ce sont des révolutions politiques et qui deviennent ensuite des révolution sociale parce qu'il faut changer beaucoup de choses, les rapports de propriété et cetera, mais elles sont politiques.

Je crois que c'est la formule qu'utilise Sanders. Nous nous appelons révolution citoyenne parce que nous voulons dire avec le mot citoyen, je ne sais pas si ça fonctionne en anglais, que le mot l'acteur de l'histoire et l'objectif sont le même. Le pouvoir démocratique du grand nombre sur ses propres affaires.

Et ensuite, les moyens peuvent être très différents d'un pays à l'autre, d'une zone à l'autre. Ce qui est important, c'est que il n'y a pas d'autres souverains que le peuple, ni le libre marché, ni l'oligarchie, ni rien, ni personne au-dessus de la volonté populaire de contrôler. Nous avons dans le livre fait un gros travail sur 25 révolutions.

Après, on a arrêté parce qu'on a dit on est en train de faire le travail de la CIA et nous n'avons pas l'intention de leur dire comment ça se passe. Toutes passe par les mêmes étapes. Première étape, autoaffirmation du peuple.

Les gens disent "Nous sommes le peuple. Regardez, nous avons le drapeau de notre pays, pas par nationalisme. C'est pour dire le pays c'est nous, c'est pas vous.

Deè étape dégagiste, c'estàd que se español en to latina y en argent en primero dans toute l'Amérique latine, le sloganit prix de l'Argentine, allez-vous. C'est une façon concrète de révolution. On dit "J'ai ouvert le robinet, il n'y a pas d'eau." C'est vous le chef de l'eau ?

Qu'est-ce que vous foutez ? Combien on vous paye pour ce résultat ? Et viens, on dit "Allez, va-ten, dégage Fira pour favor.

Est-ce que c'est le début de la phase dégagiste ? Nous les français, on a tellement dit dégagistes qu'ils ont fini par mettre le mot dans le dictionnaire. Maintenant, dégagiste est un mot officiel de la langue française.

C'est un résultat politique. Gagner la bataille des mots, vous avez déjà gagné le tiers du chemin dégagiste. Et 3è étape, c'est une étape de double pouvoir, c'est-à-dire des assemblées citoyennes se constituent dans la rue sur un rond-point. dans un quartier, les gens se réunissent, discutent et décident, on va faire ceci, on va faire cela.

Alors quelqu'un dit "Mais on n pas le droit." Alors l'autre dit "Et ben, on s'en fout, on le fera quand même. C'est nous qui décidons ce qu'on fait." C'est un petit double pouvoir.

Ce n'est pas spectaculaire, mais c'est le fond de la contradiction entre le peuple et l'oligarchie. Qui commande à ce moment, c'est le peuple. Et c'est pourquoi notre stratégie a comme objectif et méthode et chemin central la convocation d'une assemblée constituante.

Quel que soit le pays, mes amis, quelle que soit votre situation, même si vous avez une constitution qui en apparence est très sympathique, faites des constituantes. fait des élections constituantes parce que dans une assemblée constituante, les députés du peuple décident les droits que le peuple s'attribue. Si bien que la constituante n'est pas une assemblée institutionnelle seulement, c'est une assemblée qui crée le peuple politique.

Il se définit par lui-même. Il se reconnaît des droits. C'est pourquoi c'est le cœur de la stratégie et c'est pourquoi d'une façon générale notre stratégie est une stratégie démocratique.

Nous croyons à la démocratie. Nous croyons comme Marx que l'émancipation des travailleurs et l'œuvre des travailleurs eux-mêmes, pas du parti. Nous croyons comme notre leader historique Jean Jorè que la République est le résultat de l'action de ceux qui se battent pour la République.

C'est très important de tirer cette leçon de toute notre histoire depuis la grande révolution de 1789 pour nous en France en passant par la révolution de 1917, en passant par toutes les révolutions populaires qui ont eu lieu dans le monde. Il faut que par sa propre action, le peuple s'approprie son destin et non pas reçoive de la conscience de l'extérieur ou des consignes. Pour nous, la consigne politique la plus importante que j'ai jamais donné de ma vie dans une bataille électorale devant des milliers de gens, j'ai dit Ouais.

J'ai dit la consigne est n'attendez pas la consigne. Cela signifie que chacun doit s'éduquer, comprendre, lire, étudier, écouter pour être capable un par un, chacun de savoir ce qu'il faut faire. Les révolutions du 21e siècle se font avec des peuples plus éduqués qu'ils ne l'ont jamais été dans l'histoire.

L'extrême majorité de nos populations sont alphabétisées. Toutes nos populations sont très étroitement interconnectées. Tout cela est très récent.

Toutes nos populations vivent en ville. Depuis 2008, il y a plus de monde en ville qu'à la campagne. C'est une rupture avec des millénaires.

Nous sommes 8 milliards. Nous avons doublé deux fois en 50 ans. Nous avons donc un potentiel humain considérable pour comprendre, chercher, apprendre, créer.

Nous vivons en ville. Nous dépendons tous de réseau. Il y a des millions de kilomètres de réseau électrique, internet.

Tous nous sommes dans une relation de dépendance aux réseaux qui sont dominés par la raison capitaliste aujourd'hui et qui pourrait demain être tout. Même la nouveauté, tout le savoir humain, tout le savoir humain du passé, tout ce que font les êtres humains dans le présent est intégré à la sphère numérique universelle. Et ce savoir représente 100000 fois la distance de la Terre à la Lune si c'était des libres.

Ce savoir, c'est l'humanité. L'humanité n'existe pas en dehors de sa culture, de ce qu'elle a fait, de ce qu'elle a appris, de ce qu'elle a transmis. Nous sommes avec nos corps des passagers provisoires.

Mais notre savoir, lui, n'est pas provisoire. il s'empile, il s'améliore et il appartient à tout le monde. Alors nous ne pouvons pas accepter que les gars femmes se soient approprié tout le savoir humain, toute la propriété collective de l'humanité et que nous soyons obligés de payer pour accéder au savoir, de payer pour pouvoir accéder au remèdes.

C'est la grande révolution qui est en train de se produire ou plus exactement c'est la grande confiscation qui est en train de se produire. Nous avons les moyens extraordinaires avec tout ce que je viens de vous dire parce que nous sommes nombreux, parce que nous sommes connectés, parce que nous sommes alphabétisés, parce que nous vivons tous au même endroit d'être fort comme jamais nous ne l'avons été dans l'histoire pour affronter notre adversaire. Et le dernier élément, c'est qu'il s'est produit un événement considérable dans l'humanité depuis 50 ans.

C'est que la moitié de l'humanité, les femmes, par l'éducation, par l'accès au travail, par la contraception ont abattu l'ancienne domination qui faisait d'une aptitude biologique un destin social. d'un seul coup surgit sur la scène de la politique la moitié de l'humanité qui en était écarté par le patriarcat, les cultures de domination et l'extrême précarité de la vie. C'est un rapport de force complètement nouveau.

C'est pourquoi, et je vais finir avec ça, nous ne distinguons jamais les batailles que l'on nomme sociétales comme si elles étaient de moindre importance. Et les batailles sociales, c'est la même. La bataille pour l'égalité entre hommes et femmes, la bataille contre le racisme, ce sont autant de moyens d'unir le peuple. unité politique.

L'unité politique n'est pas possible si tu considères qu'une femme est un être inférieur. L'unité politique n'est pas possible si tu penses qu'une couleur de peau fait des uns les supérieurs, des autres les inférieurs. L'unité politique n'est pas possible si tu dis qu'une religion ne vaut rien et que l'autre est bien, que celle-là et ainsi de suite.

Pour nous, c'est la même bataille. Plus le peuple est uni, plus il est politiquement apte à combattre le capitalisme et à exercer le pouvoir. Ce n'est donc pas une bataille secondaire, ce n'est donc pas un supplément d'âme.

Ce n'est pas une bonne volonté, ce n'est pas une question morale. Bien sûr que c'est morale, mais ce n'est pas le fond de l'affaire. Voilà pourquoi nous ne distinguons jamais ces deux aspects de la lutte et que par contre l'adversaire lui non plus il ne le dissocie jamais.

L'adversaire a comme arme principale le racisme, le sexisme et cetera et cetera. Cela fait partie de sa méthode politique. C'est sa stratégie.

Et c'est aux États-Unis d'Amérique qu' a été inventée la doctrine après la fin de l'Union soviétique en 1996. C'est le bouquin de Samuel Hunton, le choc des civilisations. Samuel Hunton dit qu'il y a un ennemi, les musulmans, et par conséquent, il les montre du doigt et nous divise sans cesse sur cette question.

Vous le savez comme moi. C'est pourquoi la lutte contre l'islamophobie, et c'est une bonne parole islamophobie, phobia is crazy. Ce n'est pas rationnel et ça n'a pas de base rationnelle.

Nous n'avons jamais jugé une personne d'après sa religion ou sa couleur de peau ou son genre. Nous jugeons les gens sur leurs actes et seulement leurs actes. Si tu es solidaire, bienvenue dans la lutte.

Si tu refuses l'autre, reste de ton côté. D'abord, nous devons faire entrer dans le combat politique les millions de braves gens qui ont été dégoûté de la politique par des politiciens qui disent une chose et en font une autre. Et depuis quelques temps, la gauche officielle qui ne dit rien, ne fait rien et à comm programme rien.

Et les gens comprennent ça, ils le comprennent et ils disent "Alors, ce n'est pas pour nous, c'est jeu entre eux pour avoir des bonnes places." À mon tour, je vous raconte à votre tour, je vous raconte pour finir une petite histoire de cette nature. En Italie, il y avait le plus puissant parti communiste d'Europe occidentale.

Ce n'était pas un parti communiste qui était arrivé avec l'armée rouge, il était arrivé avec les ludes populaires comme dans mon pays. Le communisme était une culture venue des luttes populaires, pas un objet artificiel plaqué du dessus. Il a disparu.

Il a décidé d'être parti de gauche. Bon, ensuite parti démocrate. Et à la fin, il disait "Nous sommes on y est. gauche parti démocratique et à la fin parti démocratique.

Alors j'ai dit au camarades ne t'appelle pas Parti démocratique, c'est trop compliqué. Appelle-toi Parti Parti. Comme ça, tu ne provoqueras aucun clivage, tu n'auras aucune difficulté et on comprendra clairement que tu n'as rien à dire.

Tu es le [Applaudissements] néant ambulant et comme tu l'as dit tout à l'heure dans le vide pousse des Trump pousse des Bolsonaro pousse des Macron pousse des Le Pen dans le vide mais la première faute c'est à ceux qui ne sont plus là c'est le parti de rien qui est le plus grand danger que nous ayon lutter contre la droite argumenter polémiquer Tout ça est bien et tout ça est nécessaire. La démocratie ce n'est pas tout le monde est d'accord. Tout le monde est d'accord c'est la dictature.

La démocratie c'est que nous sommes des êtres humains et nous sommes rarement d'accord. Nous discutons, nous disputons et après on vote. C'est une règle absurde. 51 ont raison contre 49.

Il faut bien qu'il y ait une règle et nous acceptons cette règle. Ceux qui créent le vide détruisent toute démocratie. Ils sont plus dangereux que ceux de la droite parce qu'il n'y a plus aucun débat possible, plus aucune discussion, plus aucune confrontation de solution.

Nous autres les gens insoumis, nous sommes un mouvement qui n'a un mouvement et pas un parti mais nous sommes un mouvement qui met en commun un programme des mesures. Pour le reste, certains sont marxistes, d'autres ne le sont pas certains sont croyants, d'autres ne le sont pas. Ce ne sont pas nos sujets de discussion.

Nos sujets de discussion, c'est de comparer des solutions et de les examiner chacun de notre point de vue. Je ne suis pas en train de vous dire ce que vous devez faire. C'est fini ce temps-là.

J'ai participé à la gauche européenne arrogante qui faisait des leçons à la terre entière. Partout arriva un européen, il disait aux autres ce qu'il fallait faire. Ah bah oui, Marc c'est né chez nous.

Marqué. Je vous dis ce que nous sommes en train de faire. Qu'est-ce que vous devez faire ?

Je n'en sais absolument rien. I don't know. What do you have to do?

I don't know. Mais vous avez intérêt à le faire [Applaudissements] Thank you so much. Um, I know we've all been here for a while.

Thank you for your patience. This has been an amazing inspiring night. Um our our last portion of the event um is a question and answer um from Jamal Bowman and Tiffany Caban uh toward Jeanluke Melon and um for the sake of time I think we'll keep it to two questions, one each.

Um I'll pass it along. D'accord. All right.

Are you ready? Yes. I don't know if you need some more water or take a break or something.

Um so in in your remarks uh you actually started off by talking about um saying that if all the popular communities voted we would win. Um and and so connected to that I I just want to talk about sort of the electoral strategy. I think I think my understanding is that you all have as a party made some effort to reach out to lip voters.

Um and for folks who don't know, right? Like this is um the woman, this is the daughter of the former leader who may or may not be able to run again because of a a court case, all that kind of stuff. Sounds a little bit messy like our ours right.

Um but there are there are a number of working class voters who have supported you and and the national rally. What have you found that's been the most effective and what are the major hurdles and then and then more than that it has the what does the strategy look like in terms of the the combination of reaching out to lipend voters but also expanding the elector entirely. Um, how do you how do you decide to use those resources of engagement and contact?

D'accord. OK, thank you. It's a good question.

Nous avons dû, nous avons beaucoup travaillé cette question. Je ne veux pas vous dire qu'il y a des solutions simples. C'est compliqué.

Par où on commence ? Qu'est-ce qu'on doit faire ? Il y a des discussions.

Par exemple, des camarades ont dit il faut qu'on fasse attention comment on parle de certains sujets. Bon, il y a eu des tentations que vous avez vu en France mais aussi en Allemagne avec Sarah Wagenknest. qui est de dire attention nous avec l'immigration il faut faire et puis le racisme faut arrêter de parler de ça tout le temps et puis la question du genre ça énerve et cetera et on a à un moment donné on avait une petite formule qui disait euh c'est un un jeu de mots en français, je sais pas comment il va traduire ça lui.

On disait il y a des fâchés. C'est dur hein. Comment on dit fâché en anglais ?

Angry angry. Des fâchés pas fachau. OK.

Il n'y en a pas. C'est-à-dire que d'autres camarades ont dit et ben il faut d'abord parler des questions sociales. Et si nous parlons des questions sociales, on oubliera la question de la race, la question des femmes, la question du genre.

Parlons du social. Bon, allez, on va parler du social. Mais si tu dis oui, il faut que l'hôpital soigne bien.

Oui, oui, oui, je suis d'accord. Mais pas les Arabes. Comment pas les Arabes ?

C'est à cause d'eux que ça coûte trop cher et ça ruine tout. C'est-à-dire que quelle que soit la porte d'entrée, les racistes, les sexistes ramène toujours à leur propre lubi. Donc pour nous, c'est perdre notre temps.

Il faut savoir choisir ce que ce qu'on fait parce qu'on a pas le temps de tout faire. Bien sûr, ça vaut la peine de prendre un par un pour dire "Oui, nous allons te convaincre. Euh mais non euh euh les Arabes ne tuent pas tout le monde.

Euh non, les musulmans ne battent pas tous ceux qui on peut le faire, ça vaut la peine, mais on perd notre temps, on a d'autres choses à faire. Il y a des millions d'autres gens, c'est pas ça qu'il ils ont besoin d'entendre. Ils ont besoin de dire "OK, moi je suis musulman, je suis euh euh arabe" ou bien moi je suis euh une femme et je vis toute seule euh et euh je me sens menacé. par la violence des racistes.

Je me sens menacé par la violence de ces hommes. Et qu'est-ce que tu me réponds ? Qu'est-ce que Qu'est-ce que tu me proposes de faire ?

C'est pourquoi je ne veux pas avoir un discours abstrait. Nous avons très concrètement choisi où nous allons dans les cités populaires. Dans les cités populaires, comme l'a dit tout à l'heure notre camarade, voilà, à droite, il vote à 90 % et les nôtres, ils votent à 30 %.

Si on passe de 30 à 50 ou à 60, on a gagné. Et alors, il va se passer quelque chose de très particulier. J'ai connu la France avec la classe ouvrière qui votait.

à 70 % pour la gauche. On 70 % c'est beaucoup. Ouais, c'est bienin.

Mais si vous avez seulement 20 points qui changent de camp, hop, tout le monde a égalité. Si la gauche a disparu, si elle n'a plus rien à dire, si elle ne sait pas quoi dire, alors la dynamique est de l'autre côté. Ceux qui sont passés de 30 à 50 se sentent forts, assez forts pour aller de 50 à 60, de 60 à 70.

Dans l'autre sens, la politique est une affaire de dynamique, de mouvement, de masse qui s'entraîne d'un côté ou de l'autre. Il nous faut raller la masse critique majoritaire qui nous permet d'entraîner les autres. Voilà pourquoi la tactique électorale est une stratégie dans la société.

Voilà pourquoi et c'est ce que nous sommes arrivés à faire à la dernière élection. Il y a eu 27 enquêtes pendant les 3 semaines de campagne électorale. Il y avait que 3 semaines, 27 enquêtes. 27 fois on nous a dit que nous avions perdu et que les faschistes seraient les premiers.

Nous avons jeté toutes nos forces dans les endroits où les gens à juste titre avaient le plus peur de l'arrivée des fascistes au pouvoir et nous avons gagné. C'est comme ça que ça s'est passé. Et moi je dis si la République française a été sauvée en juillet dernier, c'est le peuple populaire et la jeunesse qui a sauvé la République de en France.

C'est eux qui l'ont sauvé. pas ceux qui font des grandes phrases, ceux qui font des leçons de morale permanente à tout le monde comme le sont souvent les chefs de gauche qui regardent de haut le peuple, qui parlent des passions populaires comme si c'était toujours quelque chose de dégoûtant de de bas. Voilà comment je réponds à ta question et nous ne changerons pas de tactique.

J'ajoute encore une chose. Notre tactique est le clivage. Je ne sais pas si le mot anglais qu'est-ce que c'est.

C'est la stratégie de la conflictualité. Alors toutes les bonnes personnes disent "Ah mais Mélenchons, il veut le conflit partout." Non, pas partout, pas dans ma famille, pas dans mon couple, mais dans la politique.

Oui, oui, oui, en effet. Oui oui oui oui, je suis pour le conflit parce que je sais depuis j'ai fait des études de philos hein depuis le 5e siècle avant notre ère Démocrite dit le futur est l'enfant de la contradiction. C'est une formule un peu sophistiquée hein, mais ça veut dire que c'est la dispute au sens intellectuel, la contradiction qui fait naître la solution, pas le fait qu'on est d'accord.

Si c'est pour dire oui, et ben vous en restez aux apparences. La science et la négation de l'apparence, elle cherche autre chose. Le savoir de même.

Donc nous sommes pour la stratégie de la conflictualité. Alors bon, il faut aussi un peu se marrer, enfin plaisanter aussi de temps à des fois je dis "Ah mais c'est pas moi qui a inventé ça, c'est Marx." Alors Marx, mon dieu, what a name ?

Ou bien je dis "Il y a des chrétiens ici ? Ouais. Vous avez lu un peu les évangiles.

Moi, je suis un un anticlérical structurel, hein. Mais bon, anticlérical, pas anti chrétien, hein, attention, anticlérical. Mais je dis, "Ah, mais c'est dans Saint-Mthieu." Saint-Mthieu dit que il faut la il faut le conflit.

Bref, il faut sans cesse essayer de détendre mais habituer l'idée que non, ce n'est pas vrai, il n'y a pas qu'une solution. J'insiste beaucoup sur ce plan parce que nos adversaires veulent faire croire qu'il n'y a qu'une solution. Comme disait madame Satcher, hein, comment il disait ?

There is no alternative. OK, voilà. No alternative.

Non. alternative so la bataille politique contre l'extrême droite, nous ne perdons pas de temps à essayer de les convaincre. Nous voulons convaincre les nôtres de venir et s'ils viennent, ils entraîneront les autres.

Et nous nous prenons point par point chacune des affirmations de l'adversaire pour dire le contraire. Par exemple, ils disent "Il faut que la France soit constante dans sa tradition et la France de toujours la France". Bon, oui, si vous voulez, mais on ne comprendra rien parce que le vocabulaire de la France a déjà changé trois ou quatre fois.

Donc, si vous aimez la tradition, vous n'avez qu'à parler avec le langue française du 18e ou du 17e siècle, on pourra même plus parler. Et c'est comme ça que nous avons amené un autre. Il disait, il y a le menace du grand remplacement.

Les Français vont être remplacés évidemment par les musulmans. On a dit le grand remplacement, le grand remplacement. Mais oui, chaque génération remplace la précédente.

Toujours, il y a toujours un grand remplacement. Alors, qu'est-ce que vous avez découvert là ? Rien du tout.

Et chaque génération vient et se mélange. Nos enfants ne nous ne vont pas voir dans le code de la nationalité ni dans le dictionnaire la rousse s'ils ont le droit de s'aimer. Et des fois ils s'aiment, ils savent pas pourquoi comme nous-même nous ne savions pas non plus pourquoi.

Et on ne s'occupe pas forcément de la religion de l'autre. On ne s'occupe pas forcément de sa couleur de peau. Il y a un processus permanent dans l'humanité qui confirme que l'humanité est universelle.

C'est le processus de créolisation. C'est un poète Martiniquet qui a inventé ce concept. C'est-à-dire que nous créons sans arrêt du neuf.

Alors, je vais finir là avec la blague. Une plaisanterie. On dit "Vous savez quel est le plat préféré des Français ?" Non, ce n'est pas The Frog.

Non. Non. Le plat préféré des Français.

J'ai dit ça raciste antimusulman. Alors le couscous, le premier plat préféré des Français, c'est le couscous. C'est pas très français.

Non, peut-être si bah si le couscous c'est français. Et la langue française à qui elle appartient ? Ben à ceux qui la parlent.

Mais il se trouve que sur les 400 millions de personnes qui parlent français, les Français sont ultra minoritaires. La langue française, c'est la langue d'abord des Congolais parce que c'est la langue officielle du Congo. Ils sont 100 millions.

Pour donner un exemple et là je reviens à ma formule de départ. C'est aussi par l'humour que on arrive à retourner des situations. Voilà.

Je sais pas, c'était bien ça la question. OK. Qu'est-ce qu'il a dit ?

Qu'elle peut pas rigoler à tes blagues. Je sais ce que je traduis. Ah ben non, tu a pas Ah non, c'est moi là.

Excuse vraiment désolé. Sorry. Vas-y.

So we worked we worked a lot there is no simple solutions of about what you ask very complicated some have said that we should be more careful to some some topics some subjects. were temptation to do that in France also temptation to do that in the left in Europe like with the German leader Sarah Wagnet and the general this general idea was uh be careful not to talk too much about racism be careful not to talk too much about immigration or about gender because people get pissed off about this uh and we we had this little formula in to up that there is some people that are angry but not fascists but actually we have broke away from this approach because it is not true that there is a separation between social question and the question of race and gender. Uh you can go because some have told us like we should talk only about social issues.

If you go to someone and we our hospital public hospitals are falling apart them again and if his response is is like yeah I agree with you our hospitals are falling apart because of the Arabs because the racist or the sexist always find a way to um that every subject that every conversation is about their obsessions by [Musique] people inferior beings pri in priority address the millions people that need to hear someone defunding If someone is telling us a Muslim me a woman I'm living alone I am threaten by racist violence I am threaten by men violence why do you answer to me that's to them that we have to answer first that's why we picked and that's why uh we went uh in priority in the very popular areas of our cities because we found in rich areas there were 90% of the people voting whereas in the working class area there were only 30% of people voting and we if we manage to go to elevate that number uh well we will win. I uh was live in a time where the working class voted to 70% for the left and 70% 70% for the left can seem a big number but actually uh it falls done really quickly uh and it fell really quickly and it fell down really quickly to uh 5050 it's only 20 points and when that's this was done uh it was the end of everything because uh politics is a matter of dynamic is a matter of movement it's a matter of the number going to the more numerous so we have to uh to gather first a critical mass that can attract a lot of people and that's why our electoral tactique is a strategy in all society that's why we did in the last election in jeune and ju 2024 you to know that in this election during this campaign that lasted only weeks there were 27 polls and out of this 27 polls 27 27 told that the far right was going to win the election and then the left was going to lose uh the election and in the end we [Applaudissements] C'est pas grave, tu as perdu la fin. Non, je Tu sais où est ?

Ouais. That's why I said on the night of the election that the French Republic was saved by the people, the working class people and by the youth. It wasn't saved by those who do lessons of moral to everybody like so much of the leaders of the traditional establishment left uh do.

One more thing or tactic or strategy is one of the conflict. Some of my opponents come and say to me or say to the people wants conflict everywhere. Uh that's too bad.

He wants he wants clash everywhere. I say no I don't want conflict everywhere. I don't want conflict in my family.

I don't want conflict in my in my couple. ancient greos democr said the future was the child of contradiction and if you just say yes you are only in apparences and you have to go out of this in democracy you have to have conflictuality That being said, you have to joke and joke around. So sometimes I respond no but this idea of the strategy of conflictuality.

It's only car who advented it. So people are really afraid or other time I say actually it's in the gospel in Matthew gospel uh the gospel of Matthew's gospel to this uh this strategy of conflictuality. But if you don't it's really really important point because if you don't accept the strategy of of conflict conflictuality um you are face uh with the the fact that as say there is no alternative but there is an alternative and that's why we are trying to uh convince people in our political battle against the far right.

One last thing is that um our opponents particularly opponents from the far right are saying all sorts of of things and we try to respond to every everything for each thing to have a response. They're saying that France should be faithful to their socalled this their soed traditions that the French language should be as it was in its tradition. So we answered this with very simple joke is that like ok we should speak ancient French like in the century nobody would understand each other because actually the French language has always been changing and that's why that's what I called um that's what we called a process ofization of culture and society uh this this wordation was actually a word invented by Martin Kis poet poet Martin the French in the French Caribbean Edon another thing is that the far says that oh my god this is very frightening because it's going to be the great replacement they have this expression yeah the great replacement theory like in French like Arab and Muslim are going to replace French people but we answering this with very simple fact is that each generation islacing the last generation so there is in fact a constant great placement and that's not that's not a big [Applaudissements] deal ok so to break that that was expanding the electorate going to where the people and the workers are not talking up there but talking down here to the concrete issues.

Not talking about nothing talking about something and wanting a party of conflict because differences are generative and that's critical. Um, and also maybe the great replacement theory is true, but it's good. That's what I that.

Yeah. All right. There we [Applaudissements] go.

Um, that will be the last question of the evening. Thank you so much for coming. Thank you for being here.

God bless you. Good night. All right.

Hi everyone. My name is Grace Mazer. I'm one of the co-chairs of New York City DSA.

First, I want to give it up for Antoine and his incredible incredible translating. And I want to thank you for being here. I mean, it's incredible that to hear a nationally elected official say things like uh that there's no sovereign but the people and that we must win and fight for a future.

We don't have that in the same way here and it's wonderful to hear what is possible. Um, but I want to talk briefly too about DSA. I mean, that's that's why we're here.

That's the group that's hosting us tonight. That's a group I've dedicated a lot of my time to. So, there's a reason that the most popular left politician in Europe reached out to New York City DSA to host an event.

And it's because, you know, all across all across Europe, hopefully all across the world, it's clear where the seeds of a left movement are budding and where it's building. And it's here. You're part of it by being here tonight.

So, thank [Applaudissements] you. Melan John spoke of a movement, a movement of the people. When a movement of the working class and of the poor is formed, this will be the core and we're so excited to be part of that core.

Uh but also we're building. Uh you may have noticed that we're not in a grand hall tonight. Uh we don't have great AC and um our banners keep falling down but that's okay.

We're grass roots, but we need to, you know, grow into something a little more than roots. Um and to do that, we need help. We need you to join DSA.

Um, but we also need you to donate to DSA. Uh, this space cost money. Everything we do cost money.

If everyone here donated just $10, it would more than fun this event and also fun future political education events that we do. So, I don't see enough people with their phone out. So, go ahead and take your phone out, get the QR code, give us $10.

If you can't afford that, give us $1. Um, if you can afford more, do that. Uh, and we want to thank you for your generosity and advance.

Uh, but we're excited for what we're building here. We have We bring the QR code down a little bit. Thank you.

So, what we're despite our banners falling, despite the AC issues, we are building something powerful here. And we already have proof of concept. We have 12 socialists in office across the state.

Yeah, that's crazy. We have uh we are working with unions and with community groups to kick ice out of New York State to protect tenants yes to protect tenants across the country to do what our federal government won't and actually fight climate change by funding publicly owned green energy. We're doing all of that and we need to do it together.

But really what I want to emphasize is something that our esteemed guest said. You heard Melon. We owe it not only to ourselves, but to the whole world to fight Trump and to win.

I'm so happy that you're here. I really am. But we have to do more.

Uh we can't just come to events. We need to learn and think yes. But we also need to go out into the streets.

We need to knock doors for our socialist mayoral candidate imagine the message that it sends to Trump if the largest city in the country gets a socialist mayor. That would be incredible. Yeah.

And who has already knocked doors for Zon? Go ahead and raise your hands. All right.

If you haven't, time to get going. Uh the election is coming very, very soon. June 24.

June 24th. Thank you. Yes.

We need you out in the streets for Mayday. We've been building towards it. We're going to have a huge action on Mayday.

We need to see you there on May [Applaudissements] 1. And then I just want to close with actually something that that our guest said cuuse he can say it a lot better than me. You're a much better speaker than I am.

Our political objective is the same. We must devote we must not devote all of our energy to chit chat or party meetings, but get everyone out to vote. That is our fundamental task.

We beat the fascists in this way and there is no other political force that can do this. So whether you do it with DSA, I hope you do, or you do it with someone else, you must do it. So, thank you for being here tonight.

Amen.