Les goûts culturels de Chirac, (trop) loin du terroir?

gera que c'est ce goût pour les cultures parfois lointaines on connaît son attachement et sa connaissance très fine de du patrimoine asiatique de l'extrême orient mais il aimait aussi beaucoup l'afrique écouter cette confidence de jean paul delevoye s'est aujourd'hui l'homme qui est chargé des retraites de la réforme des retraites mais il a aussi été un proche collaborateur de jacques chirac car n'oublions jamais cette dimension d'une extraordinaire culture des peuples les identités surtout la résonance africaine s'est pas neutre quand vous allez en afrique les chauffeurs de taxi vous dise la france ah oui chirac voilà et puis c'est jacques chirac qui avait aussi parfois des positions qu'on appellerait peut-être tiers-mondiste avec un discours assez critique sur la colonisation par exemple celles du portugal et de l'espagne vis-à-vis de l'amérique celle aussi de lattre l'élimination des indiens d'amérique écouter cet autre souvenir de jean paul delevoye vous un repas officiel avec le président mexicain ont parlé du teide génocide etc il lisait on entend des deux plus grands jets le site c'est celui des amérindiens et il a raconté l'histoire du mexique est la limite presque mieux que ne le rencontrer le président mexicain les aztèques était extrêmement pacifique qui ne faisait aucun sacrifice humain c'est être excessif est ce qu'il y avait une forme de de repentance comme on dit aujourd'hui dans ce dans ses convictions de jacques chirac est en berne à deux est auto flagellation de de l'occidental européen de ge et le plutôt le sentiment qu'on est en face d'hommes politiques qui n'avaient pas comme principal objectif de défendre le bien commun du corps social dont ils ont la responsabilité mais de défendre des valeurs abstraites voilà et donc par conséquent effectivement les français auraient la nostalgie d'un président de la république qui était extrêmement sympathique ap laurie quand il faisait campagne mais qui par ailleurs a contribué très lourdement par le regroupement familial à détruire la cohésion du corps social donc pour moi et fait compter dans ce cas économique c'était de dire des capitaux sorte de la france et des autres est important et on est en train de créer un espèce d'aspiration économique et donc chirac à l'époque qu'on soit d'accord ou pas appris la décision du regroupement familial sur des arguments purement économique en disant exaucer ses problèmes cette expression série d'ennemis d'un côté les différences entre lui mitterrand et ceux qui l'ont suivi c'est que jacques chirac il a pris conscience à un moment qui avait pas d'intégration qu'il fallait travailler pour l'intégration ce qui n'a pas été le cas deux mitterrand parce que c'est un sacré sig cirque dans les banlieues ce qui n'a pas été le cas de ses successeurs qu'on préférait laisser tomber les valeurs et les principes républicains pour finalement accepter la montée du communautarisme et les résultats qu'on voit aujourd'hui donc il faut quand même lui reconnaître ça et arrêtez d'en faire quelqu'un qui a fait exploser l'immigration je veux bien entendre ça mais en réalité l'immigration aujourd'hui elle est tout à fait comparable et non seulement elle n'est pas maîtrisée mais en plus les principes qui vont derrière ne sont plus du tout imposé donc là dessus il faut quand même reconnaître une chose c'est que ses valeurs elle n'était pas évanescente ses valeurs elle était concrètes chez lui et c'est à mon avis la raison pour laquelle il était tellement attaché aux peuples africains aux peuples asiatiques parce que je rappelle que il s'est battu aussi pour les boat people c'est parce que justement il avait des valeurs humanistes et que pour lui et il y avait une chose qui était important de cette et l'être humain voilà mais pas les enfants à naître cercle la même année en 1975 la loi veil qui conduit à lui qui des deux cent mille enfants à naître par an et par ailleurs l'anglo familiale donc la substitution mais il est incapable de dire à deng xiaoping non vous vous trompez il n'y a pas eu 12 en stock et donc mais quand même par rapport à ça je crois que c'est important de dire parce que chirac qui était un homme politique n'était pas un perdreau de l'année ne pensez pas que cette ses valeurs culturelles lui servirait pour sa conquête du national d'aller expliquer au peuple français qui était en train de se redéfinir qu'il était un grand spécialiste de l'art africain je suis pas persuadé que ça lui aurait servi en revanche d'expliquer qu'on était un spécialiste de stendhal quand on était mitterrand et bien vis-à-vis de l' intelligence et vis-à-vis d'une certaine pensée germanopratine politiquement sache ça a servi à amitié juste un exemple ce matin sur une grande radio nationale madame vous rappelle ce qu'a fait chirac pour le pour le bénin et la question de la journaliste sans vraiment vouloir le faire elle dit mais vous pensez pas qu'ils plaçaient les cultures au dessus de la culture occidentale et lui dit vous n'avez pas compris justement chirac voyait il n'y avait pas de hiérarchie dans les cultures et sa politiquement pour lui c'était invendables donc ces choses là évidemment il les a masqué parce qu'il savait très bien la difficulté déjà qu'il avait à vendre cette espèce de deux grands gars virevoltant agitée comme disait jusqu alors l ai expliqué que les valeurs du monde pouvait se trouver ailleurs et notamment dans les cultures africaines rappelez-vous le pataquès en france quand sylvain gouguenheim a expliqué que la culture européenne avait été traduit par des traducteurs islamique rappelez vous alors si chirac avait commencé a expliqué que c'était un grand spécialiste de samé et sa carrière politique aurait été je pense complètement vidé de son essence et il avait déjà suffisamment de difficultés à faire adhérer à tous les leaders politiques pour progresser en tout cas ce qui est vrai c'est que jacques chirac semblaient plus intéressés par ces cultures lointaines peut-être que tout simplement par l'histoire de son propre pays mais à paris l'assaut de répéter ce témoignage de philippe de villiers recueilli par le figaro live hier comme ça va assez vite je vous donne la punchline tout de suite il pensait jacques chirac l'histoire je m'en fous alors en fait on le retrouvera peut-être tout à l'heure cette phrase moi l'histoire je m'en fous nous a expliqué philippe de villiers hier on écoute tout de suite et ce n'était pas son truc le cri non plus il préférait lorient alors l'occident non plus n'était pas son truc il préférait dorion adrien matou est ce que c'est un mauvais procès ou est ce qu'on peut dire parce que c'est un fait que jacques chirac montre une attention très forte à ses cultures par exemple orientale et que dans le même temps il s'opposait à ce que on mentionne les racines chrétiennes de l'europe dans la constitution européenne comme si il y avait une préférence pour le pour le lointain je suis pas d'accord avec ça parce que je j'ai du mal à saisir cette idée de de compétition entre les cultures comme si si l'on appréciait si l'on s'intéressait plus à une culture asiatique ou africaine ça signifie qu'on retirait autant de sa connaissance de la culture française il ne me semble pas que jacques chirac était quelqu'un de totalement inculte ou de mes prisons de la culture française d'ailleurs quand on parle de alors vous vous dites loin du terroir mais justement au contraire il était connu pour être quelqu'un qui aimait le terroir qui connaissait les régions françaises peuvent alors c'est peut-être pas la grande culture leur academical oui mais ça montre bien que ça ne diminue pas on ne diminue pas son amour de la france en s'intéressant ou en même en appréciant les cultures d'autres pays même si je suis pas dans le relativisme absolu mais je perdrais mon c'est un mauvais procès que l'on puisse intéresser y avoir des bébés et même des connaissances scientifiques sur des cultures étrangères s'est parfaitement honorable et recommandable la question c'est de savoir est ce que quand il prend des décisions politiques lorsqu'il fait des choix politiques est-ce que et alors c'est là où je suis extrêmement choquée est ce que oui la culture qui est la sienne et dont il a la responsabilité politique doit avoir la priorité sur d'autres c'est ça la question sorte nationale naturellement je prends un exemple justement je ne pense pas du tout que jacques chirac ait abaissé la culture française ou abaisser la france en reconnaissant la responsabilité du gouvernement français dans la rafle du vel d'hiv à imiter la france il ya pas dix le régime c'est ça la différence oui mais quel crime horrible sont élevées du régime s'est dès lors qu de l'état français je ne pense pas du tout qu'il est parce qu on parle beaucoup de repentance etc alors certes il faut il faut pas être dans leur repentance perpétuelle comme si la france était un pays abominable qui n'a fait que du mal mais le fait de regarder son histoire dans les yeux c'est pas forcément la déception juste parce que l'internaute soit pas forcément en tête donc c'est ce qu'on appelle le discours du vel d'hiv où jacques chirac président de la république depuis peu reconnaît la culpabilité de la france dans la déportation des juifs et pas seulement du régime de vichy ce qui était jusque là la version officielle entre guillemets voulue par de gaulle par mitterrand en dix ans la vraie france elle était à londres et elle n'était pas à vichy la culture il a bien vu que ça n'avait pas servi pompidou et comme c'était un profit de lien n'était pas spécialement beau ici là unifier la famille gaulliste mais il est avant tout profit de liens la culture politiquement quand vous êtes conseiller vous l'avez dit par marie france garaud par juillet vous faites des analyses comparatives la culture c'était mitterrand pour un chiraquie qui était ce qu'il était il fallait surtout pas les est le contre-exemple à paris la politique culturelle de jacques chirac à paris mais elle est louée par tout le monde le châtelet le musée de la poésie il a été un fervent défenseur d'une culture traditionnelle française qu'on adore à paris politiquement pour lui au national ça n'était absolument pas son sujet il faut vraiment faire le distinguo entre cette espèce de forme de culture snobinarde et puis la culture oui parce qu'il ya un certain snobisme avec cette culture de centre-ville et parisien lui ce qu'il apportait à mon sens c'est beaucoup plus fort c'est à dire qu'il a été capable d'exporter la culture française et la culture ça passe par quoi ça passe effectivement par une certaine forme d'art mais ça passe aussi par l'art culinaire par nos traditions par les produits qu'on est capable de fabriquer qui finalement rentrer dans notre adn parce que quand on a une belle vache salers ou un bon frau âge du cantal et bien en réalité on vend quelque chose qui est unique au monde et que ben on est les seuls à savoir fabriquer donc pour moi ça ça fait partie aussi de la culture de l'identité française et pour le coup ça a été le meilleur voyageur de commerce le contenu connaître je vous livre cette remarque de philippe même si c'est pas l'objet immédiate de discussion score intéressant en fait les trahisons dont il a été l'objet le rendre sympathique c'est vrai que c'était par exemple été le cas en 1995 lorsque on le donnait perdant face à edouard balladur dans la course à l'elysée intéressons-nous si vous le voulez bien une autre facette de la vie de jacques chirac