Louis Boyard | Sans Transition

Est-ce que tu peux développer le concept de la Nouvelle France ? La Nouvelle- France, c'est un concept politique qui vise à dire que la France d'aujourd'hui est une nouvelle réalité sociale. C'est une nouvelle réalité sociale, par exemple sur la place des femmes dans la société. L'égalité civile entre les femmes et les hommes, elle a presque un demi-siècle. Et on voit que par exemple dans toute une série de cursus universitaires ou même de métiers, il y a une féminisation et ça c'est une nouvelle réalité sociale que l'immigration, alors il y a l'immigration intérieure, elle est extrêmement mouvante, ça c'est un fait politique nouveau, mais aussi l'immigration extérieure ou même l'immigration de la 2e 3e génération d'immigration post-coloniale. Tout ça est une nouvelle réalité sociale. Vous

avez aussi les nouveaux rapports au travail par exemple avec l'UIS où là aussi c'est une nouvelle réalité sociale. Et en fait ce qu'on veut dire c'est que la France d'aujourd'hui est si inédite, si nouvelle que ça impose une recomposition politique. Et cette recomposition politique, elle se fait notamment à travers la 6e République, c'est-à-dire une assemblée constituante avec des citoyennes et des citoyens jamais élus. Moi, par exemple, je pourrais pas en faire partie. Et ces citoyennes et citoyens vont écrire une nouvelle constitution dans laquelle il y aura des nouveaux droits. Par exemple la révocation des élus, le référendum d'initiative citoyenne, mais aussi par exemple la constitutionnalisation de l'IVG ou du droit à choisir librement son genre. Bref, tout ou même la règle

verte sur la question du dérèglement climatique. Toute une série de nouveaux droits qui correspondent à ce temps qui est aujourd'hui le temps français du 21e siècle. C'est quoi ta vision de l'Union de la gauche après les municipales ? Est-ce que LFI a encore besoin d'une union ou est-ce qu'elle la remplace ? Nous, on a toujours dit qu'on était favorable à l'union parce que c'est le chemin le plus court pour pouvoir réussir à prendre le pouvoir et à changer les choses. Dans le même temps, une union dans laquelle on abandonne son programme et dans lequel une fois qu'on a gagné, on change pas la vie des gens, c'est le meilleur moyen de dégoûter celles et ceux qui ont eu un espoir et ensuite de dévaster le champ politique et de faire que la gauche n'existe plus

comme c'est le cas pour une grande part des pays occidentaux. En vrai, la France insoumise est un mouvement politique unique en Occident. Il y a pas une gauche radicale aussi forte dans les autres pays. Donc nous, on a toujours dit sur la base d'un programme de rupture, on est en capacité de faire le rassemblement. On l'a fait avec la NUPES, on l'a fait avec le Nouveau Front populaire et pour cette élection présidentielle, on appelle à avoir ce qu'on appelle une alliance populaire, c'est-à-dire un rassemblement avec les écologistes, avec les communistes dans lequel on discuterait ensemble de la réactualisation du programme. On aurait une direction politique commune pour cette campagne présidentielle et on aurait une discussion pour les élections législatives à venir. Voilà, c'est notre

vision de l'Union de la gauche. Certes, le chemin le plus court pour prendre le pouvoir, mais certainement pas en réunionant le programme. La proposition d'allocation d'autonomie, c'est quoi et elle en est où ? J'ai toujours été favorable à un revenu pour tous les jeunes qui leur permettent de vivre au-dessus du seuil de pauvreté. Pourquoi ? La situation dans laquelle nous on se trouve les jeunes, c'est la même situation dans laquelle se retrouver les retraités avant qu'il existe le système de sécurité sociale et de retraite par répartition. C'est-à-dire que quand on était une personne âgée, qu'on avait le corps usé par le travail et qu'on était plus en capacité de travailler, les seules personnes qui pouvaient permettre aux personnes âgées de survivre alors qu'ils

avaient pas de revenu, c'était les fils, les filles qui en gros donnaient ce qu'il pouvaient à leurs parents qui pouvaient plus travailler. Et c'est pour ça qu'il y avait des millions de personnes âgées qui étaient dans la précarité jusqu'à la fin de leur jour, c'est parce que en fait la la survie de ces personnes âgées dépendait d'une solidarité familiale. et pour sortir les personnes âgées de la précarité, de la pauvreté, on a dit maintenant c'est fini, on le fait plus par la solidarité familiale, on le fait par la solidarité sociale et nationale. Et ben pour les jeunes, c'est la même chose. Quand vous êtes jeune et que vous êtes dans cette période où vous faites des études ou vous êtes en apprentissage, donc vous êtes payé moins que le SMIC ou même vous

cherchez ce que vous faites, c'est normal d'essayer de de se découvrir et découvrir ce qu'on veut faire dans la vie, mais en fait si votre famille elle vous donne pas des revenus et ben vous serez pauvre. Et si jamais par contre vous avez une famille qui est riche et ben elle vous donnera les moyens et donc vous serez riche et donc vous aurez plus de chance que les autres. Et donc du coup avoir ce revenu qui permette aux jeunes de vivre au-dessus du soleil de pauvreté, c'est-à dire la jeunesse est une période dans laquelle on ne vit plus de la solidarité familiale mais de la solidarité sociale et nationale. J'avais déposé une proposition de loi en sens à l'Assemblée. Alors le Rassemblement national et les macronistes s'y étaient opposés donc malheureusement c'est pas

passé. Mais où est-ce qu'elle en est déjà ? Premièrement on a gagné une bataille culturelle. pour beaucoup de jeunes. Euh c'est une revendication politique qui porte et il y a l'élection présidentielle de 2027 et euh croyez-moi, je serai là pour faire en sorte qu'on le fasse très rapidement. Quel bilan on tire de ton combat contre Announa et Boloré ? HH 4-0 euh si jamais on prend la bataille judiciaire. Mais en vrai, j'ai jamais voulu en faire une bataille contre Cyril Anouna. Je m'en fiche plus ou moins de ce mec. Euh moi ce qui m'intéresse, c'est Vincent Boloré parce que c'est lui en fait le véritable problème dans cette histoire. Premièrement, c'est lui qui rachète plein de médias en France. pour propager une parole raciste et une parole islamophobe qui sert à diviser le peuple

et aussi à accentuer une domination qui existe aujourd'hui sur les populations issues de l'immigration ou même les populations musulmanes. Mais aussi Vincent Boloré, c'est lui qui a perpétué l'ordre néocolonial parce que après que la France ait été mise dehors par les révolutions, elle a quand même réussi à se maintenir au pouvoir en gardant les structures économiques, c'est-à-dire toutes les entreprises coloniales qui avant appartenaient à l'État. et ben elle les a gardé en les donnant à des milliardaires. Et typiquement Vincent Boloré, c'est ce qu'il a fait sur le continent africain avec la logistique. Et donc du coup euh dans le combat contre Cyril Nouna, à la fois on a dénoncé la concentration des médias et le fait que non, en fait on n'est pas libre euh médiatiquement en France mais

deuxièmement aussi de dénoncer ce système néocolonial qui se poursuit et donc la bataille culturelle avance, la bataille judiciaire est gagnée et maintenant on a euuna Boloré on arrive, tu seras plus invité probablement. Bah de toute façon, je me suis toujours dit, ils m'ont plus jamais réinvité. Mais forcément, si jamais un jour j'étais amené à être réinvité sur une émission euh de d'une émission de l'Empire Bolloré, je passerai juste mon temps à le critiquer parce que ça me fait marrer, parce que ça les embête. Est-ce que les sanctions toujours plus fortes contre les frearties ça s'inscrit dans la restriction des libertés qui caractérisent l'arrivée du fascisme ? Ouais. Le ce qui se passe autour des free parties, c'est pas du tout anodin comme sujet. Premièrement, c'est un

mouvement qui existe depuis les années 90 et avant ça se faisait toujours en bonne intelligence. dites-vous, c'est Nicolas SarkoZi qui avait mis en place un système de médiation pour dire et en gros quand vous avez des gens qui veulent organiser des fêtes, bah en fait on pouvait avoir un système dans lequel les préfectures étaient prévenues, les associations comme la protection civile pouvaient être là pour encadrer et il y a même des gens qui acceptaient de prêter des terrains pour essayer de faire en sorte que ça n'embête personne. Sauf que depuis que Macron est là et particulièrement depuis Retailloto, on a en fait des amendes systématiques pour les personnes qui participent au frearti, l'administration qui fait pression sur les personnes qui prêtent

les terrains et tout ça. a brisé un lien de confiance qui fait que déjà aujourd'hui c'est très compliqué d'organiser des free party mais là ils veulent encore accélérer les peines. Ça veut dire par exemple 6 mois de prison et 30000 € d'amende pour une personne qui organise une free party. Alors typiquement un DJ ou une personne qui a fait un post Instagram. Et c'est intéressant de dire que ça participe au fascisme parce que ça ça signifie deux choses. Premièrement, l'État n'arrive plus à faire respecter son autorité. Normalement, quand vous faites une loi, elle peut être respectée sans que vous ayez de la répression à partir du moment où c'est une loi qui est juste. Mais comme ces lois ne sont plus juste, alors il leur reste que la violence, la répression et la prison. Et

deuxièmement, parce que c'est aussi ça qui permet de maintenir en vie un système économique. Euh l'ordre injuste, c'est souvent l'ordre injuste du système capitaliste qui vise à faire en sorte que quelques-uns concentrent toutes les richesses et partoutes ces richesses à Capare encore plus de monopoles pour priver une grande part du peuple de droits qu'il ne peuvent avoir que en achetant, en consommant. Et c'est là en fait où on se retrouve à avoir euh aujourd'hui de plus en plus de jeunes qui n'ont plus les moyens de pouvoir aller euh sortir, faire la fête, aller en festival ou aller à une soirée parce que ça devient trop cher. Le prix, il a presque doublé depuis que Macron est là. Et du coup, le seul moyen qu'ils ont pour obliger ces gens à aller vers le

marché privé, c'est de détruire tous ces espaces collectifs gratuits et donc ils le font par la répression et c'est pour ça que on le combat pied à pied. Comment on traduit le combat contre les violences policières en action législative concrète ? La suppression de l'IGPN, qu'est-ce que ça peut changer ? Alors, il y a plusieurs choses déjà. Premièrement, il y a des mots qu'il faut poser. Voir aujourd'hui le gouvernement français et les députés de la majorité d'extrême droite, mais c'est pas étonnant de leur part, refusent d'utiliser le terme de violence policière ou refuse même de reconnaître l'existence du contrôle au faciè alors que ça a été reconnu par le Conseil d'État, par la défenseur des droits. Déjà, ne pas poser des mots sur une réalité, c'est déjà une première

difficulté. Donc nous, on n' pas peur d'utiliser ces mots. Oui, il existe des violences policières. Oui, il existe du contrôle au faè. Par ailleurs, le terme de violence policière, il y a une longue histoire de cette bataille culturelle. Le terme, il a été beaucoup plus communément admis à partir du moment où il y a eu les gilets jaunes où en gros c'est les gilets jaunes qui se faisaient taper dessus. Mais les violences policières et les méthodes qui ont été utilisées contre les gilets jaunes, ça fait très longtemps qu'elles existaient dans les quartiers populaires. Bon, tant mieux, on prend un point sur la bataille culturelle, mais c'est important de le signifier. Donc déjà, premièrement, poser les mots. Ensuite, deuxièmement, quand on sera au pouvoir, on va euh

refonder la police de la cave au grrenier. Parce que la difficulté, c'est pas seulement que vous avez des policiers qui aujourd'hui euh se sentent capable de tout, c'est aussi que vous avez une hiérarchie qui laisse faire. Une hiérarchie politique en ne posant pas les mots, mais une hiérarchie administrative qui couvre. Et donc là, c'est nous euh de ce point de vue-là, si jamais il y en a qui ne respectent pas la déontologie, vous ne pouvez plus travailler dans la police. Et ensuite troisièmement, oui, toute une série de mesures, par exemple la refonte de l'IGPN, donc l'inspection de la police générale. Aujourd'hui, en gros, moi par exemple, j'y ai été à l'IGPN parce que quand pendant les manifs gilets jaunes, je m'étais fait tirer dessus au LBD. Quand j'arrive euh à les GPN, j'arrive

dans un bureau avec un policier et derrière il y a un grand poster avec marqué "Alliance, la police vous protège." Donc euh bon, mon truc avec les classé s et je comprends pourquoi. Donc c'est important d'avoir une instance qui est indépendante avec des magistrats, avec des associations, avec des des avocats, avec des experts et après ensuite il faut requestionner la police. Premièrement, la police municipale. On demande aujourd'hui à la police municipale d'effectuer des missions de police nationale. Et c'est grave parce que la police municipale n'est pas formée pour ça. Deuxièmement, parce que les impôts qui sont prélevés dans les communes ne sont pas faits pour financer de la police municipale parce que l'État n'investit pas dans la police nationale. Et ensuite troisièmement, il

faut repenser la chose. Vous devez avoir une police de proximité, désarmée qui connaît la population et qui traite avec la population. Et vous devez ensuite avoir une police d'intervention qui est là pour intervenir, armé qui en a quand il y en a besoin. Tous les maires qui disent qu'ils vont armer leur police municipale, je les trouve irresponsables. Parce que vous en tant que maire, vous êtes prêt à envoyer des agents qui ne sont pas formés pour ça, aller intervenir dans des situations qui nécessitent des armes. Vous mettez en danger vos agents. Donc de A à Z, il va falloir repenser la chose à la fois sur les mots à poser, à la fois sur les instances indépendantes pour faire respecter la déontologie et à la fois la manière dont on organise l'institution

policière. Donc ça va faire du boulot mais on sait par où commencer. L'enquête de discla sur la reconnaissance spatiale, elle a fait peu de bruit. Hm. Euh concrètement, qu'est-ce qu'on peut faire des révélation de l'enquête ? Bah en fait c'est c'est compliqué parce que tous ces sujets-là sont des sujets euh qui sont sous-traités politiquement et je vais même le dire sous-traités parce que le milieu politique ne sait pas comment les traiter politiquement. En fait, tous les enjeux liés aux données personnelles, mais même la population quand on accepte les conditions générales d'utilisation, on sait pas que on permet à des grandes entreprises américaines de nous profiler de manière à ce que ces entreprises nous connaissent mieux que nous-mêmes, analysent mieux nos comportements que

nous-mêmes. Il y a même des fuites de données qui viennent de l'administration publique. Donc, c'est-à-dire que les citoyens confient des données à l'État et que ces données se trouvent entravé volées parce que l'État n'a pas pris ses responsabilités. Et ensuite l'intelligence artificielle, elle permet de recouper ces données et ensuite là ça permet de vous profiler et ça permet de contrôler la population. Et là pareil sur la le fait que on on fasse de la reconnaissance faciale avec de l'intelligence artificielle et que tout ça se fasse en secret. Ça témoigne à la fois du fait que aujourd'hui l'État tâonne un petit peu pendant les Jeux Olympiques, qu'il avait un peu avancé, il tâonne sur ce qu'il peut faire avec toutes ces données qu'il collecte. Mais aussi ça témoigne du fait que dans le

milieu politique et même dans la population, on n'est pas suffisamment informé sur ces sujets et on vous le dit franchement, euh l'intelligence artificielle avance tellement vite que même pour nous en tant que mouvement politique qui essaie de penser toutes les questions, en fait, on a du mal à suivre. Donc moi à titre personnel, j'essaie de suivre un petit peu mais euh en tout cas euh ouais, il y a besoin de mener la bataille culturelle sur le sujet et pour ça il va falloir se former. Je reprends le sujet. Israël Ouais, le cockalan là. Israël continue de commettre ses crimes de guerre au Moyen-Orient. C'est quoi ta lecture de l'inaction internationale ? H c'est en fait c'est dur parce que à la fois il y a les gouvernements qui sont toujours dans le de poids de mesure et

qui continuent de soutenir l'impunité du gouvernement israélien et dans le même temps dans les populations, il y a vraiment eu une bascule. On nous a toujours dit "Oui, vous inquiétez pas, l'Occident c'est les gentils et compagnie. Les Américains, bon parfois ils font ils font ils font des bêtises, mais ce sont les gendarmes du monde. Et là vraiment mais tout ce tout cet Occident qui prétendait avoir des valeurs supérieures du droit international de son côté et les droits de l'homme en fait se retrouve complètement décrédibilisé dans un moment historique où l'Occident a soutenu et armé le génocide des Palestiniens. Mais ça va au-delà de ça, c'est que en ayant en étant toujours à demiot en disant "Ah, ceci n'est pas bien ou nous condamnons par exemple pour

la S Jordanie, oui" cert il condamne mais quelle sanction est-ce qu'ils ont pris ? Et dans la lecture internationale, le gouvernement israélien, il comprend bon bah très bien, je peux faire absolument ce que je veux. Et pourquoi est-ce qu'ils le font ? Parce que il y a des intérêts économiques dans tout ça. Euh par exemple à Gaza, il y a une immense poche de gaz devant, mais aussi les terres pour les oliviers. Et puis il y a aussi un projet qui est suprémaciste, c'est-à-dire vous voyez par exemple on sur les flottilles euh le fait que vous ayez des personnes qui fassent des flotti et qui ailleent en prison et qui ensuite soient renvoyé dans les pays occidentaux, j'ai envie de dire tant mieux pour nos camarades, mais en fait si ces gens étaient palestiniens, ils

seraient ils seraient passés de sur la nouvelle loi que vient de voter le Parlement israélien pour condamner à mort les Palestiniens. Donc il faut mesurer que dans leur approche de l'espèce humaine, ils sont suprémistes dans le sens où il y a des vies humaines qui valent moins que les autres. Et c'est une idéologie qui est foncièrement raciste. Et en laissant Israël euh génocidé, coloniser, bombarder, massacré en laissant en en permettant cette impunité, il cautionne une idéologie qui est une idéologie qui est raciste et qui est suprémiste et qui par ailleurs se retrouve aussi dans nos pays occidentaux quand on voit comment sont traitées les personnes issues de l'immigration où là pareil, c'est le suprémisme qui fait la loi. Donc oui, clairement les gouvernements, l'histoire retiendra leur

lâcheté mais je crois dans les peuples pour retourner la situation. Il y a une élection présidentielle qui arrive et croyez-moi à la seconde où on sera au pouvoir, ce sera Rima Hassan qui s'occupera personnellement de faire en sorte que l'ambassadeur israélien n'ait plus sa place en France, que si jamais Netaniaahu repasse au-dessus de notre territoire, on le fasse arrêter et qu'il ait plus une arme française qui aille là-bas et qu'on mette en place des sanctions économiques contre le gouvernement suprémaciste israélien. Un autre changement de sujet. Est-ce que tu penses que TikTok est un bon moyen pour parler politique ? Oui, je suis tellement heureux de voir tout ce qui se passe sur TikTok en ce moment. Je suis tellement heureux de voir des médias comme ça parce que à la

fois c'est des médias qui échappent à l'emprise des milliardaires qui avant avait le monopole sur l'information. Mais deuxièmement, parce que aussi d'où on vient euh de notre réalité sociale, on on raconte autre chose. Je dis tout le temps aux jeunes que je croise en fait euh vous avez 16 ans, euh 14 ans et à chaque fois on vous dit "Tu es trop jeune, tu connais rien, tu as pas ton avis." C'est pas vrai. Ce que l'on vit à notre âge c'est unique et il y a que nous qui pouvons le percevoir. Et c'est ça qui donne une légitimité à cette parole. et voir ces nouveaux médias portés par des jeunes loin de l'emprise des milliardaires pour porter des sujets qui nous concernent depuis notre vécu. C'est incroyable. Et je vous le dis franchement, en tant que responsable

politique, je ne serais pas là s'il y avait pas eu ça. En vrai, j'ai commencé la politique dans mon lycée en bloquant le lycée puis j'ai été dans un syndical lycéen et c'est sur les réseaux sociaux que on a pu faire entendre la voix de ce syndical lycéen. Moi-même, j'allais sur les plateaux de télévision, mais c'était surtout sur les réseaux sociaux que c'était relayé. Et quand je suis arrivé à l'Assemblée nationale, j'ai réussi à faire entendre une parole politique grâce aux réseaux sociaux. Donc c'est la génération 2000 qui est entrée à l'Assemblée nationale. On a la génération 2000 qui est en train de de prendre encore plus de poids sur les réseaux sociaux pour faire des médias autrement et pour porter des sujets autrement. Et ça, c'est incroyable de le vivre vraiment.

Est-ce que tu penses que les luttes sont intersectionnelles ? Bien sûr que les luttes sont intersectionnelles. Euh en fait pas que les luttes d'ailleurs. Tout est intersectionnel. Quand quand par exemple, je vais vous donner l'exemple des femmes. Les femmes sont la partie de la population qui est le plusque. Pourquoi ? Parce que le patriarcat mais aussi parce que la violence de classe, parce que le capitalisme, quand vous êtes une femme racisée, en plus de ça, vous vivez le racisme. Et si jamais vous vous dites que l'être humain est acteur de sa propre existence, c'est-à-dire que c'est nous-mêmes qui pouvons organiser notre société telle que nous on la conçoit parce qu'on est des êtres sociaux. Et si jamais vous vous dites que vous ne voulez plus que notre société soit régie

par des ordres dominants, vous pouvez pas uniquement vous dire que on se débarrasse du capitalisme et après le patriarcat n'est pas un sujet, le néocolonialisme et le racisme n'est pas un sujet parce que en fait vous allez oublier une grande part du problème et tout ça se connecte. Le capitalisme a besoin du patriarcat et du racisme pour fonctionner. Le patriarcat a besoin du capitalisme pour fonctionner. De même sur la question du racisme. Donc à la fois dans la réalité sociale, tout est lié. Mais dans la manière de mener nos luttes, bien sûr que tout est lié parce que qu'est-ce qu'on veut ? On veut rassembler une majorité. Et si jamais vous oubliez une grande part de la population et si jamais vous niez une grande part de la violence que subit une bonne part de la population, vous n'êtes

pas dans le juste politiquement et vous vous coupez de tout un secteur qui a une énergie qui est disponible à la fois pour lutter mais aussi au moment où vous prenez le pouvoir pour changer les choses. Et c'est pour ça qu'on parle de Nouvelle-Fance, parce que aujourd'hui les femmes euh ont un pouvoir politique qui est énorme, parce que aujourd'hui les 2e 3e génération de l'immigration post-coloniale ont une influence politique, culturelle, économique qui est énorme et même nous, notre génération, on a été influencé par tout ça. Donc c'est cette Nouvelle France là qui est en capacité de changer les choses à condition d'être intersectionnel. Et pour le coup, si je peux ajouter une dernière chose, c'est quelque chose auquel je fais assez attention parce que

il y a il y a des gens qui disent Louis Boyard, le porte-parole des jeunes. Je déteste ce terme. Je suis peut-être un des porte-paroles mais pas le. Et deuxièmement, bah je sais d'où je viens. Je suis un mec, je suis blanc. Et donc du coup le sexisme et le racisme, je le subis pas au quotidien. Mais je me dis si tu veux parler pour tous les jeunes, alors tu dois essayer de penser d'essayer de te mettre à la place d'autrui et tu dois porter cette parole politique là parce que sinon en fait tu es juste un mauvais représentant. Tu as juste pensé à toi-même et c'est pas ça être un représentant du peuple. M.