Philippe de Villiers : «Aujourd'hui, la justice est ressentie comme partiale»

Alors, j'avais utilisé un mot qui est peu fréquent et qui pourtant devrait raisonner en nous, c'est le mot esprit de justice puisque il y a la lettre et l'esprit toujours. [raclement de gorge] L'esprit de justice en fait, il est consubstantiel à notre civilisation depuis la mythologie greco-romaine avec la la figure de Themis. This, c'est la figure de la justice avec trois attributs symboliques.

Première attribut symbolique, c'est le bandeau. La justice est bandée. Pourquoi ? pour ne pas voir les accuser parce que la justice est impartiale.

Or aujourd'hui la justice est ressentie comme partiale. Deuxème attribut symbolique c'était la balance. La balance ça veut dire l'équité.

C'est le fameux politique du des auspices de Bone, la pesée des âmes au jugement dernier. Or la justice aujourd'hui est ressentie comme inéquitable. Et enfin, le troisème attribut symbolique, c'est le glève, la force, la puissance.

Or aujourd'hui, la justice est ressentie comme impuissante parce Pascal disait "La force sans la justice, c'est la tyrannie. La justice sans la force, c'est l'impuissance. la justice ressentie comme impuissante et il y avait à l'époque euh euh à l'époque de de nos aïeux euh et notamment des des hauts magistrats du palais euh trois références iconiques dans dans les palais de justice.

Il y avait la première référence, c'était euh Antigone aux lois écrites sous l'empire de l'instant du caprice. Elle oppose les lois non écrites de l'ordre naturel. En d'autres termes, il y a les lois légales et les lois morales.

Et c'est pas la même chose toujours. Ensuite, il y a Salomon qui tranche la dispute entre deux femmes et qui choisit l'instinct maternel. Lui aussi, il choisit l'ordre naturel plutôt que les sylogismes capsieux.

Et enfin, Saint-Louis, c'est très important, Saint-Louis sous son chaîne à Vincen. Qu'est-ce que ça veut dire Saint-Louis sous son chaîne à à à son sous son chaîne à Vincen, c'est le roi des pauvres. Tant que la monarchie a été tant que le monarque a été le roi des pauvres, la monarchie a tenu, elle était légitime.

Quand le roi est devenu le roi des gentils hommes, le premier des gentils hommes, la monarchie est morte. Le roi des pauvres, ça veut dire qu'en fait le juge euh juge en équité. Le roi et c'est un tribunal d'appel à ciel ouvert à Vincen, les plais de la porte on appelle ça.

Et en fait, Saint-Louis juge en équité. C'est très important pour qu'est-ce que ça veut dire pour aujourd'hui ? Ça veut dire que la justice c'est le sceptre et la main de justice.

Le scepte, c'est l'ordre. La main de justice, c'est la justice. Et donc les deux doivent aller ensemble, l'ordre, la justice pour assurer la tranquillité publique.

Mais derrière tout ça, il y a le principe de l'équité. L'équité, c'est pas l'état de droit parce que l'état de droit aujourd'hui, c'est la double préférence du coupable sur la victime et de l'étranger sur le national. Et donc c'est le contraire de la justice.