JORDAN BARDELLA détruit les ISLAMISTES en PLEIN DIRECT

La question de l'islamisme ou la question du communautarisme dans la cité du 93 dans laquelle j'ai grandi, j'ai été confronté très tôt. Nouveau décryptage comme d'habitude pour chaque intervention. Quatre thèmes d'analyse précis, chiffres, explication, contreargument et mensonge. C'est parti. Priorité nationale, suppression du droit du sol, réaffirmation de la hiérarchie des normes et cetera. Tous ces sujets ont un point commun, c'est le sujet des référendums. C'est qui structure votre pensée et votre programme. D'ailleurs, soit-disant en passant, est-ce que pour vous la cour suprême, c'est le peuple ? Oui, je suis gauliste en la matière. Et donc toutes les structures intermédiaires fuselles comme le Conseil constitutionnel et cetera sont en dessous du peuple. Oui,

pour tous les sujets. Oui, je je partage la vision qu'il avait le père de la 5e République, le général de Gaulle, qui a toujours considéré le peuple comme l'instance suprême. Et je vais même vous dire, vous avez eu le le vous avez souhaité rappeler notre volonté de consulter les Français par référendum et nous le ferons dès 2027 sur la question de l'immigration pour leur permettre de d'adopter un bouclier juridique, politique, administratif qui aura vocation à couper la voilure, à réduire la voilure en matière migratoire en France et à redonner aux Français tous les outils pour reprendre la maîtrise de leur destin. Nous considérons que la Constitution française ne devrait pouvoir être

changée que par l'outil du référendum, c'est que par le peuple fran proposer au français un référendum, une loi en tous les cas par référendum sur la lutte contre, dit-elle, les idéologies islamistes. Dans ce texte, il y a tous les outils de cette lutte dont la question du voile qui serait interdit dans l'espace public. Vous exprimez toujours vos doutes. Est-il possible constitutionnellement d'interdire en France le port du voile dans l'espace public ? La réponse dépend du type de voile visé. et la distinction est fondamentale. Le Conseil d'État avait estimé qu'une interdiction visant spécifiquement le voile intégral ne disposait d'aucun fondement juridique incontestable. Le principe de laïcité ne pouvant pas justifier une restriction applicable aux citoyens dans l'ensemble

de l'espace public. Pour contourner cet obstacle, aucun vêtement ni aucune religion ne sont mentionnés dans la loi adoptée qui porte sur l'interdiction de la dissimulation du visage dans l'espace public. La loi numéro 2010- 11192 du 11 octobre 2010, entrée en vigueur le 11 avril 2011, a été adopté dans un contexte marqué par un vif débat sur la place du nab et du voile intégral dans l'espace public. Le Conseil constitutionnel l'a validé au regard des objectifs de sécurité publique et des exigences minimales de la vie en société, tout en réservant le cas des lieux de culte ouverts au public. La Cour européenne des droits de l'homme a ensuite admis sa compatibilité avec la convention dans son arrêt SAS, Ces France du 1er juillet 2014. En revanche, une interdiction générale du voile,

c'est-à-dire du voile simple, sans dissimulation du visage, est une toute autre affaire. Laïcité suppose que l'État ne régule pas les religions. Il peut imposer une certaine neutralité, mais seulement dans le service public, certainement pas dans l'espace public. Une interdiction du port du voile dans l'espace public serait déclarée contraire à la Constitution sur le terrain de la discrimination car une seule religion serait viser selon Gwena El Calves, professeur de droit public. À vos captures d'écran, voici l'essentiel à retenir sur ce sujet. Non, je dis que c'est un sujet qui est d'abord qui est extrêmement qui est fondamental. Euh la France euh fait face à un entrisme euh chaque jour plus dangereux de l'idéologie islamiste,

[rires] qui ne cherche pas à se séparer, on parle souvent de séparatisme, mais à conquérir la société française, à conquérir nos valeurs, notre identité et notre civilisation. Et donc nous devons lutter becéon contre le fondamentalisme islamiste. Donc notre gouvernement fermera les mosquées radicales, expulsera les étrangers radicalisés et je vous l'annonce placera demandera en tout cas à l'Union européenne de placer les frères musulmans sur la liste des organisations terroristes et par la même occasion nous prononcerons la dissolution de tous les faonnés de de l'islamiste, c'est-à-dire de toutes les associations politico-religieuses qui sont en réalité bien souvent refusant de signer la charte de la laïcité. l'avant-garde des fondamentalistes islamistes en France et la lutte contre

les idéologies islamistes et dans ce texte la partie sur le voile sera évidemment inscrite mais vous maintenez que ce sera une interdiction progressive. Moi j'interroge cette progressivité. Pourquoi ? Est-ce que comme certains et c'est Golen Royal l'a dit notamment sur ce plateau, vous craignez tout simplement peut-être des heures intercommunautaires, des affrontements ou davantage. Est-ce que vous tenez compte d'une situation qui peut être inflammable ou alors tout simplement vous savez que c'est infaisable ? D'abord, je vais vous répondre sur sur le voile et puis je vous dirai comment nous allons procéder. D'abord, le voile n'est pas souhaitable dans la société française, je le dis parce que je considère qu'il est un outil de discrimination entre l'homme et la femme.

Certaines le portent de manière forcée, d'autres le portent de manière libre. Donc, il y a un voile acceptable et un voile qui ne l'endard. il est devenu un étandard du fondamentalisme islamiste. Et si vous regardez d'ailleurs un certain nombre de pays et notamment des pays du golf euh ou beaucoup d'autres pays d'ailleurs dans le monde, à chaque fois que les fondamentalistes islamistes ont pris le pouvoir, ça a été le cas en Iran avec la Révolution islamique de 1979, leur première démarche a été progressivement de remettre le voile. Quel est le contexte historique précis de la révolution iranienne de 1979 et de l'imposition du voile ? Mohammed Reza Palavi avait lancé la révolution blanche en 1963 dont l'une des réformes phare était la modernisation de l'agriculture

et la redistribution des terres. Les excès de sa police politique, la redoutée savac, sont dédains pour les droits de l'homme et son aveuglement face aux aspirations religieuses d'une partie importante des Iraniens alimente une contestation croissante. La contestation éclate en 1978 lorsque la presse officielle tente de décrédibiliser Layat Komeni et les manifestations conduisent au vendredi noir du 8 septembre 1978. Exilé en Irak puis installé à Nufle Château en France, Comé rentre à Teran le 1er février 1979 après 15 ans d'exil. Le 11 février 1979, Comé arrive au pouvoir et MI Bazargan devient premier ministre. Cette date marque la fin de l'empire d'Iran. Le 1er avril 1979, la République islamique est officiellement proclamée à Terran. Sur

le voile, le 6 mars 1979, soit seulement 24 jours après le renversement de la monarchie, Coméie déclare obligatoire le port du voile pour les femmes, travaillant dans les établissements publics et le décret suscite une vague de protestation notamment chez les femmes libérales et de gauche. En 1983 est voté une loi imposant le port du voile et d'un vêtement ample assorti d'une peine de 74 coups de fouet pour les femmes ne portant pas la tenue islamique. à vos captures d'écran, voici l'essentiel à retenir de de de d'obliger les femmes à porter le voile. Donc le voile est aujourd'hui utilisé par les frères musulmans et par les fondamentalistes islamistes pour marquer une sécession avec la République française, avec la laïcité et avec les valeurs de la France.

Donc le voile menace pour notre République depuis 2004 depuis 2004 l'idéologie islamiste. Oui. Monsieur Bardella le voile menace l'idéologie pas faire de raccourcis. l'idéologie islamiste. Oui. Depuis 2004, euh les Français le savent bien, les signes religieux stentatoires sont prohibé à l'école. Moi, je souhaite que cette interdiction puisse concerner l'ensemble des bâtiments qui ont une mission de service public, les universités, les mairies et toutes d'autres bâtiments qui accueillent un service public. Et nous souhaitons par l'intermédiaire d'un second référendum, le premier sera sur l'immigration, référendum constitutionnel. Nous voulons beaucoup consulter les français par référendum. Le deuxième sur l'idéologie islamiste. Parce que je pense que au fond, c'est

pas simplement un débat président de la République, premier ministre, gouvernement. C'est le la société française qui doit se saisir de ce débat. Nous proposerons dans ce référendum d'interdire à terme euh le port du Mais vous me répondez pas sur la crainte peut-être euh fantasmé au réel de heur de de peut-être aussi de de réaction communautaire. Est-ce que vous le craignez ? Est-ce que c'est une possibilité ? Les fondamentalistes islamistes sont puissants et il suffit de se balader dans certains quartiers. Vous savez, moi j'ai un avantage, c'est que contrairement à beaucoup qui en parlent d'ailleurs, la question de l'islamisme ou la question du communautarisme dans la cité du 93 dans laquelle j'ai grandi, j'ai été confronté très tôt et j'ai cette conscience identitaire et

civilisationnelle ancrée en moi. Donc ma plus grande angoisse serait que notre pays disparaisse, que la France perde ses valeurs, qu'elle perde ses traditions, que elle perde son égalité homme-femme et que les droits des femmes reculent comme ils sont en train de reculer dans beaucoup de quartiers. Et je sais que nous avons face à nous une idéologie qui est puissante, qui est structurée et je ne comprendrais jamais que la France soit plus faible à l'égard des fondamentalistes islamistes que le sont beaucoup de pays musulmans eux-mêmes qui lorsqu'ils ont été confrontés à des attentats ont fermé les mosquées radicales et ont expulsé les prêcheurs de haine. Quel pays ont mis en place des mesures de fermeture de lieux de culte et d'expulsion après des attentats et sur

quelle base juridique ? Avant de parler des autres pays de l'UE, il faut savoir que la France est le cas le plus documenté après la vague d'attentat de 2015. Entre le 14 novembre 2015 et le 31 octobre 2017, sous l'état d'urgence, 19 fermetures de lieux de culte sont prononcées. La base juridique repose sur la loi relative à l'état d'urgence qui autorise le ministre de l'intérieur et les préfets à ordonner la fermeture de tout lieu de culte lorsqu'il existe des raisons sérieuses de penser qu'il constitue une menace pour l'ordre public ainsi que la dissolution de l'association gestionnaire. En Allemagne, plusieurs institutions islamiques sont également fermées, dont l'Islamic Centre de Hambourg pour des motifs de sécurité nationale. L'Autriche introduit une règle imposant que seuls

des imames formés localement puissent officier dans les mosquées afin de limiter l'influence idéologique étrangère. En Grèce, les autorités s'appuient sur l'article 28 de la loi 52245 pour fermer des lieux de culte opérant sans autorisation valide. Le Danemark et le Portugal ont quant à eux renforcé des lois permettant le refus de citoyenneté et l'expulsion de personnes associées à des organisations terroristes ou à des discours de haine. À vos captures d'écran, voici l'essentiel à retenir. Malgré tout, qu'est-ce que vous dites ce soir aux Français de confessions de culture musulmane ? Est-ce que vous leur dites "L'islam est tout à fait compatible avec la République et la France et n'a rien à voir avec l'islamisme ou vous ne faites pas du tout ou vous ne le dites pas ainsi Moi

je ne suis pas un théologien. Ah non monsieur Barda, vous pouvez pas éviter la question. Non mais cette question c'est pas à moi d'y répondre. C'est à qui ? C'est aux musulmans eux-mêmes. Ah bon ? Et euh vous demain chef du gouvernement vous demain chef du gouvernement, vous ne pouvez pas dire si l'islam est compatible avec la R. Il a beaucoup de français de confession musulmane qui respectent nos lois, qui respectent nos valeurs et qui sont extrêmement inquiets du développement du fondamentalisme islamiste. Et donc moi, je respecte la spiritualité de chacun. Je respecte l'intimité, la conscience de chacun et je ne m'attaquerai jamais jamais à aucune religion. Oui, mais mais je dis une chose très simple. c'est qu'il y a beaucoup de français de confession musulmane et j'en ai connu

la question est simple et c'est pas une question de théologien est-ce que l'islam est compatible soit c'est une évidence pour vous avec la République et la France soit ça ne l'est pas pour par exemple quelqu'un comme Éric Zimour ça ne l'est pas et pour vous c'est important c'est pas moi de répondre à cette question madam pour vous êtes gêné par mais parce que mais je suis pas du tout gêné à mo c'est quand même une religion qui est importante dans ce pays estelle compatible avec les principes de la République est-ce qu'on peut exercer cette religion de manière totalement sereine et Ce n'est pas à moi de répondre, c'est au français de confession musulmane de le dire. Vous allez pas faire un référendum sur cette question. Si demain il y a une loi qui a été démocratiquement choisie,

voulue et votée par le peuple français et qui interdit par exemple le port de voile à l'université, je n'ose pas imaginer que certaines en l'occurrence, pas certains, mais en l'occurrence certaines ici refusent d'appliquer les lois de la République française. Et je vais vous dire, il y a beaucoup de jeunes français de confession musulman qui considèrent que les lois de Dieu sont supérieures aux lois de la République. Que disent les enquêtes d'opinion sur le rapport à la charia vis-à-vis des lois de la République chez les jeunes français musulmans ? Selon une étude de l'iOP publiée le 18 novembre 2025, 57 % des 15 24 ans interrogés pensent que les lois de la République passent après les règles de l'Islam. La législation française étant jugée moins importante que la Charia.

C'est 10 points de plus qu'en 2016 selon un sondage ifOP antérieur pour le comité Laïcité République. Tous âges confondus, 44 % des musulmans en 2025 contre 28 % en 1995 déclarent qu'en cas d'arbitrage sur des sujets importants, il préférerait respecter les lois religieuses plutôt que les lois françaises. Près d'un musulman sur de 46 % estime que la loi islamique doit être appliquée dans les pays où ils vivent, dont 15 % intégralement quel que soit le pays et 31 % en partie en l'adaptant aux règles locales. Chez les jeunes de 15 à 24 ans, l'adhésion à l'islamisme atteint 42 % contre 35 % chez les 50 ans et plus, soit un différentiel générationnel de 7 points. Cette tendance s'accompagne

d'une pratique religieuse en hausse. 67 % des moins de 25 ans pris un quotidiennement et 45 % des jeunes musulmanes portent le voile, soit trois fois plus qu'en 2003. À titre de comparaison, 85 % des catholiques estiment que la loi de la République passe avant leur religion. À vos captures d'écran, voici l'essentiel à retenir. Monsieur B, pardon de vous le dire ainsi. Parfois là, c'est des portes voilà ouvertes qui sont enfoncées. Est-ce que l'islam est compatible avec la République et la France ? Vous pouvez pas ne pas avoir un avis sur une question ? Je ne suis pas théologien. Moi, j'ai des principes, j'ai des valeurs et si demain je suis choisi pour diriger le gouvernement, le ce sera pour le faire. Mais je dis une chose qui euh euh audit pour beaucoup de Français.

Je vous dis simplement que Marine Le Pen a estimé que c'était il y avait une compatibilité. Je respecte encore une fois, je respecte la foi et l'intimité chacun, mais euh la France et la République seront toujours un bouclier pour les Français de confession musulman qui respectent nos lois et qui n'ont pas envie d'être assimilé au fondamentalistes islamistes. Et vous savez, [grognement] j'ai rencontré il y a quelques années quand j'ai je vivais encore dans le 93 quand je vivais encore en scène Saint-Denis beaucoup de français de confession musulmane qui m'ont confié et qui m'ont dit l'islamisme qu'on a fuit d'Algérie dans les années 90 on est en train de le revoir aujourd'h ma question pas ma question fort heureusement pas de problème je n'ai pas de problème non

mais je n'ai pas de problème avec une religion j'ai un problème avec une idéologie qui défie nos lois et qui défie nos valeurs. Est-ce que l'islam est compatible avec la République française ? à ceux qui pratiquent cette religion de le dire et de se conformer aux lois, aux principes et aux valeurs de la France. Bref, c'est la fin de cette vidéo. J'espère qu'elle vous aura plu. N'hésitez pas à la liker et à vous abonner. Et surtout n'oubliez pas, partager pour faire changer les choses.