Intervention à la conférence du CRIF Auvergne-Rhône-Alpes | Laurent Wauquiez

bon d'abord c'est un honneur et un plaisir de tous vous accueillir et je trouve Richard quand on regarde l'assistance qui a déjà un message avec au fond l'imbrication à la fois de ceux qui sont les élus républicains qui ont la charge du territoire et de la destinée de la République et en même temps des représentants de la communauté des Françaises de confession juifes qui sont ici que je remercie tous d'abord je ve te remercier Richard d'avoir pris l'initiative merci à toi je remercier aussi aussi bien Alain la présence de notre grand Rabin régional que je remercie beaucoup merci Daniel aussi de de m'avoir accompagné de nous avoir accompagné pendant toute cette période je veux aussi remercier Nicole de sa présence on a beaucoup travaillé ensemble avec Nicole et et c'est un plaisir aussi de la retrouver je veux dire à Jonathan mon admiration pour son courage dans cette période dans des moments pas faciles où il a été critiqué et Jonathan a tenu bon en rappelant y compris des principes qui sont forts et je veux ici t'en rendre hommage Yonathan et puis remercier Franz Franz c'est un esprit joyeux c'est un esprit libre c'est un esprit lucide c'est un esprit impertinent il y a un peu du Revel chez France euh que vous retrouverez et qui fait partie de ces grandes figures intellectuel qui parce que précisément ils n'ont pas d'attache pas de servitude euh leur permet de voir mieux ce qui arrive et France fait partie de ceux je trouve qui se rattache à cette grande tradition des intellectuels français à la frontière entre le journalisme et le politique qui ont su dénoncer et voir avant les autres les effondrements et notamment la lutte contre la montée de cet effritement français alors que tout est là pour se redresser euh je voudrais dire un mot qui est d'abord assez personnel je pense que on mesure tous ce que représente pour les Français de confession juifes ce double choc ce double choc de ce que sont théoriquement quand on est juif en France les deux colonne protectrice d'une part la première colonne protectrice c'est théoriquement l'esprit de la République française qui doit être le meilleur rempart contre l'antisémitisme la deuxième colonne protectrice est Israël qui joue ce rôle qu'on doit comprendre et qui n'est en rien une rupture dans la fidélité ou dans la tradition à notre pays mais qui est la deuxième colonne protectrice parce que malheureusement l'histoire a appris que pour les Juifs de France il était important aussi d'avoir cette protection et cette construction ce que Bloom avait parfaitement compris et défendu Jonathan tu me le rappelais et donc on mesure tous ce que représente ce choc et ce que représente cette peur qui s'est installée avec ce double effondrement qui se fait au même moment et cette double crainte qui s'installe nous en tant qu'élu et je veux dire précise qui est mon parcours moi j'ai été élevé par une mère qui m'a élevé dans la culture du Chambon surlignon cette terre où des gens modestes en 1940 là ou bien des grands esprits éclairés de la politique française étaient dans l'irance ont été capable de comprendre ce qu'il fallait faire mon premier parcours d'élu jeune député c'est Jacques chira qui vient au chambres surlignon et qui fait son grand discours sur l'antisémitisme un président de la République qui savait que la défense de l'unité nationale passe par la lutte impitoyable contre l'antis sémitisme comme ministre j'ai vécu pour moi ce qui a été l'horrible humiliation de la réaction de la République française au lendemain de l'attentat d'ortor ou si nous sommes lucides dans ceux qui étaient dans la rue à ce moment-là il n'y avait que les Français de confession juive et l'ensemble de la représentation de la République n'avait pas compris ce qui se passait et je me suis juré à ce moment-là que nous n'avions pas le droit de reproduire cette erreur et que cette cécité qui a été la nôtre nous n'avions pas le droit de la laisser s'installer au Bataclan il y avait tout le monde mais au lendemain d'ortora il n'y avait pas la République qui était présente c'est une leçon que nous devons tous méditer sur les moments où tout élu que l'on soit il peut y avoir cette cécité nous avons travaillé ensemble on a travaillé ensemble avec le CRIF que ce soit pour les lieux de mémoire que ce soit pour financer les voyages à HEV ce programme remarquable permettant d'embrasser des élèves venant de d'endroits de sensibilité différentes pour les construire ensemble dans une même conscience républicaine dans la confrontation à l'horreur de la choix nous nous sommes battus à vos côtés pour développer les établissement d'enseignement pour ce formidable projet de l'Institut Culturel du judaïsme auquel je crois tant Alain parce que il contribue à faire prendre conscience à l'ensemble de la communauté républicaine de l'apport indissociable que Jonathan rappelait de la culture hébraïque de la culture juive dans la construction de la République française et puis je voudrais aussi rendre hommage à ce qui est la richesse de la communauté des Français de confessions juifes dans notre région qui vont des toutes petites synagogues de clermtferrand en allant jusqu'à l'extraordinaire culture et théologie de la communauté d'ex dont Monsieur le grand Rabin vous êtes un des produits et je voudrais aussi dire l'émotion qui a été la mienne en allant au lycée betmenaen avec le visage de ces lycéennes adolescente qui vous explique ce que ça représente de ne de devoir surveiller tout ce qu'on publie sur les réseaux sociaux de devoir baisser la tête quand on prend les transports en commun de devoir renoncer aux sorties culturelles parce que c'est devenu trop dangereux en France pénétrer dans un établissement d'enseignement qui ressemble à une forteresse parce que c'est ça aujourd'hui la réalité de bien des élèves qui vont dans dans des établissements d'enseignement de la communauté juive et s'être interpellé en se disant comment a-t-on pu laisser cela s'installer dans notre pays France va y répondre et je voudrais juste livreer deux interrogations avec vous la première dans le combat que mène aujourd'hui Israël je suis historien j'aimerais juste poser cette question est-ce qu'on pense qu'au moment de l'effondrement de toute l'Europe face à Hitler et au nazisme nous serions là aujourd'hui si chill avait pensé qu'il était possible de faire la paix avec le nazisme je voudrais livrer cette deuxième question est-ce que vous pensez qu'on aurait abattu le régime nazi si les Américains n'avaient pas assumer la guerre jusque dans ces moments très difficiles où il a fallu décider des bombardements comme ceux de drest et je voudrais enfin poser cette question est-ce qu'on aurait pu organiser la dénazification si on nait pas compris qu'il fallait abattre le régime nazi comme condition ensite de la paix toutes ces questions doivent nous interpeller il y a bien sûr l'équivalence de la souffrance des victimes mais il n'y a pas l'équivalence des combattants je voudrais qu'ici ne n'oublions pas que d'un côté il y a une démocratie avec une armée qui se défend contre une agression et que de l'autre côté il y a organ terroriste dont la raison d'être est de détruire Israël ça ne veut pas dire que tout est autorisé mais ça veut dire que nous devons réfléchir à ce que tout n'est pas au pourquoi est-ce que je dis ça parce que je suis convaincu qu'il y a un combat contre la barbarie je suis même convaincu que ce combat est la caractéristique du combat du 21e siècle qu'il a commencé au 20e siècle et qu'il se prolonge dans ce 21e siècle et que si nous devons être au côté d'Israël ça n'est pas avec une approche dont on peut discuter sur le proche orient c'est parce que juste Israël combat la barbarie et que la barbarie constitiste à détruire l'autre parce qu'il est autre et que si en France nous devons de la même manière avoir la même détermination contôler Rolland avec de nouveaux visages de l'antisémitisme ça n'est pas parce que c'est l'écho du combat au Proche Orient je n'y crois pas un instant c'est parce que c'est la même barbarie c'est la même volonté de détruire l'autre parce qu'il est autre c'est le même combat sous une nature et pourquoi est-ce que je considère en réalité et Jonathan le porte que cette bataille peut-être source pour nous d'une reconstruction parce que si nous réfléchissons au très fond de ce qui nous unit en réalité elle nous invite à redécouvrir ce que sont les fondements de la République française pourquoi est-ce que cet antisémitisme s'est réinstallé parce que nous avons baissé pavillon sur ce quiétait les fondements de la République et qui nous unissaiit quel que soi nos sensibilités politiques la République française elle s'est construit sur l'universalisme elle s'est construit sur la laïcité elle s'est construite sur l'ordre républicain et parce que petit à petit nous avons laissé cela se démembrer on a permis le retour d'une haine avec des visages différents qui prennent des chemins qui viennent maintenant par l'islamisme qui prennent des chemins qui emprunent toute à la fois ce de l'extrême droite et de l'extrême gauche et qui sont des chemins différents mais qui nous invitent à une seule chose et une seule réponse le sursaut républicain des valeurs qui n'ont rien de démodé des valeurs qui n'ont sans doute jamais é autant d'actualité et des valeurs aussi qui sont une source extraordinaire d'espoir parce qu'elles nous disent une seule chose si la République retrouve ce qu'est sa raison d'être si elle le fait en unité avec les Français de confession juives alors nous avons en nous et dans notre histoire les ferments de la réponse et vous avez une grande responsabilité et Jonathan l'a exprimé parce que ce que dit la communauté juive est éminemment précieux pour la République française parce que ce que vous vous dites c'est que l'universalisme républicain n'est pas la négation de l'identité ce que vous vous dites c'est que l'expression de ce qui a été la culture juive la religion l'expression de ce qui a été la possibilité pour une communauté de s'épanouir en France ne s'est pas construite sur la négation de l'universalisme mais au contraire dans le cadre proposé par l'universalisme républicain et donc vous vous pouvez ici témoigner en disant que chacun s'il respecte l'universalisme républicain peut parfaitement trouver l'expression de la fois ce qu'il est et sa prolongation dans ce que représente la République française c'est pour cela que je crois profondément profondément dans ce rôle de Vigi qui est le vôtre alors nous avons ce combat à mener ce sera le combat du 21e siècle c'est notre responsabilité en tant qu'élu républicain c'est votre responsabilité en tant que Français de confession juive c'est notre responsabilité commune c'est un combat qui peut être mortel pour nos civilisation mais c'est un combat aussi qui peut nous amener à retrouver notre raison d'être cette barbarie est est menaçante elle est dangereuse elle rôe autour de nous elle s'est installée dans nos propres sociétés mais nous ne devons pas la surestimer nous ne devons pas croire qu'elle a contaminé tous les esprits nous devons être lucide sur le fait qu'elle est portée souvent par des petites minorités et qu'elle peut-être battue de la même manière qu'elle l'a été par le passé vous appartenez à une communauté qui a tant souffert et qui n'a jamais baissé la tête et dans le regard de ces élèves de betmenaem qu'est-ce que moi j'ai retenu c'est qu'il y avait encore la joie c'est qu'il avait encore l'espoir c'est qu' avait absolument la conviction qu'elle n'allait pas céer et qu'elles étaient là et qu'ell continuaient à aller chaque jour dans ce lycée Daniel comme tu les invité à le faire en rappelant que même pendant la guerre les synagogues n'avaient pas été fermées ce que nous nous ne devons pas perdre c'est ce que desel parfaitement péi auteur drefusard qui ne s'est jamais trompé et qui lui avait parfaitement compris que dans ce qui est l'histoire de la République le plus important c'est l'espoir ce qu'il écrivait admirablement dans ce livre qui est pour moi merveilleux le Porsche du du mystère de la seconde vertu et il disait au milieu de toutes les vertus il y a la plus petite qui est au milieu qui semble si fragile c'est l'espoir celle que parfois vous perdez en ce moment face à toutes les hostilités mais ne vous y trompez pas l'espoir c'est celle qui est la plus forte c'est celle qui en réalité tire par la main les autres vertus et c'est celle qui ne ploie jamais cet espoir- là c'est celui de la vertu de la République française qui a condition qu'enfin elle ouvre les yeux qu'elle ne soit pas aveugle qu'elle ait le courage de sa détermination et de retrouver ce qui ce qui est sa raison d'être qui alors j'en suis convaincu peut gagner ce combat contre la barbarie elle peut le faire dans notre pays elle peut le faire au soutien d'Israël et elle peut le faire parce que c'est un combat qui est aussi un combat de reconstruction merci à tous