Zemmour Clash De Villepin !

Il faut qu'on parle du gauchiste qui monte en ce moment parce qu'il va falloir trouver un remplaçant à Jean-Luc Mélenchon, Dominique de Villepin qui euh nous fait un discours dans la plus pure tradition gauchiste. Oin oin les Français, qu'est-ce qu'on a été méchant ! Oin oin les Européens, qu'est-ce qu'on a été méchants. Donc on va regarder des petits extraits de ce discours. C'est possible que ça me saoule he parce qu'il est quand même assez pénible. Donc je vais essayer de tenir mais je vous garantis rien avec Villepin ça. Enfin voilà, j'ai envie de mettre des petites calottes quand je l'écoute. On va pas faire que ça.

Je vais également vous montrer vous révéler combien Dominique de Villepin vous coûte vous êtes pas prêt parce qu'il fait partie de ces ponctionnaires qui nous coûtent le plus et qui nous ont le plus coûté au cours de sa carrière. Et puis également on regardera le clash parce que Zemour a clashé Dominique de Villepin suite à cette vidéo larmoyante. On comprend le délire. Allez voter pour nous les remplaçants, c'est vachement bien. Donc on écoute Dominique de Villepin et après on va regarder le petit taquet qui s'est mangé, qui n'a rien d'un trait. Je veux vous parler d'un livre court, incisif qui n'a rien d'un traité académique et tout d'un acte de lucidité.

Et si l'Europe en colonisant le monde s'était aussi abîmé-même ? Ouais ouais ouais. Je pourrais être d'accord avec ça parce que vu le la mauvaise conscience qu'on a, bah oui, effectivement on accueille beaucoup trop de gens qui viennent, on leur file des aides parce qu'on a cette mauvaise conscience qui est entretenue par Dominique de Villepin. Je rappelle que vous avez des zones comme je sais pas moi le Vietnam, la Corée, voilà, vous avez pas mal de pays asiatiques qui ont été colonisés également par les Européens mais bizarrement eux ça se passe bien. Donc il y a peut-être d'autres facteurs que la colonisation pour comprendre le sous-développement de l'Afrique.

Je pense pas qu'il va aller dans cette voie Dominique de Vilpin. Et si le travail de décolonisation commençait d'abord à l'intérieur, dans notre regard, dans nos mots, dans nos habitudes de pensée, voici un texte qui ne cherche pas à plaire mais à réveiller, obligeant à regarder en face ce que l'on préfère souvent recouvrir de mots polis. C'est le discours sur le colonialisme d'aimé Céser publié en 1950. Donc Dominique de Villepin se réveille dans son bel appart parisien et il se dit tiens tiens, je vais parler du discours sur la colonisation d'aimer Cés. Voilà cette saison, c'est vrai que les Français ils ont pas d'autres problèmes quoi.

C'est vrai que ce dont on a besoin en France, c'est de continuer sur on a colonisé, on a été méchant et gn gn. C'est exactement de ça dont on a besoin. Dominique, je pense que tu vas tu vas récolter les bonnes voies là. Et Césit après la guerre dans un moment où l'Europe aime se raconter une histoire rassurante, une Europe qui se veut le berceau des droits, de la raison, de l'universel. C'est c'est les gauchistes, hein. C'est c'est le l'universel, c'est vraiment un délire gauchiste. Et le la colonisation, c'est quand même un projet gauchiste, il faut le rappeler l'idée.

Voilà, on peut être tous frères, si on nous lave suffisamment le cerveau avec des belles valeurs de gauche, ça va être vachement bien. Ouais. [grognement] Et Cés vient nous dire attention, il y a dans cette histoire une fissure, une violence constitutive, une hypocrisie. Car on ne peut pas célébrer l'humanisme d'un côté et accepter de l'autre la déshumanisation organisée. Le cœur du discours est une inversion. Céser renverse le procès. Il refuse que la colonisation Ça me fait déjà chier. C'est Je suis désolé, je vais pas le tenir longtemps le le Dominique. On va essayer encore un petit peu. Mais c'est c'est costaud là.

Ça me rappelle tellement les profs que j'ai eu là pendant toute ma scolarité, ma carrière universitaire g il faut décoloniser notre regard. Ouais. Qui est colonisé aujourd'hui en France ? Qui se fait imposer les valeurs des autres en France ? qui se fait mettre en esclavage en France parce que ça on en parle pas assez. Voilà, vous avez d'un côté Nicolas qui travaille énormément qui se fait taxer à balle pour pouvoir permettre à des gens qu'il détestent gauchistes ou RSA, immigrés et cetera, de pouvoir bénéficier d'aide social. On parle pas de cette de ce colonialisme là. Pourtant c'est celui-là qui est réel en France aujourd'hui.

Et ces discours-là, ça endort les gens qui pourraient se réveiller en se disant : "Qu'est-ce qu'on est méchant ! Il faut qu'on se repente. Non non, il faut qu'on se soulève soit présenté comme une mission, une œuvre, une civilisation apporté aux autres. Il dit "La colonisation en vérité est une entreprise de chosification. Elle transforme des peuples en objets. Elle transforme des terres en butin. Elle transforme des hommes en instruments. Et quand on transforme l'autre en chose, on détruit déjà en soi la possibilité d'être humain. Céser a une formule centrale. L'Europe n'a pas seulement colonisé le monde, elle s'est colonisé elle-même. C'est-à-dire qu'elle Oh, c'est beau ! c'est beau.

C'est a c'est beau. C'est vachement bien. Très très beau. J'aime bien penser. Tiens, la réflexion a importé dans son propre cœur les méthodes de violence, de mépris, de hiérarchie qu'elle expérimentait ailleurs. La colonisation n'est pas un accident lointain, c'est un laboratoire moral. Et ce laboratoire finit toujours par revenir à la maison. C'est ici que ces aires touchent à Est-ce que ça va revenir à la maison ? Alors du coup les les gens qui nous colonisent là, moi je veux bien. Quand est-ce qu'il retournent à la maison ? Quand est-ce que ça il y a la grande remigration là ? Parce que voilà, il se colonise eux-même ou pas ce qui nous colonise aujourd'hui là ? Je comprends pas.

Quelque chose de plus large que l'histoire coloniale. Il parle du mécanisme de l'inhumain. Il montre comment la brutalité devient normale dès qu'elle est exercée sur ce que l'on a déclassé. Il montre comment des sociétés entières s'habituent à l'injustice quand elles ne les frappent pas directement. Donc les personnes qui touchent des aide s'habituent en fait à l'injustice. Oh tiens, j'ai un RSA qui arrive. Je ne fais pas le lien entre ce RSA qui arrive et le fait qu'on a volé un travailleur méritant. C'est vrai qu'il y a plus de la moitié de la population en France qui s'est habitué à cette injustice qui consiste à voler les uns pour filer du fric magique aux autres.

Il montre comment l'exclusion fabrique de la violence. Et il y a dans ce texte une idée qui brûle encore. Le lien entre colonisation et barbarie européenne du 20e siècle. Céser ne dit pas que tout se vaut, il dit quelque chose de plus précis. L'Europe a toléré des méthodes de violence parce qu'elles étaient appliquées loin sur d'autres peuples. Et quand ces méthodes sont revenues sur le continent, quand la barbarie s'est exercée sur des Européens, soudain l'Europe a été horrifiée. Bah l'islam dans toutes les zones où c'est appliqué c'estes ces barbares et ils font pas le lien en fait. Ils se disent "Oh ben tiens, ça devrait bien marcher en France.

Voilà, faudrait qu'on aille un peu plus loin dans l'islamisation, il y a pas de problème. Voilà, je vois pas le lien en fait entre les homosexuels qu'on balance là des détours. Bah ouais, non, je vois pas, j'ai pas vu. Je comprends pas en fait. [grognement] C'est bon, tu m'as saoulé Dominique, il est en train de me saouler. Je retente un passage et puis je crois que c'est bon. Après s'attaque au mot qui anesthésie, mission civilisatrice. Mise en ordre, protection. Vivre ensemble. Il montre comment le langage peut servir à rendre acceptable sentiment d'insécurité acceptable et il nous rappelle une discipline nommé juste parce que mal nommé c'est permettre à l'inaceptable de s'accomplir.

Troisème leçon l'universel n'est pas un masque. Il n'y a pas d'universel à géométrie variable. Il n'y a pas d'humanisme qui s'arrête à la couleur de peau ou à la frontière. Allez Tarum, [rires] tu m'as saoulé. Alors, on va regarder ce qu'on dit Zemour et puis après, on va regarder un petit peu ce qui nous a coûté ce pitre miroir au miroir. Dis-moi qui est le plus beau ! Dis-moi qui est le plus grand, le plus intelligent, le plus généreux. Dis-moi qui est le plus humaniste, le plus universaliste, le plus antiraciste, le plus anticolonialiste ? Dominique de Villepin s'admire en son miroir. Tant pis s'il emporte avec lui la réalité historique.

Tant pis s'il crache sur la France, son histoire, ses enfants qui ont donné la vie pour elle. Afficher sa détestation de la colonisation plus d'un demi-siècle après la décolonisation est tellement facile et tellement confortable qu'il ne faut surtout pas s'en priver. La démagogie a des lois qu'il faut connaître et auxquelles il faut se soumettre. C'est bien Zemour. Tu es bien sûr Dominique de Villepin ne parle que de la colonisation par les Français et les Européens. Il ignore superbement la colonisation arabe et musulmane sur la moitié de la planète, les colonisations opérées par les tribus africaines sur leurs voisines ou les colonisations entre peuples asiatiques.

Ouais, mais en fait ça, il y a moins de BF quoi. Il y a plus de BF à essayer de maintenir comme ça. Ce qui fait que les Français acceptent leur propre esclavage. On a été méchant donc on accepte la CAF. Tous les peuples ont colonisé et tous ont été colonisés. Tous les peuples se sont sentis supérieurs parce qu'ils se sont montrés à un moment de leur histoire plus fort. Tous les peuples ont cru que leur dieu ou leur croyances était supérieur parce qu'ils avaient gagné une bataille. C'est la loi de l'humanité. La spécificité de l'Europe est d'avoir universalisé le monde. C'est apparemment ce que Vilpin lui reproche, amusant pour quelqu'un qui se prétend universaliste et humaniste.

Oui, les Européens pendant quelques siècles à partir de la Renaissance ont eu une telle supériorité technique, scientifique, militaire et politique qu'ils ont conquis le monde. Vilpin reproche aux Européens d'avoir colonisé les autres peuples au nom de leur mission civilisatrice. Il renit Victor Hugo qui disait "Nous étions les Grecs du monde, nous apportons la lumière au peuple dans l'obscurité. Villepin n'est pas un reniement prêt. Il renie tous les hôpitaux, les écoles, les routes, les marais à sécher, les chemins de fer, les forages de pétrole, tout ce que le colonisateur européen a laissé au peuple qui les a dominé.

Eux comptent-ils laisser de tel quand ils se sont avérés les plus forts ? Non, mais oui, bien sûr, la colonisation européenne est 1000 fois plus civilisatrice que les autres colonisations, mais on aurait pas dû les pieds là-bas. Voilà, on aurait pas dû aller là-bas, on aurait pas dû essayer de leur apprendre des trucs parce que toutes les fois que tu fais une aide non sollicité, les gens te méprisent. En fait, les gens te méprisent et ils ne seront euh jamais euh reconnaissants pour ce genre de choses. Ils vont évidemment exclusivement se focaliser sur bah sur ce qui a été problématique.

De la même manière qu'aujourd'hui quand on file le DRSA et la CAF à aux envahisseurs, bah ils disent pas merci. Ils disent pas merci. qui disent "Eh c'est tout et les repas 1 € et pourquoi on augmente pas mon truc et blab blabla et je me sens discriminé." Donc non, il faut arrêter de vouloir donner, il faut arrêter de vouloir aider, faut s'occuper de soit de sa famille, de ses amis. Mais voilà, je suis pas émour sur le le truc. Ouais, finalement la colonisation, on a apporté des trucs, c'est de l'adobe, il faut pas essayer de faire des trucs comme ça. Mais Villepin n'ignore rien de tout ça. Sa diatribe anticolonialiste n'a qu'un seul but.

Plaire aux nombreux électeurs qui goûtent avec délectation ce discours décolonial. immigrés ou enfant de l'immigration qui rejettent la France ou jeunes étudiants bibronnés à la haine de leur pays. Il vient concurrencer Jean-Luc Mélenchon sur son terrain de jeu préféré. Absolument. Ces deux hommes-là font la paire. Ils prétendent prendre la suite de nos grands hommes. Ville a mis la vareuse et le képi du général de Gaul tandis que Mélenchon pose la perruque de Robespire sur sa tête. Ils reprennent les figures de notre histoire mais pas celle qu'il croit. Ils incarnent l'éternel retour du parti de l'étranger.

Ces Français qui tout au long de notre histoire ont pris le parti des ennemis de la France pour combattre les Français. Et le plus fou dans tout ça, c'est que Villepin nous offre un texte contre la colonisation, précisément pour plaire au nouveaux colonisateurs. Ah bah ça fait plaisir. Lui dit les termes. Il y en a très peu qui parlent de colonisation pour cette immigration financée par Nicolas et c'est quand même bien car qu'est-ce que des colonisateurs, sinon des étrangers qui s'installent sur une terre qui leur étrangère et au lieu d'adopter les mœurs et la culture du peuple indigène, ils seraient alors immigrés en voie d'insimilation.

Ils imposent leur mœurs, leur culture, leurs vêtements, leurs dieux, bref, leur civilisation. C'est exactement ce qu'on fait les Européens en Algérie, en Afrique et aux Indes en Amérique. C'est exactement ce que leur reproche avec VM Dominique de Villepin. Dénoncer avec VM la colonisation d'hier, c'est faire allégance à la colonisation d'aujourd'hui. Je suis pas tout à fait d'accord avec ça. Je voilà, faudrait qu'on en discute. Zemour, si tu veux faire un petit live avec moi, c'est le bienvenu, c'est avec plaisir. Mais moi, je dirais qu'il faut dénoncer toutes les colonisations. aujourd'hui, hier, ici, là-bas, tout ça, c'est quand même la même dicique de Villepin.

Une belle carrière sur fond public, d'abord diplomate, secrétaire général de l'Élysée, ministre des affaires étrangères, ministre de l'intérieur, premier ministre et après commence la magnifique période des avantages post mandat. Donc il a des frais personnels annuels. [rires] Le gars, il a un secrétariat des collaborateurs à hauteur de près de 200000 balles et il se situe tout en haut, tout en haut des avantages annuels des anciens premier ministres. Donc il se met quand même très très bien le petit Dominique. Vous avez ici la ventilation des différents coûts de ce que nous a coûté Dominique de Villepin pour l'ensemble de sa belle carrière.

Et si on additionne ça et bien un Dominique de Villepin ça a coûté au contribuable pas loin de 6 millions d'euros. Voilà, Dominique de Villepin nous a coûté 6 millions d'euros et en plus d'être inutile, bah aujourd'hui, il a décidé d'être complètement nuisible en tenant le même discours antiance que la France insoumise. Et voilà. Bah, il y a des gens qui vont aimer ça, qui vont se dire "Ouais, quand même, il y a de l'allure, ouais quand même, il parle bien." Dominique, tu es un gros pitre. Voilà. Allez, la bise, prenez bien soin de vous et hésitez pas à aimer ces vidéos, à les commenter, à les partager un maximum, ça changera un petit peu de ce gauchisme ambiant qui nous fait tant de Alo.