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Discours / meetingJacques Myard· 4 novembre 2018 15 minAutoproduitFond programmatiqueInstitutions & élections

Intervention de Benjamin Blanchard

Transcription youtube_captions. À recouper avec la source d'origine.

Analyse automatique

Générée par IA — peut contenir des erreurs. Méthodologie

Chapitres

Répartition du ton (temps de parole politique)

Propositif 85 %Attaque 5 %Défensif 10 %

Affirmations vérifiables (citations exactes)

  • 5:18Fait
    « l'arabisation de des codes d'un point de vue linguistique a été extrêmement difficile pour l'occupant et jusqu'au xviiie siècle »
  • 8:13Chiffre
    « les chiffres qu'on nous donne en france qui proviennent souvent de l'église catholique puisque toutes les ententes bien sûr parmi les débits ce 13e ont tendance en fait à l'aise très largement surestimé le poids des chrétiens dans les pays où les chrétiens sont majoritairement des colis théâtre »
  • 8:57Chiffre
    « on lit encore très dur et 2 ou 3 ou 4% de chrétiens en irak ce qui franchement malgré plusieurs fois par an c'est absolument faux hélas mais il aspire à plus de 1% chrétiens en irak »
  • 9:41Chiffre
    « la démographie des coptes d'egypte est très très importante il n'est pas rare de voir des familles de 7,8 de dix enfants notamment au caire »

Temps de parole

  • ?99 %

≈ 0 interruption / 10 min (chevauchements et interjections détectés).

Modèle mistral-small-latest · prompt v1 · les citations sont vérifiées mot pour mot dans le transcript ; le taux de réponse directe est calculé à partir des verdicts question par question. Aucun label idéologique n'est produit.

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Non speech

[Musique]

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Locuteur

monsieur blanchard troisième ronde notre 3ème 6ème à notre troisième intervenant sur cette première table nous allons messieurs de cajun blanchard et cofondateur de leixoes chrétiens d'orient il en est le bal et puis c'est ta gueule parce que il est patron d'une émission sur radio courtoisie moi aussi d'ailleurs à remercier tous les gens qui vont parler du bonheur de nos interventions avec jacques bien qui est notre invité par p t elle tout en mission il faudra que j'attende à ses fans et ça quel était notre notre invité d'une émission donc le samedi soir au sua de publicité pour de nouvelles normes draconiennes 95.6 faire crever donc rappelons que valu que la france est protectrice des chrétiens d'orient de vue le xvième siècle c'est quand même très important de savoir suite à l'accord qui avait été trouvé entre françois 1er et puis tous les meubles alors mêmes problèmes pour nous la démographie les états du proche et du moyen-orient nous pensons bien sûr les chrétiens d'orient sont indivisibles mais c'est pas vrai du tout nous allons donc vous demander de bien vouloir nous explique les soudaines merci henri fouquereau alors didier guillon parler juste avant de type diversité des monde arabo-musulman et d'un coup si on veut considérer la partie chrétienne de ces monde arabo musulman c'est exactement pareil puisque il ya une diversité vraiment très importantes alors que ray coupe d'europe est ici de france d'europe quand on dit les chrétiens d'orient dans la pression que c'est une seule masse un seul bloc alors déjà université de peuple puisque premier lyon évoqué les peuples dans cette région qui n'était pas arabe il ya notamment des pôles chrétiens comme les arméniens laisserai diack les assyro chaldéens les coptes qui n'était pas qui n'était pas apte au sol jusqu'à il ya quelques siècles un ailier comme si on était à réaliser que récemment donc bien sûr une diversité de l'homme qui va souvent avec la diversité et flic une diversité de cultures et puis également une diversité religieuse très importante puisque on trouve dans ses chais ces chrétiens différentes églises alors on va pas les listes et des concours et regroupées en quatre groupes dont les orthodoxes au sens strict c'est à dire ceux qui suivent constantinople et nos sous de la sorte ce qu'on appelle les orthodoxes sont venus en tous ceux qui sont séparés de la branche principale bien avant donc dès le 4ème 5ème siècle et puis bien sûr les catholiques donc ceux qui sont ralliés à rome à partir du xvième et xviième siècle et puis ça a continué jusqu'au 19ème 20ème siècle et puis également quelques petites minorités aux rites et protestante à mozart que de même entre eux ne sont pas d'accord sur les définitions et notamment est actuellement à un gros problème en irak ou dans la diaspora irakiennes sur la qualification des chrétiens irakiens puisque sont-ils assyriens solide assyro chaldéens sont-ils assyriens chaldéens syriaques ce sont des départs parfois sans son très vif un risque à la muas patriarche qui s'est fait assassiner dans les années 70 aux etats unis je suis sûre notamment sur ces questions là alors il ya cette diversité ensuite je voudrais ne vous lancez pas dans la petite divergence avec nova za de louche sur ce que voulait dire valeur refuge juste une envie de venir donc là vous avez utilisé l'application de coop car à miser et cissé au point de vue linguistique oui mais le point de fixer les cotes sont les descendants des égyptiens leur coffre venu ajoute ya tout simplement ils ne sont absolument pas techniquement des réseaux à béziers en revanche ils ont été tellement elle subit une ovation à des promenades de rappeler les étapes à l'époque d'ailleurs il est intéressant d isère de noter que en fait les égyptiens historique parce que qu'est-ce que c'est en fait l'arrivée de la rame c'est une colonisation interview si ça revient exactement à ce que ce soit un pic soit de ce genre en belgique en libye et vous allez parler hier par équipes alors l'effet inverse était colonisée donc il faut toujours relire type cartoon qui explique très bien toutes les guerres que les berbères ont mené pour essayer de préserver leur existence pour somme de l'ensemble de la flotte un rêve l'arabisation de des codes d'un point de vue linguistique a été extrêmement difficile pour l'occupant et jusqu'au xviiie siècle alors on cote a survécu de les manières et vernaculaire les si on était surpris à part les coptes ont été facile de se faire tirer la langue donc on a aplani l'édifice est d'accord j'avais juste le problème de langage nous avons compris et comme comme depuis début août et b et c lisez sur le volet de voilà alors souvent on la facilité c'est de dire que c'est difficile les divisions proviennent de querelles théologiques puisque de fait j'en ai eu donc dans les temps anciens de l'église qui nous paraissent vient d'un incompréhensible aujourd'hui mais souvent les querelles théologiques qui n'ont été prévenus prétexte est secondaire par rapport aux querelles politiques et par quand même à désiste des preuves de traduction automatique les les arméniens qui avait reçu des mauvaises traductions d'un concile et qui donc avait compris exactement l'inversé qu'est-ce qui étaient dix dont s'acquitte qui s'était qui s'était séparé mais souvent il ya eu des querelles politiques notamment le rapport à l'empereur dauphin de rome de constantinople comment se positionne ton par rapport à l'épreuve étant fidèles à l'empereur ou lui étant proposés et pourquoi s'y opposerait tombe totalement parce que on est on vit sous la tutelle d'un autre empire notamment les perses et donc il y avait cette nécessité de se distinguer de l'ennemi pour pas apparaître comme une comme une cinquième colonne alors ces divisions ont effectivement des traductions très importante puisque ça a été un des vins un des facteurs qui est absolument pas accepter seul mais ça a grandement favorisé selon moi la rapidité de la banque est arabe musulmane deux exemples à comparer de l'egypte les habitants les gîtes les coptes qui étaient sous la domination de démentir de constantine hommes n'ont pas fait preuve d'un zèle pour se battre pour défendre l'empiré et à nos clients dit qu'ils étaient très concentrés du rhin pour eux et donc lors de l'invasion arabe les habitants comme comparé à ne sont pas énormément aidés créés royalistes avec le dans l'intervalle de certains et bien également à damas comme on dit là aussi c'est très complexe qu'est ce que c'est est-ce que c'est pas vrai que ce serait les chrétiens donc ici dans deux ans pierre nantas des syriaques qui aurait ouvert les portes de damas de gravats de la nation arabe syrien courent sur dix que ce n'est pas vrai je ne veux pas trancher alors qu'aujourd'hui les vertèbres volume ouvre à peu près cette situation donc que les divisions les 10 millions politique et puis également des différences de situation tout à fait notable alors s'il irait faire un très rapide panorama quelques minutes qui restent et notamment sur la situation démographique est ce qu on voit que les chiffres qu'on nous donne en france qui proviennent souvent de l'église catholique puisque toutes les ententes bien sûr parmi les débits ce 13e ont tendance en fait à l'aise très largement surestimé le poids des chrétiens dans les pays où les chrétiens sont majoritairement des colis théâtre est largement les sous-estimé dans les pays où ne sont pas catholiques ce qui peut s'expliquer aussi parfaite que les oeuvres catholique généralement neuf que m que l'église catholique est pour sa part justifié de justifier cela et on le voit par ailleurs fournira on lit encore très dur et 2 ou 3 ou 4% de chrétiens en irak ce qui franchement malgré plusieurs fois par an c'est absolument faux hélas mais il aspire à plus de 1% chrétiens en irak et encore c'est mon avis très largement surestimée un presque rien car à bagdad et plusieurs centaines de milliers de chrétiens elle est encore le 15 ans aujourd'hui s'ils sont tranquilles c'est encore très généreux un éboulement j'étais encore à pédales il ya 4 noir honnêtement c'est très très très très fier et inverse vous avez l'egypte reste également qu'ils ont les 1 300 chrétiens en egypte là c'est complètement farfelu la démographie des coptes d'egypte est très très importante il n'est pas rare de voir des familles de 7,8 de dix enfants notamment au caire dans les quartiers pauvres quand vous allez rester peinard catane des quartiers de chiffonniers du caire vous avez les et amis comme très très très nombreuses et est en fait la population chrétienne d'egypte ce serait plutôt autour de 15 16 17 % aujourd'hui ce qui n'apparaît absolument pas dans l'est les quatre on retrouve les régulièrement en france donc on ira quant à une situation très dégradée ou à des tubes d'une population qui peut plus peser vraiment dans la vie du pays du fait de son nombre son pourcentage très réduit et puis également du fait de cette dispersion géographique il ya le seul endroit où il y aurait vraiment un réduit de chrétiens c'est la peine de ligue mais qui comme son nom l'indiqué chelem qui en plus est quasi désertique c'est par un endroit qui peut peser stratégiquement et donc ils sont dans une situation très difficile ensuite vous avez la syrie où les chrétiens sont dans une situation un peu médiane effectivement il ya eu beaucoup des migrations des chrétiens en syrie mais il ya eu encore plus des migrations des musulmans de syrie on parle aujourd'hui de plusieurs millions de musulmans qui serait sunnite qui serait en dehors de la syrie 1 4 5 6 c'est très difficile de savoir et être encore augmentées dans l'aîné dans les prochaines semaines il faut que ce sera réglé la région d'idlib donc le pourcentage n'a sûrement pas beaucoup diminué en syrie et par contre la place politique des chrétiens en syrie n'est pas du tout affaibli à mon avis elle vient rencontrer les gens juste et puis enfin elle est la situation des chrétiens est bien sûr celui de au liban ils ont pour évoquer un petit mouvement l'ethiopie et dont je lisais en egypte aux prometteuses du fait d'une démographie qui est créé et est assez rare d'un point de vue politique en général on constate un loyalisme des chrétiens vis ta ville et les gouvernements alors ça leur est souvent reproché point de vue et de leurs bleus sont occidentaux alors ça peut s'expliquer parce qu'on sait que souvent les minorités m on aime la stabilité qui a également une certaine crainte d'une dictature de la majorité comme on a pu le voir en irak ces quinze dernières années comme sa future implantation disant miracle ces quinze années d'une sorte de dictature de la majorité arabe à match de schiste mais on peut pas dire que ce soit du suivisme et d'aphatie et puisqu'on a vu que notamment en egypte les chrétiens ont été tout à fait moteur dans la seconde révolution égyptienne donc celle de 2013 qui a renversé le régime des frères musulmans ou alors dans un passé proche au liban dans la terre du court dans ces dernières années en syrie lors du conflit syrien on peut dire que ce sont des villages chrétiens qui ont vraiment sauver le gouvernement syrien lorsque avant l'intervention de la russie lorsque celui là mais syrienne a arrêté en grande difficulté je peux pas rentrer je pense à sehnaya prête à masquer sa dalle entre le long de l'autoroute damas plus au nord ce câblier et marc d et ça se traduit politiquement avec le fait que le président du parlement syrien est un chrétien c'est la première fois depuis l'indépendance depuis 1946 je pense que c'est ainsi le bal et moi je vais juste vous poser une question d'amendé en quelques mots bien et nous sommes bien sûr qu'il ya un avenir je pense que leur avenir plus manifeste par leur patriotisme qui n'a pas été démenti ces dernières années les chrétiens ont toute leur place dans la société sont des citoyens à part entière et non pas des citoyens à part et en étendant le dire que la crise de ces dernières et les doses avec le doj et tous les groupes qui sont liées me semble avoir marqué en fait apparaître une sorte de requiem du panarabisme et alain contrario c'est peut-être un peu osé mais je crois que ça rejoint ce que disait didier lyon était un accélérateur dans la création de véritables états nations et notamment en en en irak et en syrie on voit pas du tout la remise en cause de ces états mais plutôt un renforcement de ses états à la fin de cette crise il y avait ce que je vous remercie on laissera sans voix

14:43
Non speech

[Applaudissements]