Débat sur la laicité: le volte-face de Rachida Dati

Madame Batty, c'est une surprise de vous voir aujourd'hui. Pourquoi ? C'était prévu, non ?

Si, j'étais prévu au débat. J'étais simplement à Strasbourg, parce que nous avions des votes, et je viens rentrer de Strasbourg pour le débat. Donc il a toujours été convenu que je sois présente à ce débat, auquel non seulement j'ai contribué, mais j'ai souhaité encourager.

Qu'est-ce que vous avez invité ? Moi, je vais être parmi les participants et dans le public. Je vais écouter les débats, les échanges et les propositions qui seront faites à l'issue de ce débat.

Mais Claude Guéant, que dit-il ? Il dit en 1905, quand la loi est adoptée, les musulmans ne posaient pas de problème particulier. C'est quand je dis problème, c'est-à-dire que leur pratique n'était absolument pas ni évoquée ni en cause.

Je vous renvoie à la loi de 1905, les lieux de culte sont tous cités, à l'exception des mosquées. Donc comme le nombre est plus important aujourd'hui de musulmans en France, il y a peut-être, pour faciliter l'exercice de ce culte par les musulmans pratiquants, et puis pour d'autres qui ont des comportements sans doute inacceptables, ou en violation de la laïcité, rappeler que c'est interdit. C'est comme ça, vous savez, il faut rappeler la gauche à sa responsabilité.

Qui a permis les prières de rue, si ce n'est la gauche pendant des années ? Moi j'ai assisté à ça. On a laissé prier et 5, et 10, et 20, et aujourd'hui on a 100 personnes dans la rue, qu'est-ce qu'on fait ?

Alors que nous avions les outils juridiques pour ça. L'ordre public, la liberté de circulation, ils ne l'ont pas mis en œuvre. Regardez ce qui se passe dans le 18e arrondissement, est-ce que ça est acceptable ?

Non. Et la deuxième chose, qui a conforté la présence des imams en France, des imams étrangers ? C'est la gauche qui l'a fait dans les années 80 et 90, nous on ne comprenait pas pourquoi, dans des quartiers populaires, il y avait des imams étrangers qui venaient faire des prêches et exercices pratiques et cultes dans les misquées françaises, alors qu'ils ne connaissaient ni la langue française, ni les valeurs de notre pays.