AMFiS - Conférence «Théorie et pratique du populisme de gauche» - Bompard, Mouffe, Ruffin

et on est ravi d'accueillir aujourd'hui pour cette conférence deux invités de prestige à ma droite chantal mouffe vous connaissez sans doute qui est professeur de théorie politique à l'université de westminster à londres on peut l'applaudir la remercier d'être avec nous on la remercie d'être avec no mercy et françois rupins que vous connaissez aussi rédacteur en chef de fakir député de la somme [Applaudissements] alors on a voulu organiser cette conférence un petit peu comme un dialogue entre chantal et françois on lave intitulé théorie et pratique du populisme de gauche avec l'idée peut-être de confronter les travaux théoriques de chantal et puis peut-être des expériences pratiques mises en oeuvre par françois notamment dans la campagne législative et puis j'imagine que dans ce dialogue on abordera aussi beaucoup d'autres sujets on va les laisser surtout dialoguer peut-être s'interrompre en fonction du taux qui nous restera à la fin on prendra peut-être une ou deux questions de la salle mais vu le nombre qu'on n'essaie pas facile à organiser je propose qu'on laisse surtout du temps à nos invités pour pouvoir dialoguer pas forcément être dans une intervention et une autre intervention va les laisser la liberté d'organiser un peu le débat comme il le souhaite si de temps en temps si je peux me permettre moi d'avoir une petite question êtes vous relancez je le ferais j'essayerai peut-être d'illustrer ou de d'exprimer ce que je crois un certain nombre de signataires de la france insoumise en ont dans la tête pas tous et comme ça que le débat et la discussion sont un petit peu dynamique voilà moi je peux pas parler plus longtemps c'est surtout chantal et françois qu'on a envie d'entendre donc je leur laisse la parole chez pas qui c'est qui commence il s'étonne chantal alors je laisse la parole à chantal merci bombay bon après midi à tous pour moi c'est un vrai plaisir d'être ici avec la france est soumise à marseille à dire c'est aussi quelques je suis très heureux d'avoir l'occasion de dialoguer avec françois en fait c'est de ce dialogue ça vraiment il y avait longtemps qu'on avait envie de le faire on s'était retrouvé à bahia exactement un an à toulouse lors de remue-ménage des partis de gauche à cette époque là et françois m'avait dit au foot toi qui fais la théorie et moi je vais la pratique ça serait bien qu'on ait une fois une discussion et je l'avais commenté manu sais pas ce qui se souvient emmanuel m'avait dit mais ça sera pour l'année prochaine mais voilà on est là m alors bon depuis lors elle n'en est pas à passer avec pas mal de choses surtout en fin de q1 bouleversé plus la vie de françois que la mienne j'ai à dire mais bon parce que il l'a fait il a été élu député après avoir fait une campagne magnifique donc sa pratique a été extraordinairement enrichis pendant cette année l'eau qui va avoir à nous dire beaucoup plus de choses que si on avait eu le débat débat avant alors on a finalement on a décidé de wazemmes faire des petites présentations pour commencer et puis alors après on va se remettre à dialoguer ma femme à faire pas parfait le dialogue absolument tout je devais pentu supposé parler de la théorie et puis après on va passer à la pratique alors d'abord pour commencer ne vous effrayez à ne pas vous faire un cours de philosophie politique nat 1 2 petits prolégomènes théorique qui à mon avis sont importants pour qu'on comprenne mon argument impasse continent comprends rien du tout à ce que j'entends parfois plus de gauche c'est-à-dire populisme bon c'est un terme qu'on utilise des madjer vraiment incroyable toujours de manière négative alors moi quand j'utilise le terme populisme je lui dis lisent comme une définition formelle c'est à dire je prends la définition qu ernesto laclau dans son livre la raison populiste a fait du populisme pour lui le populisme c'est une façon de construire la frontière politique c'est à dire ça n'est pas une idéologie ce n'est pas un régime c'est pas quelque chose qui est un contenu définit un c'est une façon de construire la frontière politique des frontières entre le nous et le e alors évidemment vous comprenez tout de suite que ça s'inscrit dans une certaine conception de la politique il ya deux conceptions de la politique et à conception associative bon là tous ensemble pour se mettre d'accord et cet espace de liberté il ya la conception on appelle dissociatifs dans laquelle je m'inscris tennant la politique ça avec le conflit ça va être l'antagonisme donc et ça à voir avec la construction d'une frontière et la mention pas d'une conception associatif on comprend rien un parti mais la politique ça à voir avec la caution d'une frontière bon et aussi un autre point important théoriquement fondamentale pour comprendre leur stratégie du populisme de gauche c'est que les identités politiques ce sont toujours des constructions complet discursif à lire c'est pas alors c'est ce qu'on a on a développé sa très à fond dans le livre qu'on écrit un carnet sur la clau hégémonie traités dits socialistes pour critiques qu'on appelle à condition essentielle laisse les entités identité elles sont données déjà bon et il suffit là dans la politique de les représenter alors dis non les identitaires on parle d'identification justement pour ne pas te dis c'est pas quelque chose de données c'est quelque chose qui se construit et en fait grand parti de là la politique c'est précisément la construction des identités dans ce cas-ci leur pension du peuple ottoman on n'entend rien dont on va des tontons badis tabac bon dont on va discuter un peu un peu plus tard mais donc de 2 points la politique sa voix égales pour sur une frontière il ya des antagonismes et les identités bon comme ça ça va bon ben on n'aime pas trop ça mais enfin bon et oui donc savoir et la construction de la frontière évidemment elle peut se faire de manière différente et la vo populisme de façon dont je l'utilisé c'est une stratégie de construction discursive quand j'utilise le terme discours ici peut-être d'insister sur le fait que les discours c'est toujours des pratiques discursives ans et pas uniquement du dieu du vocabulaire de la linguistique sur des pratiques matériel se trompent les pratiques artistiques ont sont importants dans la construction des billets beaucoup de pratiques entre est ce qu'on appelle discursive dans la faim sont des pratiques disons qu'au niveau de ceux qui produisent des effets symboliquement la pop et du stratégique de construction discursive de la frontière politique donc c'est une certaine façon de construire la frontière nous et eux essaient de construire la frontière nous et eux en terme de le peuple contre l'oligarchie c'est ça la stratégie un peu d'espoir quand c'était pour clarifier alors maintenant la thèse qu'il défend sec aujourd'hui dans les pays occidentaux dans la conjoncture dans laquelle nous vivons pas ce que je fais pas des théories qui soit valable partout universellement non moi ce qui m'intéresse c'est la réalité que nous vivons aujourd'hui dans nos pays et qu'est-ce qu'il faut faire politiquement comment est-ce qu'on va réagir parce que comme je veux dire bon on vit en moins de crise de l'école les jeunes money néolibérale bon mais elle peut aller cette crise dans des directions très différentes et comment est-ce que mon épreuve politique que je continue à appeler de gauche on en discutera par là par là c'est pourquoi j'insiste de gauche à quoi elle doit consister alors demain ma théorie c'est le populisme de gauche c'est justement la façon dont laquelle on doit répondre dans la conjoncture actuelle si on veut aller vers ce qu'on appelle une radicalisation la démocratie et pourquoi parce qu'aujourd'hui nous nous trouvons dans un moment qu'on perd peu de moments populiste alors un moment police c'est un moment où il y a dans la société c'est toujours lié à une crise d'hégémonie c'est un moment où il ya toute une série de demandes sociales qui ne parviennent plus à s'exprimer à l'intérieur dont des cadres politiques habituels parce qu'ici on distingue deux époques il ya des moments plus institutionnaliste 1 dans lequel bombay l'alcool au moment où l'hégémonie qui était établie fonctionne se répète donc à ce moment là il ya des demandes toujours mais le système peut toujours façon y répondre mais il ya des moments où justement il ya beaucoup de demandes démocratiques qui s'expriment et qui trouve pas les canaux disons ordinaire de la politique pour pour s'exprimer alors ça c'est un moment populiste et nous vivons aujourd'hui dans un drapeau un moment populis parce qu'il ya une grande une grande quantité de demandes est ce que j'appelle des demandes démocratiques parce que je crois que ce que nous vivons cette grille de résistance à la situation pose démocratique dans laquelle nous vivons pro démocratiques dans le sens où bien entendu sont des sociétés qu'on continue à appeler démocratique mais au fond la démocratie fonctionne vraiment a vite parce que les deux idées fondamentales de la démocratie les deux valeurs qui sont la légalité et la souveraineté populaire ont été complètement remises aux oubliettes par le néolibéralisme on parle plus d'égalité on parle plus dur était populaire qu'on parle de la démocratie on pense bon la défense du marché de libre entreprise gc ca et il ya toute une série de demandes démocratiques et qui veulent récupérer la remettre au centre de la politique légale et la lutte pour l'égalité et la lutte pour la souveraineté populaire alors pourquoi est-ce qu'on en est arrivé là très rapidement je crois qu'on peut on peut distinguer deux effets du néolibéralisme la pause politique c'est la conséquence de l'hégémonie néo libérale et je distingue d'un côté ce qu'on appelle la pause politique ça ça a à voir avec l'évacuation de l'idée de souveraineté populaire parce que la souveraineté populaire elle elle retire quand les gens vont voter ils ont la possibilité de choisir entre les programmes qui sont vraiment des programmes différents et évidemment nous vivons dans des sociétés que j'appelle pause politique parce que finalement il n'y a plus de différence fondamentale entre le problème le programme de la droite le problème de la gauche donc il n'y a plus la légende tradigordines n'ont pas la possibilité de choisir de prendre une décision bon c'est ça la politique je crois qu'il ya pas mal de deux demandes de résistance à sa bien l'autre élément qui alors plus avoir son pourrait-on dire avec l'économie c'est que nous vivons dans des sociétés qui se sont en procès rapide des oligarques isation en société européenne aujourd'hui c'était pas du tout le cas avant durant le le le ce qu'on appelait le modèle de l'après-guerre keynésien un long moment où la modèle social-démocrate et tel modèle le plus le plus accepter aujourd'hui avec le néolibéralisme et surtout la financiarisation du capitalisme on a une société qui se polarise énormément entre pour bien entendu les classes populaires mais aussi la la classe moyenne en voie de prolétarisation de paupérisation de précarisation et puis de nos côtés un groupe de plus en plus petit des super et j'ai pensé ça que j'appelle le l'égalisation et bien entendu ça montre que l'idéal d'égalité c'est plus du tout quelque chose qui régit les politiques public aujourd'hui à bon alors ça c'est un avis qui est à tony g de lait l'éclosion de toute une série de demandes démocratiques contre le labo démocratie alors ce qu'il faut voir c'est que c'est demain elles proviennent de groupes sociaux très hétérogène et c'est pour ça qu'on va devoir penser une articulation en termes de peuples parce que bien entendu il ya le demande y sont plus traditionnelles de la classe ouvrière et puis il ya des demandes aussi qu'ils sont plus économiques ou en voyage de man avec cette classe moyenne qui est en train de disparaître comme disent certains bon un élément important mais il ya aussi toute une série de nouveaux antagonismes qui sont la conséquence du développement du capitalisme pause fordiste donc ça c'est très typique d'une des formes de capitalisme aujourd'hui et ça créé toute une série de demandes que il ya un géographe britannique david harvey qui parle de l'accumulation par dépossession et saas pour se référer à toutes les pubs par exemple les pratiques de privatisations dont ce sont des choses qu'on avait on vous retire et ça c'est absolument la conséquence évidemment de nouveaux antagonismes qui n'existaient pas bon et il ya aussi un troisième volet pourrait-on dire qui est avant tout de les demandes qu'on appelle des mois pour la reconnaissance bon le féminisme l'antiracisme et puis aussi toutes ces demandes dès qu'on appelle un bond de minoritaires skis à voir avec la lutte lgbt donc ça c'est ce sont une série de demandes démocratiques quand vous voyez sont très hétérogènes mais je crois que il y a derrière tout une même volonté qui est de lutter contre la la la la l'évacuation de la souveraineté populaire est de lutter pour l'égalité alors ce qu'il faut faire à trail stratégie c'est justement articulé toutes ces demandes hétérogènes à l'intérieur d'une volonté collective de nous mais ce nous doit être beaucoup plus transversales en aveyron peut pas contrairement parce qu'il reste encore des marxistes qui nous disent non mais c'est tout ça c'est la contradiction capital travail c'est la classe ouvrière contre un gros casinos il est évident qu'aujourd'hui ces catégories tension j'insiste je ne dis pas que la contradiction capital travail a disparu il ya toujours un antagonisme lahbabi à d'autres d'antagonisme et une politique qu'on pourrait appeler progresser ce malheureusement macro nous a volé ce terme aux enjeux c'est difficile de se référer la bascule entre chaque fois que des progrès si je pense à maquereau et ça me me produis de l'urticaire un bon enfin d'actifs il faut pouvoir en fait ce qui est en jeu c'est une volonté collective transversale 1 donc qu'ils parviennent à créer en nous qui savons que plus travers ça et ça c'est ce que l'idée de peuple représente 1 il faut créer donc le peuple ce n'est pas le les catégories populaires réellement existante bon le peuple en fait dans la discussion qu'on a eue avec jean luc mélenchon au mois d'octobre dernier je crois à la maison à m'éclater ne discutait peuple c'est toujours une construction politique le peuple ça n'existe pas ce qui existait la population mais le peuple et que toujours construit politiquement bon ça c'est pour vous dire pourquoi est ce qu'il faut aujourd'hui une stratégie populiste donc en termes de construire le loup a eu en termes de le peuple contre l'oligarchie bon alors pourquoi après ça populisme de gauche bon il ya toute une discussion là dessus moi je les particuliers mais avec mes amis de pau demos en espagne qui refuse enfin pas tous mais un grand parti refuse justement de se positionner en termes de droite et de gauche ils disent et on les comprend que au fond le terme de gouges est tellement dévaloriser nous surtout en espagne par l'oeuvre dont l'équipe est solide bon on pourrait dire la même chose en france évidemment si on pense que la gauche c'est françois hollande et le parti socialiste on comprend qu'on peut pas se revendiquer de gauche bon donc là là je comprends ils ont raison de dire non et allure par exemple inégaux et rigoler avec laquelle j'ai fait un livre de discussion enfin des changes il dit mais le mouvement des mécanismes c'est les gens ne se reconnaissaient pas du tout comme des gens de gauche donc nous on ne veut pas alors il disait et ce tout à fait d'accord avec lui mais peu demos n'avait pas s'adresser uniquement aux gens qui jusqu'ici traditionnellement voté à gauche nous on veut aussi s'adresser à des gens qui jusqu'ici un vote pour le parti populaire mais des gens qu'on peut gagner notre cause parce que ces gens-là souffre aussi des privatisations il s'offre donc on ne peut pas s'adresser alors si on parle c'est pour ça qu'ils ne veulent pas se reconnaître comme étant de gauche ça veut pas dire que il pense qu'il ya plus de frontières parce que en fait pas mal de gens qui disent non la droite la gauche cccf c'est fini c'est parce qu'il n'ya plus de frontières alors ratez pas la position de lemos c'est la position de dire on peut plus construire la frontière en termes de droite et de gauche du banc alors je comprends ça y est je suis assez d'accord avec ce qu'ils disent parce que mais je moi je ferai ici distinction entre eux deux sens de la gauche il ya un centre de la gauche qui y est on pourrait dire un sens sociologique un la gauche permettant la représentation de certains secteurs certains groupes sociaux alors cela dont les intérêts correspond notamment des politiques de gauche bon y'a un autre sens alors ça je crois que ça ne fonctionne plus aujourd'hui parce qu en fait si on veut créer une volonté collectif elle doit être beaucoup plus transversale elle doit dépasser l'idée de cours des gens qui jusqu'ici toujours se considérer comme de gauche il faut vraiment gagner à la cause de la france est soumise à des gens qui ne se sont pas jusqu'ici considérés comme étant de gauche et pas que c'est possible on en parlera mais continuer à appeler ça de gaulle pour moi c'est important parce que je crois qu'ils en l'autre sens de la gauche qui y est on pourrait dire un sens plutôt idéologique normatif la gauche c'est ce qui se réfère à l'égalité à la justice sociale et je crois que ça on ne peut pas l'évacuer il faut on ne peut pas faire l'impasse là dessus il faut continuer à cette politique populiste la dir c'est une politique populiste mais qui défend ses valeurs là donc pour ça que j'insiste mais en espagne a beaucoup j'ai pas évoqué peut-être la france interdisent de discussion est ce qu'il faut se présenter comme étant de gauche ou pas alors bon on en discutera peut-être françois il n'est pas question d'aller quand on va faire campagne en voilà moi je représente la gauche parce que bon ça mais le gars gardez tout de même le sens que le genre de politique qu'on défend ce sont des politiques qui tentent à radicaliser la démocratie défendre l'égalité et défendre la justice sociale donc c'est dans ce sens là que je crois que c'est un populisme de gauche pour qui distinguera du populisme de droite parce qu'il faut voir c'est pour ça que j'ai insisté que les identités sont toujours construites elles peuvent être construites de manière très différente et par exemple cet ensemble de demandes démocratiques ans de résistance à la peau démocratie et ben il n'y a aucune évidence qu'elles vont nécessairement être construites de manière progressive elles peuvent parfaitement être construite à travers un vocabulaire qui construit un peuple qui veut récupérer la démocratie mais pour le pour le garder pour pour lui pour les nationaux 3 il est important de voir dans le cas de la france par exemple marc marine le pen construit un peuple elle construit un peuple de droite il est justement important il ya un populisme de gauche pour moi la france est soumise c'est un exemple populisme de gauche où il ya un problème de droite le front national donc c'est pour ça je crois qu'il est important de maintenir alors mais mon ami inigo et rigole luidia nommés par les deux peuples et me de gauche ça c'est une façon dit il de ces tueries confort moral c'est pour dire oui on n'est pas plus mal et les bons populiste 1 nous on est on est de gauche bon là je suis pas du tout d'accord avec eux c'est une façon de se réconforter moralement pour moi c'est une façon de prendre position pour les politiquement c'est une façon d'insister sur le caractère partisan on est politique mais de gauche c'est pas rien à voir avec une intrusion les losnais les bons alors moi je déteste ce vocabulaire moral plus mauvais qu utiliser en politique quand il faut vraiment abandonne abandonnés çà bon alors en fait interdit à dernier point sur la question du de la gauche parce que je crois qu'il ya quelque chose qui est intéressant de voir comment on peut comprendre le distinction droite-gauche bon vieux ont pu l'entendre en général c'est compris sur le modèle c'est un clivage donc ce sont des positions différentes sur un espace qui est un espace commun donc ben voilà il ya on accepte d'une certaine façon le il n'y a pas d'alternative le système actuel mais à l'intéressé ça on dit oui mais on peut avoir des politiques plus redistributive ya des poésies sur des positions un peu plus progressistes il y en a d'autres mais ça c'est ça je crois que je demande c'est pas la façon il faut comprendre la distinction droite gauche parce que la distraction doura de gauche si on la comprend dans le monde c'est une frontière ça veut dire qu'il ya un antagonisme entre les intérêts des dunes ou et 2e dans les questions parle de clivage entre elles se réfèrent pas d'antagonisme on dit simplement pas des différences bon oui on a des préférences mais alors pas si au fond toute la différence qu'il ya entre une politique d'alternance un outil politique d'alternative parce que si on comprend la gauche comme une différente un clivage bombay on va alterner alors moment donné c'est nous avec nos préférences et puis non mais il n'y a pas de séoul et de rupture fondamentale de l'ordre hégémonique tandis que la façon dont je propose de définir le populisme de gauche vingt sept établir une frontière entre nous et eux et là ya un antagonisme ça c'est pour ça il me semble important de maintenir ce dernier point à ce propos moi je vois ce que j'appelle le populisme de gauche comme étant une alternative à la fois à la social démocratie enfin social démocratie c'est plutôt maintenant devenu le social-libéralisme un certain type de politique mais aussi à l'autre à la gauche de la gauche de l'extrême gauche et c'est quelque chose qui n'est moi j'appelle ça un réformisme radical et françois bozizé qu'en fait je n'avais pas ça mais c'est vrai que ça m'a fait plaisir paraît-il que jaurès parlait de réformite révolutionnaire dont bcsa et d'un sang stagne alors sexe et réformisme dans la mesure où possible ça en commun si vous voulez avec la social démocratie et on veut s'engager dans les institutions mais pour les transformer un pur radical tandis que ça distingue aussi de l'extrême gauche qui au contraire dit non le revoit pas c'est pas une question de transformer les rapports de force de transformer les institutions en s'impliquant dans les institutions et donc la latte la guerre de positions gramsci alors j'ai remis à dire mon dernier point c'est là où je crois qu'on va pouvoir établir un dialogue fructueux avec françois bon comment est-ce qu'on va construire ce nous parce que c'est très bien le dire voilà il faut trouver comment va construire ça c'est la pratique que les dix communes du peuple de gauche je voudrais d'abord pour commencer un site et sur quelque chose pour moi c'est absolument fondamental le new 1 nous c'est toujours une cristallisation d'un fake commun la haine c'est quelque chose que malheureusement vain la gauche en général ne reconnaît pas le rôle des saf fait qu en politique ils ont très rationaliste on va donner des gens aux arguments des arguments aux gens pour leur comprenant 7 6 pour crier au loup il faut qu'on mobilise des affects commun pour créer des formes d'identification vient au point que faisait avant sur l'identité c'est toujours des identifications bon donc le peuple il faut le construire il faut le construire il s'agit pas de représenter un peuple déjà existants il faut pas non plus l'incarner parce que souvent le pop éléments ils veulent incarner le pape non le peuple on à le construire on va construire demain à partir de mobiliser des uns fait comment et alors là je compte beaucoup sur françois pour m'éclairer mais moi ma la façon dont je vois je crois que if pour cette stratégie-là requiert qu'on parte des gens comme ils sont avec leurs désirs leurs espoirs établir une connexion avec leur santé ordinaire leur expérience de vie pas venir le dire on va éliminer votre fausse conscience on va vous dire comme l'étonnant faut partir de quand il faut que quand on s'adresse aux gens que sont le fait d'une manière qui est une résonance avec leurs problèmes c'est pour ça que je pense qu'on va leur revenir le dire à vous savez le problème c'est le capitalisme saadi s'en foutent sauf qu'elle quelques militants mais est beau le capitalisme c'est tellement abstrait le capitalisme ne sais pas comme ça qu'il faut qu'il faut comprendre c'est le grand la grande faille de l'extrême gauche on vient donner aux gens mais c'est le capitalisme non il faut partir de la façon dont il voit le discours on raisonne avec le problème est là il ya quelqu'un que bon moi j'ai toujours été vos frais mon premier livre a été son g si je suis donc 13 m un but un but et on dirait un but elles n'ont pas bu par une opa but imprégné imbibé imbibé est vive et elle vivait de gramsci gramsci il a dit des choses formidables gramsci ali le peuple sang mais ne sait pas et l'intellectuel il sait mais il sent pas et alors il faut pas l'interpréter dans la manière crème gauche il répond donc nous l'intellectuel on va détenir dire au peuple ce qu'il doit savoir on va leur dire mais vous savez le problème c'est que vous avez une fausse conscient non c'est pas du tout ça le sida lui reparler de la une formulation que j'aime beaucoup il dit il faut créer une cohésion organique dans laquelle les sensations passion deviennent compréhension donc c'est vraiment transformer la sensation vous avez leur fais ça c'est le rôle que gramsci appel aux intellectuels organiques en atelier conte cadix et par l'intellectuel c'est bon les syndicalistes tous les jours qui on voit certains poissons et des idées sont pour ranger des intellectuels et les intellectuels organiques mais c'est eux qui vont permettre justement de transformer ses sensations passion dans une compréhension je crois que c'est pour ces la tragégie à six-fours établira un an bon mais alors j'ai une série de questions que voudrait bien posé à franchir mais peut-être que tu commences par vous dire que moi toi tu vois les choses et puis passe à oublier les faits tout de suite je suis à bout [Applaudissements] bon mais mes premiers mots seront des mots de remerciement savall sont là bon j'ai tendance à gueuler mois alors toute façon bon mes premiers mots seront des mots de remerciement parce que vous savez quand on vient s'asseoir comme ça dans une salle et que vous pouvez exposer vos idées devant des centaines de personnes ça veut dire que en amont du moment où vous venez à la fois pour moi comme pour vous c'est qu'il ya des tas de petites mains qui se sont activés pour réserver les salles pour aller négocier avec la mairie pour [Applaudissements] pour installer les stands des instituts étaient les grands intellectuels que nous sommes dessus aurions-nous rien sans ce travail qui permet que les idées continuent à circuler sans que ça passe forcément par le canal des médias dominants alors je jouerai faire je préfère la pratique mais je voudrais dire d'abord le rôle qu'a la théorie dans la pratique je vais faire deux points exposés en deux points faciles j'ai le temps je suis rien mon chrono mais en comment je me suis intellectuellement formé au populisme et c'est là le rôle de la théorie le rôle des lectures est important et dans un deuxième temps comment dans la campagne que j'ai mené ce sas a eu une influence vous savez je suis reporter dans reporter ya terre il ya une espèce de mythologie du journaliste ou du reporter qui voudrait que en gros le terrain ne ment pas ça ce serait lui qui faisant écho à la formule de pétain la terre ne ment pas mais ça serait on irait sur le terrain on verrait le terrain on écouterait le terrain et on en ressortira avec des vérités c'est pas vrai en amont du moment où on va sur le terrain où on écoute où on entend on est tous habités par une idéologie par une appartenance de classe par un tas de choses par des mythes et ainsi de suite et le mieux c'est d'en avoir conscience pour savoir comment sa forme et ça déforme notre regard plutôt de que de croire qu'on est là plongez dans une neutralité et moi je sais que dans tous les moments je me suis retrouvé sur le terrain mon oreille et former déformé par mes lectures par mes mythe ainsi de suite d'ailleurs par des mois moi même j'ai théorisé puisque j'ai quand même écrit des bouquins aussi sur le protectionnisme sur la guerre des classes ainsi de suite qui voilà donc moi mon premier choc qui va m'amener vers le populisme c'est la lecture de bon dieu alors j'ai essayé de lire bourdieu un prof on avait parlé en classe je connaissais pas du tout bonhomme là et puis j'essaie dire la d'extinction et je vais semblant de comprendre la reproduction je faisais semblant de comprendre aussi et puis je suis tombé sur questions de sociologie bon qui là où on voit la pente positive que ce que peut être l'apport positif du journaliste puisque leur l'occurrence bourdieu par là des journalistes et parlant à des journalistes ou directement à public il vulgarise et on entre eux si vous voulez entrer dans la pensée pour dieu pour moi ça se fait par les questions de sociologie et par ce dernier texte des questions de sociologie kg et le racisme de l'intelligence qu'est ce que ce sera qu'est ce qui résume comme ça c'est en fait c'est un racisme de classe qui fait que les éduquer méprise lennon éduqués et je dit je dois dire je me souviens de ce moment je pense était à noël où j'étais chez mes parents et j'étais sur un radiateur en train de lire ça et pour moi c'était vraiment une révélation et je sais pas si le temps de suspension devant cette page a duré une minute ou une heure parce que ma tête a tourné et parce que ça m'a fait revisiter le monde social mon univers social mais aussi ma trajectoire autrement je dire moi venant d'un milieu peu éduqués ma part mon père mais je pouvais être enclins lisant charlie hebdo par exemple mon beauf de cabu et ainsi de suite dans le canard à être enclin à du mépris pour la classe dont j'étais issu et bourdieu venaient proposer de mettre fin à ça il venait je vais le dire comme ça mais je en lisant ça je peux passer du mépris du peuple à disons le le choix de l'amour alors c'est dit de manière le choix d'aimer c'est une manière un peu comme ça mais je pense que c'est vrai par exemple en lisant ces pages c'était absolument pas mentionné à l'intérieur mais je sais que ça fait écho en moi immédiatement j'habite la somme à la chasse oui je suis de région ou en chasse beaucoup dans ma famille on chassait beaucoup en moi j'ai une famille de boue de quoi et donc voilà on chassait beaucoup et moi j'avais hâte je ne chasse pas mon père ne chasse pas et j'avais intériorisé ce mépris pour la chasse qui est aussi le maître et pris des médias dominants et qui est aussi le mépris de la gauche pour cette pratique et je sais que immédiatement en lisant bourdieu je me suis retourné sur cette question là qu'est ce qu'il y a de l'ordre du mépris social dans le rejet de la chasse qu'est-ce qu'il ya qui relèvent vraiment locaux de colo j et qu'est ce qu'il y a qui relève du mépris de classe et ça c'est dit ensuite on a fait un papier à 7 8 mai et je dirais que j'ai posé la même question sur le camping vous voyez je donc fakir j'ai réhabilité rabbit rapidement nos campings j'étais content parce ya des profs qui ont le truc à dire ah ben c'est bien tu nous as fait regarder le camping complètement autrement mais j'ai fait poussant le bouchon un petit peu plus loin j'ai fait aussi un papier sur la métaphysique du tuning voyez donc n'est donc c'est à dire l'arrêt après leur habitation de pratiques populaires comprendre et je crois que on passe vite de comprendre à aimer quand même quelque part et euh bon et ça ça a été sur le football la pétanque l'accordéon ainsi de suite non mais voilà c'était jeu relevé tout ce qui relevait du mépris dans les journaux sur toutes ces pratiques là par exemple moi concernant le camping je préfère franck dubosc à le livre boisset de dupont lajoie 10 pour la joie c'est symptomatique de ce qui est la gauche la gauche dans les années 70 sa propre folie donc dupont lajoie c'est quoi ces supposés est un français moyen qui est manifestement bête c'est le beauf lac abus il va dans un camping comme tous les ans il change pas là bas ils picolent y viol d'une gamine il a tu es il dit que c'est les qui ont fait ça et donc ça à partir en sus est là dessus bon eh bah c'est vrai que et donc voilà c'est le regard de la gauche sur le peuple à ce moment là je dis à ce moment là parce que je pense qu'il ya des changements et des bas c'est vrai que je préfère le camping 2 avec franck dubosc et notamment avec le jeu c'est quoi le camping de franck dubosc c'est un gars qui arrive dans le camping il est chirurgien il méprise ces gens et finalement il finit par être par aimer cette sociabilité populaire et ils l'ont dit les repris là dedans donc je pense que camping est plus à un film de classe que que dupont lajoie mais alors camping 2 camping 2 n'est pas esthétiquement aussi beau am et quand on quand on veut cultiver faut y aller mais par contre le conflit de classe si les hommes je suis désolé je n'avais pas prévu mais les conflits classe il ya encore plus prégnant pourquoi parce que ce camping est en train d'être les flots peut donc un est en train d'être racheté par à promoteur immobilier est une forme de résistance et de lutte s'organise dans le camping pour mettre à bas ce congé de marina [Applaudissements] voilà on m'a menacé comme dans les charlots on mesure pas toujours par où passent l'esprit lutte ce jeu nous dira je parle de ça moi c'était dans les années 90 et je le dis parce que je pense que on a changé d'époque idéologiquement c'était vraiment eu un moment où l ouvrier c'était un truc ringard et c'est tout quoi bon ménage aux pâquis prononce pas le mot et ainsi de suite mais c'était c'était des deschiens c'était tout ça et je pense que quelque part on a changé d'époque et je le dis je pense que les campagnes de jean luc mélenchon ont contribué à faire passer vers un autre regard sur notre propre peuple que je considère comme franchement positif donc donc dès la fin du des années 90 c'est à dire des lads de lancement de fakir quelque part je suis dans la tentative de compréhension du malaise du petit blanc pour ainsi dire mais et c'est alors qu'éclate en 2002 le 21 avril alors on avait je n'ose pas qui lui allait pas voir camping il est athée avoir huit femmes de françois ozon je sais pas si vous avez vu ce truc c'est un navet pitoyable prétentieux nuls vide et ouais ouais bah tant pis et ça me paraissait symptomatique sina bateau griffe à evry québec mois parlant que le candidat qui ne prononce pas le mot ouvrier à et voir ce film et fassent savoir qu'il va voir ce film ça signifiait quelque chose d'un point de vue de classe mais bon et donc le 21 avril éclater ce mot populisme immédiatement pour moi je le retourne et je le reprends à mon compte je veux pas le laisser au front national pour ainsi dire pourquoi parce que je suis par ailleurs un lecteur de gênes dhabi donc l'auteur de hôtel du nord de henry calais de georges hyvernaud de yves gibeau je sais pas si c'est non il voit quelque chose pour vous mais c'est à un courant qui se revendique du populisme et qu'il y avait un prix du roman populiste mais tous ces auteurs ont reçu le prix du roman populisme est sans doute à venir que cet adjectif était considérée par eux comme une fierté et non pas comme une injure voyez et je fais un petit j'ouvre une parenthèse pour faire écho à ce que disait chantal sûr c'est pas avec capitalisme et puis tout ça qu on convint moi je crois que alors le jeudi je lis des romans je crois qu'il faut raconter aux gens des histoires il ya un moment je me suis trouvé au congrès de sud douanes solidaires douanes c'était au fin fond des pyrénées je sais pas trop où il avait fallu prend le train pendant les heures le car la bagnole c'était interminable je fais mon exposé tout ça ça se passe très bien et l'organisateur choix que terry bnl je suis pas s'il est là il vient me voir à la fin ils m'ont dit mais le problème avec toi c'est que tu fais du storytelling mais je dis mais je vois enfin un jeu du je comprends pas où est le problème si j'arrive à faire du storytelling avec des histoires d'union douanière dites moi merci quoi donc voilà je crois qu'au contraire moi je serai plus au plus tôt pour en faire et donc à ce moment là sur le populisme jeu simplement j'ouvre le petit robert et le petit robert a pour seule définition de populisme et c'est toujours le cas aujourd'hui courant littéraire s'appliquant à décrire avec réalisme la vie des gens du peuple et je pense que les journalistes notamment devraient s'en faire une fierté de ce mot plutôt que de le tourner en invectives et c'est mon raisonnement de l'époque et je les cuis là dessus pour avancer dans ma formation idéologique je lis l'illusion économique d'emmanuel todd qui me paraît être un livre important de quoi parle-t-on de d'envoi il parle de plein de choses mais il parle notamment ça fait très fortement écho en moi du divorce des deux coeurs sociologique de la gauche à la fois c'est à dire en gros jusque dans les années 80 jusqu'à 1900 on va dire l'élection de mitterrand on à 74% des ouvriers qui vote pour françois mitterrand et une grande une vaste majorité des profs des enseignants et à partir des années 80 il ya un divorce matériel puisque les taux de chômage de la classe intermédiaire et des classes populaires ils se divisent on a une multiplication par 3 dans les classes populaires tandis que ça stagne à peu près dont la dans la classe intermédiaire pareil pour les niveaux de vie et cette base matérielle entraîne un divorce sur le plan idéologique le rapport à la mondialisation et sur le plan politique avec des enseignants qui comptait une classe intermédiaire qui continue grosso modo de voter pour la gauche socialiste et de l'autre côté un des classes populaires qui elle bascule pas mal soit dans l'abstention soit coté soit côté front national est quelque chose qui me touche dans le raisonnement de dot c'est cette idée qui a une double peine c'est à dire que à la condamnation sociale des ouvriers qui est déjà se prennent la mondialisation droit dans la tronche s'ajoute une conduisent à une condamnation morale puisqu'ils ont le stigmate dans plus être accusé de voter front national vous voyez est donc ça c'est quelque chose qui donc c'est une époque où je réfléchis pas mal sur le protectionnisme bon voilà et je veux dire là c'est aussi un déclencheur de ce que peut permettre la théorie c'est à dire ne pas se sentir seul canton à todd quand on a quelques-uns comme ça on se sent moins seul à penser on a des gens sur sur qui s'appuyer et ce divorce et de classeurs sociologique de la gauche on le voit dans les élections et moi je les ai vus par exemple dans ma propre vélo tour de tout le conflit goodyear ou goodyear était très fort avait un bastion très fort de lutte en interne mais parvenait pas à faire la jonction avec la ville et je me souviens d'un jour où il ya deux manifs y avait une manif pour la fermeture de goodyear et à côté il y avait une manif très classe moyenne sur pour protester contre des chais pas des réformes sur l'avortement en espagne et ça me paraissait assez symptomatique que ces deux cortèges qui se passent l'un à côté de l'autre enfin il y en avait 1 statique avec goodyear qui passait d'un à côté de l'autre et donc dans ma campagne ces quelques infos c'est de toute façon je pense que pour toutes nos campagnes c'est un fossé ce divorce est quelque chose sur lequel il faudra travailler aussi dans ma formation idéologique yatera nora oui la note de la fondation terra nova en 2011 qui dit que grosso modo les et vous voyez c'est foutu il vaut mieux les abonnés ben donner au front national parce que sinon la seule manière de les récupérer c'est de faire du protectionnisme et comme on veut pas le protectionnisme et ben il faut se recentrer sur les sites et sur les enfants d'immigrés sur les femmes mais les ouvriers en revanche il faut les laisser tomber c'est là leur raisonnement la fondation terra nova et qui est dit de manière tellement explicite de la même manière que quand françois hollande après florent je me semble-t-il énonce perdre les ouvriers c'est pas grave ce sont des choses aussi qui en contrepoint participe d'une formation politique et d'un choix d'assumer le pôle public ensuite pour mon bouquin la guerre des classes je discute avec patrick lehingue je passe tu connais chantal qui est prof à l'université de picardie un politologue non ils n'aiment pas ça un politiste pardon et donc il me dis donc je fais mon bouquin sur l'a10 guerre des classes à tout ça il me dit grosso modo jusque dans les années 70 les choses étaient simples on disait aux gens les gens disent penser il ya les petits contre les gros il ya les salariés contre les patrons voilà c'était un monde binaire comme ça et à fond là ils en ont les choses sont plus complexes ça se passe plutôt c'est un mode de raisonnement archaïque et tout ça mais pour les gens la politique ça continue de se passer sur un mode binaire simplement quand on évacue le problème petit contre gros débat ce sont d'autres mode binaire qui ressurgissent et c'est quoi il me dit bah ça va être les jeunes contre les vieux ça va être les les assistés contre les travailleurs ça va être le public contre le privé mais ça va être aussi évidemment de manière plus importante les français contre les étrangers et voilà le lui dirai c'est le nous puisque j'en reviens à chantal ça va être le fun ou qui domine la scène politique français c'est euh euh les étrangers contre nous les français imposé par marine le pen alors là le rôle de chantal et pour moi dans ma lecture sur son livre sur l'illusion du consensus d'abord c'est de me faire dire que moi on me dit toujours m est il toujours dans le conflit c'est pas bien voyez je parle toujours d'adversaires de combat de conflit et un moment les gens elle dit ce n'est pas comme ça qu'il faut raisonner et l'a finalement chantal légitime ce mode de raisonnement avec le modèle adverse arial en disant oui c'est bien il faut il faut nommer un adversaire il faut dire qu'un adversaire est ensuite de dire voilà il faut substituer à eux nous du front national eux les étrangers contre nous les français un autre oeil nous est donc finalement ce que je faisais déjà de manière intuitive là c'est rendu plus conscients mais vous savez quand vous cette fête les choses de manière plus consciente vous les faites vous les faites de manière beaucoup plus efficace et avec je dirais comme c'est une philosophe voilà les grandes universités tous a reconnu est bon vous avez la légitimité pour y aller à fond vous comprenez ce que je veux dire alors que huawei non mais c'est vrai alors je passe après ce passage par donc de franck dubosc à chantal mousse je passe à la pratique à ce pari incertain mais tous les paris sont 2 pourquoi qu'est ce qui m'intéresse dans le fait de d'entrer en campagne c'est le mot populaire je viens je pense que la politique c'est toujours être habité par des fantasmes alors moi c'est être habité par le fantasme de la révolution française des tas de trucs comme ça quoi mais par des mythologies alors je pense que pour certains le fantasme le coup plus prégnant dans la politique c'est la domination et je pense que moi je suis habité par un autre fantasme qui est celui la communion faire communion avec le peuple en est alors que je sais ça me rappelle moi mon héros j'ai dit c'est maurice kriegel-valrimont qui est alain des libérateurs de paris en 1909 1944 qui fait prisonnier l'ambassadeur du gross paris le général von choltitz et qui me raconte que quand il était député il dormait chez les mineures lorrain et il en garde un souvenir ému avec le souvenir qui faisait à cette époque-là des grandes choses mais moi aussi je veux dormir chez le mineur lorrain finalement et ses mousses et c'est le fantasme qui m'habite donc voilà alors après là dessus comment on fait campagne bon je vais vous dire un truc parce que là ça vous je dois le dire puisque c'est une critique de ce que vous pourriez donc voilà je sais que moi je suis capable d'animer un premier cercle donner la pêche à ce que j'appelle le premier cercle vous voyez les militants les syndicalistes et tous à leur donner la patte à perdre on a envie d'en monter aux combats je veux dire j'ai pas fait nuit debout tout seul mais enfin quand on arrive à la levée lui de bouche qu'on fait autour de merci patron c'est en s'appuyant sur les premiers cercles vous voyez vous prenez un peu ce que je veux dire quoi et je sais en même temps que le premier cercle est un obstacle lui-même au projet peau public c'est au projet populiste au projet d'être populaire pourquoi parce que ce premier cercle sa composition autour de moi à amiens ce sont des éducateurs ce sont des enseignants se tournent les assistants sociaux ce sont des gens qui me ressemblent vous voyez c'est la classe intermédiaire pc si on se laisse porter par cette classe intermédiaire on va nous demander de faire des projets sur l'éducation des projets sur la culture voir il y en a qui vont vouloir qu'on parle de capitalisme de libéralisme de néo libérale d'ultralibéral bref le projet populiste il est mort avant d'être né voyez et ouais donc j'énonce d'emblée je le dis aux camarades qui me sont les plus proches et à d'autres je n'ose pas l'affiché comme ça nous ne devons pas être prisonnier de ce premier cercle il faut qu'on sache passer par dessus il faut qu'on sache le chahuter il faut qu'on voyait il faut qu'on impose ce faire autre chose que de ce que ce qui ferait naturellement alors par exemple il y en a qui voulait que en face de la pédagogie voilà il fallait pas de pédagogue d'abord nos qui il voulait un programme bon ça fait chier - poèmes chez lui 1 gélule avenir en commun j'ai même dit que c'était mon programme je prends des communistes était mon programme mais point de nouvelles donnes était mon programme que pour un des verts était mon programme donc parce que j'y attache une importance limité pour une raison aussi qui est que ce qui est toujours surprenant dans l'histoire de la gauche c'est pas quand elles pondent et beau programme ça ça on est des spécialistes ya pas de problème mais c'est quand elle applique un petit peu donc non bon ceci dit il y en a qui pensent plus comme ça donc bon il faut un programme donc j'ai dit voilà après j'ai fait 115 mesure bon monsieur amusé un petit peu mais est il voulait une campagne pédagogique par exemple il faut que je parle des 32 heures m je suis attendez je suis pour sur le fond un mois je suis plutôt des croissants et tout ça mais faut voir que la cgt à l'attenté de mener sa campagne soit être en deux heures elle s'est pris le mur est ce que vous croyez que c'est moi en quelques semaines dans la première circonscription la somme qui vais réussir à faire changer le mode de pensée sur les 32 heures non peut pas fonctionner comme ça moi je ne peux pas fonctionner alors peut-être qu'une campagne nationale peut se magner dû mener d'une autre manière parce qu'on peut on n'a plus les médias on a tous à moins on a un temps de parole qui est quasiment inexistant dans une élection locale qui en plus vient après la présidentielle on est complètement étouffé et tout ça donc je dis ce jeudi on ne peut pas mener une campagne pédagogique ce qu'on peut mener ce qu'on peut faire c'est prendre ceux qui dans notre discours résonne déjà chez les gens mais ça sert à rien de vouloir faire passer des trucs qui résonne pas déjà il faut prendre dans notre discours ce qui résonne déjà en quelques semaines de manière efficace alors si je dis il n'y a pas de programme qu'est ce que c'est sur quoi on peut fonder tous ah bon je vais le dire comme ça mais je les fondés sur un tempérament oui il ya un moment la politique c'est aussi une incarnation et j'ai incarné ça et je les incarner avec des trucs il faut leur botter le cul avec des expressions du genre je me tiendrai droit je parlerai pour vous et ainsi de suite mais on est là pour point car nsa et la séquence que je pense le caractérise et mon intervention aux césar alors c'est un truc que j'avais en tête je sais si jamais ça me tombe dessus bon voilà et là vous savez que j'avais j'avais deux minutes c'est le penalty voyez c'est le penalty après ouais mais faut le mettre quoi on a deux minutes là et le penalty il faut le mettre donc voilà et après hall a du tempérament c'est sur une ligne c'est c'est la ligne chantal moque d'ailleurs je vous lire un passage de ces le des slogans pinaire c'est le haut contre le bas c'est le petits contre les gros donc les commentent nos affiches de campagne c'était ils ont l'argent on a les gens qui un truc traditionnel à faqir et c'était à banquiers à l'elysée point d'interrogation le peuple assemblée mais toujours sur le mode binaire du le l'adversaire est là et voilà nous ce que nous sommes heures je vous lire chantal move pour les nuls qui à peu près ce que j'ai non mais attendez je veux qu'on lâche passage à lévis a émis dans un autre truc mais devient le principal problème qui a dans une campagne comme ça c'est où on parle aux gens moi je savais j'ai eu j'ai eu la chance une fois vraiment d'avoir des électeurs du front national à flixecourt une dizaine de personnes réunies dans une salle et pouvoir discuter de trois heures avec eux ça m'est arrivé une fois dans la campagne alors à peut-être sont dus à des meetings et tout ça mais ça m'est arrivé une fois donc je savais au départ que le principal problème ce serait où je parle aux gens voyez vous distribuer un tract vous parlais à peine aux gens voyez comment gp j'ai fait toutes et tous et supermarchés des effets enfin quand tu attends quand je me faisais pas virer quoi mais voilà mais finalement vous êtes très peu de lieux pour parler aux gens et donc porte à porte et mon speech porte à porte et celui que je demandais aux gens de te tenir ces essais ça donc c'est chantal book pour les nuls je voulais voir ses cours c'est comme ça si vous n'avez pas compris un bon jour aïe on n' importe vous le savez qu'on vit dans un monde où 1% l'humanité détient plus de richesses que les 99% restants la dame approuvent alors là si la dame approuve on lui a posé une question elle répond l homme est landes dans le jeu c'est déjà un point de gagné vous voyez ah bah ouais peut-être que vous appartenez ou 1% les plus riches et que pour vous tout va très bien alors là faut voir les quartiers dans lesquels on fait ce à quoi bon donc normalement la bombe y avait pu signaler toujours la possibilité de se faire jeter dehors mais normalement c'est la dame rose rigole le point de gagner sinon il ya un moyen de se défendre c'est pas le seul c'est pas le meilleur mais ça reste le bulletin de vote c'est quand même avec ça qu'on a obtenus sur les congés payés la sécurité sociale le congé de maternité parce que les riches eux il n'oublie pas d'aller voter et 9 ans et de défendre leurs intérêts hélas souvent la dame conclut et d'elle même ah ben c'est bien vrai ça vous voyez [Applaudissements] et donc je pense que ça fait une minute une minute trente quand on laisse un peu le temps parce qu'il fallait se taper les portes quoi et voilà donc sait comment marquer des points sur le loup alors ensuite bon mon adversaire principal gtx a rejoint un peu le truc sur jeu les lieux où parler je sais que mon principal adversaire pour moi c'est pas le front national c'est pas c'était pascal boitard qui est des secrétaires d'état de hollande c'est pas tout ça ces mêmes c'est à peine macro enfin j'y reviendrai mais notre véritable adversaire c'est l'indifférence c'est l'apathie politique c'est comment on fait pour sortir les gens de l'indifférence alors oui il ya un truc sur lesquels sa partie de la construction d'une ou comment on fait pour construire du populaire alors moi j'ai joué au départ je voulais mettre gauche debout les pieds j'ai vu que ça passe et moyennement non mais voilà c'est comme ça pourtant moi j'ai toujours assumé gauche dans la campagne mais c'est eux ont donc commencé à être situé picardie debout et c'était je pense important pour les gens c'est une région la région administrativement disparu on est vassaliser par lille je pense que ça a des conséquences sur le plan économique mais surtout et c'est toujours l'essentiel en vérité sur le plan spirituel non mais c'est vrai et donc je pense que le fait de s'intituler picardie de goût j'ai pris comme symbole de campagne la marionnette lafleur et donc qui est une marionnette issu de la révolution française qui renaît dans les années 30 par des anarcho communiste les gens connaissent pas du tout ça est plein connaissez pas la fleur mais dont la spécialité est dans les pièces de théâtre de botter le cul au notable est le plus souvent possible je faisais référence à la grande jacquerie de 13 158 je ne ferai pas pour l'as tu maintenant mais qui sait quand même quand on parle de la jacquerie en fait c'est la picardie l'ajac rien et qu'a apporté la picardie à la révolution française sans la picardie alors je suis un peu pampi car pour moi elle va jusqu'à la wallonie ben oui la picardie historique c'est ça et donc ben vous avez pas vous n'avez pas robespierre vous n'avez pas camille desmoulins vous avez pas ça juste vous n'avez pas dans ton et vous n'avez pas gracchus babeuf c'est à dire que lieu le coeur de la montagne est venue de picardie alors ted tada des explications là dessus sur le type de famille des familles très égalitaire finalement ou donc dans notre région mais comme d'autres dans d'autres régions en france l'héritage était partagée à parts égales entre les mâles attention mais il est tandis que par exemple comme des dans des régions comme le sud ouest c'est lé nez qui raflait tout la mise et donc avec une propension à accepter davantage une égalité l'inégalité tandis que dans notre région la notion d'égalité serait finalement c'est l'une des perversions c'est que cette notion d'égalité elle aurait trouver temporairement je l'espère mais sont son canal électorale dans un étrange wac front national anti élites voiliers mais en tout cas donc voilà donc en tout cas le plus souvent possible je ferait référence à des pages de l'histoire de la picardie à la picardie et ainsi de suite pourquoi parce que je crois qu'on ne fait rien sans fierté il ya sans fierté individuelle et sans fierté collective il ya une formule de lao-tseu qui compte connaître sa honte soutenir sa gloire ok on doit on doit connaître toutes les pages de notre histoire dont on doit avoir honte d'où ce que intimement on à fait catastrophique dans notre existence et ça ne manque pas pour personne ici mais aussi on doit continuer à soutenir une fierté et je pense que si mon élection à quelques a permis d'éprouver quelque chose pour les gens c'est surtout ça finalement c'est le retour d'une fierté pour des électeurs donc voilà et après dans le registre dans le registre populaire les trucs que j'utilisais ben on a fait des matches de football le football étant quand même le sport populaire par excellence on je me suis mis au smic enfin j'ai dit que je me mettais au smic et si je ne faisais pas du tout pour les médias je le faisais vraiment parce que je savais que les gens il disait il faisait de la campagne il vous et vous voulez encore vous mettre du fric plein les poches comme les autres et je voulais pas avoir peut trouver que c'est nul comme manière de faire mais ceci dit ça ça a contribué à lancer la campagne de manière positive et enfin il ya je voulais avoir un camion frites mais là le premier cercle à emporter on a fait des fois ça l'intérieur personne connaît les fouaces bon je reste toujours partisan des frites d'ailleurs bon c'est bien d'avoir des choix éthiques comme ça dans l'alimentation maintenant si on si on veut être populaire il faut s'interroger aussi sur la présence des frites peut-être m'enfin bon et ensuite je termine vous laisser cinq minutes encore c'est bon mieux le pool ya quand même le surgissement de whirlpool dans la campagne et je dire faut dire comme ça les choses tristement pour nous mais pour moi c'est aussi une opportunité malheureuse malheureusement tous les six mois on en a eues bigard il ya six mois on a eu milliards goodyear évidemment mais il ya le surgissement de vous un peu loin campagne maintenant la difficulté c'est que la seule qui nationalement à parler de leur poule c'est marine le pen qui a bondi sur le truc les les militants du front national sont rapidement aller sur le site je pourrais faire longue discussion sur la réalité de la plantation des haies du front national dans les usines m'enfin là n'est pas l'objet est donc comment on commet récupère oui comment on fait que whirlpool redevient notre que les gens de chez whirlpool et reviennent avec nous nous allons couler n'était pas vraiment sur la circonscription c'était à la lisière il ya plein de gens la circonscription qui travaillaient mais il faut bien voir que l'objectif n'est pas de faire voter les gens de whirlpool pour moi whirlpool est un symbole c'est le symbole en l'occurrence à ce moment-là du monde ouvrier verte' bascule le monde ouvrier c'est tout le la bataille qui s'engage pendant plusieurs semaines voire plusieurs mois et celle là où va où va le voit tous ouvriers n'ont donc qu'est ce que je fais dès le lendemain où j'ai le feu vert du parti communiste parce que moi j'avais plusieurs étiquettes et le dernier arrivé la dernière arrivée est et le parti communiste dès le lendemain j'avais un contrat qui était prêt je suis à l'aise devant les portes avec un truc contestant la réaction du maire et tout ça et surtout proposant une taxe à 30% mais maintenant vous savez c'est une leçon que j'ai pris moi de luge et et jeckel syndicats en guadeloupe où je suis allé au moment du lkp c'est quand vous distribuer un tract il faut au moins autant le faire pour écouter pour recevoir pour prendre que pour donner et donc je sens je sens qu'on me donne enfin je me renvoie on me renvoie les trucs sur les réfugiés sur les assister et aussi que grosso modo ce qu'il faudrait c'est plus lourd plus produit en voyant le pool du tout bon je fais donc la deuxième tracts en fin de journée fait toute une série 1 pour reconquérir whirlpool mais où j'y vais carrément josy que je suis pour l'interdiction de tout poil poule sur le territoire français bon après tout pourquoi pas vous savez 30% ou l'interdiction allons-y pour l'interdiction le dire le mode de raisonnement est pas plus bête que ça donc je fais mien la proposition radicale des salariés sur ce point alors là il y en a d'autres qui voulaient qu'on parle de récupération l'outil de production de nationalisation et tout ça vous voyez que ça va pas passer c'est bon on n'est pas là on n'a pas huit ans devant nous enfin voyez pour re conscientiser les gens et tout ça donc paf ok là dessus par contre sur les réfugiés les assiste et je n'ai jamais lâché à savoir que je mettais toujours vos adversaires si vous perdez votre boulot si les goodyear ils ont fermé si flodor a fermé six magnétique manière marie doit fermer ce n'est jamais la faute des réfugiés ce n'est pas la fin des affiches et c'est la fois des actionnaires et et il faut et il faut donner un visage cet adversaire pas seulement dire les actionnaires là je reviens sur le modèle mouffe mais il faut lui donner un nom il faut lui donner un visage et le problème c'est que les gens de lusine eux mêmes ne connaissent pas le nom de leur propre pdg c'est à dire de du décideur de tout ça ou des fonds actionnaires des fonds tension qui détiennent vanguard group en l'occurrence le pdg s'appelle jeff fettig donc je fais un tract avec la photo de jeff fettig avec la maison de jeff fettig donc il était au bord de d'un lac avec un terrain de tennis en extérieur une piscine intérieure 36 salles de bains enfin bon voilà et je leur dis si jamais tous les jours sortant lusine vous retrouviez devant sept châteaux ce nouveau château et bien vous auriez envie le brûler vous seriez tous les jours où est votre adversaire le problème c'est qu'ils ont mis alors j'avais été chercher sur sur google maps et tout ça mais ils ont mis sept mille 6000 km entre les deux donc du coup notre rôle politique c'est ce rapprochement c'est d'effectuer ce rapprochement très concret là entre la décision prise par jeff fettig devant de gloire du groupe et ainsi de suite aux etats-unis et les conséquences sur l'usiné d'amiens je dirais de la même manière ensuite donner un visage et un nom à l'adversaire politiquement c'était le visage de mâcon qui est pour moi est l'incarnation parfaite de l'oligarchie dont il ya pas d raison ce n'est pas de ceux de s'en priver quoi je termine pour en disant quelles sont les réussites se dire moi le coeur de ma campagne c'était le val de lièpvre le val de lièpvre donc ce fx cours pour ceux qui ont vu mon film c'est le bled ou qui est où il ya eu l'an pierre boussac saint frères whisky ensuite être repris par bernard arnault tout a été vendu et aux dernières élections présidentielles marine le pen fait 41 % à flixecourt donc je dirais que là du côté de la france a soumises il va falloir vous posez la question de vous avez ce que j'ai vu dans mon coin moi dans ma circonscription c'est que ça a très bien marché dans les quartiers populaires dans les cités quoi mais en revanche dans les zones périurbaines ça pour moi ça n'a pas marché dans ma circonscription ça n'a pas marché donc là il ya des questions à se poser sur eux pour devenir majoritaire à la prochaine élection il va falloir reconquérir ces zones périurbaines ce que cris qui sauvent dis lui que j'ai pas citer toutes à leur appel les périphéries zaton est donc bon bah la réussite dire électoralement parlant c'est qu'on passe de 41 % marine le pen au premier tour de la présidentielle à 1 41% françois ruffin au premier tour des législatives les 73 % au deuxième tour mais de manière plus intuitive il ya ces beaux moments où j'entends cette expression même des gens qui me disent bon entre les deux tours bon mon parti il est plus là on a bien compris quelle était son parti mais vous vous êtes pour l'ouvrier je suis désolé c'est toujours quelque chose j'ai trouvé magnifique cette expression mise au singulier vous défendez l'ouvrier et ne serait ce que pour avoir entendu ça quelque fois j'ai encore entendu hier à la gare d'amiens je sais pas quel serait le résultat électoral je sais pas ce qu'on va parvenir à faire durant les cinq ans mais rien que pour avoir entendu le temps en temps cette expression vous défendez l'ouvrier vous êtes pour l'ouvrier j'ai gagné voyez nous avons gagné [Applaudissements] après les limites de la chose pour en donner une image de bombe il ya ça s'est passé lors de deux dimanche et il faut que ça se passe de manière plus régulière ce type de vote là il faut quand même signaler qu'il ya eu plus de 50% d'abstention veut pas dire que j'ai mené que cela ma victoire contre l'indifférence était totale qu elle là et ensuite pour donner une image de ça je me souviens donc la veille du vote et je pensais que du coup vous savez moi je fonctionne avec des petites intuition comme ça sur des images projetées sur le parcours de le parking de l'intermarché de berthaucourt les dames et je ne sais c'est de distribuer des tracs d'aller voir les gens je disais que c'était la veille j'ai plus à distribuer des tracts ça y est c'est petit truc dans la loi électorale qui fait que vous croyez que vous devez vous arrêter de vendredi soir mais non en fait vous avez le droit encore de faire plein de choses le samedi judge les palois distribué le tract qu'on a 10 q et les poésies à la place on a fait une manif avec vous laissez parler votre coeur vous voyez bons mets donc sur le parking de l'intermarché de berthaucourt les dames jeu l'une des bagnoles d une saxo verte ya mais qui a la soixantaine à l'intérieur qui est bedonnant il y avec sa femme il bougonne et je discute avec juste messi mais s'il faut y aller faut pas laisser les riches voter tout ça et au fur et à mesure je n'arrive pas à le sortir de cette apathie j ai des tas de fois où j'ai réussi mes lagesse où j'ai échoué ce mec il me dit qu'il était la cgt je crois même chez whirlpool mais des années et des années auparavant et j'échoue à le faire aller voter emma ce mec là il faut que vous fassiez votée dans 5 ans où j'espère bien avant mais voilà ce mec là il faut qu il faut réussir à le sortir pour la prochaine fois et on gagnera pas si je j'ignore son prénom mais si ce mec dans sa saxo verte trouve pas le chemin des urnes dans le lors des prochaines élections [Applaudissements] m bon alors franchement il me semble qu'il ya deux points où il ya vraiment une résonance très forte entre les choses que j'ai défendue et se monte à parler bien entendu la question de la frontière qui pour moi est absolument centrale la politique ça à voir avec ça la création d'un loup anneaux au lieu de cela 1 1 bon donc oui il ya deux points sur lequel je crois que ça soit vraiment on est sur la même longueur d'onde définitivement la question de la frontière le nous et eux et aussi bien et que tout ce que tu as dit ça résonne tout à fait me semble avec ce j'ai dit à la fin sur le par le fait qu'il faut partir des gens comme ils sont avec leurs de leurs désirs leurs expériences et pas leur venir le leur dire voilà vous savez c'est le capitalisme vous avez temps faute consciente pour ça change quoi que tu étais très bas et par moi moi je trouve que la référente par exemple c'était génial de nommer le mouvement picardie debout parce que ça c'est deschamps justement qui résonne très fort tranquille d une bon ça va je vais pas je voulais pratiquer par le manger sa méthode micro oui non ça je trouve ça parce que aussi à une espèce s'il vous plaît il chante elle va parler plus près mais il faut aussi que les gens qui quittent l'amphi le fasse dans le calme sinon les gens qui restent dans l'amphi ne peuvent pas entendre voilà merci d'accord ça va donc oui là celle-là je crois que c'est vraiment très important partir des et aussi bon ça que ça a à voir avec une question qui est en moi m'intéresse beaucoup c'est la façon dont on a beaucoup parlé au critique et jean loubet dans son enfance insoumise sur le fait que par exemple maintenant la manifestation de cete quelle date la 2de 18 mars bon les cocardes les le drapeau chanter la marseillaise tous à bord ya une certaine gauche pour le kick it vraiment ça le refuse moi je crois que c'est très important cette dimension là d'ailleurs il est évident on peut pas laisser à marine le pen la l'identification nationale vous en france vous avez vous avez un gros avantage en france qui n'est acquis il faut mais n'existe pas dans d'autres pays c'est la révolution française la tradition républicaine française et est une tradition non mais je peux pas parler crise par tradition républicaine et inutile tradition révolutionner une tradition d'égalité du ch'ti donc yaya moyens c'est on peut très forte très facilement faire référence à la nation à la patrie d'une manière progresser ça ça je crois que c'est vraiment important est le fait de partisans aux bombes un pic picardie debout c'était génial ne trouve pas ce que vraiment c'est quelque chose qui mobilise les affecte 1 les gens se reconnaissent là dedans bon donc je vois toute une série de points sur lesquels on est vraiment d'accord alors les ja de il ya une série de questions de reposer je pense pas qu'on sorte d accord mais je crois qu'il ya certainement là bon ta sensibilité va un peu d'entendre dans le sens enfin surtout la manif pas et je crois que c'est important c'est vraiment important parce que justement le grand problème de la fameuse sur ce qu'on appelle l'esc les espagnols disent la lisière entre comme il ya selon la gauche autres comment est-ce qu'on des centres entre guillemets entre guillemets pour se référer au peso et un bonheur vous dis que c'est pas vraiment la gauche c'est justement de ne pas avoir compris cette importance est de développer une chose complètement bon cosmopolite universaliste ses dimensions la rasd accent c'est vraiment important donc là on est d'accord mais moi il ya est bon évidemment dans ton coin pat est ton objectif si tu veux pas par louis non parce qu'en fait je voulais dire à propos de nos meilleurs à propos dans les pieds d'un tricot biya sait que bon bah c'est une gauche qui a complètement abandonné les classes propre populaire à moi moi je tuais défendues depuis longtemps la thèse qui response néral disons en france est évident mais aussi dans d'autres pays la montée de la du populisme de droite c'est la conséquence des politiques sociaux des sociaux démocrates qui ont abandonné justement les classes populaires parce que c'est facile à comprendre une certaine façon bon une fois qu'on accepte qui a pas d'alternative à la globalisation néolibérale et alors qu'est ce qu'on va avoir comme dit comme des secours par rapport aux secteurs qui sont justement ce qu'on appelle les perdants delà de la globalisation on a pas l'ombre c'est beaucoup plus simple de dire ça ce sont des demandes or archaïque réactionnaire c'était à novak quoi donc on n'a pas à s'occuper de ça nous on va s'occuper des classes des classes moyennes on a laissé ici en france on a offert les classes populaires à marine le pen donc là il est absolument certaine il ya tout un terrain qui est très important à faire à un rythme est bon alors il ya deux moments où dort dans ta présentation tu as fait un peut enfin passer indiqué ça qui est moins bon si on va établir une majorité avec la majorité bon comme tu l'as dit très bien mais y'a pas uniquement il ya les périurbains ah bah oui donc il ya toute cette question là mais il ya aussi toutes les séries de 1,6 c'est en fait qu'il ya des recettes le peuple doit à stimuler toute une série de demandes qui sont des demandes très hétérogène qui sont bien les demandes à quelques des classes populaires mais il faut aussi comprendre que dans ces classes populaires de plus en plus maintenant on doit l inclure les classes moyennes les classes moyennes qui sont précarisées qui sont prises et qui peuvent justement se reconnaît dans on peut pas avoir un discours par rapport aux 0 là on doit avoir aussi un discours par rapport à eux-mêmes disons dehors des classes moyennes paupérisées bon discours très important massés pour les jeunes les jeunes parce que finalement s'il ya un secteur de la population aujourd'hui dans les pays européens qui souffrent le plus ce sont les jeunes ça il faut absolument absolument avoir un discours pour pour les gens pensent à ce qui est formidable par exemple moi je suis en grande bretagne la mobilisation qui a autour de gérer mes copines à travers momen tubes à travers les jeunes c'est extraordinaire il a réussi à avoir un discours qui a mobilisé les jeunes et des jeunes qui justement avait un peu perdu intérêt dans la politique dont ça c'est aussi quelque chose de très important mais il ya aussi alors ça tu as fait référence comme difficulté enfants en tout cas on voit que tu vois que c'est important c'est quand quand il parlait présent les deux cortèges qui se sont croisés de discuter de leur poule le cortège de surprises comme souviens bien c'était pour lutter en faveur de l'avortement en espagne donc ça c'est pour faire référence justement aux autres au troisième type de demandes auxquelles je préférais on les demande de reconnaissance les modes féminisme bon là je sais que ce n'est pas exactement la sensibilité mais je crois que c'est vraiment important aussi de tenir compte de ça il faut aussi on va créer un peuple naïf ou il faut articuler toutes ces demandes il suffit pas simplement de donner une voix aux classes populaires c'est important mais il ya aussi toutes ses autres demandes sont des demandes démocratiques en est le peuple de gauche doit un peuple qui est faux confort mais ces demandes et moi j'irais même un peu encore un petit peu plus loin parce que bon il ya beaucoup de deux discours ici en france particulièrement je dois dire où on oppose les perdants de la globalisation au gagnant de la mobilisation c'est certain mais et d'une certaine forme de bombe et finalement les gagnants de la mobilisation alors si vous voulez en fait c'est les verts de terra nova a te lire ça c'est foutu pour la creuse nous yves et moi je crois que il devrait y avoir moyen de gagner la gauche populiste de gauche une série de secteurs de gens qui sont parmi les gagnants l'abonnement la globalisation qui ont le leur et surtout sur ya un thème qui à mon avis est fondamental c'est le thème de l'écologie passe réfléchissez un moment 1 alors là ça ça c'est aussi à voir avec ma réflexion théorique sur l'a1 à un sujet un agent social c'est toujours créer enfin c'est une articulation de ce qu'on appelle des positions de sujets stadiers bombay vous êtes un ouvrier vous êtes aussi un homme vous êtes blanc vous êtes peut-être homosexuels toute une série de positions de sujets sur à partir desquels on peut avoir justement d'élus d'été demande et il n'y a aucune raison pour laquelle ça soit votre position en tant qu'ouvrier qui va déterminer plus votre votre conscience tout ça c'est une question de d'hégémonie quels sont les discours qu un moment vous font vous construire et je crois que demain on devrait pouvoir développer un discours par rapport à des gens qui au fond si vous voulez se porte très bien avec la situation actuelle ils ont bon salaire dont ils sont les gagnants mais il ya on peut la déprime et est ce que ce sont des parents ils ont des enfants 1 alors on va le démontrer c'est très bien pour vous mais dites moi quel monde est ce que vous préparez pour vos enfants est ce que vous voulez justement que les problèmes écologiques on en arrive un moment catastrophique donc je crois qu'il sur cette question là on peut les récupérer les faire mettre en question par rapport à leur identification si vous voulez avec la globalisation néolibérale et les gagner à une à une un projet comme celui-là france insoumise parce que pour ça que je crois que cette majorité et ses terres il faut qu'elle soit le plus large possible bien entendu il ne sera jamais 100% alors là justement l'a7 qu'est ce que disent beaucoup de moi je ne crois pas à la possibilité d'un monde sans conflit d'un mois tu auras pas de nous et eux y aura toujours mais le e peut être justement réduit baa il faut le redire le groupe le plus petit possible il faut gagner faut il faut faire un doux qui sont le plus extensible là je crois que c'est vraiment quelque chose d'important de penser pas penser uniquement en termes de classes populaires mais aussi offert une stratégie hégémonique alors là s'il ya un domaine du genre mais encore à g chic et très important match la transformation est ce que j appelle le sens commun fallait il faut je crois que 7,7 à de vraies questions prioritaires et ça implique aussi par exemple de penser l'économie et de manière différente moi par exemple écoutant les débats ici en france je trouve ça assez étonnant de voir comme d'une certaine façon tout le monde prend comme allant de soi que le pinceau bien entendu la france est soumise mais que le problème de la france du chômage c'est parce que bon il n'y a pas assez de flexibilité il fallait ils prennent tout le monde ou 8 l'accord dont il faut mais c'est pas vrai il faut transformer ça il faut il faut mettre en cause fondamentalement les cette idée d'économie bon on vous parle a les marchés ne vont pas permettre ça macau et oui on les marchés ont peut pas faire ça les marchés non mais là il faut vraiment qu'on compte qu'on se bat à ce niveau là pour faire penser à dire d'une économie qui ce qu'ils soient vraiment une économie différente qui sera pas une économie comme celle qu'on nous considère qu'on nous présente ça comme et ambre voilà ça c'est ce que sa queue devant j appelle le sens commun c'est comme on voit les choses c'est ça le naturel sa voix de ça mais ça se sent comme un os est le produit d'une construction hégémonique et là il faut vraiment lutter pour compte et je crois que c'est aussi un domaine dans lequel on peut pas parvenir si vous voulez a désagrégé le beau parce qu'au fond ce qui est en jeu il ya un bloc hégémonique qui a été créée autour de certaines la graphie nantes qui est en crise il est temps de crise c'est pour ça que ça nous donne une possibilité d'intervenir il faut que l'on essayé de le désactiver d'intervenir pour le regagner à une cause qui sont en cours de transformation sociale toute une série des gens qui aujourd'hui bon ben brik non c'est comme ça qu'est ce qu'on peut faire les marchés la flexibilité non là il ya un domaine qui est très très importants dommages au fond d'un 6 sur tout bon je pense pas que tu sois en désaccord mais c'était aussi important quand on pense à la stratégie surtout pour la france a soumis surtout pour comment est-ce qu'on va construire une majorité par toute une série de demandes qui sont des mois qu'on peut pas réduire à la contradiction capital travail ça pour moi c'est simplement un fondamental alors je vais laisser françois raison juste il est 15 heures 35 alors il dès 15h35 normalement devait finir à 15h30 mais comme on a commencé un petit peu en retard on a pris un petit peu plus de temps on va laisser françois répondre il faut que un césar il ya une nouvelle conférence il faut le temps convient de l'amphi écueil et l amphi d'après qui se voit il faut qu'on fait n'est fini à 15h45 15h50 donc il vaut reste 10 minutes voilà parce qu'on a déjà pas mal parlé dix minutes un quart d'heure grand maximum à les prochains de bon la question qui est posée par chantal si j'ai bien compris c'est qu'elle est enfin qu'elle est au delà du monde ouvrier que qu'elle bloque on construit bon moi je le conflit capital travail la notion de classe restent centrales pour moi dans la politique et dans mon mode de pensée aussi il faut voir d'où je regarde le monde je regarde le monde depuis amiens depuis la picardie c'est à dire depuis la ligne de front qui s'est pris terre ouvrière qui s'est pris cette mondialisation droit dans la figure et je suis d'autant plus attentifs à défendre ça qu'il n'y a pas eu beaucoup de monde parmi les intellectuels si je peux me permettre de me considérer dans ce dans ce registre là ya pas eu beaucoup beaucoup d'intellectuels pour tenter de porter haut cette parole là alors qu'il ya eu sans doute d'autres formes de luttes qui ont bénéficié de davantage d'appuis dans les médias ou dans l'univers intellectuel bon point c'est bien c'est sympa de me laisser appelant les gens à bord juste je suis absolument d'accord avec ça je crois qu'il ya eu une tendance justement de privilégiés dont on a abandonné complètement delà de la classe ouvrière et on a bon c'est surtout par exemple très clair qui s'est passé aux états unis la victoire qui tombe ce que d'anti président rappelle le néolibéralisme progressiste une heure là une polarisation entre d'un côté il est l'élève qui est en fait très clair dans l'habitat de trèbes 1 donc toutes les questions des démineurs qu'on appelle les minorités ont été si vous voulez se sont défendus il ya ici quelque chose qui à mon avis est important de comprendre c'est la façon dont si vous voulez des demandes démocratiques peuvent être détournés de leur dimension subversive par exemple je sais pas s'il y en a parmi vous certainement qui ont lu le livre de boltanski et j'appelle le nouvel esprit du capitalisme elle montre il montre très bien demander comment toute une série de demandes de tout appel à la critique artiste sera de tendre à pour répondre on était bondé des tournées en fait c'est exactement ce que j'appelle ce g qui appelle une révolution passive ont satisfait ou insatisfait cette demande mais en les retournant le détournant un pour empêcher que leur dimensions super cif pour l'aisne pour neutraliser la dimension subversive bon donc je suis tout à fait d'accord aussi que bon il ya eu beaucoup trop de projets peut-être pas le le mot mais enfin bon on a privilégié de manière à mon avis inacceptable les demandes de demander au tout seul de mouvements sociaux des bap pas rapidement aubry est d'accord mais il faut pas faire la même chose dans l'autre sens à venir il s'agit pas maintenant ce qu'il faut faire c'est et c'est pour moi ça c'est central dans un projet de popoli de gauche et une articulation de ses demandes il faut pas nettoyé faux pas il faut pas dire avons maintenant un tapis tout ça le féminisme tous ah bon ça non maintenant on en revient non non non dit que des demandes et ajusta dernier mot et c'est possible c'est possible je crois je suppose qu'il ya certains d'entre vous qui ont vu le film à mon avis magnifique pride où on voit justement la façon dont elle est où des groupes lgbt au total dont allait lutter avec les mineurs dans en grande bretagne donc c'est vrai que c'est pas évident c'est pas facile c'est pas facile mais je crois qu'il ya moyen il faut ça doit faire partie d'un autre volonté de créer l'hégémonie découvrez sa demande alors on sent la prof voyez pas l'élève a demandé la parole non je je parlais de todd tout à l'heure et la diva du divorce des deux corps sociologique de la gauche de toute façon je pense qu'il y en a un qui a été abandonné et dont on nous disait qu'il était perdu et qu'il n'était pas récupérable je dirais que ma petite campagne montre que c'est pas vrai que c'est récupérable donc ça c'est une chose et il ya le le dia le deuxième coeur sociologique qui est le monde enseignant pour faire bref la petite bourgeoisie culturel vous appelez ça comme vous voulez qui elle n'est pas perdu pour l'instant elle est encore là elle se raccroche donc évidemment je mets l'accent sur ce qui est perdu maintenant le lire il s'agit de deux donc j'ai fait j'ai fait un travail que j'ai pas mentionné mais ce qu'on appelait un travail de labo où on réussit au réuni ses quinze vingts personnes là qui était plus que classe intermédiaire je déteste l'expression classes moyennes s'expliquer là dessus mais enfin classe intermédiaire avec des enseignants pour avoir d un tract spécifiques au monde enseignant avec les commerçants artisans aussi pour avoir un trac spécifique commerçants artisans si c'est pas parce que c'est pas seulement pour que les commerçants artisans et votent pour vous c'est aussi parce que ce sont les génère de la parole et si on montre qu'on s'intéresse à eux il ya deux il peut y avoir de fin voilà on est accepté par plus largement peu comme seulement par le monde ouvrier on a fait la même chose sur les médecins les de tout ce qui est hospitalière situer donc on ya eu un travail maintenant je considérais que compte tenu de ce que je suis c'est à dire appartenant à cette classe intermédiaire étant valorisé par cette classe intermédiaire parce qu'il faut bien voir que par exemple merci patron est un film qui parle des ouvriers mais qui a été massivement vu lui aussi d'abord par la classe intermédiaire donc je dirais que j'avais un an l'ancrage était beaucoup plus naturelles est beaucoup plus des médias quand on avait le capital culturel capital intellectuel que j'ai dans la classe intermédiaire et qui avait sans doute moins de travail à fournir et que je pensais que sur ce volet-là électoralement parlant ça rentrerait plus facilement donc voilà maintenant il faut voir que dans ce qui est il ya un deuxième divorce à combattre il ya ceux d'hiver son paletot d'entre la petite bourgeoisie culturelles et les classes populaires mais il ya ce divorce au sein des classes populaires pour moi il se caractérise dans ma circonscription entre les quartiers nord d'amiens et flixecourt c'est-à-dire flixecourt qui vient dire du mal des arabes et quand on va aux cartes quartiers nord d'amiens où on entend du mal des petits blancs qui qui se produisent entre eux et ainsi de suite vous voyez ce que je veux dire et donc il ya aussi un gros boulot c'est gérer c'est là que passe l'efficacité du front national puisqu'ils parviennent je crois que moi mon principal reproche au front national ça serait presque de neutraliser des voix des classes populaires en les divisant voyez en les divisant par en mettant en avant la religion et la culture et en oubliant sans doute où les intérêts matériels qu'il a pourrait rassembler les classes populaires des quartiers et les classes populaires des campagnes donc il ya un travail à faire sur ce double divorce jeudi interne aux classes populaires et ensuite avec les classes intermédiaires et est maintenant sur l'écologie parce que c'est pas une donnée moi je veux dire c'est la donnée qui m'inquiète le plus e je considère que le social il ya des eaux il ya débat bon maintenant sa baisse depuis 30 ans pour une raison qui nous la libre circulation des capitaux et des marchandises au niveau mondial voilà sa baisse depuis 30 ans je pense que il y aura un reflux ça va repartir dans le bon sens pour nous à un moment ou un autre c'est long quand on vit dans ce temps là et pour les gens qui se prennent ça dans la face c'est long mais je pense qu'à un moment ça va revenir maintenant je suis beaucoup plus inquiet sur le plan écologique parce que si qui est détruit ne sera pas construit il y aura pas de deux phénomènes réversible donc je veux dire qui je je j'ai régulièrement évoqué la question écologique dans la campagne par exemple je parlais de ce débat avec une dizaine de gens qui votent ouvriers qui déclasse plus en tout cas qu'ils votaient massivement front national est notamment très concrètement pour eux j'aurais dit écoutez moi je vis dans maintenant nous n'avons plus d'hirondelles moi quand j'étais gamin il ya toujours les hirondelles qui voler bas et tout ça quand y avait de l'orage on savait que maintenant on vit dans notre région il ya quasiment plus d'hirondelles est-ce que vous demain vous avez envie de laisser à vos gamins un monde sans hirondelles bon tu permets d'accord oui non on a été condamnée s'interrompre c'est la première fois que le terme de cette deuxième fois non mais d'accord tout à tu dis à la halle b mal même est-ce que tu serais d'accord avec moi qu'on peut sur la question de l'écologie aussi divisés d'emblée les classes bondées du club qui skie sorte qu'ils sont eux qui profitent de la globalisation parce que mon argument c'était bon il ya moyen de main sur cette question de récupérer de le faire s'opposer au modèle actuel parce que ça à mon avis bien attentes bon il ya une chose qui me sort mais ça je ne sais pas une critique parce qu'en fait je crois que toute façon on peut bon il faut on peut pas travailler partout il faut avoir une priorité toi dans ton coin tu as ta priorité on jase et tu fais un travail formidable je le reconnais mais je crois qu'il faut tout de même aussi ainsi stick bon finalement j'ai l'impression que tu parles tu t'intéresses surtout aux questions sociales en termes sociologiques moi par exemple du dipri la wii bien il ya les enseignants mais moi je sais que je voudrais insister c'est que bon il ya aussi des demandes démocratiques qui sont des demandes qui ne sont pas en termes d'intérêts économiques aux intérêts qui justement la question la question de la lutte contre le racisme la question de la lutte contre le sexisme ça ce sont des ya des fontes antagonismes qui sont différents qui ne peuvent pas se réduire à des crises à la question sociale alors c'est vrai j'ai ainsi suis d'accord avec toi on a eu trop tendance récemment à mettre l'accent là dessus il a abandonné la question sociale d'accord mais seulement il n'est pas question maintenant d'abandonner les demandes justement dû revoir les autres simplement pour haut niveau et ça fait sept ans à un défi très très très important c'est pas facile mais il faut trouver à la façon de le crier je vais laisser enterrons élective attendre pour ça je vais te laisser répondre moi j'ai conclu juste pour dire que c'est une réponse et une conclusion parce que là il est déjà d'abord je pense que il ya une certaine forme de division du travail idéologique et du des divisions du travail politique qui fait que tout le monde ne fait pas tout bon voilà et donc c'est pas parce qu'on ne fait pas ça qu'on ne se considèrent que c'est pas important même si je le redis pour moi la question de la classe et la question là le capital travail la répartition des richesses demeurent le conflit centrale c'est vrai mais c'est pas une raison pour oublier le reste je termine simplement sur l'écologie et whirlpool je termine là dessus comment donc j'ai eu des tas de trucs mais par exemple sur le cas où ils poule comment parler d'écologie je veux dire je disait très clairement moi je suis partie dans la décroissance grosso modo appelé soit pour ça la croissance des cheveux accroissant qu'on peut comme on peut être agnostique c'est à dire que c'est une donnée aux jeunes de ne donner que je veux évacuer de mon univers politique bon mais je ne vais pas parler comme ça devant choi voi pas par contre si on peut avoir des discussions et la grève est aussi puisque à une grève pendant ce temps là est aussi un moment où on peut discuter davantage que de tendre un tract à la sortie de l'usiné moi je vais vous dire je ne t'ai pas je ne suis pas partisan de la production de sèche linge sur amiens je les dis aux ouvriers de whirlpool et pourquoi parce que je viens on sait pas et c'est le sèche linge pendant des millénaires le vent fait puisqu'à ce moment son travail ou moncef nage bernard arnault là dans ma salle de bain ça fonctionne donc on n'a pas besoin de ça et je et quand on demande aux ouvriers de chez hugo boss que vous avez un certain ban on en a pas en revanche alain jean laurent et moi aussi j'en ai un et je vois mal commandes passées de lave linge honnêtement voilà donc et la production historique sur le site d'amiens c'était des lave linge sur partie en slovaquie à poprad en 2002 ces premiers construits conflit que j'avais vraiment suivi donc se donner une légitimité sur le terrain au 6 mai donc voilà là se pose la question en fait je veux dire que la question elle est pour moi la même si on prend la question la classe et la question démocratique comment on peut choisir les productions qu'on va faire amiens c'est une question démocratique et ça pose la question environnementale un double niveau qui est les productions dont nous ne voulons plus parce que nous ne raisonnons pas en termes de profits mais d'utilité et on ne veut plus produire de lave linge parce que voilà c'est nuisible à la planète et aussi de sa charge par an et est aussi ouest où est ce qu'on les produits parce que là on va se retrouver le coeur de la consommation demeure de sèche-linge demeure en europe du nord benelux france en gros allemagne aussi et on va se retrouver à à faire circuler des camions à travers l'europe sur des milliers de kilomètres bon donc ça pose la question environnementale et ça pose aussi évidemment c'est comme ça quand je l'abordé d'abord la question sociale c'est à dire c'est quand même aux gens damien de 10,6 idée de ce qu'ils veulent faire et leur sort ne doit pas être décidée à 6000 km de là ce que je veux dire que c'est que à la fois sur le plan démocratique environnementale ou sociale on en fait la même lutte c'est la lutte du bas contre le haut c'est une lutte qui est une luttre contre l'oligarchie et et voilà je pense que là on a un jeu qui est là et que de toute façon ne on ne tranche pas pas ça on ne tranchera pas de manière dissociée les consciences environnementales des questions sociales ou des questions démocratiques sur un point d'accord une minute sont à l'inversé faut vraiment leur paraît bête sur son seul nom sur ce dernier paie je suis d'accord avec toi on peut pas séparer salé et c'est vrai bon la question démocratique c'est la question fondamentale d'aller au procès était en fait une question de revenus de poser dans le monde mais c'est dans quelle mesure est ce que justement d'abord dans la campagne est ce que le thème de la démocratie c'est un thème qui était marquant qui aurait à ça parce que nos relations la sueur source cette dernière chose que tu as dit je suis complètement d'accord donc pas finalement on aime accord de fond allez je propose qu'on remercie encore dont deux intervenants merci beaucoup merci de votre attention et votre patience patience relisez j'espère commissaire aussi motivé aussi déterminé tout alors là