Eric Zemmour sur le feminisme

il y a des choses aujourd'hui qu'on ne peut pas qu'on ne peut pas dire c'est-à-dire il y a une des règles on ne doit pas dire certaines choses des hommes on doit pas dire certain chos des femmes et euh tout ça est tabou on doit on ne doit pas il y a des relations une vérité des relations entre hommes et femmes qui est complètement nié aujourd'hui c'est ça que j'ai voulu dire qu'est-ce qu'on doit pas dire qu'est-ce qu'on doit pas faire par exemple bah si vous voulez il faut il faut euh si vous voulez notre société veut imposer l'image d'homme et de femme absolument égau indifférenciés interchangeable c'est dire que les hommes et les femmes c'est la même chose il n'y a aucune différence ils peuvent faire tout la même chose ils peuvent faire ils doivent faire la même chose il n'y a plus de différence c'est ça que notre société essaie de vendre à toute force et si vous dites non moi je continue à penser que ce n'est pas pareil non seulement je continue à penser que ce n'est pas pareil mais en plus je veux que ça ne soit pas pareil parce que je pense que c'est le produit de la civilisation et je tiens à cette civilisation là vous passez pour un odieux macho fasciste et cetera les mots ont un sens macho a été c'est moi je compare vous savez dans les années 30 le cominterne le la le le le le l'association des communistes sous la direction de Staline avait donné comme mod d'ordre de traiter tous les adversaires du communisme de fasciste quel qu'il soit et aujourd'hui nous avons fait exactement pareil avec macho c'estàdire que tout ce qui est masculin virile traditionnellement masculin et virile je veux dire est traité de macho et d'ailleurs ça a des conséquences terribles c'est c'estd que les hommes sont complètement perdus ils ne savent plus quiils sont et du coup les femmes par réflexe disent ah oui moi je ne veux pas d'un machou en fait elles ne savent même pas ce qu'est un machou et elles ne savent même pas ce qu'elles veulent je pense qu'il y a un cet étrange comportement vient ça nous ramènerait àon c'est-à-dire que je pense que il y a une volonté des hommes d'abord de ne plus être des hommes selon les critères traditionnels alors bon moi je je je reviens à la guerre 14 dans mon livre je pense que là il y a le rapport à l'homme à la guerre le rapport de l'homme à la guerre qui était le le déterminant de son identité depuis des milliers d'années a changé il n'est plus un héros il est dans la boue dans les tranchées il se il se il se met plus bctère pour pour éviter la mitrailleuse et cetera he bon le corps de l'homme change d'autre part le capitalisme change le capitalisme veut des consommateurs et non plus des producteurs hein les producteurs c'est bon pour la Chine et l'Inde aujourd'hui on veut des consommateur et le meilleur consommateur c'est la femme et donc il faut transformer tout le monde en femme et troisièmement je pense qu'il y a des l'action de mouvement minoritaires comme les féministes les militants gay je dis bien gay et pas homosexuel on y reviendra si vous voulez parce que moi je fais une distinction qui ont intérêt qui ont qui travaillent à cette indifférenciation à ce désir du même nous sommes une société morbide j'ai j'ai j'ai une sexologue qui est venu me voir à Toulouse et qui m'a dit vous avez tout à fait raison moi je ne je ce que vous écrivez je le je le vois dans ma dans mon cabinet de consultation et nous sommes dans une société morbide et donc pour pour combattre cette cette morbidité et ben on met des femmes on met des femmes nues partout parce que justement mais mais mais je suis tout à fait d'accord mais parce que justement on narrive plus à susciter le désir il faut bien réveiller ce désir masculin c'est le vrai problème de la société c'est réveiller le désir masculin c'est c'est vous savez moi je pense que euh le le féminisme en fait a eu un un effet c'est de permettre à aux femmes de la grande bourgeoisie de voler au vrais prolétaires leur statut de prolétaire parce que ces femmes de la grande bourgeoisie qui se prennent pour des des des des des des des des femmes qui ont été martyrisées et tout c'est faux les vrais prolétaires c'est les hommes et les femmes du prolétariat les ouvriers les paysans h et c'est pas euh madame de Beauvoir et euh madame baninter elles elles n'ont jamais souffert de la domination jamais seulement elles ont volé par un un un un holdup idéologique le statut de dominer au vrai dominé alors il faudrait savoir qu'est-ce que les aspirations réelles des femmes ça serait une bonne question vous savez freud disait déjà qu'est-ce qu'elles veulent c'est une vieille histoire apprendre travailler euh être libre de de s'épanouir et de développer leur cerveau alors travailler elles ont toujours travaillé dans l'histoire de l'humanité elles ont toujours travaillé les femmes qui ne travaillent pas c'est je veux pas j'exclus le travail au champ et pourquoi vous excluez le travail au champ parce que je vous parle de développement intelluel toute l'humanité travaille alors les hommes travaillaient pas alors avant ils étaient tous au champ non mais je vous parle de la de de de la d'une certaine classe sociale qui détient qui détient le le entre guillimet le le l'intelligencia en fait voilà c'est ça dont je vous parle mais vous la littérature les sciences croya que les femmes n été exclu mais je vais vous prêter des livres sur l'histoire du 17e siècle du 18e siècle euh je vais vous alleer voir que les femmes n' sont nullement exclu vous allez voir que Madame du défant correspond avec Voltaire d'égal à égal vous allez voir que madame du Châtelet pareil avec Voltaire elle elle est pas du tout minorée vous allez voir que les femmes qui reçoivent Rousseau ne sont pas du tout ridiculisé mais c c'était des femmes d'exception peut-être mais alors mais les hommes aussi étaient d'exceptions c'est c'est ça qui m'énerve à chaque fois dans ce type de discussion c'est que on croit que d'un côté il y a les hommes et les hommes ils lisaient tous des livres ah ouais le paysan dans le Ker c'est sûr qu'il avait une bibliothèque extraordinaire au 17e siècle mais il bouffait il bouffait même pas des patates il crevait de faim il travaillait comme un chien mais vous croyez qu'il avait la belle vie lui il faut arrêter avec ça les femmes ne sont pas plus comment dire elles ne sont elles n'ont pas plus souffert que les hommes au contraire il faut arrêter avec ce lieu commun mais je je vous parle pas de ça pourquoi est-ce qu'il y a pas enfin vous allez pas me dire qu'il y a beaucoup de livres écrit par les femmes mais c'est un vrai problème pour les femmes parce que les femmes cré moins et transgresse moins que les hommes parce que les femmes ont une forme d'intelligence différente de celle des hommes je suis désolé de le dire et que les grands génies sont hommes je sais que ça ne se dit pas ça aussi c'est pas féniminent correct mais c'est la vérité c'est-à-dire que ceux qui osent transgresser sont des hommes c'est pas des femmes c'est comme ça à part de rarissime euh rarissime exception qui existe évidemment mais c'est comme ça mais c'est aux femmes de se poser la question elles n'ont pas la même forme d'intelligence que les hommes elles n'ont pas la même forme d'approche de des choses que les hommes oui il y a une vraie question mais pourquoi votre avis pourquoi faut demander au bon Dieu ah oui peutêtre qu'il a une réponse on sait jamais on lui demande jamais rien voilà c c'est exactement la réponse à votre première question le fémininement correct c'est exactement ce que vous dites c'estàdire qu'il ne doit pas y avoir de différence entre les hommes et les femmes il doit y avoir autant de génie chez les hommes que chez les femmes il le génie des femmes doit être le même que celui des hommes il doit y avoir des Pascal femmes des montaiges femmes des Christophe Colomb femmes et voilà et on les recherche à la depuis 30 ans on fait que ça les études du genre là tout ça aux États-Unis c'est on va chercher la femme qui aura et qui a été étouffée et qui on a oublié son rôle et c'est tout ça c'est scandaleux voilà c'est ça le fémin cor c'est exactement ça c'est quoi le génie des femmes alors aujourd'hui bah moi j'ai le sentiment comment c'est l'amour c'est l'amour c'est pas seulement non moi je CIS vous savez je reprends la phrase de Rousseau vous savez le l'amour a été inventé par les femmes euh pour que ce sexe qui devait obéir domine je crois que l'origine de tout ça c'est que les hommes chassent et que les femmes ne chassaient pas vous allez me dire c'est scandaleux la femme aurait dû chasser et c'est comme ça non tant mieux bah oui mais donc bah oui je vous le fais pas dire mais du coup ça a des conséquences les hommes se vengent non ils se vengent pas ils se vengent pas ils ont des rôles différents ils ont des rôles différents c'est comme ça mais aujourd'hui on n pas le droit de dire qu'ils ont des rôles différents c'est interdit et on doit dire qu'ils sont des rôles interchangeables ben moi je ne suis pas d'accord et je pense que l'interchangeabilité est en train de détruire notre société c'est tout je pense que cette féminisation des hommes provoque et non pas je crois que c'est la féminisation des hommes qui est la cause du du divorce de masse je ne crois pas que ça soit l'inverse premièrement je pense que le caractère indifférencié et interchangeable des deux personnes dans le couple est en train de tuer le couple et paradoxalement c'est ça qui est intéressant c'est que dans une société traditionnellement dominée par les hommes et par l'imagerie la psychée masculine le couple est quelque chose d'assez accessoire il y a l'individu et il y a la famille ça dans la société traditionnelle et le couple n'est qu'un n'est qu'un passage un moment de passage et aujourd'hui ce qui est une des preuves d'ailleurs selon moi que nous sommes dans une société complètement féminisée c'est le couple qui est le roi de l'époque c'est le couple qui est déifié c'est le couple qui est sanctifié on veut se mettre en couple aujourd'hui à 18 ans ils sont en petit couple je les vois dans la rue mais moi j'ai pas l'impression d'avoir connu Louis XIV et j'ai jamais vécu comme ça euh dire c'est c'est un mode de vie qui est radicalement différent de de du autre il y a une différence incroyable en 20 ans aujourd'hui ils ne sont plus des individus autonomes ils sont des couples ils sont couplisés et c'est pour ça d'après moi qu'il y a autant de séparation parce que comme le couple est sacralisé comme il est mythifié évidemment dans la réalité de tous les jours on est forcément déçu par ce mythe et donc on divorce et comme ce n'est plus la famille qui vous savez avant nos parents disaient on divorce pas pour les enfants on s'est beaucoup moqué d'eux mais moi avec le recul je me moque moins d'eux je trouvais ça assez noble en fait parquel explique brillamment dans son livre le sex et les froids comment le christianisme tranche avec la société greco-romaine qui ne qui distinguait entre l'éros l'érotisme agapé l'amour et filaé l'amitié et qui n'imaginait pas de tout grouper et le le christianisme dit il faut grouper éos et agapé l'amour et l'érotisme et Pascal kignard dit très pertinemment que c'est une une tentative de féminisation de la société parce que c'est le vieux rêv des femmes lié l'amour et euh et le désir et l'éros et l'érotisme et que les hommes traditionnellement n'en ont que faire et même on reprendra cette idée parce que je pense que c'est même un danger pour eux on reprendra cette idée euh et donc je pense qu'à partir de certains moment le christianisme a tenté cette utopie du du mariage d'amour mais très vite la société a repris ses droits les hommes ont repris le pouvoir dans l'église euh et ils ont de nouveau imposer une structure assez traditionnelle avec le mariage qui était un arrangement en fait et le désir il y avait des professionnels pour ça quoi voilà ou des maîtresses et cetera et cette structure traditionnelle masculine a repris le dessus même dans une société chrétienne voilà et c'est quoi le danger de ce désir alors c'est alors là il faut il faut que vous lisiez standandal dans de l'amour qui explique ça très bien au premier au premier grain de passion il y a un premier grain de fiasco c'est-à-dire que l'homme quand il aime quand il aime il sanctifie la femme et donc il n'arrive plus à la désirer en clair il n'arri plus à bander ouis d'accord et non les femmes ne bandent pas jusqu'à pr du enfin on va peut-être pouvoir vous aviez l'impression que je disais ah ben c'est évidemment que c'est schématique ah mais évidemment que c'est schématique c'est évidemment schématique c'est évidemment il y a toutes les nuances du monde à apporter à ça mais la grille de lecture et et stadal le décrit magnifiquement dans dans son livre évidemment qu'après il faut nuancer il le nuance très bien d'ailleurs mais la grille de lecture est ça et aujourd'hui cette grille de lecture est niée aujourd'hui on somme les hommes d'aimer pour désirer et c'est très intéressant un double titre d'une part parce que dans les années 70 on disait l'inverse dans les années 70 euh nos amis féministes disaient mais nous aussi les femmes euh nous n'allons plus lier l'amour au désir c'est un un principe d'aliénation qu'on nous a inculqué depuis des milliers d'années on va s'en émanciper et d'ailleurs elles sont pour certaines elles s'en sont émancipées elles ont pris des amants elles ont elles sont bien amusées et le le le bout le bout du bout hein de cette évolution c'est Carine Millet quand Carine Millet raconte c'était exactement moi j'aime beaucoup cine y est parce que pour moi c'est l'incarnation d'une idéologie ça m'intéresse toujours quand je vois des gens aller au bout d'une logique intellectuelle je dis ça sans sans ironie tout ça ça m'intéresse et vraiment j'ai beaucoup de respect pour cette fille elle m'intéresse quoi c'est très intéressant c'est un archétype he bon mais qu'est-ce qui se passe aujourd'hui catherine est complètement désuette si j'ose dire parce que ce qui est intéressant dans les nouvelles générations ce que j'ai observé en travaillant sur ce livre c'est qu'on est complètement à l'inverse aujourd'hui on est obsédé par l'amour et les jeunes filles non seulement on trouver le comportement de leur grand-mère même si elles accumulent leurs amants c'est pas le problème le problème c'est qu'ell elles disent oui mais cette fois-ci c'est la grande histoire d'amour à chaque fois c'est on recommence mais en plus elles obligent les garçons à avoir le même comportement qu'elle c'est ça qui est beaucoup plus intéressant et elles sont d'une férocité incroyable par exemple sur l'infidélité ils prennent leurs valises dans les 24 heures mais c'est extraordinaire les garçons sont tétalisés ils sont terrorisés mais je croyais que les garçons étaient des transgresseurs mais justement ils sont ils sont castrés ils sont féminisés donc il ne transgresse plus rien on est bien d'accord non c'est bien ce que je j'ai écrit sonans50 pages làdessusou c'est bien ce que je dis ce ne sont plus des hommes ce ne sont plus des transgresseurs ils sont complètement féminisés et donc ils sont soumis à l'idéologie dominante et ils sont là le petit garçon de leur maman de leur maman et évidemment de leur petitte ami qui est leur deuxième maman et d'ailleurs c'est très amusant parce que c'est très amusant si j'ose dire ils sont éternellement le petit garçon de leur maman qui est ravi qui les a élevé tout seul qui a dégagé le père dans les années 70 80 % ça et en plus ils sont la copine de leur petite copine avec qui ils font les courses avec qui ils partagent les crèmes de beauté avec qui il s à qui il montre leur épilation et cetera ce ne sont plus des des les hommes de leur petites amies ce sont les copines de leurs petites amis image de femmes ça serait donc des hommes non c'est l'inverse c'est-à-dire que image d'hommees ce sont donc des femmes et si vous parler d'image ça m'intéresse beaucoup d'ailleurs parce que vous m'avez montré les images tout à l'heure et vous avez vu il y a une espèce c'est complètement paradoxal parce qu'il y a une espèce d'obsession euh du sexe dans les images de femme moi j'ai une explication je pense que c'est justement à cause de ce que je dis c'est justement parce que les hommes sont complètement castrés qu'ils sont donc qu'il n'arrivent plus euh à désirer que on leur invente un monde sursexualisé pour leur donner un peu envie parce que en fait je crois qu'au fond d'elles les femmes sont désespérées par ce comportement des hommes mais que ce n'est pas fémininement correct que de le dire mais je crois qu'elles en souffrent beaucoup plus que les hommes qui ne savent plus où ils sont les femmes elles elles savent et elles savent qu'elles souffrent et je crois que la société réagit comme ça voyez par une image sursexualisée pour donner un peu quand même de désir à ces hommes qui sont complètement immasculés a plus de désir le désir le je pense que la le l'indifférenciation tu le désir ce que j'explique c'est que dans cette féminisation global les jeunes garçons qui restent un fond de de de de pulsion si j'ose dire de de de testostérone essaent de se Brico soit ils se soumettent complètement à cet ordre féminin c'est la grande masse soit euh ils essayent de se bricoler une virilité comme ils peuvent et le plus souvent elle est ou ridicule ou barbare parce que ce n'est pas ritualisé dire je crois que la virilité c'est là où d'ailleurs les féministes ont raison la virilité est très dangereuse les hommes sont non seulement transgresseurs mais ils peuvent être barbares ils sont violents fondamentalement ils sont violents ils sont destructeurs et et c'est c'est pour ça que les femmes civilisent tout le temps et c'est pour ça que les femmes canalisent tout le temps parce que sinon l'homme détruit c'est ça une des parties il faut pas faut pas le nier simplement moi je pense que le produit de la civilisation c'est pas de nier la virilité pour éviter ça c'est de la canaliser aujourd'hui qu'est-ce qui se passe on voit des hommes des jeunes hommes qui se bricolent une virilité assez minable il y a plusieurs il y a plusieurs possibilités d'ailleurs il y a l'évolution des films pornoi ça me frappe ça l'évolution des films porno moi quand j'étais jeune les films porn c'était des films échangistes en fait c'était des couples qui séchangai ça avit rien de méchant quoi en fait c'était ce que j'appelle du libertinage de classe moyenne quoi cétait incarné par Brigitte Laé franchement il y avait deux couples trois couples et on sait changer les jeunes les femmes les hommes c'est rien à voir avec aujourd'hui aujourd'hui il y a plus d'histoire il y a plus de scénario ils sont à 10 sur une fille tabasse plus ou moins j'en AAI vu du coup parce que c'est un jeune homme qui m'a alerter là-dessus et qui m'a dit et qui m'a dit ce qui est intéressant un jeune homme très bien sur tout rapport très très gentil et cetera et qui m'a dit on jubile quand on voit ces films là parce qu'on se venge oui on avait pas ce rapport nous au film porno céit pas une vengeance sur les femmes voyez c'était une espèce de fantasme incroyable voyez c'était ça n'avait rien à voir bon ça c'est une une façon il y a ce que j'explique aussi en banlieu c'est que ces jeunes de banlieu refusent la société féminisée et s'invent aussi une virilité de barbarie inoui je veux dire il ils interdisent aux femmes de de à leur sœurs de de sortir en dehors quand dans survêtement ou voiler enfin je veux dire manifestement ils ont peur des femmes c'est une espèce de de peur panique des femmes qui est le propre ils ont ils ont un comportement traditionnel ça tour été comme ça non non non non leur père n'obligeait pas leurs femmes à sortir en survêtement ah oui non non je par ça vous comprenez ce que je veux dire c'est au-delà du traditionnel au-delà je vous assure ils n'ont pas je veux dire leur père ne brûlait pas la petite Soane parce qu'elle voulait pas sauter coucher avec lui vous voyez ce que je veux dire il y a vous avez raison il y a un comportement c'est ce qui se passe dans certains pays du monde ah non pas du tout pas du tout comment vous dire euh il y a une tradition dans les pays musulmans de contrôle très strict des femmes parce que moi je pense qu'ils en on le contrôle strict des femmes c'est parce qu'ils ont peur ils ont peur de ne pas être à la hauteur on en revient toujours là on en revient à standal on en vient toujours là et donc il les enferme comme ça elles sont ils sont sûr que ils seront ils seront à la hauteur ils auront une supériorité c'est le problème de l'homme il faut montrer une supériorité vous savez comment c'est dans pasquard que je l'ai appris comment s'appeler le fallus chez les Romains fcinus il faut fasciner les femmes veulent être fascinées et les hommes veulent fasciner et s'ils ne peuvent plus fasciner terminé et justement est-ce qu'on n pas tous tributaires de cette espèce d'imagerie archaïque mythologique qui nous fait tous souffrir et finalement euh c'est plus cette image qu'on a construit du fallus fcinus plutôt que de la que plutôt que de la femme qu'il faut absolument mais d'après vous pourquoi on l'a construit on se pose jamais cette question mais on l'a construit pas par hasard on l'a construit pour le bien des deux on l'a construit parce que sinon les hommes ne bandaient pas et que les femmes n'avaient pas ce qu'elles voulaient c'est pour ça qu' l' construit vous vous êtes jamais posé la question je pense qu'en banlieu c'est une espèce de délire complètement de dérive non je ne pense pas non plus je pense queex aussi ils sont délirés c'est eux aussi ils réagissent à cette société féminisée et c'est pour ça que je suis pas d'accord ils délirent bien au-delà de leur comportement traditionnel de leur père et de leur grand-père vous voyez on on est bien au-delà on est dans la folie dans la folie barbare et on est dans le bricolage de virilité complètement débile c'est ça que je veux dire je vous assure vraiment je pense que là il y a des réactions des interréactions féroces et qui moi c'est pour ça que je pense que euh la féminisation va provoquer des violences voyez par réaction parce que je pense qu'une virilité humiliée est une virilité qui se barbarise alors qu'une virilité civilisée encadré est utile à tout le monde dire