Formulation générale
39 %Part des observations classées dans ce niveau de précision explicite.
7 observations sur 18

Cette fiche décrit la manière dont les réponses disponibles explicitent mécanismes, contraintes, arbitrages, incertitudes et objections. Elle présente chaque dimension séparément, sans classement des personnes.
Questions et méthodeLa maturité décrit uniquement le volume et la diversité du corpus disponible ; ce n’est ni une note ni un jugement sur la personne.
Chaque ligne a sa propre base. Ces mesures ne sont jamais additionnées en une note de personne.
Part des observations classées dans ce niveau de précision explicite.
7 observations sur 18
Part des observations classées dans ce niveau de précision explicite.
4 observations sur 18
Part des observations classées dans ce niveau de précision explicite.
7 observations sur 18
Les facettes sans dénominateur sont des comptes de présence. Leur barre reste vide et elles ne sont pas comparées comme des taux.
Répartition des tours horodatés par rôle. Les tours sans durée exploitable restent hors calcul.
Répartition des dimensions repérées dans le corpus. Une même réponse peut contribuer à plusieurs dimensions.
Cette matrice indique la part du corpus, les sources, les passages et la durée disponibles pour chaque thème. Elle ne mesure ni une expertise générale ni une intelligence personnelle.
| Thème | Part du corpus | Sources | Passages | Durée média |
|---|---|---|---|---|
| Thème non classé | 100 %base 1 | 139 passages | 3939 passages | 41 minmédia daté |
| Dimension | Famille de mesure | Observé | Base | Fréquence | Passages | Période |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Formulation générale | Niveau de précision | 7 | 18 | 39 % | 18 | 14 janv. 2022 au 14 janv. 2022 |
| Formulation mixte | Niveau de précision | 4 | 18 | 22 % | 18 | 14 janv. 2022 au 14 janv. 2022 |
| Formulation spécifique | Niveau de précision | 7 | 18 | 39 % | 18 |
Exemples retenus pour rendre les observations auditables. Ils ne résument pas à eux seuls l’ensemble du corpus.
« Qui n'est jamais aboutie. Et aujourd'hui, je pense que c'est un des combats majeurs en matière de droits de l'homme. C'est de rappeler que les droits de l'homme, ce n'est pas un idéal absolu, ce n'est pas de la morale. Pourquoi ce n'est pas de la morale ? Non, les droits de l'homme, ce n'est pas de la morale. »
« elle est d'abord notre action elle n'est pas contre les victimes contre les plaignantes les plaignantes Guylaine Maxwell est accusée d'infraction grave elle doit pouvoir y répondre les victimes y ont droit la vérité y a droit mais dans le cadre d'un procès équitable c'est à dire un procès respectueux des principes fondamentaux les droits de la défense la présomption d'innocence or qu'en est-il de la présomption d'innocence de quelqu'un qui a été présenté dans le monde entier comme archi coupable avant d'avoir été simplement entendu »
Ce profil décrit des éléments observables dans le corpus publié; il ne mesure ni la valeur, ni l'intelligence, ni la véracité d'une personne.
4 observations · dénominateur en attente · 7 passages
Explique comment une mesure est censée produire ses effets.
1 observation · dénominateur en attente · 1 passage
Mobilise une quantité, un ordre de grandeur ou une comparaison chiffrée.
1 observation · dénominateur en attente · 1 passage
| 14 janv. 2022 au 14 janv. 2022 |
| Institutions citées | Éléments de fond | 4 | — | — | 7 | 14 janv. 2022 au 14 janv. 2022 |
|---|
| Mécanismes explicités | Éléments de fond | 1 | — | — | 1 | 14 janv. 2022 au 14 janv. 2022 |
|---|
| Chiffres cités | Éléments de fond | 1 | — | — | 1 | 14 janv. 2022 au 14 janv. 2022 |
|---|
« Écoutez, il n'y a pas d'alternative. L'alternative, c'est de renoncer à ce que des siècles de civilisations judiciaires ont bâti, c'est-à-dire les droits fondamentaux, la possibilité de soustraire un accusé à l'arbitraire et de lui donner un procès équitable. »
« Et je dois dire que de ce point de vue-là, je pense que c'est tout à fait à l'honneur de la France, d'avoir organisé un tel procès, dans de telles conditions, et dans un tel esprit d'écoute, je n'ose pas dire de sérénité, parce que les témoignages des victimes, les provocations de certains des accusés, n'incitent pas à la sérénité, mais au contraire suscitent une très grande émotion. Mais, en tout cas, dans un esprit d'écoute et de respect du droit. Personne, personne, vous l'aurez relevé, ne dénie aux accusés des pires crimes le droit d'être défendu et… »
« Et je dois dire que de ce point de vue-là, je pense que c'est tout à fait à l'honneur de la France, d'avoir organisé un tel procès, dans de telles conditions, et dans un tel esprit d'écoute, je n'ose pas dire de sérénité, parce que les témoignages des victimes, les provocations de certains des accusés, n'incitent pas à la sérénité, mais au contraire suscitent une très grande émotion. Mais, en tout cas, dans un esprit d'écoute et de respect du droit. Personne, personne, vous l'aurez relevé, ne dénie aux accusés des pires crimes le droit d'être défendu et d'être bien défendu. Eh bien, c'est notre honneur que de défendre cette civilisation judiciaire-là. Et là encore, vous voyez, c'est un des éléments de réponse à votre question de tout à l'heure. C'est le respect des principes, même si, évidemment, on pourrait être tenté de considérer que la fin justifie les moyens, et que la fin, en l'espèce, notre sécurité et notre paix, eh bien, pourrait justifier que l'on fasse un certain nombre d'entorses aux droits fondamentaux. Eh bien, non. Et c'est notre honneur que de refuser ces compromis. »
« François Zimray la valeur d'une société se mesure autant c'est ce qu'on écrivait dans cette tribune avec Bernard Cazeneuve autant à ce qu'elle s'interdit de faire qu'aux accomplissements dont elle se prévaut et c'est vrai d'ailleurs pour une société comme c'est vrai pour un individu et bien il y a des choses qu'on ne peut pas faire et abandonner ses enfants pour la France ça ne doit pas être une option en conclusion »
« Les droits de l'homme, c'est des droits qui existent ou qui n'existent pas, qui sont appliqués ou qui sont violés. Des droits et des conséquences des victimes, des auteurs, des juridictions, des institutions. Et ce n'est pas de la morale, parce que si c'est morale contre morale, il n'y a pas de compromis. Regardez les grands sujets de société, l'avortement, le mariage pour tous. On peut être pour les uns ou pour les autres. Mais je prends ces deux exemples qui me viennent à l'esprit, comme ça spontanément. Mais ce qui n'est pas discutable, c'est que que… »
« Les droits de l'homme, c'est des droits qui existent ou qui n'existent pas, qui sont appliqués ou qui sont violés. Des droits et des conséquences des victimes, des auteurs, des juridictions, des institutions. Et ce n'est pas de la morale, parce que si c'est morale contre morale, il n'y a pas de compromis. Regardez les grands sujets de société, l'avortement, le mariage pour tous. On peut être pour les uns ou pour les autres. Mais je prends ces deux exemples qui me viennent à l'esprit, comme ça spontanément. Mais ce qui n'est pas discutable, c'est que que l'on soit dans un camp ou dans l'autre, on se part d'arguments de nature morale. Et c'est pour ça que c'est irréconciliable. C'est-à-dire qu'en fait, ce sont les valeurs qui sont irréconciliables sur les questions que vous venez d'évoquer. Non, les droits de l'homme, ce n'est pas des valeurs, ce n'est pas de l'éthique. Ce sont des droits. Et des droits, qu'est-ce que c'est ? Ce sont des textes qui sont l'objet de compromis, qui sont adoptés parfois au milieu de la nuit, par un parlement, par une instance onusienne ou multilatérale, et qui par conséquent sont profondément humains. »