DÉBAT | La gauche est-elle morte ?
Antoine LéaumentAudio original de l'émission.
Transcription Whisper (large-v3), avec identification des locuteurs. À recouper avec la source d'origine.
Analyse automatique
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Chapitres
Répartition du ton (temps de parole politique)
Propositif 30 %Attaque 50 %Défensif 20 %
Questions et réponses
Taux de réponse directe : 61 % (directe = 1, partielle = 0,5, éludée = 0)
- 0:33ComplaisanteRéponse partielle
Elle est pas de gauche. Il y a Diallo, elle fait des défilés pour Gucci.
- 0:45RelanceÉludée
Des intersectionnels ?
- 1:09FerméeÉludée
Il n'y a pas de racisme en France ?
- 3:07OuverteRéponse directe
Ça pourrait être une personne ?
- 4:04OuverteRéponse partielle
Qu'est-ce que le mot sororité de race vient foutre à la France insoumise ?
- 4:48OuverteRéponse directe
Je vais réinterroger des figures de l'histoire au prisme de ce qu'on sait aujourd'hui, ça a du sens ?
Affirmations vérifiables (citations exactes)
- 0:47Invité politiqueFait
« la manière dont je résous la question, c'est d'avoir amené le mot de créolisation à l'intérieur du débat politique. »
- 3:13Invité politiqueFait
« Les gens que j'ai vus dans la marche utilisaient des symboles républicains. »
- 3:44Invité politiqueFait
« toujours il y a cette récupération des symboles politiques nationaux. Ça fait partie quasiment des formes imposées des révolutions citoyennes que le peuple se réapproprie au sens très large ces symboles nationaux. »
- 6:37Invité politiqueFait
« pourquoi le rétablissement de l'esclavage n'est pas un problème pour ériger des statues »
Temps de parole
- Antoine Léaument48 %
- Locuteur non identifié27 %
- Locuteur non identifié 223 %
Modèle mistral-small-latest · prompt v1 · les citations sont vérifiées mot pour mot dans le transcript ; le taux de réponse directe est calculé à partir des verdicts question par question. Aucun label idéologique n'est produit.
Je qu'il Diallo, elle est pas de gauche. crois qu'il y a Diallo, elle fait des défilés pour Gucci. Il
y a une ligne de fracture qui est faite entre, certains disent les universalistes et les autres qui seraient des, je sais pas quoi, des walkies, des tout ce que
des intersectionnels. C pour qu 'on a eu du mal à trouver le mot.
En tout cas, la manière dont je résous la question, c'est d'avoir amené le mot de créolisation à l'intérieur du débat politique. C'est un mot qui vient d'Edouard Glissant, qui est un poète, et qui utilise ce mot pour qualifier ce qui se passe. Mais là, je pense que t'es pas d'accord avec ça. Mais qui
utilise, ben voilà,
mais par la force des choses.
Je suis pas du tout d'accord sur le fait que ce soit tranché Il'y a pas de racisme en France. Parce que la loi est claire. Si, il y en a. Non, mais... Donc, n'y a pas de... Ça pourrait être une personne... J'en sais rien, mais on ne les connaît pas. Ça pourrait être toi ? Non, déjà, c'est pour mon métier.
Les gens que j'ai vus dans la marche utilisaient des symboles républicains. Et pour moi, c'est vraiment un signe d'espoir. Parce que dans les mouvements antiracistes récents de ces dernières années, et dans la marche du 10 novembre, et dans... Je ne me souviens plus à quelle occasion c'était, mais il y eu une marche antiraciste assez récemment. Les gens utilisent les symboles nationaux. Ils se réapproprient les symboles nationaux en disant « C'est à nous, le drapeau français, c'est à nous, la marseillaise, c'est à nous. » C'est notre peuple.
Mais c 'est ça le problème. Il ne faut pas qu'il dise c'est à nous, il faut qu dise c'est nous. Oui,
mais
c'est
à
nous. C
'est dans
ce sens-là, c'est nous.
'est-à-dire qu'ils prennent des symboles nationaux et tous les mouvements de révolution citoyenne dans le monde, quels qu'ils soient, toujours il y a cette récupération des symboles politiques nationaux. Ça fait partie quasiment des formes imposées des révolutions citoyennes que le peuple se réapproprie au sens très large ces symboles nationaux. Le mouvement des Gilets jaunes, c'était ça. C'était la même chose
aussi. qu'est-ce que le mot sororité de race vient foutre à la France insoumise j 'ai pas vu ça moi j'ai du mal avec ça en fait alors je vais réinterroger des figures de l'histoire au prisme de ce qu'on sait aujourd'hui si ça a du sens oui mais c 'est à ce qu'ils proposent
non mais ça a du sens
quand Mélenchon te dit tu parles des réseaux sociaux c'est en fait c'est pas le à l'Assemblée Nationale au Sénat au Sénat pardon parce que c'est lui qui invente sont les califats islamiques qui au départ oui 'accord ça rend
pas meilleur le fait que Louis IX
le ça rend pas meilleur mais pourquoi partir dans cette espèce de révisionnisme historique débile mais c'est pas du révisionnisme
il le
dit
pour la
France enfin je veux dire il le dit en France c'est un univers truc là il a envoyé un cadre de la jeunesse européenne crevé même les grands bonapartistes personne ne considère qu 'il est sans tâche quand Jemmour te dit je prends le versingétorique à la Bastille, l'histoire de France il prend aussi les choses avec lesquelles il est pas d'accord il va pas te dire qu'il soutient la question qu'il faut se poser c'est sœurs de l'esclavage. Il en a qui ne s'annulent pas en France. fait, ça fait partie. son action à... Mais bien sûr ! là,'est un personnage particulier de l Et on va pas enlever des plages de Joseph Staline parce qu'on lui a pas rendu hommage pour les goulags.
Mais précisément, tu vois, tu touches du
doigt la chose sur Hitler parce que c'est le cas le plus limite. Évidemment, personne ne va faire de statues. Mais alors, dans ce cas, pourquoi le rétablissement de l'esclavage n pas un problème pour ériger des statues
?
Je veux dire, c'est un truc énorme et y compris
Napoléon... en ériger des nouvelles, peut-être ! Mais oui, mais c'est encore fait ça ne peut pas justifier de déboulonner les anciennes. Moi, dans la ville dans la ville
d'où je viens ils ont fait une place Napoléon ça date d'il y a 2-3 ans c'est un énorme problème politique