14 juillet républicain et antiraciste

merci à toutes et à tous d'être venu aujourd'hui pour cette fête du 14 juillet même si malheureusement nous n'avons pas aujourd'hui vraiment le cœur à la fête nous n'avons pas le cœur à la fête parce que il y a quelques jours un jeune homme Naël qui avait 17 ans a été tué par la police depuis la mort de Naël des événements sont survenus dans notre pays que chacun a pu constater et jusqu'à il y a quelques mètres de cela à Sainte-Geneviève-des-Bois c'est l'acte du policier qui est responsable du trouble à l'ordre public qui a eu lieu ensuite il faut remettre les choses à l'endroit il y a de cela un an Jean-Luc Mélenchon avait déclaré la police tu pour cette déclaration Jean-Luc Mélenchon avait été accusé de tous les mots on avait dit qu'il n'aimait pas la police on avait dit qu'il avait un problème avec l'autorité on lui avait fait la leçon en long en large et en travers et depuis la mort de Naël il est devenu évident pour tout le monde que oui la police tu pourquoi la police tue parce que lui a été donné un véritable permis de tuer en 2017 avec une loi dite Cazeneuve qui rend floue l'usage des armes à feu dans ce genre de situation en 5 ans 6 ans il y a eu une multiplication par 5 du nombre de personnes qui se sont fait tuer par la police à cause de cette loi et depuis le début de l'année 2022 depuis janvier 2022 nous en sommes à 15 personnes qui se sont fait tuer par la police c'est toujours plus ou moins la même situation on nous dit qu'il y a un refus d'obtempérer et que ce refus d'obtempérer mettait en danger la vie des policiers ou la vie des personnes qui se trouvaient à proximité toujours la même histoire c'est toujours l'histoire qu'on nous raconte parfois peut-être c'est vrai mais un refus d'obtempérer n'est pas puni de la peine de mort il est puni de deux ans d'emprisonnement et de 15000 euros d'amende c'est le code de la route qui définit quels sont les peines associées au refus d'obtempérer ça n'est pas la peine de mort car la peine de mort a été abolie dans notre pays en 1880 par François Mitterrand et une fois encore ça repartait comme avant une fois encore on nous disait que Naël avait mis en danger la vie du policier que Naël était dans un délit de fuite qui si jamais le policier n'avait pas tiré aurait abouti à la mort du policier mais cette fois-ci il y avait une vidéo qui montrait le contraire c'est la première fois que cela arrive nous ne savons pas ce qui s'est passé les fois précédentes et cette fois-ci nous avons une vidéo qui permet de savoir que ça ne s'est pas passé comme le disait la police que ça ne s'est pas passé comme le disait les médias et donc une fois encore c'était parti de la même manière une fois encore on nous avait dit c'est le jeune homme presque qui serait responsable de sa mort parce que après tout il avait qu'à autant obtempérer non ça ne doit pas être accepté parce que ce n'est pas acceptable je dis que cette situation et arbitraire parce que dès lors qu'on peut se faire tuer par la police et qu'il n'y a pas de voie de recours alors nous sommes dans le régime de l'arbitraire et précisément que fait-on nous le 14 juillet ça n'est pas une fête neutre ça n'est pas une fête où on regarde simplement défiler les militaires sur les Champs-Élysées ça fait partie de cette fête-là mais c'est une fête politique une fête avec un sens historique profond le 14 juillet 1789 c'est la prise de la Bastille et quelques jours auparavant avec été incendié les barrières d'octroi qui faisait augmenter les prix du pain dans Paris la Bastille c'est le symbole de l'arbitraire c'est le symbole du fait que le roi sur une simple lettre de cachet sur une simple lettre écrite pouvait envoyer n'importe qui en prison et le 14 juillet donc 1789 les Françaises et les Français se sont battus contre ce régime de l'arbitraire alors cette période c'est aussi la période dans laquelle nous faisons exister des nouveaux droits et celles et ceux qui m'écoutent régulièrement savent combien je suis attaché pour ma part à la déclaration des droits de l'homme et du citoyen qui vient de cette période là qui naît quelques mois après le 14 juillet 1789 elle naît le 26 août 1789 et voici ce qu'elle nous dit que les représentants du peuple ont décidé d'exposer dans une déclaration solennelle les droits naturels inaliénables et sacrés de l'homme afin que cette déclaration constamment présente à tous les membres du corps social leur rappelle sans cesse leurs droits et leurs devoirs afin que les actes du pouvoir législatif et du pouvoir exécutif pouvant être à chaque instant comparé avec le but de tout institution politique en soi plus respecté cette déclaration est donc mise à disposition du peuple français pour que nous puissions comparer la situation que nous vivons avec les droits qui sont proclamés et c'est bien l'objet de ce que nous allons faire aujourd'hui l'article 9 de la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen nous dit la chose suivante tout homme est en présumé innocent jusqu'à ce qu'il ait été déclaré coupable s'il est jugé indispensables de l'arrêté toute rigueur qui ne serait pas nécessaire pour s'assurer de sa personne doit être sévèrement réprimé par la loi on voit donc que si l'on écoute la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen ce qui doit être sévèrement réprimé par la loi c'est le policier qui a tué Naël parce que oui il a dit hors du cadre légal normal qui est permis par la loi et l'article 12 de cette déclaration des droits de l'homme et du citoyen précisément définit le rôle de la police figurez-vous qu'à ce moment là ils ont trouvé que c'était important de dire à quoi ça sert la police il disait la garantie des droits de l'homme et du citoyen nécessitent une force publique cette force est donc instituée pour l'avantage de tous et non pour l'utilité particulière de ceux auxquels elle est confiée la garantie des droits de l'homme et du citoyen nécessitent une force publique pas autre chose c'est donc le rôle de la police que de défendre les droits de l'homme et du citoyen or en C4 on s'écarte de ce cadre de plus en plus malheureusement parce que dans la police existe le racisme et que ce racisme s'exprime contre les jeunes gens qui n'ont pas une certaine couleur de peau depuis la mort de Naël comme député je me demande ce que je dois faire ça n'est pas très facile on nous dit sur les plateaux qu'il faut appeler au calme en pensant que il suffit d'appeler au calme pour que le calme revienne on nous dit qu'on n'aurait pas dû dire ça qu'on aurait dû dire autre chose et que la parole seule pourrait quelque part résoudre les problèmes malheureusement sans acte aucun problème ne sera résolu parce que les problèmes qui sont posés dans les quartiers populaires nécessitent des actes il n'est pas normal que dans les quartiers populaires on n'est pas les mêmes droits que l'ensemble des citoyens de notre pays et justement le racisme est l'une des questions qui revient le plus dans les débats les échanges que j'ai pu avoir avec les jeunes de la circonscription depuis que on commençait les révoltes urbaines il me disent que les policiers ont trop de pouvoir qu'ils abusent de leur pouvoir il me parle des propos et des comportements qui sont ceux de certains policiers est-ce qu'ils mettent tous les policiers dans le même sac non non est-ce qu'il déteste la police ça dépend des contacts qu'ils ont avec elle mais voyez-vous certains jeux de m'ont dit j'aime bien la police j'aime pas les méchants et ben moi non plus j'aime pas les méchants et je trouve je trouve que quand un policier se comporte avec un jeune d'une manière raciste il déshonore l'uniforme je ne veux pas répéter ici comme je l'ai fait à l'Assemblée nationale les propos qui m'ont été rapportés par les jeunes parce qu'il y a justement beaucoup d'enfants et que je ne voudrais pas choquer leurs oreilles mais ces propos sont intolérables quand un policier s'arrête en voiture pour dire à un jeune homme qu'il a une coupe de cheveux pourrie ou qu'il est mal habillée puis qu'il repart fait-il son métier de policier non il ne fait pas son métier de policier et ça c'est une toute petite humiliation parmi les nombreuses et les plus violentes que celle-ci que l'on m'a raconté alors il y a aussi la question des contrôles d'identité c'est une question centrale et je veux la faire comprendre à celles et ceux qui partagent ma couleur de peau pour une personne qui a ma couleur de peau un contrôle de police c'est un acte exceptionnel qui arrivera rarement la dernière fois que j'ai été contrôlé pour ma part c'était il y a 12 ans et je dois bien avouer que je collais une affiche de Jean-Luc Mélenchon dans un endroit qui n'était pas prévu par la loi mais quand je demande aux jeunes c'est quand la dernière fois qu'ils ont été contrôlés j'ai pas tout à fait la même date le plus loin que j'ai eu jusqu'à présent c'est un an et il me dit c'était il y a longtemps non c'était pas il y a longtemps un an c'était pas il y a longtemps et quand on me dit que c'était un mois que c'était trois semaines que c'était deux jours que c'est arrivé parfois plusieurs fois par jour non ça n'est pas normal que la police fasse de cette manière là des contrôles incessants d'identité parce que qu'est-ce qu'un contrôle d'identité c'est le renvoi depuis un uniforme et un drapeau français posé sur l'uniforme du fait qu'une personne ne serait pas parfaitement française c'est cela que renvoi le contrôle d'identité aux jeunes gens c'est ça le message qu'ils en comprennent quand ces contrôles sont systématiques et qu'en deux surcroît on me raconte que des policiers demandent les papiers en appelant les gens par leur prénom est-ce qu'un contrôle d'identité à une personne dont on connaît l'identité puisqu'on l'a déjà contrôlé est un contrôle d'identité non c'est un acte d'humiliation un acte raciste et il faut appeler les choses par leur nom parce que ça ça n'est pas la police républicaine dont nous voulons alors nous avons nous une proposition qui est le récépissé de contrôle d'identité pour permettre justement aux jeunes gens de prouver qu'ils ont déjà été contrôlés et de d'une certaine manière évaluer combien de fois c'est arrivé c'est une mesure simple qui pourrait être mise en place rapidement et qui justement répondrait à ce problème majeur qui est celui du racisme dans la police je veux vous dire une chose parce que cette situation là n'est pas normale au regard de ce qu'on attend de notre police il y a sachez-le un code de déontologie de la police ce sont les règles qui normalement doivent guider l'action des policiers il est dit dans ce code de déontologie que le policier ou le gendarme est au service de la population que sa relation avec celle-ci est en train de courtoisie et requiert l'usage du vouvoiement et que enfin le policier doit être respectueux de la dignité des personnes il veille à se comporter d'une manière exemplaire propre à inspirer en retour respect et considération pensons que cela inspire respect et considération quand on traite un jeune homme de kebab comme on me l'a raconté non c'est propos ne sont pas normaux dans la bouche d'un policier il y a une ambiance en ce moment dans le pays une ambiance portée par l'extrême droite une ambiance raciste qui ne concerne pas seulement la police mais qui concerne l'ensemble de la société quand un membre du rassemblement national parle de nationalité faciale en disant qu'il existe des Français de papiers quand le président du groupe les républicains au Sénat nous dit que il y a des personnes qui sont en train de régresser vers leur origine ethnique que dit-il il dit qu'il existerait une certaine ethnie qui serait supérieur aux autres puisque régresser c'est revenir en arrière et que donc en revenant en arrière d'autres ethnies seraient inférieures aux autres et cet homme porte le nom de républicain cet homme est le président du groupe les républicains au Sénat non cet homme n'est pas en républicain parce qu'on ne peut pas être raciste et républicain et puis quand le président de la République nous parle lui de décibilisation finalement c'est une seule et même idée parce que cela voudrait dire qu'il y a une civilisation qui serait plus avancée que d'autres et que d'une certaine manière elle serait en train de disparaître par l'action d'un certain nombre de personnes quand les syndicats de police Alliance et une sapolis parle de nuisibles dehors de sauvages disent qu'il existe une guerre il n'emploie pas un vocabulaire républicain parce qu'en République il n'existe pas d'ennemis de l'Intérieur en république la guerre ça n'est que contre des ennemis de l'extérieur et quand on est vraiment républicain on cherche à faire le moins possible il y a deux manières de concevoir l'identité nationale celle dont je viens de parler celle des racistes celles qui se base sur la couleur de peau et puis il y a la nôtre celle des républicains celle des républicains sincères et convaincus pour nous depuis 1789 et ce 14 juillet que nous fêtons aujourd'hui l'histoire de France a cessé d'être l'histoire des rois pour devenir l'histoire du peuple [Applaudissements] à partir de 1789 le peuple écrit son histoire elle commence par un certain nombre d'événements le 14 juillet un des événements dans cette prise de pouvoir populaire mais je veux vous raconter des choses qui parlent précisément de l'identité nationale comme ça chacun repartira avec des éléments à raconter aux autres le 15 juillet un pouvoir municipal révolutionnaire et nommé dans Paris le 17 juillet le roi Louis XVI est contraint de se rendre à Paris pour reconnaître ce pouvoir municipal révolutionnaire ce jour-là on lui remet la Coquard de tricolore que certains d'entre vous et que moi-même portait à la poitrine ce symbole c'est celui des couleurs du peuple le bleu et le rouge qui encadrent le pouvoir monarchique Leblanc ce symbole c'est celui du peuple qui encadre le pouvoir politique et qui contrôle le pouvoir politique cette cocarde est à l'origine de notre drapeau tricolore mais je veux vous raconter l'histoire de la naissance du drapeau tricolore comme élément rectangulaire on va appeler ça comme ça parce que c'est une histoire méconnue le 16 septembre 1790 un navire doit partir de Brest pour aller mater une révolte de personnes qui se rebellent contre l'esclavage oh non des principes posés par la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen qui affirme que les êtres humains naissent et demeurent libres et égaux en droit dès son article 1 alors on envoie normalement des marins mais voici que c'est marin sont des insoumis c'est marrant décident de se mettre en grève et de ne jamais partir parce qu'il partage le fait que l'esclavage doit être aboli et vous avez comment est une grève on parle beaucoup on discute et puis d'un seul coup il commence à discuter du drapeau qui se trouvait de blanc drapeau de la monarchie discute ils discutent et ils discute tellement que ça finit par arriver à l'Assemblée nationale le 22 octobre 1790 jour où l'on décidera de remplacer les drapeaux blancs par des drapeaux tricolores et ces Mirabeau qui par ailleurs était souvent un peu traître dans certaines histoires qui ce jour-là a dit des choses intéressantes voici ce qu'il a dit il défendait le drapeau tricolore comme signe de ralliement de tous les amis de tous les enfants de la liberté et il dit ceci elle vaudront sur les mers les couleurs nationales elles obtiendront le respect de toutes les contrées non comme le signe des combats et de la gloire mais comme celui de la sainte confraternité des peuples des amis de la liberté sur toute la terre comme la terreur des conspirateurs et des tyrans voilà le sens de notre drapeau tricolore il est né dans des plaises au raciste de notre pays d'une grève antiraciste ce symbole est donc à la fois celui de la souveraineté du peuple et de la haine du racisme de la haine de la violence qui s'exerce contre certains êtres humains voilà pourquoi il ne faut pas accepter que certains s'en empare en présentant des valeurs qui sont contraires à celles qui préside à son existence on ne doit pas accepter que des gens utilisent ce drapeau en profanant en proférant pardon des valeurs racistes bien sûr ce drapeau a aussi été celui de la colonisation il faut pas glisser la poussière sous le tapis mais il faut dire aussi qu'on regarde des principes que nous avions posés alors la colonisation est une trahison elle aussi de ses valeurs là [Applaudissements] alors on avance dans l'histoire et l'aboutissement de ce moment-là c'est la République et c'est pourquoi aujourd'hui la France et la République sont deux choses qui sont indissociables [Musique] la République n'est pour la première fois dans notre pays le 21 septembre 1792 et la Constitution est publiée un an plus tard le 24 juin 1793 je veux vous en parler un peu pour que l'on comprenne bien les droits associés au symbole nationaux que nous avions mis en place il y a d'abord l'article 3 de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen qui précède cette constitution tous les hommes sont égaux par la nature et devant la loi par la nature cela veut dire qu'il n'y a pas de différence qui puisse exister sur la base justement par exemple de la couleur de peau devant la loi cela veut dire que notre égalité est une égalité qui est aussi politique et que nous sommes égaux parce que nous avons à la fois un droit égal à faire la loi par nos représentants en votant mais aussi que nous avons un devoir égal de la respecter puisqu'elle est faite au nom du peuple français normalement même si on s'en est un peu éloigné dernièrement et puis il y a l'article 4 de cette constitution celui-là je le cite souvent parce que justement c'est la première fois qu'on définit la nationalité par le biais de la citoyenneté cet article dit la chose suivante je dis tout de suite que il y a un énorme problème il exclut les femmes il exclut 50% de la population et que précisément être républicain c'est corriger cette erreur là qui avait été faite à l'époque mais pour ceux qui concerne l'accès à la citoyenneté voici ce qui est dit tout homme né domicilié en France âgé de 21 ans accompli tout étranger âgé de 21 ans accompli qui domicilié en France depuis une année il vit de son travail ou acquiert une propriété où épouse une Française ou adopte un enfant ou nourri un vieillard tout étranger enfin qui sera jugé par le corps législatif avoir bien mérité de l'humanité est admis à l'exercice des droits de citoyens français il n'y a donc pas de problème pour qu'une personne arrivait sur notre sol qui désirit vivre qui désire faire partie de notre nation en face partie pour celles et ceux de 1793 et bien pour nous non plus il n'y a pas de problème et [Applaudissements] l'aboutissement de cela c'est 94 94 c'est l'abolition de l'esclavage enfin il était temps mais l'abolition de l'esclavage n'a pas été décidé à Paris l'abolition de l'esclavage elle aussi et le fait d'une lutte de celles et ceux qui se sont rebellis contre l'esclavage de celles et ceux qui en réalité en Haïti notamment avait réussi à imposer l'abolition de l'esclavage avant même que les décisions légales soient prises sur le sujet et quand je vous dis que pour la République française de 1793 il n'y avait pas de sujet avec la couleur de peau je veux rappeler ici le nom de Jean-Baptiste Bellay premier député noir de l'histoire de France député noir en 1794 il n'y avait pas de sujet sur sa couleur de peau c'est même l'inverse c'est son arrivée à Paris qui a poussé tout le monde à prendre enfin la décision de l'abolition de l'esclavage alors vous voyez quand on est républicain on ne peut pas être raciste et voilà pourquoi le combat antiraciste n'est pas un à côté du combat républicain il en est le cœur de même que la lutte contre toutes les discriminations on ne peut pas être raciste et soutenir la devise Liberté Égalité Fraternité on ne peut pas être frère avec les autres quand le premier réflexe qu'on a c'est celui de la haine des autres en fonction de leur couleur de peau on ne peut pas être dans l'égalité quand le racisme définit une inégalité précisément parce qu'il dit qu'il y aurait une différence en fonction des couleurs de peau et on ne peut pas non plus être pleinement et républicain quand on tolère le fait que cette égalité soit mise en cause sur le territoire de la République et qu'il y ait dans les quartiers populaires ou dans les campagnes des territoires qui sont abandonnés tandis que d'autres sont favorisés ça n'est pas à l'égalité républicaine quand on abandonne l'école quand on abandonne les services publics quand on abandonne la poste ça n'est pas l'égalité républicaine quand certains ont tout et que d'autres n'ont rien et [Applaudissements] on ne peut pas faire respecter la liberté quand on est raciste parce que précisément le raciste est celui qui définit l'injustice et celui qui définit l'inégalité des droits et y compris celui d'être libre parce que la liberté n'est possible que par l'émancipation l'émancipation n'est possible que par une éducation juste forte l'émancipation n'est possible que si lorsque vous allez à l'école vous pouvez ensuite passer à l'échelon du dessus et que vous n'avez pas entre temps des difficultés pour y aller qu'il n'y a pas parcoursup qui vient se mettre en travers de votre volonté d'aller à l'échelon du dessus qu'il n'y a pas parcoursup Master et qu'il n'y a pas enfin la personne qui regarde le nom la photo ou l'adresse du CV et qui vous empêche d'accéder à l'emploi comme toute autre personne de ce pays [Applaudissements] il faut combattre le racisme partout tout le temps déjà parce que c'est juste ensuite parce que ces républicains et enfin parce que c'est le moyen d'obtenir des victoires aucune victoire n'est possible sans l'unité pleine et entière du peuple français aucune victoire n'est possible dans la lutte contre le changement climatique si jamais le premier réflexe que nous avons c'est de dire qu'il faut jeter à la mer des gens je vais reprendre une phrase qui m'a beaucoup marqué si c'était des blancs qui m’auraient en Méditerranée ça ferait longtemps qu'on les aurait sauvés [Applaudissements] et d'ailleurs on l'a vu parce que quand six personnes sont parties dans un sous-marin on a déployé tous les moyens de la terre pour aller les sauver mais quand c'est des gens qui sont sur des bateaux qui n'ont pas la bonne couleur de peau et bien ce qu'on dit au fond quand on les laisse mourir dans la mer c'est qu'on nie leur humanité et ça quand on est en républicain ça n'est pas possible de l'admettre la lutte contre le racisme est aussi indispensable pour lutter contre le capitalisme parce que le capitalisme est précisément ce qui essaye d'accaparer une partie de la richesse dans les poches de quelques-uns tandis que les autres non rien et que le capitalisme invente les moyens de nous diviser en se servant de tout ce qui lui passe sous la main parfois ça va être le genre parfois ça va être l'orientation sexuelle parfois ça va être la nationalité et parfois ça va être la couleur de peau ou la religion oui ils ont besoin de nous diviser parce que qu'est-ce qui se passe quand on est uni on prend des bastilles [Applaudissements] ces combats sont des combats républicains pourtant c'est nous qu'on décide de chasser de l'arc républicain Elisabeth borne la première ministre à l'Assemblée nationale il y a quelques jours nous a dit mais vous vous n'êtes pas dans leur que républicain les insoumis parce que contrairement à tous les autres y compris le rassemblement national du coup parce que contrairement à tous les autres vous n'avez pas appelé au calme pourtant on avait proposé un programme pour résoudre les problèmes ça plaît au calme non quelle est la situation dans laquelle nous vivons il y a eu quelques jours cinq jours très chaud dans notre pays cinq jours pendant lesquels ça a brûlé un peu partout et oui c'est pas bien de brûler tout le monde est d'accord avec ça peut-être même les gens qui mettent le feu pour avoir discuté avec certains d'entre eux en tout cas c'est le cas personne n'est d'accord avec ça mais pourquoi les gens font ça parce qu'ils sont en colère parce qu'ils en peuvent plus parce qu'ils en ont ras le bol parce que justement ils vivent les inégalités dont je viens de parler parce que justement ils vivent le racisme dont je viens de parler combien de fois on leur demande ah tu viens d'où c'est quoi ton origine combien de fois on leur demande leur papier combien de fois l'école n'est pas à la hauteur des attentes qui sont celles de leurs parents ou de même et bien cette colère là elle s'est exprimée à partir d'un moment bien précis qui est la mort de Naël qui a été le déclencheur de tout ça et c'est pourquoi j'ai dit au début de ma prise de parole que le responsable du trouble à l'ordre public c'est le policier qui tire mais quand un président de la République au pouvoir a pour seul réponse la répression quand des gens posent des problèmes qui sont des problèmes concrets qui est l'incendiaire qui est le pyromane qui n'appelle pas au calme c'est le président de la République et le calme je l'ai dit il suffit pas de le décréter sur un plateau il faut apporter des solutions concrètes en l'occurrence il y a la question de la police qui est posée donc abolir la loi de 2017 dont je parlais au début donc mettre en place les récépissés de d'identité de contrôle d'identité donc refonder la police de fonte encombe parce que ça va plus la police de la manière dont elle est organisée je dis une petite chose au passage ça n'est pas vrai partout sur le territoire national et notamment dans les territoires ultramarins mais quand je discute avec les jeunes ils me disent il y a une différence entre la police et la gendarmerie la gendarmerie se comporte avec nous d'une manière respectueuse ça ne dit pas que la gendarmerie est exempte de critique et j'en parlerai dans un instant mais ça dit une chose quand même ça dit que les jeunes quand tu croises des gendarmes ils ont moins peur que quand ils voient la police bah faut peut-être se poser la question de comment on forme les gendarmes c'est peut-être vachement efficace peut-être plus efficace en tout cas que la formation des policiers pourquoi il y a des problèmes sans arrêt avec les policiers et qu'il y en a beaucoup moins avec les gendarmes pourquoi le responsable de l'institut qui gère la gendarmerie nationale l'équivalent de l'IGPN pour la police l'iggn pour la gendarmerie nationale pourquoi le général se félicite du fait qu'il n'y ait pas une mort de refus d'obtempérer enfin quand même je me dis que sa collègue juste à côté qui était celle de la police elle devrait avoir le même comportement elle devrait normalement essayer de dire bah il y a eu beaucoup d'erreurs on va essayer de corriger ça non pas un mot rien du tout ça les intéresse pas nous on veut améliorer le pays on dit pas qu'on n'aime pas la police et qu'on n'aime pas la gendarmerie on dit qu'on veut qu'elle soit aimable justement que les gens puissent y adhérer à cette police là et pour ça il faut la réformer de fond en comble il faut faire parce que ce racisme qui s'exprime ses comportements qui s'expriment ils font honte à l'uniforme et ont au drapeau français et il renvoie une image des institutions de l'État qui est une image extrêmement négative et ça touche pas seulement la police ça touche ensuite toutes les institutions de l'État donc il faut régler le problème au moins par ce bout là pour commencer vu qu'il est sur la table mais Macron non il dit rien on pense que il suffit d'appeler au calme pour qu'il revienne tous ces combats que j'ai posé ce sont des combats républicains alors qu'en borne nous dit qu'on n'est pas dans l'arc républicain on a envie de lui dire et vous parce que à la fin il répond à rien il règle aucun problème il faut rien mais c'est les insoumis le problème c'est encore l'idée de l'ennemi de l'intérieur ce gouvernement a été anti républicain plusieurs fois mais je vais en prendre que deux sur la question de la réforme des retraites alors que la Constitution nous dit que la loi et l'expression de la volonté générale ce gouvernement imposé par la force une réforme des retraites dont personne ne veut une réforme des retraites qui oblige tout le monde à travailler deux ans de plus mais une réforme des retraites qui va s'appliquer encore une fois d'une manière inégale en fonction du quartier où l'on habite parce que il y a certains quartiers dans lesquels il y a une telle concentration de métiers pénible que faire travailler deux ans de plus ça veut dire envoyer les gens à la mort directement alors forcément c'est facile de prendre ce genre de décision quand on est assis sur des fauteuils rouges toute la journée mais quand on vient laver les toilettes de l'Assemblée nationale quand on vient vider les poubelles de l'Assemblée nationale quand Moussa Sylla meurt sur son lieu de travail à l'Assemblée nationale en nettoyant le parking non ça n'est pas la même chose de travailler jusqu'à 64 ans ce gouvernement n'a pas été républicain quand il a imposé par la force avec le 49-3 et par la force avec la répression policière cette réforme des retraites dont personne ne voulait mais je veux prendre un deuxième exemple plus récent il s'agit de la marche Adama Traoré vous le savez peut-être la semaine dernière il devait être y avoir une marche à Beaumont-sur-Oise elle a été interdite puis à Paris elle a été interdite en mémoire Traoré qui a été tué par la gendarmerie cette marche précisément c'était une réponse à celles et ceux qui nous disent qu'il fallait appeler au calme qu'est-ce qu'une manifestation c'est l'expression pacifique et démocratique d'une colère quel autre cadre on a si on veut être calme et dire qu'on est en colère que la manifestation on a le vote il faut s'en saisir mais on a la manifestation et bien ce gouvernement après nous avoir dit tout le temps qu'il fallait appeler au calme finalement ils ont dit bah non on va appeler au feu on va mettre le feu nous-même en interdisant une manifestation je veux dire que la République ce jour-là elle est du côté de celles et ceux qui participent à la marche parce que l'objectif de la marche est républicain puisqu'il est anti-raciste et parce que le pouvoir qui décide de l'interdiction de la marche agit en pouvoir autoritaire et despotique et donc que lui n'agit pas en pouvoir républicain je vous ai parlé tout à l'heure de la constitution de 93 je vous lis deux petites choses sur cette constitution article 9 la loi doit protéger la liberté publique et individuelle contre l'oppression de ceux qui gouvernent et celui-ci il est parfait l'article 7 je vous lis pas tout parce qu'il est long le droit de manifester sa pensée et ses opinions le droit de s'assembler paisiblement ne peuvent être interdits la nécessité dénoncer ses droits suppose ou la présence ou le souvenir récent du despotisme voyez-vous au regard de la constitution de 93 Macron est despotique et au regard de la constitution de 93 ceux qui sont républicains c'est ceux qui marchent aux côtés d'Assat Traoré contre le racisme [Applaudissements] je vais pas être beaucoup plus long je vais finir avec l'un de nos symboles puisque c'est la fête nationale puisque jusque dans la Marseillaise il y a l'idée de la lutte contre le despotisme et certains vont avoir des sœurs froides quand ils vont apprendre que en chantant la Marseillaise d'une certaine manière il chante un Nîmes contre la répression policière parce que la Marseillaise dit contre nous de la tyrannie l'étendard sanglante élevé vous êtes vous déjà posé la question de ce que pouvait être cette étendard sanglant de la tyrannie cette étendard sanglant c'est le drapeau rouge des tyrans pourquoi parce que lorsque était appliqué la loi martiale celle qui permet qu'on tire dans la foule quand il y a une manifestation et bien on sortait le drapeau rouge sortir le drapeau rouge ça voulait dire attention les balles vont pleuvoir c'est ça les standards sanglants de la tyrannie c'est ce drapeau rouge qui a été utilisé le 17 juillet 1791 quand des républicains venaient manifester pacifiquement pour déposer des pétitions pour la République alors qu'on était en monarchie et qu'ils se sont fait tuer et d'ailleurs le chef de la garde nationale à l'époque il aurait bien fait de démissionner parce que c'était Lafayette et que son nom est sur un certain nombre de rues dans notre pays mais voilà ce que je voulais vous dire c'est que y compris dans notre hymne national il y a cette idée de lutter contre l'autoritarisme d'un gouvernement alors à ceux qui nous disent loin sur les plateaux télésc news que les quartiers populaires n'aiment pas la France et je ne sais quoi nous voulons leur dire depuis ici depuis Sainte-Geneviève-des-Bois depuis Saint Michel sur Orge depuis Grigny depuis Fleury-Mérogis et depuis Morsang-sur-Orge qui sont les cinq villes de ma circonscription nous voulons leur dire que non ce ne sont pas les quartiers populaires qui n'aiment pas la France ce sont les racistes qui n'aiment pas la France parce qu'on n'aime pas la France quand on n'aime pas la République et d'une certaine manière ils vont devoir s'y faire parce que qu'ils le veulent ou non nous sommes là et on compte pas en bouger c'est notre pays on l'aime et ce qu'on aimerait c'est que notre pays nous envoie toujours l'image qu'il nous aime c'est que notre pays ne nous envoie jamais l'image qu'il y aurait des différences entre nous sur la base de notre sexe de notre genre de notre religion et j'en ai beaucoup parlé aujourd'hui de notre couleur de peau voilà ce que nous portons comme message depuis les quartiers populaires et quand des gens disent que la République serait absente des quartiers populaires ils se trompe parce que précisément c'est dans les quartiers populaires où il y a beaucoup de dénuements parce qu'il y a beaucoup d'abandons que l'on fait vivre le mieux les valeurs de liberté d'égalité et de fraternité parce que quand on invite dans un quartier dans lequel on ne se pose pas la question de la couleur de peau parce qu'il y en a beaucoup on fait vivre l'égalité et la fraternité et que quand l'État ne laisse rien il faut s'organiser soi-même et que donc on fait vivre la solidarité par la fraternité il y a beaucoup de belles choses dans les quartiers populaires malheureusement jamais on ne les voit à la télévision chaque fois qu'on nous montre les quartiers populaires à la télévision c'est pour nous montrer une voiture qui brûle quelqu'un qui a agressé un policier ou je ne sais quelle personne qui tient des propos qui ne sont pas très acceptables mais il y a tout le reste il y a la vie quotidienne et cette vie quotidienne elle est compliquée parce que les transports n'arrivent pas à l'heure parce qu'on diminue les services publics et parce qu'en plus j'en ai parlé tout à l'heure on n'a pas forcément le même travail que les autres alors quand monsieur Macron donne des leçons aux parents en disant qu'ils ont mal éduqué leur gosse bah qu'il essaye qu'il essaye d'éduquer des gosses quand il faut se lever à 4h du matin et aller faire le ménage avec des horaires décalés et puis revenir le soir complètement épuisé Rachel kéké disait il y a quelques jours que quand elle rentrait chez elle quand elle était femme de ménage Rachel kéké était femme de ménage dans un hôtel Ibis elle est aujourd'hui députée de la République française Rachel kéké disait que quand elle rentrait chez elle le soir si elle s'asseyait elle pouvait plus se relever et que donc alors qu'elle était épuisée alors qu'elle n'en pouvait plus elle devait encore faire à manger pour les enfants s'occuper d'eux et faire en sorte que pour eux la vie soit un peu meilleur qu'elle ne l'était pour elle c'est ça l'histoire des femmes et des hommes des quartiers populaires mais je veux le dire surtout des femmes des quartiers populaires qui souvent d'ailleurs se retrouve toute seule pour élever leurs enfants et c'est assez femme là que Macron vient faire la leçon en disant qu'elles ont mal éduqué leur gosse non monsieur Macron c'est la République qui n'est pas à la hauteur de ses devoirs c'est la République qui n'est pas à la hauteur des services publics qu'elle devrait donner au quartier populaire et qui éduque mal les gosses en envoyant des gens qui sont souvent mal formés et en diminuant sans cesse les moyens ah oui c'est facile depuis Paris depuis le 16e arrondissement d'aller dire que les gosses sont mal éduqués quand ils sont 29 par classe c'est facile de dire que les gosses sont mal éduqués quand on vit pas la vie de douleur que vivent les mères de famille des quartiers populaires alors non monsieur Macron gardez vous vos leçons parce que les femmes et les hommes des quartiers populaires élèvent leurs gosses comme ils peuvent comme chacun d'entre nous [Applaudissements] et à toutes celles et ceux qui nous disent que il y a un problème désormais avec la France et je sais pas quoi l'attachement à la République et tout ça qu'on commence par faire une République exemplaire et respectable pour qu'elle soit respectée voilà comment on fait pour que les gens soient attachés à quelque chose et nous nous voulons leur dire au raciste vous savez des fois dans les meetings de Le Pen ils chantent on est là et ben nous aussi on est là et on va pas bouger les gens qui forment la population de notre pays ne vont pas bouger parce que c'est leur pays il va falloir qu'à un moment donné les racistes se le mettent dans la tête ils ont pas envie de régresser vers je ne sais quoi ils ont pas envie de retourner je ne sais où pour une raison simple ils viennent pas de jeu de ces zoo ils viennent de France ils y sont nés ils ont grandi ils ont envie d'y vivre et les gens qui sont autour d'eux sont leurs frères et leurs soeurs comme justement le pense n'importe quelle républicain donc il y a que deux solutions à partir de là soit on reste dans l'idée de l'extrême droite enfin moi j'ai jamais été soit eux ils restent dans leur idée que il y aurait des différences et que il va falloir les régler d'une manière ou d'une autre je sais pas comment renvoyer les gens chez eux bah il va falloir nous dire où c'est parce que c'est chez eux c'est ici donc voilà on va les renvoyer chez eux et puis je sais pas quoi ça ça ne peut pas marcher ça c'est juste la haine et l'injustice mais nous nous voulons envoyer le message inverse celui de la justice et de l'amour parce que justement c'est ce qui se passe un peu partout en France là où certains distillent sans arrêt nous on fait l'inverse alors on s'en prend plein la tronche ils ont d'ailleurs des chaînes de télé pour faire ça continuellement mais ça va pas nous décourager de le faire et si en face ils sont haineux et ben nous on va être des amoureux [Applaudissements] et il y a pas d'autres manières de s'en sortir par le haut si on veut gagner tout ce qu'on a à gagner j'en ai parlé le changement climatique la lutte contre le capitalisme on peut pas faire autrement qu'être uni et c'est une vie qu'on est fort c'est uni qu'on peut cibler nos véritables adversaires qui sont ceux d'en haut et là où c'est autre chose que l'unité du peuple est l'indivisibilité du peuple français et bien ce n'est plus la France parce que ce n'est plus la République il faut leur dire aux gens d'en face à celles et ceux qui nous parlent assez mal sur notre rapport à la France et à la République il faut leur répondre que c'est eux qui ont un problème avec la France et la République que c'est eux qui ont un problème avec les valeurs qui sont posées que c'est eux qui nous disent parfois que avec une certaine immigration il n'y a pas de problème mais qu'avec une autre il y aurait des problèmes ce qui est une manière de dire que la couleur de peau ou la religion pose un problème chez certaines personnes et ben non ça ne pose aucun problème quand on se réfère aux valeurs dont j'ai parlé tout à l'heure et tout était prévu d'une certaine manière depuis 230 ans donc ceux qui ont des idées qui viennent d'un temps encore plus éloigné ou d'ailleurs on ne sait pas d'où et bien ils n'ont aucune leçon à nous donner parce qu'il d'une certaine manière ils ne vivent pas dans le même pays que nous du moins sur le plan des idées voilà ce que je voulais vous dire aujourd'hui je veux remercier très chaleureusement chacune et chacun d'avoir participé à cet événement je veux remercier en particulier les deux députés insoumis qui sont qui nous ont fait l'honneur de venir jusqu'ici vous savez avant il disait le député on le voit pas beaucoup bah maintenant il y en a trois alors c'est quand même pas mal Thomas porte député de la France insoumise et Nadège avant mongoli député de la France insoumise également voilà je remercie aussi Philippe juraver conseiller régional insoumis et Amadou dem qui est le responsable départemental du Parti communiste français vous voyez c'était en quelque sorte la nupes il y a aussi je sais pas où il est passé voilà si tu es vraiment important qu'on est ce moment je pense en tout cas pour moi c'était un moment important l'année dernière j'avais dit qu'on refait la fête tous les ans bah je suis content déjà ça fait une promesse que j'ai pu réussir l'année prochaine on recommence même date même heure même endroit c'est pas trop difficile normalement vous vous en souviendrez et gardez toujours en tête que la République et le combat antiraciste sont les combats principaux des insoumis dans cette période vive la révolution vive la république et vive la France [Applaudissements]