Police, laïcité, immigration : « faire mieux » - Fête de la République

bonjour à tous et toutes très rapidement je voulais d'avoir vous remercier pour l'invitation remercier donc le député votre estimer Antoine Léo Man pour l'invitation je n'avais pas pu participer à la première édition de l'année dernière et donc c'est avec plaisir que je participe à celle-ci et puis vous dire que vous êtes quand même dans cette circonscription dans ce département des précurseurs parce que c'est effectivement à l'initiative d'Antoine que cette tradition on a on a réinventé cette tradition avec d'autres collègues de la France insoumise on est plusieurs cette année à pouvoir organiser ces événements donc pas

aujourd'hui parce qu'il faut toujours que vous soyez un peu des originaux vous commencez à l'année dernière et maintenant vous faites un jour avant et voilà c'est bon ça a inspiré beaucoup d'entre nous et nous allons organiser également des initiatives de ce type on sera peut-être pas aussi bien organisé et et non moi et nombreuses que vous aujourd'hui mais effectivement c'est une initiative moi que je trouve très belle très chouette dans sa forme et dans son et dans son contenu les mots gravés au fronton des mairies nos devises et nos principes ce ne sont pas juste des jolis mots vides de sens il faut les faire vivre il faut leur donner du sens et du

corps et y compris des formes qui permettent que chacun et chacune s'y retrouve et il apporte aussi des souvenirs et je pense que beaucoup des plus jeunes ici peut-être se rappelleront d'avoir fait leur première fête de la République aujourd'hui et que ça évoquera justement ce sentiment de joie de partage et de bonheur et donc ça je crois que c'est infiniment précieux et donc merci beaucoup d'avoir lancé et relancé cette tradition de fêter la République le 20 ou le 21 et de m'avoir invité pour partager ce moment avec vous donc belle fête à vous

je ne pourrai pas rester jusqu'au bout mais l'esprit est en tout cas vous êtes les bienvenus si jamais demain vous vous passez par Paris parce que j'inviterai votre député il va passer de l'autre côté du périph et viendra dans ma circonscription avec avec cette belle initiative on veut faire une déambulation donc vous êtes bien évidemment tous et toutes également invités et j'espère à l'année prochaine merci Daniel merci à toutes et à tous de participer à cette fête de la République et vous êtes franchement courageux parce que cette fête a failli ne pas avoir lieu j'en dirais quelques mots également mais d'abord je veux dire pourquoi on fait

une fête de la République aujourd'hui ce vin septembre et pourquoi c'est une date qui a du sens dans notre histoire nationale et dans notre histoire politique aussi à nous histoire d'insoumis le 20 septembre 1792 c'est la bataille de Valmy donc la bataille de la bataille de Valmy c'est le moment où le peuple français en arme bat les monarchies coalisées contre la Révolution française ça n'est pas un petit moment historique que la bataille de Valmy parce que ce jour là Goeth qui est un poète allemand qui avant de cette bataille dira de ce jour et de ce lieu date une ère nouvelle dans l'histoire de l'humanité pourquoi parce que c'est le

peuple français cherchant au cri de Vive la nation qui a emporté la victoire sur les monarchies qu'est-ce que la c'est le peuple qui se constitue comme peuple souverain maître de son destin ça n'est pas la nation au sens où vont l'entendre des gens comme Marine Le Pen ou Éric Zemmour au sens de quelque chose qui serait les liens du sang ou je ne sais quoi non ce n'est pas ça la nation c'est le peuple qui se constitue comme peuple souvent qui est qui devient maître de ses décisions politiques et précisément le lendemain le 21 septembre la nouvelle est en connu à Paris et bien la République est proclamée alors pour être très exact il faut dire que la monarchie est abolie et qu'on n'a pas vraiment pensé à proclamer la République mais que le lendemain il s'en sort rendu compte

et qu'ils ont dit qu'il dateraient tout désormais de l'an 1 de la République donc d'une certaine manière la République était proclamée cette république elle ne n’est pas de n'importe quoi elle n'est d'une suite d'événements révolutionnaire il y a bien sûr le 14 juillet 1789 la prise de la Bastille il y a un certain nombre d'événements sur lesquels je passe pour aller un peu vite il y a aussi la manière dont se comporte le pouvoir monarchique puisque Louis XVI qui était le roi à l'époque et quand même quelqu'un qui a trahi la patrie qui a essayé de partir dans un pays étranger pour revenir à la tête d'une armée pour faire la guerre à son propre peuple pour rétablir la monarchie absolue donc ce mec-là est un gros traître et les gens

de l'époque le vivent comme ça Louis XVI est vécu comme un traître à la patrie et aujourd'hui quand certains essaient de nous dire le pauvre Louis XVI ce qui lui est arrivé etc et la pauvre Marie-Antoinette etc la réalité c'est qu'à l'époque nous on n'est pas d'accord avec ça mais à l'époque les traîtres à la patrie étaient puni de la peine de mort de la peine capitale on n'est pas d'accord avec la peine de mort et y compris à l'époque il y avait des gens qui se battaient contre la peine de mort mais à l'époque c'était de ça dont c'était puni et cette suite d'événements révolutionnaire finit par aboutir au 10 août 1792 où là le peuple démait le roi de ses fonctions émet en place à Paris une municipalité révolutionnaire pourquoi je vous raconte tout ça parce

que aujourd'hui il y a une manière de présenter la République qui serait quelque chose de froid qui peut inclure d'ailleurs un 49-3 qui peut inclure des outils extrêmement autoritaires mais non ça n'est pas ça la République la République c'est l'inverse c'est la souveraineté du peuple qui est justement l'outil de la République et c'est la souveraineté du peuple qui s'est enfoncée d'abord ces tendances à ceux qui ne payaient pas l'impôt puisque au début c'était que le droit de vote pour ceux qui payaient l'impôt ensuite ça devient le droit de vote pour tous les hommes puis ensuite ça devient le droit de vote pour les hommes et les femmes et ensuite on diminue petit à petit l'âge à partir duquel on peut participer au vote et nous proposons nous les insoumis une

extension de la souveraineté populaire en proposant l'extension du droit de vote pour les personnes qui ont 16 ans de 16 à 18 ans voilà quelque chose qui permettrait encore d'élargir la souveraineté populaire en faisant participer davantage de vente c'est ça l'histoire de la République française et je dirais aussi un peu d'autres mots sur le programme qui est contenu dans cette république française mais d'abord un petit mot sur la fête parce que moi vraiment j'en ai ras-le-bol cette fête a failli ne pas avoir lieu encore une fois l'année dernière j'avais tout fait bien j'avais proposé à Madame Rigaud la mère de la ville la mère les républicains on va parler de la République mais vous allez voir que les républicains ici c'est nous c'est pas elle j'avais donc proposé l'année

dernière de faire une fête de la République en invitant la mer et en faisant tout bien en faisant une demande d'occupation du domaine public elle m'avait répondu à Saint-Michel nous ne faisons pas de fête politique en extérieur déjà un an plus tard et ben c'est foutu on fait des fêtes politiques en extérieur madame la mer mais l'année dernière elle m'avait dit ça et puis j'ai insistais parce que je ne suis pas enfin je suis d'un naturel plutôt sympa mais il faut pas trop me chercher non plus et donc j'ai insisté et au bout d'un moment elle a fini par me dire mais monsieur léoman nous n'avons pas la même conception de la République et ben en effet nous n'avons pas la même conception de la République alors cette année elle a fait mieux c'est enfin faut dire j'ai fait mieux aussi enfin on a

fait mieux parce que Jean-Louis Berland m'a bien aidé à mener cette petite bataille mais cette année on s'est dit on va passer par la préfecture et on va demander on va faire une demande de manifestation puisque la mer n'a pas le droit de s'opposer à une demande de manifestation donc c'est ce qu'on a fait on a fait une demande de manifestation mais on avait demandé à faire une manifestation place de Berre qui est l'endroit qui est le plus passant et qui est vraiment au milieu du du quartier et où bon c'est plus sympa pour les habitants de pouvoir venir vous voyez l'objet d'une fête de la République c'est quand même de proposer des activités pour les gosses de proposer un cahier de doléances pour dire ce qui va pas dans le pays c'est quand même un truc qui est plutôt sympathique et qui

est plutôt utile pour les habitants du quartier bon ben non ça lui plaît pas et cette fois-ci elle a inventé mieux alors là ils ont carrément inventé une contre soirée puisque ils ont fait une une activité du centre social qui n'était absolument pas prévue en extérieur dont nous a dit dont ils ont dit à la préfecture qui aurait des je sais pas quoi des des structures gonflables et je sais pas quoi enfin c'était vraiment c'était la fête de l'année et vous avez vu le résultat de la fête de l'année il y avait un barnum 4 chaises c'est très sympa au final moi je suis content ça fait que les gosses et ben ils ont eu deux fêtes vous voyez au final l'année dernière c'était pas possible d'en faire une et bah cette année on en aura eu deux pour le prix d'une et franchement je suis très

content que ça soit au final le résultat de notre activité politique je dis vraiment et encore cette année on lui a proposé à Madame Rigaud de venir à la fête de la République elle nous a répondu que la fête ne pourrait pas se tenir bah voilà la fête se tient je dis vraiment très amicalement les fêtes de la République continueront à avoir lieu à Saint Michel sur Orge parce que il y a les lois de la République et que les lois de la République permettent de précisément qu'on se rassemble et qu'on fasse des événements politiques parce que la République dit que ça n'est pas faire en sorte que ceux avec lesquels on n'est pas d'accord on ne puisse pas s'exprimer c'est précisément faire en sorte que toutes les expressions politiques puissent s'exprimer et que à

la fin les citoyens ayant été éclairés par les prises de parole de chacune et chacun puisse prendre leur décision de manière souveraine en décidant que il vote plutôt pour l'un ou plutôt pour l'autre et que ils ont fait des choix politiques en fonction de ce qu'ils estiment le mieux pour la patrie commune que nous avons donc oui d'une certaine manière avec Madame Rigaud nous n'avons pas la même conception de la République nous nous avons une conception de la République qui est démocratique pluraliste qui a une démocratie sociale une république sociale une république d'intervention populaire et en face on a une version de la République qui est une version de la République je sais pas quoi autoritaire ou en tout cas dans laquelle il n'est pas possible de tenir

des fêtes de la République et vous admettrez que c'est une version de la République qui est un petit peu étrange pourquoi faire des fêtes de la République et pourquoi en particulier faire ces fêtes de la République dans des quartiers populaires parce que il y a un certain nombre de personnes qui nous disent que il y aurait des territoires abandonnés de la République que certains dans les quartiers auraient un problème avec la France avec la République etc nous nous disons l'inverse nous disons que précisément c'est dans les quartiers populaires sans doute le plus ou vivent les valeurs de liberté d'égalité et de fraternité allez-y si vous si vous voulez les petits je comprends ça va être un peu long donc je disais nous avons nous une

version de la République qui n'est pas la même que celle des gens de droite en réalité nous nous voyons que dans les quartiers populaires précisément parce qu'il y a beaucoup de dénuements et bien il y a aussi beaucoup de solidarité beaucoup de fraternité beaucoup d'égalité et d'une certaine manière il faut parfois être capable de jouer avec les règles donc beaucoup de liberté je veux dire que pour nous la République c'est une promesse à tenir c'est ça en réalité c'est la raison pour laquelle on la défend et cette promesse n'est pas tenue quand la police tue un jeune homme je veux revenir sur ce moment politique très fort qu'on a vécu il y a pas très longtemps de ça c'était en juin et on a l'impression déjà qu'on est que c'est comme si on était passé à autre chose

mais la mort de Naël ça a été un événement considérable parce que oui comme l'a dit Jean-Luc Mélenchon la police tue et encore une fois on a vu comment elle tue et oui dans les quartiers populaires un certain nombre de gens ont peur de la police parce que la police c'est potentiellement où se faire arrêter ou même malheureusement se faire tuer et depuis la mort de Naël nous on a fait des auditions avec certains d'entre vous ici qui sont qui sont présents on a beaucoup demandé aux jeunes c'est quoi leur rapport avec la police et moi quand il y a des jeunes qui me disent à 12 ans que ils ont peur de la police je me dis que le problème c'est pas le gosse de 12 ans le problème c'est le policier qui est en face et

c'est ça qu'on demande à nous à corriger on demande pas autre chose on demande pas des choses qui sont exceptionnelles on demande juste d'avoir une police qui entre dans un cadre républicain et qui donne aux jeunes gens l'image d'une police qui est républicaine dire quand des gens me disent entre 12 et 16 ans qui se sont déjà fait traiter de kebab qu'on leur a déjà dit ferme ta gueule tête de chien que on leur tient des propos comme ça et que parfois ils se font arrêter par la police de manière un peu gratuite et que ensuite et bien on a rien finalement à leur cacher moi je considère oui qu'il y a un problème avec la promesse républicaine qui est la promesse de la police républicaine parce que c'est quoi normalement la police ces contenus dans la Déclaration des droits

de l'homme et du citoyen je sais que je Souls tout le monde avec la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen mais franchement tout était prévu dans les textes l'article 7 prévoit que il est pas normal de faire des refus d'obtempérer dans la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen je vous traduire en langage moderne mais il y a aussi l'article 9 et l'article 12 l'article 9 il dit que tout homme est en présumé innocent jusqu'à ce qu'il était déclaré coupable toute rigueur qui ne serait pas nécessaire pour s'assurer de sa personne doit être sévèrement réprimée par la loi égale on n'a pas à tuer un jeune homme pour un refus d'obtempérer ok d'accord il n'a pas respecté la loi mais il ne doit pas mourir parce que la peine de mort ne fait pas partie des peines justement qui

sont associés à un refus d'obtempérer et puis petit deux l'article 12 aussi nous définit lui le rôle de la police l'article 12 nous dit que le la les droits de l'homme et du citoyen nécessitent une force publique cette force est donc instituée pour l'avantage de tous non pour l'utilité particulière de ceux auquel vous confier voilà l'émission de la police sont définies défendent la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen et donc quand on respecte pas l'article 9 bah on est en dehors du cadre républicain de la police est-ce qu'on demande d'autre chose non on ne demande pas autre chose on demande juste à ce que soit respecté la promesse républicaine qui est faite sur la police et puis pareil on en a un peu ras-le-bol parce que vous avez vu qu'encore une

fois c'était parti de la même manière c'est-à-dire que encore une fois il nous avait dit que il y avait eu un refus d'obtempérer que Naël avait essayé de foncer sur les policiers que donc si quelque part on n'avait pas tiré qu'on avait pas tué ce jeune homme et bien un policier serait mort ou deux ou trois et puis les passants dans la rue etc on a bien vu cette fois-ci parce qu'il y a une vidéo que ce n'est pas ça qui s'est passé que Naël a été tué à bout portant par un policier qui lui a dit je vais tirer en gros et qu'il a tiré le policier mais qu'est-ce que ça veut dire au final tout ça ça veut dire d'une part qu'il y a un problème avec le comportement de la police puisqu'ils ne sont pas capables d'assumer leurs erreurs quand ils font une erreur ils sont pas capables de l'assumer ils

inventent une autre histoire et j'en parlerai tout à l'heure aussi sur ils inventent une autre histoire et ils nous disent qu'ils veulent pas être filmés mais là précisément c'est parce qu'on a la vidéo qu'on a pu avoir la vérité sur ce qui s'est passé et ça aussi c'est dans la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen même si la vidéo existait pas à l'époque mais dans la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen article 15 la société a le droit de demander des comptes à toute agent public de son administration bah oui on demande des comptes aux agents publics de leur administration en l'occurrence on demande des comptes aux policiers quand ils dépassent le cadre d'exercices de leur pouvoir qui a un pouvoir considérable puisque c'est un pouvoir

armé c'est un pouvoir considérable qui est confié aux policiers et quand Naël a été tué il y a eu des révoltes nous nous avons pris le parti de ne pas condamner et on s'en est pris plein la tête mais on a dit il y a une colère populaire qui s'exprime nous ne sommes pas d'accord avec les modes d'action enfin personne va dire qu'il est d'accord pour aller cramer le rond-point à côté ou cramer un commissariat ou une école où je ne sais quoi on n'est pas d'accord avec des actions de ce type de ce type là parce que ça consiste en des actions violentes avec lesquelles on n'est pas d'accord mais par contre est-ce qu'on comprend la colère oui on

comprend la colère parce qu'on en a ras-le-bol que des jeunes de quartier se fassent maltraiter par la police parce qu'on en a ras-le-bol que des jeunes de quartiers puissent se faire tuer par la police donc oui nous comprenons la colère est-ce que ça veut dire qu'on est d'accord avec le mode d'action non est-ce que ça veut dire que il faut une réponse politique oui est-ce qu'il y a une réponse politique non qu'est-ce qui a eu rebelote la violence mais cette fois-ci la violence d'État c'est à dire que face à des actions qui sert sort du cadre légal qui certes on n'est pas d'accord avec elle mais pour lesquelles pour les arrêter il ne suffit pas de dire appelons aucun de mes appelons calme mais ça va s'arrêter il faut donner une réponse politique il n'y a

pas eu de réponse politique et il y a une même eu l'inverse il y a eu la répression féroce du gouvernement répression féroce qui a pris le visage abîmé de Eddy ce visage que vous dont vous avez vu et dit qu'il a perdu la moitié du visage parce qu'il s'est pris un tir de LBD parce qu'ensuite derrière parce qu'ensuite derrière il s'est fait il s'est fait casser la figure par les policiers et c'est ça le visage de la répression c'est celui d'Eddy et Eddy qu'est-ce qu'il a dit derrière lui la tenue des propos qui était extrêmement républicain il a dit mais moi j'ai pas de haine contre la police je trouve que c'est pas normal le comportement de ces policiers mais on dit autre chose nous non est-ce qu'on a de la haine contre la police parfois certaines personnes

finissent par en avoir gros sur la patate quand ils sont traités de kebab par des policiers ouais ça commence au bout d'un moment à les agacer ou quand on leur dit ferme ta gueule tête de chien ouais ça agace un peu les gens mais vous savez même les jeunes qui m'ont raconté ces histoires là ils m'ont dit mais moi j'adore la formule c'est des jeunes ils ont des formules qui sont cash disent des policiers il y en a des gentilles il y en a des méchants qu'est-ce qu'on veut nous on veut qu'il y ait pas des méchants voilà c'est pas très compliqué on veut des policiers qui respectent le cadre républicain d'exercices de la police pas autre chose donc ça veut dire pas de policiers raciste dans la police et ceux qui sont racistes on doit les dégager et ça veut dire pas de policier violent

gratuitement dans la police et ceux qui sont des violents on doit les dégager voilà et ensuite et bien on refait de la formation et il y a un certain nombre de choses aussi à faire dont je vous parlerai dans un instant mais cette répression de l'État elle a pris plusieurs formes il y a eu aussi la répression judiciaire pourquoi est-ce que un jeune homme qui vole une canette de Red Bull se prend 10 mois de prison ferme et que pendant ce temps là il y en a qui sont des délin quants en colle blanc alors eux personne leur court après et pourtant ils veulent des milliards d'euros chaque année à notre pays qu'est-ce qui coûte le plus à notre pays en matière de sécurité et de cohésion nationale est-ce que c'est le jeune homme qui vole une canette de Red Bull au milieu du chaos indescriptible

dans lequel Macron a mis le pays où est-ce que c'est ceux qui mettent le pays dans le chaos justement en fraudant chaque année 80 à 100 milliards d'euros et ben moi je dis que ceux qui foutent le chaos c'est ceux qui sont tout en haut c'est pas ceux qui sont tout en bas et ceux qui font punir c'est ceux qui sont tout en haut pas ceux qui sont tout en bas [Applaudissements] mais ce que révèle en fait cette situation c'est justement ce racisme et je veux en dire un mot sur pour qu'on comprenne bien ce que ce que ça veut dire ce qui se passe dans la tête de quelqu'un qui commet ce type d'acte ça veut dire qu'il n'y l'humanité de la personne qui est en face de lui quand on est en train de tirer sur un jeune homme à bout portant quand on a le jeune homme en face de soi l'arme à feu tendue sur

lui et qu'on tire quand même ça veut dire qu'on ne considère pas un égal en face de soi ça veut dire qu'on ne considère pas un être humain en face de soi ça veut dire qu'on considère qu'il y a autre chose on ne sait pas quoi dans la tête de la personne qui fait ça un danger quelqu'un qui est moins qu'un humain qu'est-ce que c'est exactement ce qui se passe dans la tête de la personne qui fait ça en tout cas ça n'est pas le comportement d'un policier républicain qui considère celui qui est en face de lui a égalité avec lui-même donc ça n'est pas le comportement d'un policier français au sens où on l'entend avec notre devise Liberté Égalité Fraternité parce que là il y a ni égalité ni fraternité et en l'occurrence il y a la liberté d'un seul qui est celle de tirer

et pour l'autre celle de mourir ce qui n'est pas une liberté c'est ça ce qui est à l'intérieur de la tête de la personne qui tire c'est ça qu'il faut combattre dans notre société précisément si nous voulons faire peuple en commun et chacun d'entre nous parfois peut-être peut avoir des comportements qui sont des comportements méprisants vis-à-vis de tels ou tel partie de la population soit en raison du genre soit en raison de l'orientation sexuelle soit en raison de la couleur de peau soit en raison parfois de la religion et d'ailleurs on pourra avoir le débat avec certains de mes camarades des gens j'en dirai quelques mots aussi sur là-bas parce qu'on n'est pas tous d'accord sur ce qu'il aurait fallu faire etc et moi j'ai une position qui est très claire et je vous en dirai deux

mots tout à l'heure mais tout ça c'est ce que cherche à faire nos adversaires parce que nos adversaires ils cherchent à introduire de la division systématiquement à l'intérieur du peuple français pourquoi parce que quand on introduit de la division et ben ça évite que les gens se rassemblent et qu'ils aillent justement chercher les puissants nous ce qu'on veut c'est avoir un peuple unis ou des solides solidaires fraternel égaux égal ou les citoyens sont égaux et qu'on aille chercher les puissants qui sont ceux qui nous font les poches voilà ce que ce qu'empêche les comportements racistes les comportements machistes les comportements de discrimination à l'égard de tel ou tel en raison de la religion en raison de l'orientation sexuelle ça crée de la division entre

nous et nous ce que nous voulons éviter précisément c'est la division je dis un dernier mot sur ça les contrôles d'identité il y en a ras-le-bol parce que ça aussi ça n'est pas la police républicaine parce que qu'est-ce qu'un contrôle d'identité systématique quand il s'exprime contre un jeune contre un jeune homme c'est généralement contre des jeunes hommes qu'est-ce que ça renvoie comme image l'identité c'est précisément ce qui vient dire que vous êtes français de manière symbolique mais c'est un papier qui dit que vous êtes français et donc quand on vous demande sans arrêt ce papier là que vous renvoie le policier qui lui porter un drapeau tricolore sur l'épaule que d'une certaine manière la France puisque le policier incarne d'une certaine manière la République française vu qu'il a un

drapeau tricolore sur l'épaule que d'une certaine manière la France vous dit que vous n'êtes pas tout à fait français pas totalement français et ben ça il y en a ras-le-bol il y en a ras-le-bol que des jeunes gens dans les quartiers populaires soit systématiquement contraint d'aller présenter leurs papiers à la police que la police leur demande sans arrêt et que d'une certaine manière on leur dit sans arrêt qui sont pas tout à fait français si il y en a ras-le-bol c'est jeune gens sont tout aussi français que n'importe lequel des policiers qui leur demandent leur papier et parfois même davantage j'ose le dire parce que en réalité quand eux défendent les valeurs liberté égalité fraternité ceux qui sont en face et qui demande les papiers ne défendent pas toujours la

valeur d'égalité et de fraternité il va donc falloir faire beaucoup de choses pour refonder cette police je vous dis rapidement ce qu'on veut faire supprimer la BAC parce que la BAC se comporte n'importe comment voilà bah merci Monsieur il y en a au moins qui est d'accord avec moi supprimer la bague parce que la bague fait quoi la bague fait du flagrant délit elle va contrôler des dealers en bas des immeubles elle va démanteler des points de Deal et 2 minutes après ça se reconstitue de rue purement plus loin ça sert à rien ça fait perdre du temps à tout le monde et en plus dans un certain nombre de cas il se comporte comme des cowboys et de manière totalement irrespectueuse vis-à-vis des jeunes gens donc un supprimer la BAC et remplacer ça par une police de proximité mais réellement une

police de proximité qui est des relations directes avec la population et qui soit dans un respect mutuel vis-à-vis de la population franchement on n'est pas dingue voilà on est tous d'accord ça me fait plaisir il faut aussi renforcer les moyens de la police judiciaire pour faire des enquêtes c'est à dire pour faire en sorte de démanteler les réseaux de démanteler les réseaux d'armes de démanteler les réseaux de drogues pas de s'en prendre à ceux qui sont en bas des tours et qui finalement sont le dernier maillon de la chaîne il faut je les dis pour les contrôles d'identité faire les récipissés de contrôle d'identité et puis il faut faire une mesure qui est quand même une mesure assez simple assez compliqué à mettre en oeuvre en réalité mais quand on sait que 53% de l'activité

de terrain des policiers consiste à aller contrôler si les gens ont des boulettes de cannabis dans les poches et bien l'égalisant le cannabis ça libéral des forces de police et puis ça permettra de faire une vraie politique de santé publique sur le cannabis [Applaudissements] il y a une deuxième promesse non tenue dans le moment politique j'essaye de parler un peu de ce qui est dans l'actualité politique c'est sur la Baya je sais que ça peut faire débat et compris entre nous entre camarades il peut y avoir des positions différentes parce que certains se disent tiens finalement peut-être c'est vrai si c'est un vêtement religieux il y a la loi de 2004 qui dit qu'on doit entrer sans signe religieux ostentatoire mais donc peut-être que c'est tabaya c'est un signe religieux ostentatoire donc du

coup il faudrait que ça rentre dans le cadre de la loi de 2004 bon il faut qu'on refasse un peu la politique grand angle sur ça et qu'on repose les bases justement de ce que c'est que la République d'abord pourquoi ils font ça ils font ça pour deux raisons pourquoi il nous parle de la mer pour deux raisons la première tout le monde a compris c'est pour faire encore une diversion sur le sujet il va pas y avoir un prof devant chaque devant chaque élève il y a des problèmes notamment dans les quartiers populaires justement pour avoir bien des profs en face de chaque élève pour avoir des classes dans lesquelles les gosses soient pas entassés faut savoir que dans certains collèges et lycée de la circonscription ils font même plus les exercices incendies parce que ils savent qu'ils vont pas les

réussir donc plutôt que d'avoir on n'a pas réussi l'exercice incendie bah ils le font plus comme ça au moins il y a pas de problème ça c'est des problèmes concrets à régler dans nos écoles c'est pas les sujets qu'on essaye de nous de nous ramener et vous avez vu qu'à la fin ils nous ont dit que les abaya ça concernait 67 jeunes femmes qui ont refusé de l'enlever le jour de la rentrée et ça aussi j'en dirai un petit mot tout à l'heure donc le premier objectif c'est la diversion le deuxième et c'est en réalité le plus important faut pas croire qu'ils font juste une diversion c'est pas ça ils essayent de diviser le peuple français comme je vous le disais tout à l'heure c'est ça qui veulent faire parce que ils sont désormais entrés dans la logique de l'extrême droite et que plus vous

arrivez plus vous arrivez j'ai inventé un mot plus vous arrivez à diviser le peuple français plus vous protégez les puissants et en ce moment il y a quand même une attaque qui est de plus en plus forte contre les puissants parce que dans notre caddie on voit bien qu'il y a un problème parce que on paye le même prix qu'avant et qu'il y a moins de bouffe qu'avant dans le caddie et même pire maintenant il va être des bouffe à l'intérieur du paquet qu'on achète pour le même prix voyez comment ils sont malins genre votre paquet de 4 de pâtes qui coûtait qui faisait 1 kg et qui coûtait 2 euros bah déjà il a pris un ou deux euros parfois et puis en plus maintenant il fait plus que 750 g tu vois comme ça ils sont malins ils font ça avec les podiums ils vous diminue la

quantité dans les podium bref on se fait on se fait faire les poches par les riches sans arrêt et donc pour que les riches puissent continuer à nous faire les poches il y a bien besoin qu'on regarde le voisin d'à côté pour savoir s'il avait une à Baya ou pour savoir s'il avait un caniche ou pour savoir si par hasard il a pas touché 1 € d'allocation que moi je l'ai pas touché derrière pendant que Bernard Arnault lui alors là c'est royal il a touché 2,8 milliards d'euros cette année il peut se permettre de donner 10 millions d'euros au resto du coeur ça lui coûte le prix d'un café pour nous et et tout se passe bien mais c'est pour ça qu'ils essayent de nous diviser et c'est pour ça qu'ils ont utilisé encore une fois la Baya pour le faire c'est c'est un dévoiement de la laïcité je

vais vous dire pourquoi y compris je vais peut-être je sais pas quelle est la vie des gens ici mais je sais que certains nous regarderons sur les réseaux sociaux et non peut-être pas mon avis sur le sujet moi je vais vous dire c'est un dévoiement de la laïcité c'est quoi la laïcité déjà c'est un outil de paix civile c'est un outil qui est fabriqué pour faire en sorte que dans un pays qui a connu des guerres de religion dans un pays dans lequel on a eu beaucoup de division sur la base de la religion on sort de cette logique là petit à petit dieu c'est aussi un outil pour éviter que l'Église est un pouvoir à l'intérieur de la vie politique du pays l'église qui avait beaucoup de pouvoir à l'époque donc la laïcité c'est un objet qui sert à faire en sorte qu'on

puisse vivre tous ensemble et qu'au lieu de se regarder comme catholique musulman juif athée etc on se regarde comme citoyen français donc c'est un outil pour dire on est tous égaux entre nous quel que soit notre religion et la religion d'une certaine manière mais absolument pas un problème c'est ça la laïcité c'est un outil qui est pensé comme ça OK donc c'est défini dans la loi de 1905 qui dit l'État ne reconnaît ni nos subventionne ni le salariés aucun culte ok salarié subventionne je le laisse de côté mais ne reconnaît aucun culte ça veut dire que l'État n'a pas la capacité physique de savoir ce qui est donc

quand c'est écrit dans un bouquin par exemple quand il écrit tu portes le voile ou tu mets si tu mets ça oh là c'est facile c'est écrit quelque part mais quand c'est une abaya ça écrit nulle part quand on demande aux religieux s'il pense que la Baya est un vêtement religieux ils disent non quand on demande aux jeunes gens qui portent la Baya elles disent non donc comment l'État qui est censé ne pouvoir ne reconnaître aucun cul d'un seul coup est capable de nous dire que si c'est un vêtement religieux finalement ça n'est pas possible et je vais vous dire ils se sont même tapés le ridicule d'avoir l'année dernière dans une directive dit que ça n'était pas un vêtement religieux ieux et cette année le même gouvernement nous dit que si finalement c'est un

vêtement religieux vous voyez le ridicule de leur truc et à la fin ce qu'ils essayent de faire c'est encore une fois qu'on parle d'autre chose que ça mais au final l'état normalement n'a pas à dire si oui ou non c'est un vêtement religieux et voilà comment certains au nom de la laïcité ou prétendument au nom de la laïcité sont en réalité des faux laïques parce que ce qu'ils font c'est non pas utiliser la laïcité comme un outil de paix civile c'est utiliser la laïcité comme un outil de guerre civile comme un outil de division comme un outil de fractionnement du peuple et pendant des plans vont se taper des débats sur des plateaux télé dans lesquels on voyait des jeunes femmes en Aya arrivées au lycée et qu'est-ce que faisait si on regardait bien ces jeunes femmes qui

arrivaient en albaya au lycée elles ont enlevaient leur voile d'accord elles arrivaient au lycée elles appliquaient je sais bien elles ont enlevé leur voile elles appliquaient la loi de 2004 est-ce que elles étaient là pour tester la République française et je ne sais quoi la réponse est non elles appliquent la loi de la République française sur la question du voile et on essayait de nous faire détester ces jeunes femmes en disant regardez c'est elle le problème etc non c'est pas elle le problème le problème par contre c'est que ces jeunes femmes elles étaient bien un prof en face d'elle à l'école ça ouais c'est un problème pour ces jeunes femmes le problème c'est que ces jeunes femmes elles étaient bien un cahier des stylos des bouquins pour aller à l'école et

quand les fournitures scolaires elles aussi subissent l'inflation le rôle de l'État ça devrait être de faire la gratuité de ces fournitures scolaires pour permettre à tous les gosses d'aller à l'école sans distinction en fonction du niveau de revenus des parents ça c'est une politique utile pour les élèves et pour justement faire en sorte ensuite qu'on puisse à l'école apprendre ce que c'est que la laïcité justement avec les mots que je viens de dire là et pas avec les mots des plateaux cnews et compagnie c'est ça normalement que de refaire l'État français [Applaudissements] je me suis paumé dans mes feuilles ce qui est assez habituel dernier sujet dont je voulais parler aujourd'hui

note pays est censé et connu à l'étranger comme étant le pays des droits de l'homme et du citoyen ça devrait être une fierté ça devrait être une fierté que moi c'est ma fierté vous aurez bien rebattu les oreilles avec ça mais est-ce que vous avez vu ce qu'il nous faut avec Lampedusa donc là c'est pareil c'est reparti et puis en plus les médias ils aiment bien de la tristesse de la souffrance etc alors là ça fait vendre dans les médias donc on nous dit à Lampedusa c'est la catastrophe il y a 11000 personnes qui viennent d'arriver sur l'île de lampée de on ne sait pas quoi faire de cette situation là et vous avez le concours du plus raciste qui dit il faut les renvoyer chez eux non il faut les

renvoyer dans l'eau avec un boulet au pied pour que il se noie vraiment qu'on en soit vraiment sûr etc enfin franchement c'est un concours des propos les plus abjects sur la manière dont il faut traiter cette question là [Musique] si on commence par le début il faut commencer par dire qui est responsable de cette situation là qui est responsable du fait que des gens quittent leur pays ceux qui sont responsables ce sont précisément ce qui exploitent les ressources et notamment les ressources minières les ressources les matières premières de l'Afrique ce sont les capitalistes et d'ailleurs il y a un certain nombre de capitalistes français justement qui sont des gens qui exploitent des ressources en Afrique et notamment quelqu'un qui ensuite vient nous faire une chaîne de télé pour se

plaindre de l'immigration monsieur Bolloré qui lui en a pris mène une politique qui est une politique de d'épuisement des sols de l'Afrique et d'utilisation d'un certain nombre de ressources et par exemple en Guinée Conakry et bien monsieur Bolloré avait pendant très longtemps un port et vous aurez peut-être remarqué qu'en ce moment il y a beaucoup de Guinéens qui arrivent dans les vagues d'immigration donc quand chaque fois qu'on nous dit oh il y a une vague d'immigration qui vient de tel endroit regardez quel est le capitalisme qui est responsable de cette vague d'immigration où regarder quelle est la puissance politique qui est en train de faire une guerre dans cet endroit qui est responsable de la situation parce que c'est bien joli de foot le bordel en Afrique et ensuite de venir se

plaindre des conséquences du bordel qu'on a soi-même foutu ça commence à bien faire cette manière de faire de la politique à la petite semaine comme le fait Emmanuel Macron et comme l'ont fait les gouvernements précédents sur le sujet je sais qu'il y a il y a un débat en ce moment chez nous il y a un débat chez les insoumis sur la manière dont il faut aborder les choses est-ce que il faut parler de ces sujets là parce que c'est pas nos sujets etc etc quand des sujets nous arrivent sur la table quand les médias nous envoient des sujets sur la table quand l'extrême droite est capable d'imposer ces sujets aux médias et que on nous fait débattre de ces sujets là moi je suis d'avis qu'on les traite qu'on y réponde qu'on donne des réponses qui sont des réponses

de notre temps politique et notre pays s'est construit comme ça notre pays c'est construit par l'immigration il faut être capable de raconter cette histoire là sinon on raconte des bobards aux gens et il faut rappeler aux gens qui peut-être parfois c'est vrai on met un bulletin de votre Marine Le Pen ou Éric Zemmour dans l'urne il faut leur dire aux gens et vous votre famille elle vient d'où exactement c'est quoi l'histoire de votre famille il y a pas des Italiens il y a pas des Portugais il y a pas des Espagnols il y a pas des Polonais il y a pas des Allemands il y a pas des Grecs il y a pas des gens qui venaient d'ailleurs et qui font aujourd'hui des bons français comme tout le monde si moi c'est mon histoire moi

c'est mon histoire moi j'ai de la famille qui venait de Belgique et d'Italie et parce que je connais cette histoire je sais que non ça ne se passait pas bien les vagues d'immigration de cette époque-là c'était des ratonades c'était une violence considérable et aujourd'hui quand les gens nous disent oui mais ça se passait mieux parce qu'ils étaient chrétiens et qu'ils étaient blancs en gros c'est ça qui nous disent ils nous disent bah ça nous ressemble davantage mais non c'est pas du tout le cas ça se passait encore plus mal et je crois moi que à la fin ce qui nous constitue comme peuple français ça n'est pas d'où on vient c'est pas ça ça on s'en fiche c'est pas le sujet ce qui nous constitue comme peuple français c'est justement notre rapport à la République c'est justement le fait

que étant égaux par la nature et devant la loi dit la Constitution de 1793 par la nature c'est-à-dire qu'il n'y a pas de différence biologique entre nous devant la loi ça veut dire que étant égaux dans notre vote puisque le jour où vous mettez un bulletin de vote dans une urne vous avez autant de pouvoir que Bernard Arnault mais que vous avez aussi le devoir comme Bernard Arnault de respecter la loi vous êtes donc égaux dans votre capacité à faire la loi et dans votre capacité dans votre devoir de respecter la loi et bien c'est ça qui nous constitue comme peuple français et d'ailleurs dans la Constitution de 1793 celle de la Première République celle qu'on célèbre aujourd'hui même avec cette fête de la République il y avait même pas la notion de nationalité à

l'époque on parlait que de citoyenneté il y avait la citoyenneté c'est à dire que notre rapport à la patrie était constitué sur la seule base de notre rapport au pouvoir politique que nous constituons comme peuple et voici ce que disait Constitution pour la partie qui concernait la citoyenneté ça disait tout homme parce qu'à l'époque ça ne parlait que des hommes et effectivement il manquait quand même la moitié de l'humanité faut jamais oublier de le rappeler parce qu'on a mis quand même plus d'un siècle avant de corriger ce cet énorme problème mais ça disait la chose suivante tout homme né et domicilié en France âgé de 21 ans accompli Point Virgule tout étranger déjà ça commence il y en a qui vont faire la gueule tout étranger

âgé de 21 ans accompli qui domiciliait en France depuis une année il vit de son travail ou acquiert une propriété ou épouse une Française ou adopte un enfant nourrit un vieillard tout étranger enfin qui sera jugé par le corps législatif avoir bien mérité de l'humanité est admis à l'exercice des droits de citoyens français c'est ça la France du drapeau tricolore c'est ça la France de la Marseillaise c'est ça la France de la devise Liberté Égalité Fraternité ça n'est certainement pas la France qui essaye de nous vendre les racistes ça n'est certainement pas la France de ceux qui veulent supprimer le droit du sol comme veulent faire marine et comme veulent faire Éric Zemmour parce que qu'est-ce qui se passe quand on supprime le droit du sol et ben on fait là je

pense de Pétain on fait la France ou on demande aux gens exactement qu'est-ce qu'ils ont dans leur veine c'est quoi exactement le nombre de Français qui avait dans leur veine alors il faut remonter à quelle génération aux parents au grand-parents aux arrière-grand-parents jusqu'où on remonte et eux-mêmes ils vont pas à un moment donné se retrouver dans une situation où suivant les règles qu'ils auraient défini il serait même plus français alors qu'il prétendent défendre la France bah c'est possible que si et nous ce que nous disons c'est pas très compliqué c'est que à partir du moment où les gens sont d'accord pour dire liberté égalité fraternité à partir du moment où les gens sont d'accord pour défendre le droit au bonheur à partir du moment où les gens sont d'accord pour

faire un peuple en commun et pour faire des lois communes qui justement vivent cet objectif du droit au bonheur ça fait des Français formidables et bah voilà ce qu'on dit nous les gens de gauche sur l'immigration

c'est une histoire je voulais peut-être déjà je pense que il y en a je l'ai déjà raconté je veux pas parler trop longtemps non plus mais c'est une histoire que j'ai déjà racontée le drapeau tricolore il n'est d'une grève antiraciste c'est une histoire qui est très peu connue au grand public maintenant que vous certains d'entre vous vous la connaissez par cœur parce que je vais raconter trois fois mais pour ceux qui l'auraient jamais entendu sachez-le le drapeau tricolore il est de choses il n'est d'abord de la cocarde que ce que qu'on a tous sur le sur le col parce que Louis XVI le 17 juillet 1789 se rend à la mairie de Paris qui s'est un peu révolutionné et il reconnaît le pouvoir municipal et on lui remet ça en disant ben le c'est le bleu et le rouge les couleurs du peuple qui

encadre le blanc de la monarchie donc le premier symbole c'est le pouvoir du peuple sur le pouvoir politique et vous voyez que maintenant qu'on a un roi Président c'est utile de se rappeler que normalement le peuple doit encadrer le pouvoir politique mais il y a une autre histoire parce que ça c'est la forme cocarde mais sous la forme rectangulaire ce drapeau vient d'une grève antiraciste pourquoi et d'ailleurs s'il y a des Bretons qui sont dans le coin et bah ça vient aussi des Bretons dans en Haïti il y a des révoltes qui deviennent très puissantes à partir du moment où la Révolution française commence des révoltes contre l'esclavage parce que il y avait déjà beaucoup de gens qui s'étaient rebeller contre l'esclavage et qui était entré ce qu'on appelle en maronage c'est-à-dire qu'ils

étaient entrés en résistance contre l'esclavage mais ça prend une dimension supérieure puisque d'un seul coup il y a maintenant des principes qui sont établis que la France proclame aux yeux du monde en disant les hommes naissent et demeures libres et égaux en droit les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l'utilité commune article 1 de déclaration des droits de l'homme et du citoyens donc il y a des gens qui disent bah c'est sympa vos trucs mais il faudrait peut-être les appliquer et l'esclavage n'a pas à faire partie des règles de la France et donc les révoltes prennent une dimension très importante et la France décide d'envoyer par la France la monarchie décide d'envoyer des bateaux depuis Brest pour aller réprimer les révoltes qui ont lieu en Haïti on est en

septembre 1790 les marins qui sont des bons patriotes refusent de partir ils disent non nous on va pas y aller parce que les gens qui sont là-bas sont en train de se battre pour des droits que nous trouvons juste et donc on va pas partir pourquoi ils partent pas parce que c'est déjà Cobain et que l'autre nom du club des Jacobins c'est-à-dire les amis de Robespierre et compagnie l'autre nom du club des Jacobins c'est le club bretons et que il se trouve que en Bretagne le club Breton était un petit peu puissant et donc c'est marrant on refuse de partir et vous voyez comment c'est une grève ils discute ils discute en plus il parle de la solde qui a pas été versé etc ils aimeraient bien voir les sous et puis au bout d'un moment il commence à parler du drapeau parce que

il y a un drapeau blanc sur le navire le drapeau de la monarchie et le truc fait tellement de bruit que ça finit par arriver à l'Assemblée nationale et ce jour-là donc là on est en octobre 1790 et ce jour-là Mirabeau emporte l'adhésion de l'Assemblée nationale pour remplacer le drapeau blanc par le drapeau tricolore qui à l'époque rouge blanc bleu et pas bleu blanc rouge pour la petite info mais Mirabeau emporte l'adhésion de l'Assemblée en disant ceci il faut que on remplace le drapeau de la gloire par la guerre par le drapeau tricolore qui sera celui de la sainte confraternité entre les peuples qui sera connu dans le monde comme la terreur des conspirateurs et des tyrans je trouve la formule absolument magnifique mais voilà comment l'Assemblée nationale décide pour la

première fois de remplacer les drapeaux blancs sur les navires par un drapeau rouge blanc bleu conclusion à nos amis d'ailleurs à nos adversaires fascistes quand vous prenez le drapeau tricolore dans les mains vous êtes en train de prendre le drapeau d'une grève antiraciste et de gens qui se sont battus contre l'esclavage [Applaudissements]

c'est le gouvernement qui est responsable de la situation de pauvreté parce que le gouvernement refuse de faire en sorte que les riches qui ont beaucoup d'argent partagent la richesse et que chacun puisse vivre dignement enfin je rappelle quand même que si on était au niveau de d'imposition qui existait sous Jacques Chirac et notamment s'il est plus riche participaient à la hauteur à laquelle ils participaient sous Jacques Chirac il y aurait actuellement pas de déficit de l'État pas de déficit de l'État et là ils sont en train de nous dire il y a du déficit donc il va falloir faire des économies sur la santé sur l'école sur les services publics etc donc vous voyez que c'est bien une question de choix mais pourquoi ils font tout ça parce que il y a des mesures qui sont disponibles

l'augmentation du SMIC à 1600 euros le blocage des prix pour éviter que ça soit justement certains qui s'en mettent plein les poches tandis que nous on galère à remplir les cadres le la refonte complète de l'impôt sur le revenu pour faire en sorte que ceux qui gagnent moins de 4000 euros paie moins d'impôts et que ceux qui gagnent plus de 4000 euros paient il y a plein de mesures qui sont à disposition ils ont qu'à ouvrir l'avenir en commun ils trouveront plein de mesures pour répondre aux problèmes d'urgence qu'on a devant nous mais évidemment il refuse de faire ça alors qu'est-ce qu'on doit faire nous les gens quand on aura le bol de cette situation là il faut s'engager c'est le message que je voulais faire passer aujourd'hui certains d'entre vous sont déjà des gens

qui sont engagés dans la politique dans les associations je remercie la peste d'être présente ici mais chacun d'entre nous parfois dans les syndicats aussi chacun d'entre nous a ici parfois des engagements mais il y en a d'autres qui sont pas encore forcément engagés qui ont pas encore fait le choix de s'engager moi je vous dis il y aura pas de changement parce que c'est jamais arrivé qu'il y a un changement qui soit octroyé si jamais arrivé qu'un jour les riches se réveillent et disent c'est vrai quand même on a beaucoup volé les pauvres donc maintenant on va partager vous voyez même quand Bernard Arnault il partage c'est un goût amer c'est un goût amer parce qu'il a gagné 2,8 milliards d'euros cette année et qu'à la fin il en donne 10 millions et nous c'est des chiffres c'est

compliqué il y a trop de zéro on n'arrive pas à voir ce que c'est que 2,8 milliards d'euros on arrive à voir ce que c'est que 10 millions d'euros parce que 10 millions d'euros c'est ce qu'on espère nous gagner au loto mais lui il est capable de lâcher ça comme ça et ça lui coûte absolument rien il aurait pu lâcher 5 millions d'euros par jour il aurait encore plus d'argent cette année qu'il en avait l'année d'avant il pourrait lâcher 5 millions d'euros par jour il aurait toujours plus d'argent cette année qu'il en avait l'année d'avant je le répète deux fois parce que c'est difficile quand même de se représenter ce que c'est comme somme et avec 5 millions d'euros par jour donnés au Resto du Coeur bah là ouais ça ferait une différence là ouais il pourrait avoir quelque chose et puis s'ils

veulent les donner à la France insoumise on sera aussi pour en faire par ailleurs et je doute que que ce soit sa priorité et donc moi je veux vous dire ça je vais vous dire il faut s'engager il faut changer le monde par nos petites mains parce que ce sera jamais octroyé ça sera jamais quelque chose qui nous sera donné et on a un rendez-vous ce rendez-vous c'est le 23 septembre le 23 septembre il y a une marche à Paris en l'occurrence pour pour nous Paris 14h j'ai dit quoi ah pardon le 23 septembre ce samedi c'est vrai ce samedi il y a une marche à Paris à 14h30 Place de la République et un peu partout en France des marches gare du Nord pardon c'est pas grave c'est à côté s'il y a du monde je

recommence samedi samedi à 14h30 il y a donc une marche qui part de gare du Nord pour ce qui concerne Paris et un peu partout en France mais vous pourrez vous pouvez retrouver ça assez facilement sur Internet moi je dis allons-y nombreux nombreuses parce que c'est une marche qui va parler de la justice et qui va d'une certaine manière aussi parler de l'injustice du coup en creux l'injustice du racisme que subit certains l'injustice des violences policières que subit certains mais aussi et surtout l'injustice que subit tout le monde parce que il y a des riches qui s'en mettent plein les poches et que nous on n'arrive pas à remplir les caddie c'est ça aussi la notion de justice que ça recoupe ça recoupe les notions d'égalité et de fraternité qui sont contenues dans

notre devise nationale et moi je vous donne un petit conseil on a vu que au Stade de France Emmanuel Macron n'avait pas vraiment supporté d'être sifflé donc je me dis on pourrait peut-être venir avec des sifflets et puis peut-être avec des casseroles parce que on sait qu'ils aimaient pas trop ça donc on pourrait ressortir les casseroles et les sifflets et je vous propose de faire une dernière chose c'est de venir aussi avec nos symboles nationaux devenir avec nos drapeaux français parce que se battre contre le racisme se battre contre les violences policières se battre pour la justice sociale c'est précisément se battre pour les combats qui sont ceux de la République ça n'est pas un truc de gauchiste comme je l'entends parfois c'est au contraire un truc de patriotes

républicain c'est un truc de quelqu'un qui dit les amis nous avons fait une déclaration des droits de l'homme et du citoyen les amis nous avons fait une constitution républicaine les amis nous avons fait la guerre à toutes les monarchies coalisées et y compris la guerre à nos propres gouvernements parfois parce que dans la déclaration de 1793 il était écrit que la loi doit protéger contre l'oppression de ceux qui gouvernent et bien oui il est temps cher camarade chers amis que nous prenions nos drapeaux tricolore pour rappeler que nous sommes nous les républicains révolutionnaires qui sont toujours prêts à se battre contre l'oppression de ceux qui gouvernent c'est ce que nous allons faire ce 23 septembre à Paris vive la révolution vive la république et vive la France [Applaudissements]