Première messe du pape: Léon XIV rend hommage au pape François lors de son homélie

et membres du corps diplomatique. Frères et sœurs, je salue aussi les pèlerins venis venus à l'occasion du jubilé des confréies. Chers frères et sœurs, je vous salue tous et toutes avec un cœur plein de gratitude.

Et c'est avec ce cœur plein de gratitude que je vous salue tous au début du ministère qui m'a été confié. Saint Augustin écrivait tu nous as fait pour toi, Seigneur, et notre cœur est sans repos tant qu'il ne repose en toi. Ces derniers jours, nous avons vécu un moment particulièrement intense.

La mort du pape François a rempli nos cœurs de [Applaudissements] tristesse. Et en ces heures difficiles, nous nous sommes sentis comme ces foules dont l'Évangile dit qu'elles étaient comme des brebis en bergé. Le jour de Pâqu, cependant, nous avons reçu sa dernière bénédiction et à la lumière de la résurrection, nous avons affronté ce moment dans la certitude que le Seigneur n'abandonne jamais son peuple, qu'il le rassemble lorsqu'il est dispersé et qu'il le garde comme un berger troupeau dans cet esprit de foi.

Le collège des cardinaux s'est réuni pour le conclave. Issues d'histoire et de parcours différents, nous avons remis entre les mains de Dieu le désir d'élire le nouveau successeur de pierre, l'évêque de Rome, un pasteur capable de garder le riche héritage de la foi chrétienne et en même temps de jeter un regard au loin pour répondre aux questions, pour répondre aux inquiétudes et pour répondre au défis d'aujourd'hui. Accompagnés par votre prière, nous avons senti l'action de l'Esprit Saint qui a su accorder les différents instruments de musique en faisant vibrer les cordes de nos cœurs en une mélodie unique.

J'ai été choisi sans aucun mérite et c'est craintif et tremblant que je viens à vous comme un frère qui veut se faire le serviteur de votre foi et de votre [Applaudissements] joie en marchant avec vous sur le chemin de l'amour de Dieu qui veut que nous soyons tous unis en une seule famille amour et unité. Ce sont là les deux dimensions de la mission confi ce que nous raconte le passage de l'Évangile qui nous conduit au lac de Tibériade. Là même où Jésus avait commencé la mission reçue du Père. péch l'humanité pour la sauver des eaux du mal et de la mort.

En passant sur la rive de ce lac, il avait appelé Pierre et les autres premiers disciples à être comme lui, des pêcheurs d'homme. Désormais après la résurrection, c'est à eux de poursuivre cette mission, de jeter le filet encore et encore pour immerger dans les eaux du monde l'espérance de l'Évangile pour naviguer sur la mer de la vie afin que tous puissent se retrouver dans les traines de Dieu. Comment Pierre peut-il s'acquipter de cette tâche ?

L'Évangile nous dit que cela n'est possible que parce qu'il a expérimenté dans sa propre vie l'amour infini et inconditionnel de Dieu, y compris à l'heure de l'échec et du reniment. C'est pourquoi lorsque Jésus s'adresse à Pierre, l'Évangile utilise le verbe grec agapao qui se réfère à l'amour que Dieu a pour nous, à son offrande sans réserve et sans calcul, différent de celui utilisé pour la réponse de Pierre qui décrit plutôt l'amour de l'amitié que nous avons entre nous. Lorsque Jésus demanda Pierre, "Simon, fils de Jean, m'aimes-tu ?" Il fait donc référence à l'amour du Père.

C'est comme si Jésus lui disait, "Ce n'est que si tu as connu et expérimenté cet amour de Dieu qui ne manque jamais, que tu pourras être le berger de mes agneaux." Ce n'est que dans l'amour de Dieu le Père que tu pourras aimer tes frères encore un peu plus, c'est-à-dire en offrant ta vie pour tes frères. À Pierre donc et confié la tâche d'aimer davantage et de donner sa vie pour le troupeau.

Le ministère de Pierre est précisément marqué par cet amour oblatif. Car l'Église de Rome préside à la charité et à sa véritable autorité et la charité du Christ. Il ne s'agit jamais d'emprisonner les autres par la domination, par la propagande religieuse ou par les moyens du pouvoir, mais il s'agit toujours et uniquement d'aimer comme Jésus l'a fait.

Lui affirme l'apôtre Pierre est la pierre maîtrisé méprisé de vous les bâtisseurs mais qui est devenue la pierre angulaire. Et si la pierre est le Christ, Pierre doit être le berger du troupeau sans jamais céder à la tentation d'être un meneur solitaire ou un chef placé au-dessus des autres. se faisant mettre des personnes qui lui sont confiées.

Au contraire, il lui est demandé de servir la foi de ses frères en marchant avec eux. En effet, nous sommes tous constitués de pierres vivantes, appelé par notre baptême à construire l'édifice de Dieu dans la communion fraternelle, dans l'harmonie de l'esprit et dans la coexistence des diversités. Comme l'affirme Saint-Augustin, l'Église est constituée de tous ceux qui sont en accord avec leurs frères et qui aiment leur prochains.

Cela, frères et sœurs, je voudrais que ce soit notre premier grand désir, une église unie, signe d'unité et de communion qui devienne le ferment pour un monde réconcilié. À notre époque, nous voyons encore beaucoup trop de discordes, beaucoup trop de blessures causé par la haine, par la violence, par les préjugés, par la peur de l'autre, par un paradigme économique qui exploite les ressources de la terre et marginalise les plus pauvres. Et nous, nous voulons être au cœur de cette pâte un petit levin d'unité. de communion de fraternité.

Nous voulons dire au monde avec humilité et avec joie : "Rez, approchez-vous de lui, accueillez sa parole qui illumine et console. écouez sa proposition d'amour pour devenir son unique [Musique] famille dans l'unique Christ. Nous nous sommes un.

Et c'est là la route à parcourir ensemble entre nous, mais aussi avec les églises chrétiennes sœurs, avec ceux qui suivent d'autres chemins religieux, avec ceux qui cultivent l'inquiétude de la recherche de Dieu avec toutes les femmes et tous les hommes de bonne volonté pour bâtir un monde nouveau où règne la paix. Quel est l'esprit missionnaire qui doit nous animer sans nous enfermer dans notre petit groupe, sans nous sentir supérieur au monde ? Nous sommes appelés à offrir à tous l'amour de Dieu afin que se réalise cette unité qui n'efface pas les différences. mais valorise l'histoire personnelle de chacun et la culture sociale et religieuse de chaque peuple.

Frères et sœurs, c'est l'heure de l'amour. La charité de Dieu qui fait de nous des frères est au cœur de l'Évangile. Et avec mon prédécesseur Léon X aujourd'hui, nous pouvons nous demander si on ne verrait pas l'apaisement. se faire à bref délai si ces enseignements pouvaient prévaloir dans les sociétés avec la lumière et la force du Saint-Esprit, construisons une église fondée sur l'amour de Dieu et signe d'unité.

Une église missionnaire qui ouvre ses bras au monde, qui annonce la parole, qui se laisse interpeller par l'histoire et qui devient le vin d'unité pour l'humanité. Ensemble, comme un seul peuple, comme des frères que nous sommes, marchons vers Dieu et aimons-nous les uns les autres. [Applaudissements]