L'édito de Mathieu Bock-Côté : «En cas de victoire de Marine Le Pen, ils quitteraient le pays»

Mathieu Bocoté, c'est un sondage dont on parle beaucoup depuis hier. 46 % des musulmans envisageraient de quitter la France si jamais Marine Le Pen l'emporte à l'élection présidentielle en 2027. Que nous dit-il de la France ? Que nous dit-il du rapport entre l'Islam et la France ? Alors, on voit ça circuler depuis hier. Euh plusieurs disent sur le mode de la mauvaise blague évidemment ce sondage est probablement la meilleure arme au service de Marine Le Pen pour la présidentielle. Et on s'en désole bien évidemment, c'est une blague à ne pas faire. Mais quoi qu'il en soit, elle circule cette phrase-là que ça témoigne d'un malaise par rapport à l'islam dans le pays et surtout malaise de l'islam lui-même à l'intérieur du pays. Premier

élément à retenir, je crois, c'est que nous le le vivre ensemble dont on nous gave depuis des années est une illusion technocratique et idéologique qui craque devant le réel. Et on est devant des millions de personnes théoriquement qui disent "Si la France vote mal, nous la quittons. Si la France vote mal, nous ne l'aimerons plus. Si la France se permet de voter pour elle, nous la priverons de notre richesse que nous lui apportons. Premier élément. Deuxème élément se révèle aussi ce que j'appelle le principe de l'appartenance conditionnelle. Je suis de ce pays à condition que ce pays soit comme je l'entends, comme je le souhaite. Sinon, je m'en désaffilie et plus encore j'ai un pays de rechange me réfugier. dans le pays dont je suis venu, je peux y retourner sous prenez garde si vous

votez mal, je retourne chez moi. Et je devine que les Français sont effectivement très inquiet devant cela. Euh c'est 46 % mais ça va encore plus loin. 20 qui l'envisage. 20 % affirment qu'il le ferait certainement. Certainement. Donc 1/ dit on dégage assurément si Marine Le Pen est élu. Qu'est-ce que ça veut dire ? Du point de vue de cet électorat, l'élection de Marine Le Pen si elle advenait, ce serait moins la candidate du pouvoir d'achat que la candidate du CTAC migratoire. C'est-à-dire c'est la pour pour cet électorat là. Manifestement, tout le discours social économique de Marine Le Pen est plutôt secondaire. Il voit dans cela une manifestation d'hostilité envers eux peut-être ou envers ce que la France est devenue sous leur présence. Donc il a un

choc des des cultures qui s'opèrent sur le territoire national. On pourrait peut-être dire à à la hauteur de l'histoire que c la greffe n'a peut-être jamais pris et là je vais citer le général de Gaul dans un instant mais ceux qui croyaient au mythes de l'interchangeabilité des populations qui croyaient que des millions de personnes pouvaient s'installer dans un pays en espace de quelques années de quelques décennies et que tout allait très bien se passer ces personnes avaient peut-être une vision un peu illusoire de la nature humaine et ce qu'on pourrait dire il n'y a pas d'immigration massive heureuse et des décennies plus tard malgré tout le récit enchanté de la divers heureuse, il se peut que ça nous explose au visage et je vais citer une phrase du général de Gaulle, un petit

passage on cite souvent les conversations perfit mais une conversation qu'on cite un peu moins et je vais citer ce passage là de 1964 mais de Gaulle peut-être voit loin ou peut-être se trompe-t-il, ça reste à voir. Je cite qu'on ne se raconte pas d'histoire les musulmans, vous êtes allés les voir, vous les avez regardé avec leur turbin et leur jelabas, vous voyez bien que ce ne sont pas des Français de Gaulle. Ceux qui prendent l'intégration ont une cervelle de colibri, même s'ils sont très savants. Essayez d'intégrer de l'huile et du vinaigre, agitez la bouteille. Au bout d'un moment, ils se sépareront de nouveau. Les Arabes sont des Arabes, les Français sont des Français. Toujours de gaul he une citation. Vous croyez que le corps français peut absorber 10 millions

de musulmans qui demain seront 20 millions et après-demain 40 ? Si nous faisons l'intégration, si tous les Arabes et berbères d'Algérie étaient considérés comme français, comment les empêcherait-on de venir s'installer en métropole alors que le niveau de vie est tellement plus élevé ? Mon visage ne s'appellerait plus Colomb les deux églises, mais Colomb les deux mosquées. Fin de la citation de général de Gaulle. Général de Gaulle qu'on peut difficilement soupçonner l'antirépublicanisme. Donc comment intégrer cette vision, ce propos dans la logique de ce qu'on appelle le républicanisme aujourd'hui ? On peut se poser une question pour ceux qui sont venus mais qui repartiraient. On pourrait se demander ce qu'ils sont venus faire en France, qu'est-ce qui les

a attiré en France ? Est-ce que c'était le peuple français, sa culture, les paysages travaillés par l'histoire, la mémoire du pays, les mœurs, la liberté à la française, le charme des rapports entre les sexes, le plaisir, la gastronomie française ? Excellente raison. Ou est-ce que c'était peut-être l'état social ? Est-ce que tu peut-être la possibilité de s'y installer sans faire un travail d'assimilation ? C'était peut-être aussi la possibilité de s'y installer et de retourner régulièrement chez soi, géographie aidant, sans avoir vraiment à s'intégrer pleinement tout en ayant les papiers qui permett d'ici, peut-être pas pour tous évidemment. On ne parle que d'un peu moins de la moitié. Euh donc quoi qu'il en soit, cette immigration massive n'a pas été voulue par les Français, nous le

savons. C'est une forme de coup de force démographique qu'on leur a imposé. Le véritable extrémisme depuis 40 ans, ce n'est pas euh ce qu'ils appellent l'extrême droite. L'extrémisme, c'est avoir changé la population d'un pays avec un coup de une forme de coup d'état démographique. Et le fait est que ça n'a jamais si bien fonctionné que ça. Donc la réaction du peuple historique français, c'était quoi ? Sur le plan politique, c'était ben voter quelquefois pour les populistes infréquentables. La classe politique d'ailleurs envoyait un message en disant on tient compte de votre malheur. Ensuite, on nen tenait pas compte quand on est le temps de gouverner. Il y a aussi l'exil intérieure. La constitution de la France périphérique, c'est la possibilité quelquefois d'aller vivre dans un

endroit où finalement on se retrouvait sous le signe de la culture française et parler aux agents immobiliers. He ça c'est une agence immobilière. Quand on vous présente un quartier, il y a tout un vocabulaire codé qui vous permet de savoir si le quartier est islamisé ou non. Alors on en pense ce qu'on veut. On peut regretter que le fait de telles questions se posent mais elle se pose. Quoi qu'il en soit, une chose est toute simple. Plus la France devenait un pays hospitalier pour les populations nouvelles, plus les Français historiques se sentaient quelquefois de trop dans leur propre pays. Et on en arrive à cette conclusion peut-être que autant il y avait de la place évidemment pour des Français musulmans individuellement ça va de soi qui dirait le contraire autant

que certains se disaient une France musulmane ne serait plus française. À tout mois, c'est ce que je crois comprendre de certains éléments de ce ce sondage. On nous disait pourtant que les musulmans de France étaient des Français comme les autres. Alors comment comprendre ce désir d'exil ? Et si je puis me permettre peut-être une autre question sous la question, est-ce que vous mettez pas dans la balance aussi peut-être ceux qui disent si LFI passe au pouvoir quitte la France ? Ah ben c'est deux choses. Il y a tout à fait raison de poser la question. C'est-à-dire il y a deux côtés la crainte de la persécution politique c'est-à-dire pour les gens des LFI et dans une forme de exil version soinistine. Et de l'autre côté il y a cette idée exile le pays tel que nous y

c'est transformé sous notre présence une forme de remonter à la surface de la France profonde la France profonde que nous ne voulons pas dont nous ne voulons pas et nous assimilons cette remontée à la surface de la France profonde comme un geste discriminatoire. Alors, on pourrait dire justement [rires] que c'est ce qui se passe depuis tant d'années. C'est la France profonde, la France refoulée, la France étouffée, la France extrême droitisée, la France diabolisée n'accepte plus vraiment sa mise à l'écart. Donc elle dit, "Nous allons revenir dans l'espace public, nous voulons reprendre notre pays." C'est une forme, c'est pour ça que le thème de la Ronquista était populaire pendant un temps. Les gens disaient "Nous voulons reprendre notre pays, nous en avons été dépossédés. Nous n'en avons

pas d'autres. Nous, on peut pas partir, on peut peut-être se réfugier, mais on peut pas partir, on n pas un pays de réserve." Alors, c'est encore une fois qu'on doit dire à l'échelle de l'histoire formule que j'affectionne et bien que vivons-nous depuis 40 ans environ. C'est pas simplement de l'immigration, c'est quelque chose pour reprendre une formule qui est une forme de contreconquête, une conquête contrecoloniale, disons ça comme ça, avec toutes les nuances du monde et je ça remet pas en question la valeur des individus un par un. Mais quand une civilisation s'installe chez une autre très rapidement en respectant pas les règles globalement, en imposant ses codes globalement à l'échelle de l'histoire, on pourrait dire c'est certains diraient c'est l'équivalent de

ce qu'on fait peut-être les Français au Maghreb autrefois, mais on peut dire qu'aujourd'hui ce n'est pas souhaité ou désiré par la population française qui dit mais nous sommes chez nous, pourquoi devrions-nous désormais vivre en étranger dans notre propre pays ? Quoi qu'il en soit, ce qu'on voit en ce moment, et ça ça m'a ça me frappe, c'est la question de la remigration. Tout le monde la remigration est impossible, mais que nous disent ces 46 % ? C'est une forme de remigration volontaire en cas de choix politique indésiré. Donc on nous explique que la remigration est possible mais à leur condition sur une base individuelle massive. Je note so en passant qu'il y a des choses semblables qui sont déjà arrivées. Je me permets cet exemple québécois 1960 vous savez

une communauté anglaise issue de la conquête anglaise qui est installée au Québec depuis depuis longtemps. En 1976 les indépendantistes prennent le pouvoir au Québec puis ils disent "On va imposer la langue française. La langue française va être tout notre langue commune. Les Québécois francophones ne se laisseront plus piétiner." On appelle ça la loi 101. Il y a une autoroute qui permet de se rendre en Ontario. C'est au Canada anglais, c'est la 401. Et bien, il y a un slogan qui été utilisé souvent, c'est 101 ou 401. Et soit cela dit, avec l'élection du Parti Québécois à cette époque-là, il y avait 800000 anglophones au Québec. 1500 sont partis volontairement parce qu'ils ne voulaient pas vivre dans ce pays qui reprenait conscience de son identité. Donc, des

des équivalents historiques existent. Pourtant, Marine Le Pen se tient loin de la thèse de la remigration. Le Rassemblement national n'a-t-il pas cherché à tendre la main à tous les Français, quel que soit leur religion, quelle que soit leur origine ? Et vous avez raison de le dire parce que Marine Le Pen là-dessus, ce qu'on quoi qu'on en pense, a tendu la main régulièrement en disant "Moi, je combats l'islamisme, pas l'islam. Je combat l'islamisme mais pas l'islam. Je tends la main aux musulmans mais je ne tends pas la main aux islamistes. Alors ce qu'on doit peut-être comprendre c'est que beaucoup dans la communauté musulmane n'è n'opère pas cette distinction entre islam et islamisme. Ce serait étonnant mais on doit prendre au sérieux cette hypothèse vu les résultats

de ce sondage. Quoi qu'il en soit, il y a un autre élément qui s'ajoute à cela. Longtemps le RN pour dire d'autres disent "Ceux qui sont ici ne partiront pas. C'est réglé, ne partiront pas. Ils sont installés, il faut faire avec." Je pense que c'est une forme de réalisme qui s'imposé à tous. Apparemment cette thèse est moins juste qu'il n'y paraissait. Certains pensent véritablement à se déraciner du pays qu' a embrassé. Quoi qu'il en soit, je note une chose et je terminerai avec cela, que trop souvent ce pays, l'affirmation de la culture française en France est passée pour une agression. Quand les Français disaient "Nous voulons être en France et nous sommes accueillants" Mais nous sommes accueillants selon nos termes et dans notre pays, dans notre culture et bien

ça passait pour une agression. Rappelez-vous, il y a quelques semaines encore, on nous expliquait que le fait de manger du port braisé dans le cadre du canon français est un acte islamophobe. Peut-être que les choses à la lumière, on peut comprendre ce conflit.