Dominique Potier : Profil de fond

« Nous avons un droit immédiat qui est l'aide à mourir et un droit putatif qui est celui des soins palliatifs. Aujourd'hui, un Français sur deux n'y a pas accès. Or, lorsqu'on a accès aux soins palliatifs, l'expérience nous montre que la plupart, plus que la plupart, l'immense majorité, 95% des personnes qui entrent en unité de soins palliatifs, ne désirent plus mourir et sont accompagnées jusqu'au bout de leur vie. Donc nous avons une rupture fondamentale d'égalité par rapport aux soins palliatifs. Et encore une fois, cette rupture-là, elle entraînera de façon insidieuse un moindre effort d'égalité de couverture des territoires en termes d'accompagnement des plus fragiles d'entre nous. »

« Moi, je suis député d'un territoire où cette question de l'eau, elle est portée ensemble par les collectivités locales, qui sont gestionnaires de l'eau potable, de la sécurité incendie, de VNF qui assure le transport fluvial, des industriels et du monde agricole. Ensemble, on cherche à anticiper les crises à venir dans les 5 à 10 ans qui viennent, en termes de pénurie d'eau, à voir comment nous allons moderniser les réseaux, lutter contre les fuites, organiser peut-être des stockages à dimension humaine, gérés publiquement, pour satisfaire aux besoins les plus urgents. Ça, c'est une démarche fondée sur la science, démocratique et apaisée. C'est les seules voies d'une transition. Toute logique qui jouerait les rapports de force, qui remettrait en cause des lois de 64 sur l'eau, qui l'ont considérée comme un bien commun, que nous devions gérer ensemble de façon démocratique. C'est ce qu'essayerait de faire le Sénat, nous amènerait à notre perte. Car, évidemment, les épisodes caniculaires nous démontrent à l'envie que personne ne peut accaparer l'eau, mais qu'au contraire, sa pénurie doit être gérée avec parcimonie, avec intelligence, avec un sens de la hiérarchie des besoins. Et il y a bien sûr une part pour l'agriculture, c'est une présence d'irrigation, notamment dans les légumes et l'arbre. »

« Nous avons un droit immédiat qui est l'aide à mourir et un droit putatif qui est celui des soins palliatifs. Aujourd'hui, un Français sur deux n'y a pas accès. Or, lorsqu'on a accès aux soins palliatifs, l'expérience nous montre que la plupart, plus que la plupart, l'immense majorité, 95% des personnes qui entrent en unité de soins palliatifs, ne désirent plus mourir et sont accompagnées jusqu'au bout de leur vie. Donc nous avons une rupture fondamentale d'égalité par rapport aux soins palliatifs. Et encore une fois, cette rupture-là, elle entraînera de façon insidieuse un moindre effort d'égalité de couverture des territoires en termes d'accompagnement des plus fragiles d'entre nous. »

« Mais c'est déjà le cas, et les conséquences économiques sont majeures. Et je ne cesse de m'étonner qu'à gauche, nous soyons aveugles à la fois à la politique surpuissante qui s'est mobilisée en faveur de l'aide à mourir, du suicide assisté, de l'euthanasie, pour appeler les choses par leur nom, et puis d'autre part, sur les immenses enjeux financiers qu'il y a pour toutes les parties prenantes, dont les mutuelles. Je crois que nous devons regarder cette loi avec le regard des républicains sociaux, celui de la liberté, mais qui doit être mise en tension avec l'égalité et la fraternité. Je pense qu'il y a une rupture d'égalité et qu'il y a un travestissement de la fraternité. La vraie fraternité, c'est de permettre à tous de vivre les dernières heures, les derniers jours, les dernières semaines de sa vie sans solitude, sans douleur. »

« Mais c'est déjà le cas, et les conséquences économiques sont majeures. Et je ne cesse de m'étonner qu'à gauche, nous soyons aveugles à la fois à la politique surpuissante qui s'est mobilisée en faveur de l'aide à mourir, du suicide assisté, de l'euthanasie, pour appeler les choses par leur nom, et puis d'autre part, sur les immenses enjeux financiers qu'il y a pour toutes les parties prenantes, dont les mutuelles. Je crois que nous devons regarder cette loi avec le regard des républicains sociaux, celui de la liberté, mais qui doit être mise en tension avec l'égalité et la fraternité. Je pense qu'il y a une rupture d'égalité et qu'il y a un travestissement de la fraternité. La vraie fraternité, c'est de permettre à tous de vivre les dernières heures, les derniers jours, les dernières semaines de sa vie sans solitude, sans douleur. »