Conférence François-Xavier BELLAMY - Quand la philosophie rejoint la politique

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il

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1 on

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oh et puis je la soutiens et passion pas si je vais jouer les yeux bleus en grégorien venir à bout

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merci parmi les ossements vous êtes déçus par leurs biens pour venus échanger les étudiants de nous et c'est tant mieux pour nous la cible alors certes invasion si vous connaissez probablement déjà peut être un peu moins je vais donc aujourd'hui président cissé sur votre histoire votre marque ou et vos idées sur tous abordé cette conférence sur un pied d'égalité gallant qui est proscrit les aime vous êtes allant même le monde politique un auteur et professeur de philosophie notre formation qu'il veut des buts sur les bancs de l'école normale supérieure que vous intégrez en 2005 c'est appréciable événements jusqu'à obtenir trois ans plus tard l'implication de philosophie vous commencez à l'orangé aux classes préparatoires et là ça y est restée au programme du grand jambes également avec sigh avec un débit sans que l'on suppose qu'ils ont le versailles et à bitche établissements prestigieux club où j'aurai normand un passage dans 12 établissements - bien sur scène en juillet ou encore venu en gros la transmission constitue le coeur de notre engagement de philosophie votre mission et votre envie de repasser le questionnement philosophique dans le quotidien c'est à cette fin que vous jouez en 2013 les soleils de la gym avant des coûts intellectuelle couleurs à tous sur lesquels vous débattez énorme question de la discipline visionnée par exemple l'existence des notions de réel avec à chaque fois c'est un geek le rendre accessible à tous l'avancé des bombers votre engagement vous vous portez également en politique et il commence relativement tôt nouvelles ont été vos premières apparitions dans les cabinets ministériels et 2006 alors que vous êtes un correspondant à des données en 2008 à l'âge de moyens de les étudiants présents dans cet amphithéâtre adjoint au maire de versailles ou le resterez 11 ans vous en 2017 dans la course aux législatives je vais investiguer république armes pour la première circonscription des yvelines vous y arrivez au second tour face au candidat de la république en marche et vous refusez peu de temps après la tête de liste aux sénatoriales proposé par mars vous lancer en 2010 dans la campagne des européennes toujours côté police et républicains après une campagne mouvementée logitech avait découché huit sièges contre 20 en 2002 la porte malgré cela vous est confirmée à la tête de la délégation télé programme européen pour parcours philosophique et politique sont indissociables ils croulent simple nuance initialement et ce sont vos idées qui aiment relier ces deux demi heure les idées ça vous vous en aller et sa société politique philosophique et nous n'hésitez pas allez les blancs du mans alors vous ne voulez pas que dramé premier live c'est un catholique assumez vos positions sont souvent qualifiée de conservatrice vous êtes notamment positionné contre le talent est contre l'avortement ou encore contre la paix m apporter au parlement européen vous présidez la délégation du groupe ppe le parti populaire européen là mais plus avoir cours de cet incident on soumet l'idée qu'il n'ya à eva européen est plutôt qu'une civilisation européenne et selon vous une alliance des démocraties seraient souhaitables notamment sur les questions lima 14 écologique mais également personnellement engagé sur le thème de l'éducation or leur présence de professeurs il a selon vous une crise de la transmission en france à laquelle l'éducation nationale je vous qualifier comme un système amplement les galibert n'apporte pas de solution ont scandé leur avc cette problématique les déshérités où l'urgence de france aef qui est un véritable succès dans la philosophie aux gens la politique c'est le thème de la conférence de ce soir vous allez vous éclairer sur votre vision de cette union en espérant que le débat soit environ que l'image une chose est sûre néanmoins une chose est sûre néanmoins c'est que laurent de société où la violence étaient asservis et où l'intégrisme devient la norme il ne peut être le qu'opportun plus rien produire un mot d'amour de la sagesse c'est désormais la parole la branche est habillé qui animeront des mois je vous remercie de votre conférence

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mimant qui pensait de présentation et et surtout merci pour votre habitation ici à l'om c'est une grande joie pour moi d'être d'être ici un randonneur ou si vous faites en invitant dans cette langue dans cette enceinte et puis un grand bonheur de retrouver de retrouver le monde étudiant que j'ai longtemps pratiqué je n'ai pas grand chose à redire on m'avait dit qu'il fallait que je réagisse à la présentation j'ai eu pas grand chose à redire à cette présentation je suis touchée d'avoir été présentée d'abord comme un prof parce que c'est ce que j'ai été je n'ai jamais enseigné à versailles si j'avais quelques petites nuances à apporter j'ai jamais enseigné à versailles j'ai exercé une fonction de fait dans ces deux établissements pendant les études que certains d'entre vous ont peut être eu l'occasion de croiser de l'autre côté du bureau puisque j étais kohler c'était mes premières armes mes premiers pas de l'autre côté du bureau donc du côté du professeur m mais oui j'ai été prof pendant dix ans et c'est vraiment ce qui m'a conduit à l'engagement y compris à l'engagement politique parce que j'ai vécu comme professeur la crise que notre éducation nationale connaît aujourd'hui on en reparlera peut-être qui est je crois vraiment un des sujets majeurs dont nous devons nous préoccuper et je peux me permettre de le dire dont il me semble vous devez vous préoccuper parce que vous comme moi je ne vous connais pas mais probablement si j'en crois les statistiques une grande partie d'entre vous comme moi nous sommes d'abord des élites qui nous avons beaucoup reçu socialement économiquement mais surtout culturellement aujourd'hui l'école française est celle qui produit le plus d'inégalités qui reproduit le plus les inégalités sociales de départ et c'est ce qui explique que la composition de par exemple de grandes écoles de nos milieux dirigeants soit au fond le résultat de cette injustice initial et je crois que nous devons avoir à coeur que vous devez avoir à coeur cette question la reconstruction de la grande promesse de la france de la grande promesse de la république qui est celle d'offrir à chacun la possibilité d'accéder à la connaissance à la culture au savoir pour pouvoir accomplir ses propres talents et prendre place dans la vie de la société et c'est ce qui m'a conduit à m'engager sur cette question de l'éducation comme sur les sujets sociétaux vous avez ok si j'avais une deuxième nuancé que non je ne suis pas contre tout ce qui a été dit je veux dire par là que j'essaie de défendre une certaine idée de la société qui ne me paraît pas si si délirante ce qui m'a valu la polémique et a vigoureusement à laquelle vous avez fait allusion c'est que j'avais osé rappeler les mots de simone veil elle même est né dans ce monde où l'absence totale de nuancer la difficulté de partager une réflexion sont parfois devenus la norme il me semble c'est triste que nous ayons tant de mal à dialoguer y compris sur ces questions de société qui vous l'avez rappelé son clivant tel sentiment parce qu'elle nous touche et c'est normal m mais je crois qu'on doit faire de nos désaccords l'occasion d'un dialogue et c'est ça le miracle de la démocratie et je suis très heureux de pouvoir vivre ce petit miracle commencé il y à vingt-cinq siècles dans la civilisation dont nous héritons aujourd'hui de pouvoir le vivre ce soir avec vous car effet l'occasion que vous nous donnez merci encore le cas pour votre accueil merci de compléter cette présentation cartuja nous à la tête je savais qu'on se lance dans les questions de régis vous présenter le plan qui sort dans les questions donc nous allons d'abord parler peu de parcours et votre carrière politique puis nous allons aborder la question la dimension philosophique de l'europe avant de se pencher sur les sujets d'europe et d'éducation comment construire la culture européenne et donc c'était européenne on va ce programme donc nous venons de le voir avec arthur par votre prise de parole vous avez au cours de votre carrière porter beaucoup de casquettes donc professeur philosophe essayer ce politicien mais vous dites que vous possédez les d'abord comme un professeur pourquoi alors c'est mon métier c'est le métier que j'ai exercé jusqu'à l'élection européenne en 2019 donc j'ai lu locale mais comme beaucoup d'élus locaux gp avec des élus depuis beaucoup d'élus locaux s'engagent en plus de leur métier de leur activité professionnelle et donc c'est ce que j'ai vécu moi aussi voilà je j'ai été professeur à temps plein avec mes élèves avec mes étudiants et depuis je consacré une grande partie de mon temps libre à cet engagement dans la vie locale et aussi dans la ville les questions d'enseignement d'enseignement supérieur de la vie étudiante donc au fonds glg j'ai toujours été liée à 7,7 à cette mission de l'enseignement est en fait c'est pas seulement mon métier c'était aussi parce que ma vocation peut-être pour employer un mot un mot un grand mot mais c'est vrai j'ai la chance en terminale de vivre une sorte de coup de foudre avec la philosophie et démons année de terminale je savais que je voulais enseigner la philosophie est enseigné la philosophie dans le secondaire c'est à dire faire de la philosophie avec des non spécialistes j'ai beaucoup d'admiration pour le métier universitaire mais c'était pas vraiment le chemin dans lequel je me sentais engagé jamais tellement changé d'avis évidemment j'ai vécu ensuite plein d'expérience que j'aurais pas que j'aurais pas prévu y compris donc cet engagement politique mais mais le coeur de deux manches mais a toujours été l'enseignement et et je sais pas si certains d'entre vous ici elle pense devenir le professeur un jour si c'est le cas ne renoncez pas c'est vraiment le plus beau métier du monde ça m'est jamais arrivé de croiser quelqu'un un jour en me disant merde me suis trompé de faire son métier j'ai beaucoup d'admiration pour plein d'autres métiers mais moi en tous les cas c'est celui dans lequel j'ai toujours été heureux m et donc voilà c'est peut-être aussi vous le disais si une clé de l'engagement politique c'est peut-être aussi d'abord cette nécessité peut-être même c'est urgent ce que nous ressentons et que fait naître en nous le sentiment d'une crise que nous vivons ensemble l'urgence de pouvoir préparer pour les générations futures un avenir qu'ils soient meilleurs le pouvoir leur apporter la confiance et l'espoir quand elles ont besoin et je pense qu'on vit vraiment une période de crise une crise globale guise de la culture la crise éducative que j'évoquais à l'instant crise de la nature aussi à la crise écologique qui nous préoccupe tous et donc c'est cette envie de transmettre à ceux qui nous suivront ce que j'ai moi même eu la chance de recevoir et qui je pense que constitue aussi un levier de l'engagement politique d'être une certaine façon un autre moyen une autre manière de traduire cet engagement comme professeur mais annonce que pour vous l'enseignement catholique location mais si la bêtise est engagée très tôt politiquement vous avez assez divers bénéfices à l oubli de la culture et de la communication peuvent sans que la politique c'est quelque chose qui est présent chez vous de mu un petit moment oui c'est vous avez l'exemple était pour leur avenir qu'il fallait pas trop se faire de souci parce que de toute façon dans la vie les choses les plus importantes sans cesse qu'on a perdu et celle qu'on va pas calculer et et c'était aussi mon cas je voulais devenir prof de philo j'ai fait quand j'étais n pendant mon année de master jeu j'avais le sentiment vous devez avoir sonné le sentiment aussi sans doute pour ceux qui sont passés par une prépa que j'avais beaucoup de temps libre après la prépa et donc je cherchais peut-être à faire autre chose et vous préparer une succession de circonstances complètement improbable et j'ai eu l'occasion de travailler pendant un an qu'elle ministériel mais en parallèle donc de cette année de master jai des plumes au ministère de la culture jeu concours est donc au travail des futurs des discos été une expérience assez surprenante avec trois heures et gilles bélanger s'est pas du tout parlé d'histoire d'un ministre est d'accord évidemment c'est très stimulant comme perspective et il me dit voilà deux dossiers il faudra demain matin je me suis mal fait comprendre tout à l'heure m je ne sais pas faire je n'ai jamais écrit les discours d'un ministre et gastronomie c'est très simple ça commence par je suis très heureux ça finit par je vous remercie entre les deux vous mettez 4 5 pages arial 14 internet 25 et et voilà à demain et en fait j'ai découvert qu'un ministre quelqu'un qui est toujours très zone vers la haye d'ici là répond je suis très heureux et il remercie tout le temps ils ont très reconnaissant et entre les deux voilà vous pouvez broder un peu c'était une expérience prêt est très frappante de au fond de ce que de ce que de ce que la vie politique est parfois dans sa surface c'est à dire un exercice où la parole on voit très bien dans la parole politique est malheureusement souvent assez d'évaluer assez démonétisé peut-être aussi parce qu'elle est trop prolixe par sa politique parle trop et qu'on m'a pas très souvent le sentiment pas toujours le sentiment qu'il pense profondément ce qu'ils disent est donc à la fin de cette année je me suis dit voilà c'était évidemment passionnant c'est très stimulant mais la philosophie est décidément une activité bien plus consistante que la politique était depuis en fait je fais tous les efforts possibles pour ne pas faire de politique et pourtant à la politique je dis ça en plaisantant mais c'est vrai que voilà beaucoup de beaucoup de choses dans cet engagement politique et est très loin de ce que vous appelez guillon prévoir et notamment cet engagement dans la campagne européenne pour laquelle je reconnais très simplement que je n'aurais pas imaginé être être candidat à cette élection ni mais m a fortiori être tête de liste et au fond là les circonstances créé beaucoup de situations dans la vie où on peut réaliser une part de ce que vous voulez apporter mais d'une manière qu'on n'avait pas prévu si un message pour tout d'abord parce que vous attend politique en est besoin de vous et puis deuxièmement parce que c'est cet engagement ligne il vous viendront peut-être sans que vous les ayez forcément planifiées à l'avancé c'est ce qui fait peut-être à la beauté de de l'existence et vous dites que vous êtes un peu fait rattraper par la politique alors même que vous étiez encore parallèle en train de poursuivre votre votre master comment ils sont faits justement pourquoi et comment on fait pour passer de leurs aînés ce qui est une formation très intellectuel très élitiste je pense qu'on peut me dire qui on a un peu l'impression parfois que et normalien sont dans leur tour d'ivoire est un peu déconnecté de la réalité comment on fait pour presser justement de ce genre d'étude est une réalité de terrain un engagement politique de terrain au monde y passe à l'étudiant de l'année où on pourrait peut-être mais je sais pas si c'est je sais pas si c'est le nez ce qui aurait pu être une occasion de déconnexion peut être la philosophie c'est vrai que c'est vrai que ça a été une chance pour moi de vivre en particulier le mandat local là encore c'était pas tellement calculé je me suis engagé dans ma ville voilà pour soutenir un candidat qui avait un projet pour cette ville dans laquelle j'avais vécu dans laquelle j'avais grandi et dans lequel je me paie toujours et puis et puis pour défendre pour défendre les actions qui nous paraissait nécessaire et moi en particulier pour les pros les jeunes qui sont nombreux dans cette ville mais je me suis engagé à ce moment là dans cette liste qui était une liste sans étiquette sens tellement pensé que ça que ça pourrait réussir et quand on a été élu j'ai découvert cet engagement qui était complètement nouveau c'était un peu l'école du terrain voilà on apprend en faisant on apprend aussi parce que quand on est élu en réalité on a pour principale mission d'animer le travail que font les gens qui le service d'une collectivité dans les équipes qui vous entourent ce qu'ils savent faire la vérité c'est que le politique n'est pas d'abord celui qui sait tout mieux que tout le monde c'est celui qui s'est animé fixer un cap celui qui a une idée du but à suivre ou qui en tous les cas et la peau représenter ce but que les citoyens que les électeurs aspire à voir se réaliser et donc j'ai beaucoup appris de ce qui m'entourait de ceux qui m'accompagnaient comme aujourd'hui j'ai la chance de pouvoir acculé sur une équipe exceptionnelle et voilà c'est ce qui fait qu'on qu'on est utile c'est d'abord convenait le porte-voix de ceux qui se réveillent travailleurs avec soin et donc j'ai appris vraiment par le terrain et c'est vrai que ça sans doute ça m'a permis de me corriger de ce qui aurait pu être de ce qui est peut-être un grand travers lié à ma formation qui est que voilà étudié la philosophie vous pourriez vite avoir le sentiment que les idées suffisent à comprendre le réel or la grande la grande la grande découverte c'est que pour comprendre la réalité il ne suffit pas d'avoir des théories surtout la théorie ne suffit pas la grande différence par dans la jeune rentre demain des formations professionnelles mais la grande différence entre plateau elle aristote pour platon ce qui compte c'est de quitter la réalité sensible pour s'élever vers le monde des idées et quand vous êtes dans le ciel des idées vous avez contempler la vérité tout entière et c'est la raison explique platon c'est la raison qui fait que les philosophes en auvergne la cité parce que tous les tous les genres tous les gens l'opinion commune les gens normaux fous ils ont besoin d'un sage pour les diriger donc il faut que le sage le philosophe celui qui a contemplé la vérité puisse redescendre dans la caverne et gouverner les ignorants moi je suis bien plus partisan d'aristote aristote comprend que oui il faut cultiver les idées pour voir dans la réalité ce qui doit être compris mais que les idées ne suffisent pas que la théorie ne suffit pas parce que le réel est complexe et parce que le réel impose de reconnaître avec un peu d'humilité que nos grandes théories n'épuise pas tout de la réalité c'est ce que larry scott appelle la prudence la grande vertu par excellence la vertu de politique c'est à dire le le sens de ce clair obscur du réel de cette complexité des choses et ça dit beaucoup d'ailleurs à notre époque aujourd'hui parce qu'on vit dans une époque d'idéologues si vous allez sur twitter tout le monde a la certitude absolue d'avoir raison sur tout et d'ailleurs tout le monde tire des arguments contradictoires qui lui sont opposées le sentiment que ceux qui ne pensent pas comme lui est forcément d'un ou un imbécile en tous les cas quelqu'un qui ne mérite pas d'être considéré moi je crois au contraire que il faut avoir le courage de défendre des idées bien sûr mais il faut avoir le courage plus grand encore de les engager dans un dialogue avec celui qui ne pense pas comme vous parce que ce soit vous pouvez le bon vin si c'est vous qui êtes dans le vrai soit vous pouvez vous laisser éclairer par l'objection qui vous est fait et c'est cette vertu de prudence cette complexité du réel ce sens de l'épaisseur des choses que j'ai aussi dû apprendre en étant élu local vous avez beau faire des études de philosophie quand vous êtes d'astreinte vous réveille la nuit et qu' il faut aller dans une maison de retraite où il ya eu une fuite d'eau et il ya cinquante centimètres de flotte à tous les étages et bien à ce moment là vous devez faire avec la réalité du réel la complexité des choses les théories ne suffisent pas toujours et dans ces moments là il faut faire avec leur égard qui vous ai apporté par les gens que vous rencontrez que vous avez la chance de croiser les copies qui sont là par les personnels de la maison de retraite en question par les personnes âgées aussi bref vous faites avec le regard que porte sur la réalité ce que vous avez la chance de rencontrer et je pense que c'est cette école de l'action cette école du terrain cette école de la réalité concrète qui m'a été très utile pour éviter de devenir un idéologue j'espère j'espère ne pas l'être devenu je crois qu'il faut pas renoncer à défendre des idées bien au contraire je crois qu'on peut pas s'arrêter à l'idée que le pragmatisme tiendrait lieu de théorie il faut avoir une pensée sur le réel il faut chercher à penser la réalité mais il faut aussi savoir que nos plus grandes idées ne suffisent pas à épuiser la complexité des choses et c'est ça que c'est ça qu'a prends l'engagement l'engagement concret et humble qui est celui d'élu local mais comme on peut le vivre aussi dans des associations vous pouvez j'en suis sûr le vivre dans les expériences que vous que vous que vous connaissez ici à lyon et je ne doute pas que précisément les années d'études et de formation que vous vivez sont aussi des années précieuses pour pouvoir cultiver ces expériences qui au delà des cours de l'année saignements théorique permet justement de cultiver cette espèce de sagesse pratique cette cette conscience de la réalité dont nous avons tellement besoin pour pouvoir agir utilement cette enrichissante roland l'arrivée n'hésitez pas à vous couper un peu jamais partie

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du bois de la soirée donc il m'indique contacté à l'assemblée dimension donc d'abord mondiales en armement définition qui n'est pas exhaustif donc malgré ses palaces ainsi ce n'est pas d'accord vous savez quand laurent l'utilisation un héritage histoire n'est pas seulement un passé aussi un présent et un avenir à travers lequel à travers peut-être nous respecte de l'union européenne disent qu'il sera lé hausse des prix dans les cités de la place anti où apparaît alors la raison critique et à travers et la délibération ainsi que la démocratie souvent qu a été récupéré par la curie romaine elle a ajouté c'est héritage égalité normalement est-ce que d'accord avec eux telle une finition et quels éléments vous aimeriez aller à 100 mais je signe à 100% je vais le prouver quoi de mon raison de le dire quand on parle souvent du projet euro bien et ça sent bon le papier glacé des cours d'éducation civique quand on nous parlait de lawrence qui vous plaque construction européenne le projet européen les institutions européennes mais je pense que l'europe qu'il faut surtout pas l'oublier c'est d'abord c'est d'abord un héritage l'europe c'est d'abord une égalisation l'avais dit aux états unis on appelle l'europe le vieux continent et la grande définition de l'ofs ce que nous sommes le vieux continent les etats-unis eux sont le nouveau en seconde j'avais une correspondante américaine et alors qu'on avait été enlevé la chance d'aller passer quinze jours aux états unis et on avait fait une demi heure de bus pour aller voir une maison qui datent du 19e siècle et en fait ça m'avait beaucoup marqué parce que c'est la grande différence entre entrera dans le monde occidental entre eux entre l'europe et les amis ccc que l'europe en est avec elle ceci n'est pas on n'a pas de raison d'en tirer un orgueil est particulier c'est juste un fait dont on mérite et c'est parfois un poids pesant mais nous portons avec nous le poids de tout notre passé de cette histoire accumulés et cette définition vous avez partagé elle rejoint celle qui est magnifiquement exprimé par george steiner dans un tout petit livre qui tenait une conférence en vue de sa pelle et une certaine idée de l'europe dans le chaos steiner donne cinq définitions de l'europe et la première d'entre elles c'est justement ce rapport au passé l'europe ne se libèrent jamais dû passer le sort jamais sans vous avez pas une rue en europe ne s'appelle pas du nom d'un personnage historique d'une bataille d'un événement l unil et les avenues portent des numéros et en france les avenues portent des noms de personnages de l'histoire des noms de beille historique cesser cette omniprésence du matériau traversée lyon mais voyez pas trois façades sans qu'ils aient une plaque quelque part ici est né en paix lilly a vécu bidule le massif parc on se sort jamais du passé en convoyage littéralement l'histoire c'est la première caractéristique que steiner donne du dong de libé d'europe qu'il en donne cinq autres rappeneau si je viens en soulignant la jimca six équipes le rhum c'est un c'est un continent dans lequel on se déplace à qui ont fait le déplacement des marchands des commerçants des artistes des armées l'europe est un continent dans lequel on se déplace à pied contrairement à l'immense continent asiatique ou bien aux états unis d'amérique qui ont qui ont été faits au contraire par le parlement de faire l'europe c'est le continent des cafés le continent qui a inventé un café dans lesquels on discute on débarque dialogue et dans lesquels on dit des choses qui vante lesquels on peut ne pas être d'accord qu'on me le disait dans notre domaine définition elle est la quatrième définition je n'en sais rien et la cinquième c'est que l'europe si je me rappelle oui c'est sans fil r je n'ai pas les différents la cinquième fait que l'europe c'est la rencontre de trois cités c'est la rencontre d'athènes de rome et de jérusalem est vous l'avez évoqué alain sens et le sens de la raison critique qui a émergé dans les cités grecques après la réapparition de la civilisation grecque après l'effondrement du monde signant au début du vième siècle avant jésus-christ c'est le sens de l'égalité devant la loi qui est le grand capital de la loi romaine de la construction juridique légué par ledroit rumeurs le sens de la respublica de la république et puis c'est la conscience de la de la dignité absolue de la personne humaine qui est né dans la tradition judéo chrétienne qui a si profondément marqué l'europe et il faut que ça a été une grande erreur pour l'europe de ne pas vouloir nommer ses racines d'être vous rappeler de ce débat qui avait tracé l'union européenne en 2005 au moment de la rédaction d'une constitution pour l'union européenne l'europe avait écarté l'idée des racines de l'europe parce que dans ses racines de l'europe il fallait mentionner les racines chrétiennes de l'europe et que ça paraissait peut-être rétrograde de réactionnaire conservateur de mentionner les racines chrétiennes de l'europe peut-être aussi contraire à la laïcité et notre pays d'ailleurs la france avait fortement plaidé contre l'inscription des racines chrétiennes de l'europe dans la constitution européenne moi je penses tu es une immense erreur l'europe a été structurée par ces trois cités comme le dit steiner et la tradition judéo-chrétienne a contribué à faire ce que nous sommes aujourd'hui y compris à contribuer à structurer son propre dépassement gauche a dit que le christianisme est la religion de la sortie de la religion c'est vrai que d'une certaine manière le siècle des lumières n'aurait prenons pas été possible sans la maturation interne à la tradition à la tradition de la pensée de la pensée chrétienne et on doit reconnaître ça parce que parce que si on ne leur connaît pas on se reconnaît plus d'unité on sait plus qui est le ferment de notre unité l'autre jour je tombais sur une statistique très intéressant la fatigue des noms de rue en europe le premier nom de rue en europe c'est rue de l'église est le deuxième site place de l'église cirque dans toute l'europe le nom de rue le plus donné dans les communes européennes c'est à l'église et mettre l'église au centre du village de sa mère c'est pas dire là que tout le monde est obligé d'être chrétien pourrait trop bien mais c'est reconnaître que nous avons été fait par cet héritage commun et que même notre manière de ne plus être chrétien a encore quelque chose à voir avec cette et je dis ça à pas pour faire une dépense encore trop long même si elle est de nouveau trop longue mais juste parce que je crois que c'est un défi majeur pour notre société de réussir à retrouver ce qui fait notre unité qu'est ce qui fait que nous sommes liés les uns aux autres et ce qui fait que nous pouvons vivre ensemble derrière cette expression galvaudée et si vraiment discréditer il ya en réalité le symptôme d'un problème majeur nous ne savons plus nous rue l'archipel français c'est aussi l'archipel européen même savons plus que nous avons en commun et je crois qu'elle capable de venir comme vous l'avez si bien exprimé que le rhum c'est d'abord un héritage historique c'est ce qui pourra nous permettre de me projeter vers l'avenir avec la conscience de ce que nous avons ensemble en commun de ce qui a fait ce que nous sommes aujourd'hui et je crois que c'est dans cet acte de mémoire que nous pouvons trouver justement les conditions de notre de notre avenir vous avez déclaré ne pas croire en la démocratie européenne de leurs aidants 2019 avec jacques attali vos propos était qu une démocratie a du sens seulement tsahal est représenté par une clôture pourtant on a des contre exemples pour parler des états unis qui est un pays profondément multiculturel est-ce que vous pouvez nous expliquer pourquoi pourquoi est-ce que le démocratisme devrait forcément découlait d'une culture je pense que la loi doit être fidèle à son à son à son modèle l'oms ça n'est pas justement le vidame elixer il ya une civilisation européenne je le disais à l'instant qui est né de ses influences multiples mais cette civilisation elle a donné naissance à plusieurs cultures la première forme de la culture c'est la langue et la coïncidence est parfaite parce que vous permettait d'obtenir du quatrième élément de définition de georges d'ailleurs qui est justement la pluralité des langues la langue de l'europe écrit steiner c'est la traduction c'est à dire que nous sommes tous européens et nous avons en commun évidemment cet héritage partagé qu'on évoquait l'hameçon mais cette civilisation commune elle a donné naissance à une pluralité de cultures à une pluralité de langue à une diversité de manière de construire nos institutions nos constitutions nos manières de faire de la politique à une diversité des références historiques une pluralité de tempérament c'est mal quarantaine dynamique évidemment que les indices américains plusieurs langues mais malgré tout comme ses lignes arrières même parler bien sûr des communautés latino les rives mais à la fin le blé dans cette dynamique qui parle anglais et tout le monde parle la même langue que lui je viens par l'ags il fallait à tous dans cette même langue la constitution des états unis d'amérique elle l est pas traduite en 27 langues elle est écrite en anglais et il ya évidemment une diversité de tempérament université de culture si on voulait descendre dans la granule dans la granularité on pourrait dire aussi que il ya une évidente diversité entre les ne pas montrer les bretons et corses entre parisiens et les lyonnais par exemple c'est une certitude que nous touchons tous du doigt malgré tout il n'en reste pas moins que la france est construite et singulièrement la france d'ailleurs autour de sa langue et que quand le président de la république nous parlait bien le parent tous la même langue je ne vois pas comment demain et je le dis comme député au parlement européen je ne vois pas comment demain on aurait un débat politique un débat par exemple comme celui qui va s'engager pour l'élection présidentielle à travers diversité des cultures européennes à travers ses diversités par exemple des langues européennes au parlement européen sur les vices que designer la langue de l'europe c'est l'interprétation donc vous faites un discours au parlement voilà comme ça des relayeurs et que vous vous distinguez peut-être derrière elle les gens qui portent des casques qui sont généralement les français parce qu'ils ne comprennent pas l'anglais à la différence d'un nouveau d'autres de nos connaître les pays européens elle m'aimait de fait d'ailleurs le fait qu'on parle tous anglais pour se comprendre est un signe d'accomplissement européen puisque la vérité c'est que chacun doit pouvoir parler sa langue et que tout est interprété et donc vous ai goûté dans votre langue celui qui parle dans la sienne mais on voit très bien que ça crée un débat qui est totalement différent c'est un débat qui n'a rien à voir avec celui qu'on peut vivre à l'assemblée nationale ou au sénat qui n'a pas du tout le même type de réactivité de sensibilité de vivacité il ya un dialogue mais ce dialogue est d'une autre nature que celui qu'on pourrait avoir en parlant chacun la même le parlement revient 30 cs est l'endroit où on nourrit le plus long on m'avait dit ça en arrivant c'est l'endroit où l'on rit le plus longtemps d'une même blague je conduis qu'un fait une blague en fait donc l'interprétation ça marche comme ça vous vous avez une traduction vous avez des interprètes mais il n'y a pas un internet qu'ils fassent nécessairement polonais vers le portugais ça n'existe pas tout beau métis passaient que la tempête qui traduit du polonais traduit en anglais est limpide fred qui traduit ensuite l'an portugais récupère l'anglais pour traduire en portugais donc quelqu'un fait une blague tout ce qui parle sa langue le comprennent ensuite tous ceux qui écoutent en anglais ou dans une des langues pivot le comprennent vingt secondes après heiri et ensuite tout ce qu'ils font tous ceux qui écoutent dans la dernière longue de l'exception iris une minute après on m'avait dit ça en arrivant au début de mois s'est jamais produit frictionner entendu une plaque en parle mais pour cette raison là en fait c'est que c'est beaucoup plus compliqué et en fait c'est ça qui fait en même temps la boîte et de l'europe c'est que on voit très bien qu'on aille au parlement européen on vit ensemble on travaille ensemble en coopérant tous les jours on finit par très bien se connaître et pourtant on reste chacun des représentants de nos propres pays dans tous les sens du terme je veux dire par là qu'il ya évidemment des traits de caractères nationaux qu'on ne change pas et qui sont d'ailleurs extraordinairement fascinant à observer dans le rapport d'ailleurs aux questions proprement politiques et stratégiques c'est une évidence les allemands n'ont pas la même manière de penser par exemple la question de l'armé de la défense que les français et quand nous disons bien il faut faire une défense européenne en réalité les allemands ne disent pas du tout la même chose quand il parle de défense que ce que nous décrivons français quand on parle de dance les allemands on ne comprennent pas du tout de la même manière la dette publique que nous français pour les allemands à la république c'est un scandale moral pour nous c'est un fonctionnement normal donc c'est le sait et c'est ça qui est beau dans l'europe hésite on ne se change pas et il faut surtout pas changer la devise de l'europe c'est voilà la devise de l'europe si unie dans la diversité la devise des états unis d'amérique c est plus horrible scum c'est à dire à partir de plusieurs faire la devise de l'europe c'est un dans la diversité c'est cette dimension là elle est fondamental il faut que l'europe se respecte elle même se dire il faut qu'elle respecte son propre modèle on n'est pas la chine on n'est pas les états unis d'amérique on a un modèle à inventer qui est celui d'une alliance de démocratie nationale qui se renforcent les unes des autres mais qu'ils restent ce qu'elles sont et on le voit y compris faire des choses toutes simples à la cantine au parlement européen mais c'est un symptôme et venez venez à sarrebourg possédant pas accueillir mais vous allez tout de suite voir que l'on reste évidemment représentants de nos pays à la cantine aux parents à 11h30 vous avez les allemands qui finissent à 12 heures 30 heure à laquelle les français qui repartent à 16 heures et qui 3 les espagnols qui arrivent à 15h15 c'est dur mais c'est ça qui est encore une fois magnifique ça fait la saveur de l'europe et il faudrait surtout pas perdre ce vidéo où je crois que l'europe peut-être un espace démocratique et je crois qu'elle est d'ailleurs un espace démocratique et je pense que on a et je n'hésite pas du tout à le dire on a besoin de cette coopération européenne pour pouvoir renforcer nos démocratique parce qu'on vit dans un monde dans lequel évidemment des enjeux des chaînes sont devant nous si on veut pouvoir par exemple reconstruire notre autonomie stratégique dans des filières industrielles crucial on y travaille aujourd'hui avec un des élus et les entreprises de la région on a rencontré une très belle entreprise de chimie française mais il est très clair que si on veut par exemple être de nouveau capable de produire assez de patrie en europe pour pouvoir électrifier le parc automobile on va pas faire ça tout seul français avec nos petits bras on a besoin de le faire avec nos amis au vauclin et il construire des batteries c'est un enjeu majeur souveraineté est un enjeu démocratique parce que si on est contraint d'importer des batteries par exemple de l'asie ou de la chine qui serait la seule à les produire pour nous kangoo tard notre dépendance industriel deviendra un problème politique un problème de souveraineté politique donc on a besoin pour nos démocraties que l'europe soit cet espace où elles se renforceront revanche je crois pas qu'il y aura demain une démocratie européenne et moi je suis pas pour répondre à votre question je suis pas député européen parce que je vous présente les européens en général j'ai aidé élu par les français au parlement européen et je suis député français au parlement européen je représente les électeurs français et je crois que c'est très bien comme ça les députés allemands ont peu présente les électeurs allemands et l'europe se construit par le dialogue entre des élus qui viennent de tous les pays et qui représentent chacun leur pays et c'est d'ailleurs souvent un peu une fragilité de la france que on est parfois un peu nous les seuls les français à croire que représentent les européens savent très bien qu il leur propre pays je ne reproche pas à l'allemagne de faire valoir ses priorités dans le débat européen je reproche pas à la pologne de faire valoir ses priorités dans le débat européen ce qui est un peu dommage en revanche c'est que nous les français on ne sache pas toujours dire que nous aussi on a parfois des sujets à défendre et qu'il faut pouvoir les faire comprendre dans ce danseur dans ce lieu de dialogue fondamental qu'est le parlement aujourd'hui merci maintenant elle fait la troisième et dernière partie sur l'éducation sujet qui me tient à coeur puisque l'europe une qualification et votre fer de lance en tant qu' une professeur de philosophie mais aussi dans votre engagement politique vous avez pu lire en 2014 le livre les déshérités nous apparaît tout à l'heure dans lequel vous lancez une à laax vous y dénoncer le bouleversement intérieur que représente le refus de l'héritage culturel ou de la transmission de connaissances au sens large or il est souvent de vérité universelle que d'annoncer l'éducation comme socle de notre culture comme moyen de transmission que les pdg que pensez vous de cette affirmation et en d'autres mots quel est le rôle de l'école quel est le rôle de l'école à la mairie question salaces a observé donné beaucoup d'ailleurs c'est le plus intéressant de d'engager le dialogue avec vous tous sur ce sujet moi je pense que vous posez la question fondamentale que l'école elle a d'abord besoin d'une nouvelle réforme elle avait d'abord besoin évidemment qu'il ya des réformes à faire évidemment qu'il ya des problèmes de structure dont évidemment qu'il faut mieux rémunérer les professeurs mieux recruter mieux les accompagner que cette administration qui qui qui a un million de fonctionnaires en gestion centralisée évidemment quelques elle qu'elle qu'elle peine à apporter sur le terrain les réponses nécessaires à ceux qui pourtant la font vivre bien sûr qu'il ya beaucoup beaucoup de sujets concrets à aborder mais la vraie la vraie question la vraie crise de l'école elle vient de ce que justement cette question que vous avez posé ne plus aborder réellement à quoi sert d'école on passe notre temps à parler des moyens on ne parle pas de but on ne parle pas de la finalité de l'école et on demande à la colère de faire tout et n'importe quoi vous l'avez certainement vu qu il m on demande à l'école laborde à préparer les salariés de demain faire que les élèves vont pouvoir préparer leur insertion dans le monde économique on lui demande de garantie qui vont s'orienter le mieux possible et traversé l'expérience traumatique d'admission postbac que vous avez connu par consultants vous avez connu un répit gt gt pour terminer a évidemment objet j'ai des dizaines et dizaines d'élèves et d'analysé demain apb attendre la criirad lumière et la dernière minute pour cliquer sur valider définitivement son expérience métaphysique et la liberté kierkegaard l'angoissé le vertige liberté bref on demande à l'école de le garantir que tous les élèves seront bien orientée pour lui demande ainsi de préparer de bons citoyens tolérants respectueux bonjour et merci elle est il qu'ils respectent les valeurs de la république qui apprennent à écouter sur vise les autorités mais en même temps à avoir assez de recul critique pour douter des flics news bref on demande à l'école de répondre à tous les problèmes qui se posent à la société d'aujourd'hui on lui demande aussi de former les gens et co responsable soucieux de préserver la planète et respectueux de la sécurité routière les cols bleus sont venus occuper de tout mais en revanche vous ne parle jamais de ce qui constitue je broie moi à titre personnel sa mission son métier c'est de transmettre des connaissances et à linverse même on apprend plus tôt à l'école qu'il ne faut pas transmettre des connaissances moi j'ai été comme prof j'ai été très marqué par ma formation d'enseignants dans laquelle au fond le message le plus importante c'était qu'il ne fallait pas transmettre des savoirs qu'il fallait que les élèves puissent produire leur propre savoir puissent exprimer leur liberté puis se développer leur propre représentation du monde et au fond je suis sûr que vous même vous êtes déjà fait cette objection sans doute voilà pourquoi est ce que en cours de philosophie pourquoi on devrait lire des auteurs lieu de penser par soi même à payer est sûre cette objection un peu cercle des poètes disparus il faut jeter telli volonté sur la table très fort pour te montrer que tu es libre m cette idée qu'il faudrait jeter les livres cette idée qu'il faudrait mettre de côté les auteurs et l'autorité les auteurs l'autorité des professeurs pour pouvoir se mettre à penser par soi même hier encore j'avais la chance d'intervenir au conseil économique et social à paris sur la question de l'éducation que c'était vos dictionnaires et une des personnes qui étaient présents demain 10 mai mais au fond il faut évidemment qu'il faut de l transmettre des connaissances mais il faut aussi faire une place à la capacité réflexive des élèves et comme si les élèves qui apprennent des choses ne réfléchissez pas c'est cette opposition qui je crois est au coeur de la crise de l'école et on fait comme si transmettre des connaissances c'est elle empêcher les élèves de penser par soi même comme si transmettre à savoir c'était empêcher ceux qui nous suivront d'inventer leur propre représentation du monde à moi je prend l'exact inverse je pense que c'est précisément par le fait qu'on transmet des connaissances qu'on permet à ceux qui nous suivent de devenir plus libres de leurs propres pensées et que je le vois dans ma propre vie en ayant eu la chance d'apprendre à lire platon aristote et kant et hegel je suis pas devenu moins libres parce que j'aurais été influencé par eux d'ailleurs il m'arrive de ne pas penser comme eux je suis au contraire devenue plus libre même quand je pense le contraire 2 par le fait que je les élus de la même manière que à prendre les grands les grands éléments de du raisonnement mathématique c'est ce qui structure notre réflexion pour penser et parfois penser plus loin que ceux qui nous ont précédé la manière qu apprendre l'histoire c'est pouvoir mieux se situer dans le temps qu'à prendre la géo pouvoir mieux se situer dans l'espace est aussi voir grandir petit à petit sa propre liberté intérieure et je crois qu'on devrait se poser de nouveau cette question que vous avez un coeur ensemble à quoi sert l'école l'école à elle sert d'abord à transmettre les savants et deux là on peut espérer que tout le reste s'ensuivent si on a réussi à transmettre des savoirs fondamentaux alors on aura aussi des meilleurs salariés demain alors on a reçu des meilleurs citoyens de demain alors on aura aussi des gens plus fonction de la valeur de ce qu'ils ont dans leurs mains elle est je crois que si cette fécondité de l'école on peut on peut l'attendre par surcroît de sa mission fondamentale qui est de transmettre des connaissances lors c'est dans cette mission qu'elle échoue aujourd'hui parce que vous voilà vous savez peut-être mais aujourd'hui il y avait un jeune sur cinq est en grande difficulté dans la maîtrise de la lecture en france à 18 ans vous avez créé la journée de défense et périls en sueur donc vous allez lire le programme de cinéma pour dire à quelle heure passée qu'elle filme et pour vérifier que vous saviez lire et voir cet exercice là il est difficile aujourd'hui pour entre 18 et 20% des jeunes françaises chaque année on est le dernier pays en europe dans l'apprentissage des mathématiques une enquête de grande ampleur qu'il a montré ces derniers n'y a pas un qui fasse moins bien que nous on pourrait multiplier les exemples qui montrent que la transmission des savoirs fondamentaux est précisément ce qui est aujourd'hui en échec à l'école et c'est et c'est à ça qu'il faut remédier et sa part de cette question que vous avez si bien posé dernier devrait être le rôle de l'école mais demandent si vous êtes élu président a dit que vous êtes en disant voilà vous avez une fonction ministère de la question quelle est pour mieux à mesure vous mettrez en place pour atteindre ce but le rôle de vos amis dans six grands vers la france en état d'urgence il prend position pour sauver l'école est bénéfique à la référence à ces à ces propositions on a essayé de se lancer ces quelques idées à la à la dernière rentrée parce que je me disais que à la veille d'une année présidentielle il fallait que dans ce débat important qui s'engage pour la france on puisse mettre les questions d'éducation sur la table on n'en parle pas assez je suis vraiment frappé de ce qu'on parle trop peu de l'école quand la france a été le dernier pays européen pour la vaccination en a parlé de ça sur la chaîne d'information continue pendant un mois sans arrêter mais quand on est arrivé dernier dans cette enquête internationale sur les mathématiques pour le coup n'a pas fait ça n'a pas fait vraiment un pli alors que ça aurait du jeu devra être un électrochoc pont on est quand même le septième titre mondial consacre le premier budget de l'état à l'éducation par ailleurs on a aujourd'hui le pays dont les prélèvements obligatoires sont les plus élevés au monde si vous additionnez tous ces facteurs c'est bien qu'on est un des pays qui dépensent le plus habitant pour l'éducation par élève et pourtant quand on arrive dernier en europe et au niveau de l'os et de on est derrière le kazakhstan derrière l'azerbaïdjan on est à quelques points de la géorgie mais on y ressent point du japon même du point de vue de l'efficacité du service rendu pour le contribuable ça devrait être un scandale majeur est ici pas passé grand chose donc je me suis dit voilà il faut mettre des propositions je reste convaincu que le coeur du problème c'est la question du sens de l'école et que la première des choses à faire d'une certaine manière c'est de revenir à quoi sert l'école mais une fois qu'on a dit ça effectivement il faut aussi parler de la des moyens et la première chose qu'il faut faire à mon avis il nous demander quelle est la première mesure à mettre en oeuvre essayer d'abord de s'occuper des profs parce qu'aujourd'hui les professeurs en france sont moins bien payés que dans la bible ocde derrière cette question de la rémunération il ya aussi le fait qu'ils sont maltraités mal à considérer mal accompagné ma le recruter mal formés et beaucoup d'entre eux d'ailleurs se trouve en difficulté beaucoup de professeurs eux quittent l'enseignement c'était le cas particulièrement en cette rentrée les chiffres sont assez importants donc il faut qu'on fasse mieux quelqu'un qui s'engage pour enseigner il s'engage pour assumer l'une des missions les plus importantes pour notre avenir et donc il faut que notre pays prennent soin de ceux qui enseignent qui leur fasse confiance qui leur témoigne de sa confiance qui les aident à assumer leurs missions dans un contexte qui est parfois difficile qui structurent mieux leur parcours il faut qu'on fasse un effort je vais dire de ressources humaines de management pour parler comme dans cette école la destination de tous les professeurs de france ça passe aussi un peu par vous et vu d'ici on saurions mai mais c'est vrai quand même voilà si vous êtes ici c'est sans aucun doute parce que vous avez croisé les profs qui sur votre chemin vous ont apporté quelque chose souvenez vous que vous pouvez aussi les aînés à continuer leur métier en leur disant ce que vous avez pu recevoir à travers leur enseignement et je pense que ça je pense que ça compte dans la vie dans preuve quelques jeux en tous les cas la première des choses à faire d'un point de vue politique c'est d'abord de s'occuper on sait que si on regarde la performance des systèmes éducatifs dans le c d e les systèmes éducatifs qui fonctionnent le mieux sont ceux dans lesquels les professeurs sont les plus motivés ceux dans lesquels ils ont la plus forte valeur ajoutée c'est ce qu'on appelle l'effet matin c'est vraiment le levier le plus fort alors c'est le levier le plus déterminant pour la qualité d'un système éducatif et donc je me sens que c'est celui dont il faut sans aucun doute se préoccuper en priorité bien compris l'éducation ses amis question de transmission transmission d'une culture quelle culture est ce que vous craignez pas que à force de transmettre une culture et une domination certaine classe et une super question est les all blacks jouent des rôles en fait de l'objection qui est l'effet de structure elle ment à l'enseignement l'idée ici bon dieu auquel j'ai essayé de répondre en fait dans les déshérité les déshérités c'est une sorte de clin d'oeil se livrent pas accès en 2014 un lit qui était sorti 50 ans plus tôt et qui s'appelle les héritiers qui rebondit et dans le patron est dans ce livre le premier livre de bord du mba sont consacrés à l'école il y en aura d'autres ensuite la distinction la reproduction dans les élites y est produit est bassement disait que la culture scolaire est en fait une culture une culture qui est en réalité la culture des élites la culture des dominants et que cette culture des élites et des dominants est la principale est le fait de reproduire les inégalités sociales et de les légitimer un produit à 90 à leur a faites à la grande supercherie de l'idée de la république segel mais avant il y avait avant il y avait ni il y avait des corps voilà il y avait les institutions les positions sociales héritées de l'ancien régime si vous étiez fils de dieu que vous étiez du kivu édifice de bar en bar en fils de bourgeois pour voir si ce dernier vous étiez rien du tout et puis ensuite on a fait la révolution on a fait l'abolition des prix c'est le plus grand mensonge de la société parce qu'en réalité quand on regarde ce qui se passe après on voit comme si vous êtes fils de médecin vous êtes médecin si vous êtes fils de prof vous est propre et si vous êtes fils de cette entreprise vous donnez souvent chef d'entreprise vie que vous utiliseriez un bar z toujours rien mais il sauf que maintenant au lieu qu'on vous explique que c'est à cause de l'aristocratie et les positions sociales rip on vous dit que c'est de votre faute parce que quand vous n'êtes rien du tout on vous dit que vous aviez qu'à travailler à l'école et si vous aviez travaillé à l'époque vous en votre vie aurait été mieux mais c'est comme ça vous n'avez pas assez travaillé vous n'avez pas fait une prépa est donc désormais vous ne faites pas partie du monde des élus et vous ne pouvez vous en prendre qu'à vous même la vérité c'est que si on regarde la sociologie des étudiantes de l'union sans vous connaître encore une fois eh bien il ya fortes chances pour que vos parents soient passés par des lois similaires que votre famille fasse partie d'un monde inclus et d'élite alors évidemment de temps en temps c'est pas mal il ya des gens de milieux modestes et qui rentre dans des grandes écoles et alors on fait des articles dans les journaux pour dire regardez comme ils ont réussi à faire des articles dans les journaux c'est vraiment la preuve que c'est vraiment très très rare puisque on a fait des articles dans les journaux et qu'on est tout fiers et que ça se passe donc ce que disent bourdieu et bassement c'est que l'école ne sert que la reproduction des privilèges et ses cinq idées là qui a été au coeur de la crise de l'éducation on a dit la culture sert l'art et la culture ne sert que la reproduction des privilèges et d'ailleurs toutes les familles politiques ont la responsabilité dans la crise de l'écologie elles ont toutes fini par épouser à peu près cette analyse moi je me souviens quand j'étais prof des débats qui entrerait à l'époque la réforme du collège on a dit par exemple il faut arrêter avec le cours magistral transmettre une culture réputé la culture dominante on a supprimé par exemple le latin et le grec parce que le latin et le grec s'était il tisse et la culture et la culture l'agriculture c'est la culture qui reproduit les privilèges mais la vérifient si produite en plus forme est arrivé moi j'ai oublié prof banlieue la comcom collègues j'ai pas j'ai pas vécu l'expérience la plus exigeant parce que j'enseignais en terminale plus difficile c'est souvent enseigné au collège dans ses choix et mes collègues de collège il disait tout ce qu'on fait si on retire le latin et le grec passe perdu toute inquiétude pour les enfants des milieux favorisés ils pourront toujours continuer d'en faire les lycées dans ma ville c'est qu'en lycées dont vous parliez tout à l'heure ils se sont organisés pour financer eux mêmes les options qui disparaissait dans l'éducation nationale par ailleurs les enfants des députés qui voter cette loi ils étaient pour beaucoup d'enseignements contrat à paris à l'école alsacienne par exemple députés élus latins dès la 6e et donc en fait vous pas trop s'inquiéter pour les enfants des milieux favorisés qui auront toujours accès à la culture ceux qui sont privés d'accès à la culture quand on condamne la culture ce sont les enfants de milieu modeste quand on explique que la culture est inégalitaire et quels produits de la série gassion on coupe l'accès à la culture et en coupant l'accès à la culture est bien on empêche les enfants des milieux défavorisés de pouvoir sortir de la paire qualité sociale mais aussi de pouvoir accéder tout simplement à la connaissance sa voix s'est pas seulement une question de position économique c'est aussi une question de sur du monde de découverte de soi d'appropriation de sa propre vie intérieure de liberté tout simplement et donc et donc il sait pas si cette tragédie que au nom de la lutte contre les inégalités en fait on a en réalité détruit ce qui permettait de faire fonctionner cette de cette liberté cette cette ouverture dans la vie de la société on a détruit en particulier pour les enfants qui sont déjà socialement de favoriser la possibilité de taxer des à la connaissance mais c'est pas laissez pas les élèves qui nous ont dit ça moi je je pense que c'est d'abord un problème de grandes personnes complexe d'adultes la question que vous posez moi j'ai jamais rencontré un mes élèves qui me la poser j'ai rencontré un de mes élèves j'ai enseigné donc d'entendre des coups il y avait une grande majorité d'élèves par exemple issus de l'immigration ça m'est jamais arrivé d'entendre des élèves me dire mais monsieur vous enseigner la culture dominante sépare geste néocolonial j'aie jamais rencontré un élève me dire il n'y a pas de culture française celui qui dit il n'y a pas de culture française c'est le président de la république quand il était en campagne parce que l'idée qu' il faut dire qu'il n'ya pas de culture française c'est un complexe de grandes personnes c'est le complexe des élites c'est pas du tout le problème des jeunes et c'est pas du tout le problème en particulier des jeunes puisqu'on parle de diversité c'est pas le problème des jeunes issus de la diversité moi j'ai jamais rencontré un élève immigration d'imedi me parler de platon aristote kant et hegel mais ça en réalité c'est une philosophie ethnocentrée que vous me présentez si elle aime qu'on me disait ça et la moralité c'est que du coup c'est interdit de transmettre et que en réalité la soie de nos élèves c'est directement de recevoir ce qu'on avait à leur ouvrir quelle culture transmettre qu'elle soumet que je transmets dix ans que j'ai revu moi je signe et l'enseigné soir de france de l'enseigné et la science tels que les a prises dans l'école où j'ai grandi je peux enseigner la géographie du pays dans lequel nous sommes dans lequel nous vivons du pays dont mes élèves sont les citoyens et les héritiers de plein droit je peux l'enseigné la langue qui est leur langue la langue française et tout ce qui se dit dans cette langue la littérature française et bien sûr ensuite je peux l'enseigné la langue d'autres pays et l'éducation nationale elle peut bien furet elle doit en signer d'autres langues vivantes mais la réalité c'est que pour apprendre d'autres langues vivantes il faut d'abord bien connaître la sienne que tous mes collègues qui enseigne l'espagnol l'allemand l'italien l'anglais ont toujours dit que la plus grande difficulté pour eux c'était que les élèves qu'ils avaient maîtrisé si mal la grammaire française et le vocabulaire français que vous avez un peu de mots de vocabulaire dans votre propre langue comment vous voulez apprendre la richesse de la langue d'un autre pour bien parler la langue d'autrui encore faut-il être familier de la sienne et la langue française c'est la langue de toulouse et rennes reçoit nice c'est leur langue ils sont français donc quelle culture enseigner mais celles que nous avons à leur transmettre il n'y a pas de scrupules à avoir me semble-t-il d'inquiétude à entretenir sur la nature de l'acte que nous faisons quand nous transmettons la culture que nous pouvons leur offrir c'est un acte d'amour et pas un acte de violence c'est un acte de générosité c'est aussi une responsabilité parce que cette culture et ne nous appartient pas nous l'avons reçu et donc ne mentionne pas les auteurs nous n'avons pas à éprouver une fesse de fierté atur nous n'avons pas produit cette culture nous n'avons bien d'autre à faire que de garantir qu'elle pourra être transmise aux générations qui viennent et je crois que c'est dans cet acte là que se reconstituent aime aussi se lire partager on parlait de l'europe mais la question vaut pour la france si on veut sortir de l'archipel isation de la france du risque de communautarisation de séparatisme tous ces maux qui tourne dans l'actualité il ya une réponse c'est de retrouver le sens de ceinture commune qui seuls peuvent vraiment vous voyez tous là pour six mois et je replonge et le mans devrait donc finir cette partie d'interview je vous propose est ce que 3 des questionnaires d'allah qui voit la fin de ces émissions ma famille était partie d'énergie et s'il vous plaît pas passer toutes les conséquences

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d'accord l'ancien quai l'ozone momo effet votre moule et la mettons transition la 500 le look vous d'aider ces simples mots que je déteste

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c'est pas hyper même département les mots ont été si tu veux le dire mais un mot qui est très moche formellement en plus de désigner ce qui est incomplet me essentiel si le une hypocrisie mais il ya plein de clubs engagés aujourd'hui break face à la liste des idées des ternes pour réunir et par d'expression en perdition le 10 ans et je vis toujours

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oui pour le moment mais extrêmement milieu si vous devez choisir un homme ou une femme pour lui un nouveau billet de banque et même question je dirai peut-être se serait pas à nouveau en fait c'est triste on est con et hervé remarqué sur les chevaliers de banques européennes c'est cet argent là par son entraîneur sur les quais les banques européens il n'y a pas de symbole il ya des formes un peu confuse on devine être un peu dépendant d'un shérif curieux ça représente rien de particulier parce que l'envié de le problème c'est que si on avait mis un monument par fuir en haut on aurait mis un monument d'un billet en or et vexés les 26 autres donc du coup on s'est dit bon on va rien mettre du tout et c'est typiquement le cas cet de cette europe qui n'a pas de contenu d'une certaine façon moi je vous mettrais un visage inquiété sur nos billets de banque au français afin que leurs logos n'arrive ce serait celui de blaise pascal qui a beaucoup à dire non la mission imaginez vous dire autrement face à villa a quand même essayé de bien faire merci beaucoup quelques unes voilà ce qui souligne que la micro se baladent les radars yes we micro lever la main c'est gratuit merci pour la question je me suis arrêté un peu au milieu du gué je suis je pense que le grand drame c'est que la critique de bourdieu a produit exactement l'école qu'il avait dénoncé je pense que la réponse à la situation que pour dieu décrivait n'est pas que la culture est le problème mais que la culture est au contraire la solution est que la transmettre à tous et le chemin pour garantir une égalité qui sera jamais parfait y aura jamais de sociétés parfois quelqu'un n'existera jamais et nous a même je pense qu'on est tous prêts à se résigner imparable je ne suis pas né dans une famille très riche je vois pas ça comme une injustice quand il le faut vous pour pouvoir vivre avec les aléas de l'existence qui marquions toujours en nos vies mais en revanche ce qui serait révoltant c'est que ces aléas construisent des prisons définitive pour ceux qui se trouve condamnée à une nouvelle égalisation structurelles et il est pour sortir de cette fatalité que bourdieu avez raison de dénoncer comme un scandale il faut me semble-t-il adopté la stratégie exactement inverse à celle que lui proposait d'ailleurs aujourd'hui n'est pas très long stratégie d'ailleurs poids de raisonner qu'il construisait une critique mais c'est le critique ne déboucher sur aucune projection possible sur aucun projet positif ces lycées seulement de dire que la culture cd de la violence sociale imposée aux classes défavorisées je pense au contraire que la culture c'est la chance de tous en particulier de ceux qui viennent des milieux sociaux les plus défavorisés et c'est la raison pour laquelle je ne crois pas du tout à la discrimination positive pas du tout parce que je pense que la discrimination positive consiste à régler le symptôme plutôt que le problème à traiter la fièvre est pas la grippe le problème c'est pas la fièvre le problème c'est la grippe le problème c'est que pour les jeunes issus de quartiers populaires il soit si difficile de rentrer à lyon et on corrigera pas ça en en faisant entrer de manière artificielle comme si c'était un cadeau pour leur faisait d'ailleurs la véritable violence est là le sujet c'est de réussir à faire en sorte que y compris dans les quartiers populaires on reçoit un enseignement qui puisse vous faire entraînement à l'union est d'ailleurs soit dit en passant je me permets de dire aussi que dans les quartiers plus favorisés on puisse admirer aussi la diversité des personnes de réussir la diversité des parents d'excellence parce que c'est un autre problème de notre système éducatif un problème de notre société vous mènera que on valorise une forme d'excellence la forme d'excellence celle qui fait notre admiration rentré et tout le reste est une version dégradée le viala fait pas la grande école les études universitaires l'équipe l'ont avancé dans le monde intellectuel sont signés le plus valorisé mais moi j'ai la chance d'enseigner dans mes différentes expériences géant synergies en sti génie électrotechnique en sti génie mécanique jean sillières philosophie au lycée hôtelier j'avais des élèves de techno mais c'était un bonheur leur spécialité dans mon lycée c'était par même mais alors du coup je me souviens la fin de l'année j'avais sabah le gentil qui veut être proche de ses élèves j'avais organisé à la fin de l'année une sorte de goûter avant les vacances de noël venu au lycée avec un sac de 2 300 mg puis du jus d'orange et je commence à servir le jus d'orange que j'avais dans les hypers en plastique et mais il est venu me regarde avec pitié et c'est pernicieux et je mette à servir ce médium refus de rentrer dans du verre en plastique mais avec un à une élégance que je serais incapable d'avoir et quand je les vois faire un cocktail quand j'allais au restaurant d'application il faisait la cuisine et discerner le repas mais je vois dans le savoir-faire qu'ils apprennent une excellence qui l on est quand même à lyon ici on peut le dire l'excellence de la gastronomie française et d'une excellence il faudrait qu'on arrive à admirer plus la diversité des formes d'excellence et que l'on ne soit pas obligé pour considérer que vous avez réussi votre parcours d'être passé par une école de commerce dont les quartiers les plus favorisés et qu'on puisse aussi rentrer dans une école de commerce quand on vient à quartiers plus défavorisés et les ça pour le coup c'est pas par la discrimination positive qu'on y parviendra c'est par la reconstruction en amont de l'école tout le problème c'est pas 2 remédier à la fin à des inégalités statistiques le problème c'est de garantir que en cp tout le monde avant l hymne et si on arrive à faire ça il va pas du tout besoin d'offrir rejoindre ce qu'ils auraient pu conquérir par le même c'est pour ça que je suis contre la discrimination plus il me semble qu'elle est en réalité une manière de s'éviter de résoudre le problème à la base et qu'elle constitue à la fin même si l'intention est louable en réalité une manière de prolonger le scandale plutôt qu'une manière

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d'abord vous revendiquez d'une mouvance aristotélicienne votre action 2010 qui j'imagine évidemment irrigué par notre foi diabolique donc je le demandais comment vous faites pour résoudre la tradition produit par sertic le reaganisme expérience et d'autre part le recul sceptiques merci beaucoup c'est une question assez personnelle mais qu'en même temps une question politique importante dans la période actuelle d'abord je pense que la prudence de consistera à ne pas avoir d'idée un comme je les dis ce serait une vraie erreur de penser que la politique peut se dissoudre dans une espèce de pragmatisme anti idéologique c'était d'ailleurs un peu la tentation on a vu apparaître qu on voit réapparaître souvent mais mais c'était un peu la tentation pour rentrer sur le terrain politique et ardent de 7,2 cette incursion dans la politique partisane mais c'est un peu la tentation qu'on avait apparel dans la république en marche au tout début c'est à l'idée que on va mettre fin au combat stérile de la gauche et de la droite aux clivages politiques superflu est inutile et que l'on va gérer mal géré pas besoin d'avoir des idées si fausse de l'action ce qu'il faut c'est l'efficacité la vérité c'est que la politique suppose d'avoir des idées et que devant cette complexité du réel il est tout à fait normal que des désaccords sur vienne et qu'un dialogue commence et moi je crois au climat c'est très bien qu'ils l'équipage politique commence compense une démocratie sans d'image ferez une démocratie sans pluralisme ça n'aurait pas de sens donc il est normal il est nécessaire de défendre des idées est il nécessaire de les défendre dans le cadre du débat politique où l'on sait que tout le monde ne pense pas la même chose ça me dérange pas du tout que tout le monde ne pense pas la même chose que moi j'aime d'ailleurs beaucoup que les gens ne pensent pas la même chose que moi parce que c'est ce passage magnifique de gorillaz de platon local socrates discute avec gorgias donc vous reconnaissez bâton vous savez que ce crâne se définit par son ironie ils posent des questions ils posent des questions ils n'affirment vrai ils posent des questions et ces questions elles remettent en question celui auquel ils parlent lll déséquilibre les opinions tout fait elle elle déstabilise les plus fier est donc socrate est ironique et donc ils se moquent un peu des gens et en l'occurrence il se moque un peu de gorgias et donc leur chasse s'énerve edit bon bah si c'est comme ça je m'en vais et socrate lui dit écoute moi bien coriace je vais te dire quel genre d'homme je suis et nous allons voir si nous pouvons parler ensemble moi dit socrate je suis quelqu'un qui aime être réfutée parce que personne n'aime se tromper personne n'aime être dans l'erreur personne ne supporterai un instant l'idée d'être trompé et d'être maintenus volontairement dans l'erreur par les gens qui l'entourent imaginez une seconde que tous vos amis vous mentent sciemment sur un point et vous entretiennent dans l'erreur cette idée vous serez insupportable quand nous avons découvert une vérité à la place d'une erreur d'ailleurs bien nous ne pouvons qu'adhérer accélérer quand nous savons que ce que nous avions cru et défaut et que nous le découvrons nous abandon une idée que nous savons désormais fausse la personne ne pourrait se convaincre maintenant je fais que fermer les yeux et qu'on va tenter de vous de vous convaincre très fort que vous êtes à singapour vous n'y arriverez pas vous savez très bien que vous êtes à ecully et la communion est très heureux d'y être et donc elle j'espère mais parce que ce gratte disent que la vérité est en nous préférables aux et donc dit ce que j'aime bien être réfutée parce que quand on m'a montré que je me trompais on a remplacé dans mon esprit une erreur par une vérité donc on m'a rendu un grand service j'aime quand on me montre que je tombais alors évident comme je suis un garçon serviable j'aime bien respecter les gens aussi parce qu'elle fait toujours plaisir quand il se trompait de leur montrer qu'ils étaient dans l'erreur je fus heureux de les aider mais comme je suis un peu égoïste malgré tout je préfère encore être réfuté que la futaie ne pas commencer à dire ce qu'on pense m'être prêt à mettre ce conte dans son dialogue avec la pensée d'autrui soit pour convaincre les autres soit pour se laisser une fois ajustés par leurs objections et vers la vérité n'est pas binaire où souvent on peut aussi améliorer la manière dont on pense ce que l'on pense confrontant à l'opinion d'autrui en affinant en ajustant en précisant en approfondissant sa pensée ça c'est la première chose je crois qu'on a besoin de gens qui défendent des idées et moi je suis très heureux encore une fois que des gens ne défendent pas les mêmes idées que moi c'est tout à fait légitime je m'étonne seulement parfois qu'on ne pense pas légitime que je défende les miennes mais ça c'est un autre sujet et maintenant la question de la foi qui est un peu lié lorsque la fois bon là il faut quatre à namur énormément d'être souvent amenés à ça alors que je n'en ai jamais créé un étendard je suis complètement j'ai jamais caché ce que je suis mais je n'ai jamais prétendu représenter la foi catholique en politique et pour une raison très simple c'est que le christianisme n'est pas un programme politique vous avez des chrétiens qui sont engagés a connu vous avez les chrétiens qui sont engagés à droite le catholicisme que vous lisez l'évangile ça vous dit pas comment résoudre le problème de la dette publique corps alors évidemment il ya dans la fois une certaine idée de la personne humaine et ce serait évidemment un problème un titre personnel d'être en contradiction complète entre eux je crois est ce que je défende dans le champ politique mais je pense et c'est très important que l'un des grand legs de la tradition chrétienne à l'europe c'est justement la conscience de la distinction des ordres grande affirmation pascalienne pascal quand on en est tellement de l'ordre de la foi ce n'est pas le même que l'ordre de la raison pascal henry passe pour un traité du vide dit écoutez pascalien de démontrer qu'il ya du vide dans la nature en faisant une expérience dans le puy-de-dôme il envoie son malheureux beau-frère sur un sommet du dôme avec une machine pour mesurer la pression de l'air lui reste en bas qui voit qu'il ya une balade aux pressions et aux balles et donc il fait la preuve qu'il y aller vite dans la nature et non leurs impôts non mais attendez c'est absurde aristote à dylan est jugé par peur du vide vous avez 30 ans vous est inconnu vous êtes quand même pas plus intelligent car il est donc vous devez croire ce que dit aristote et mascagnes auteuil il ya des ordres différents l'ordre de la foire l'ordre de la raison et c'est pas la même chose et pour l'ordre de la raison l'argument d'autorité n'a rien à faire dans l'ordre de la raison dans l'ordre de la science l'ordre de l'intelligence ya pas de place pour une sorte de péter révélé qu'il faudrait accepter d'autorité et ne jamais discuter et je crois que cette distinction d or elle est fondamentale aujourd'hui elle est constitutive de ce qu'on appelle la laïcité la laïcité elle vient directement de cette tradition chrétienne et le grand pas donc je le mot laïc c'est un mot qui vient de la théologie chrétienne la laïcité c'est le fait que maintenant à césar ce qui est à césar et à dieu ce qui est à dieu un précepte de l'iman ville l'ordre de la raison l'ordre de la politique l'ordre des affaires humaines que les hommes doivent gérer humblement avec leur intelligence n'est pas le même ordre que l'ordre de la régulation celui qui se présenteraient sur le terrain politique en disant j'ai un programme s'appelle léman ville celui là me semble être extraordinairement dangereux donc moi je ne suis jamais entré en politique et vous n'aurez jamais entendu me jamais à une fois dans un débat politique je n'ai employés un argument nature confessionnelle pas une fois parce que exactement comme d'ailleurs en philosophie quand je fais une dissertation de philosophie comme étudiant j'ai parfois dit à mes élèves quelles que soient leurs religions quelles que soient leurs ambitions le texte qui est issue d'une révélation colis views n'a rien à faire dans une réflexion de philosophie la philosophie c'est l'exercice un bhl modeste de la raison qui a ses limites bien sûr mais qui travaille comme le disait quand c'est dans les limites de la simple raison la politique aussi c'est très important parce que l'on voit pointer aujourd'hui le l'exclu communautarisation du débat public d'un côté les catholiques de leur côté les musulmans de l'autre côté ceux qui sont hostiles à l'horizontale comme si ça nous définissait il ya plein de débats sur lesquels je me sens bien plus en accord avec des gens qui

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la réalité de la politique et je pense c'est important de ne pas communautariser le débat en politique ce qui doit prévaloir comment philosophie c'est le travail de la raison c'est l'argumentation rationnelle parce qu'on est dans un espace public comme en philosophie où seule la raison commune peut permettre d'engager le dialogue je vais faire ça répond très bien aux questions mais je sais comment ça se fait que le père soit là

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bouffées d'angoissé qui le

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veulent a proposé trois divisions sur l'actualité donc vous avez farine et de l'éducation qui est dans péri en place en 2011 et 2 on allait là la bande il y avait cette idée selon vers le numérique mais bon la question concerne l'élection présidentielle pourquoi est-ce que c'est pas un thème dont il convient d appeler le sang par ou de direction et sécurité avoir un coût d'écologie un logiciel javaux comme

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la mecque l'égard de la religion ils sont malheureusement oui la loi pourquoi ce sont ces bases pas un thème qui actuellement prendre en place dans des bars dans ce pays si nous le faisons ms je vous pose la même question vous pour être résolus quand tony blair est devenu premier ministre lui a demandé quels étaient ses trois priorités pour son pays il a répondu éducation éducation une clé et je pense qu'on pourrait faire livrer là même où la porte pour la france aujourd'hui on a devant nous beaucoup de défis majeurs la question de savoir comment on contrôle une société plus paisible une cible et communes la question de savoir comment on va sauver la planète préserver l'environnement ces questions que vous avez évoquées elles sont importantes mais elles passent tout un certain moment par la question de l'éducation et tous les grands sujets notre avenir sont liés à celui-ci alors vous avez tout à fait raison on me parle de beaucoup de sujets qui sont importants évidemment on parle très vite en passant on parle aussi d'écologie à droite nous on est en train de travailler au parlement européen aujourd'hui sur le sur le le principe du mécanisme d'ajustement carbone aux frontières qui est un des grands le billet environnementaux et si nous dit qu'à la partie poussons ce sujet parce que je crois que si on veut réussir à passer des paroles aux actes si on veut réussir à construire une politique environnementale qui soit aussi une manière de redonner de l'oxygène à nos entreprises de recréer les emplois on a besoin du rééquilibrage de la mondialisation et ça c'est un projet qui peut redonner du sens à l'europe au marché européen en particulier qui peut être un levier fondamental pour ça je ferme la parenthèse pour dire que l'écologie c'est une préoccupation que la droite doit emporter aussi on m'a parfois reproché d'être conservateur il sait pas si le terme si le terme et approprié et le fait de ne pas le revendiquer n'est pas une manière de rétropédaler comme disait celui qui m'a gentiment présenter tout à l'heure je crois pas que ça me soit vraiment aînés de rétropédaler moi quand je veux quand je décline ces termes c'est ce que je ne suis pas sûr que ça puisse suffire à résumer une ambition dick le conservatisme mais bon si on est conservateur le cas l'écologie est une préoccupation conservatrice au sens le plus fort du terme donc l'écologie devrait être l'une des grandes questions de la droite mais je pense qu'elle doit se l'approprier mais à la fin tout ça passe par l'école je suis d'accord avec vous je sais pas tellement pourquoi l'école n'est pas plus centrale dans le débat politique aujourd'hui je pense qu'elle va le devenir j'espère qu'elle le sera à l'occasion de cette élection présidentielle et peut-être que si elle n'est pas encore aujourd'hui c'est parce qu'il y manque à notre vie démocratique le son de quelque chose de fondamental qui est le temps long et en réalité on voit bien à quel point l'omniprésence des sondages le commentaire politique souvent les instantanés immédiate et les réseaux sociaux le caractère instantané des chaînes d'information continue tout à fait que la politique est prise dans un rythme extraordinairement rapide la polémique du jour sera déjà oublié demain le sujet qui nous préoccupe aujourd'hui complètement ignorés dans quelques dans quelques heures et c'est assez dramatique que aujourd'hui les responsables politiques et je m'inclus dans le lot on est tous tentés par le fait que ce qui compte c'est d'abord de faire le dernier buzz à la mode plutôt que de se préoccuper des questions qui en fait engagent notre avenir sur 30 ans sur quarante ans sur un siècle qui s'occupe encore du pont dont on voit bien à quel point toutes les dépenses d'investissement toutes les infrastructures par exemple dans notre pays vieillissent et se dégradent parce qu'on a pu le sens du temps long et donc je je je je crois que l'éducation est piégé parce que l'éducation c'est au sens le plus important du terme le travail peut tendre la plus grande urgence pour un pays sont sans aucun doute c'est l'urgence du long terme c'est l'urgence de la transmission retrouver le sens du vent terme c'est un défi pour la démocratique en championnat sedan le principe responsabilité et 1er du talent en dessous nous disait que la grande question c'est celle de notre responsabilité envers les générations futures c'est très étrange comme responsabilités parce que c'est une responsabilité envers les gens de mer jusque là encore une responsabilité envers des gens à qui nous devons donner alors que ne nous donneront rien parce que par définition quand ils pourront recevoir ce que nous l'aurons transmis ce que nous ont fait passer jusqu'à eux et bien prenons nous aurons plus là et pourtant c'est le grand lieu de la responsabilité politique et le problème c'est qu'en démocratie les générations futures ne sont pas représentés les générations futures non pas de lobby elles ne votent pas elle ne rentre pas dans les calculs électoraux elles n'ont pas de poids politique et par conséquent la vraie question le vrai défi en particulier dans cette occupation écologique que nous connaissons aujourd'hui mais aussi pas seulement la question de la nature mais aussi dans la question de la transmission de la culture le vrai défi c'est de réussir à faire une place cette responsabilité politique fondamentale dans un système démocratique qui aujourd'hui est tellement fragilisé par cette obsession du court terme et ça j'espère voilà que votre génération je vais peut-être de le dire encore j'espère que notre génération de six jeunes droit d'employer l'expression sera capable de relever ce défi là mais là on a besoin de vous pour ça et la politique vous attendent merci encore infiniment plus qu'à

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je m'attends saloon à vue dans là ça ne disait pas

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et surtout grisou les mêmes seront suivies d'un test et

[Applaudissements]

c'était un peu long mais bon après on avait prévu de consignes on a offert un tableau d'une heure et demie avec soin et préparé pour me divertir minutes un peu quand même oui