Le débat HISTORIQUE de Zemmour sur les PRÉNOMS. 🔥

Moi je m'appelle Jérôme. Ma sœur s'appelle Eugénie. On voit les racines napoléoniennes bon appartiste de ma famille. Bon c'est ni lourd ni léger à porter mais ça veut dire quelque chose de mon histoire familiale, de mon histoire personnelle. Quand vous avez aujourd'hui des gens qui appellent leur fils Michel ou Kevin, ça ne repose sur rien. Ça ne repose c'est c'est des prénoms qu'on peut aimer ou pas aimer. Mais mais mais ça ça ne ça n'a pas ça ne dit pas ça repose sur le plaisir qu'ils ont d'appeler leur enfant Kevin enfin c'est extraordinaire ce que vous dites. Je veux dire chacun fait pardonnez-moi mais chacun appelle son enfant comme il le souhaite. À quel point les gens les les parents qui choisissent ces deux prénoms pour leurs enfants ne ne voi pas que un

prénom c'est une carte d'identité. Bon, j'entends bien mais on va pas là pour le coup Jean-Claude a raison, on va pas faire toute l'émission Caroline aujourd'hui aujourd'h Jol Caroline en fait monsieur Zémour part d'un postulat qui est que sa manière de décrypter la France qui serait une France éternelle qui n'aurait jamais changé et partagée par l'ensemble des Français il a une obsession identitaire mais vous avez vraiment une obsession identitaire qui confine à la névrose qui est totalement Pourquoi ces attaques [rires] là toujours ? Laissez-moi laissez-moi terminer laissez-moi [rires] vous me laissez terminer ou alors je m'en vais m'invitez c'est aussi pour que

je m'exprime laiss je suis arbitre de cette émission je suis arbitre de cette émission vous me laissez terminer pourquoi vous dites névrotique pourquoi mettre ces éléments de langage alors qu'on a dit argument contre argument écoutez une névrose c'est pour les psychanalystes c'est pas le débat qui nous intéressée non mais laissez-moi m'exprimer sinon moi aussi na pas le droit de m'exculer. Je arbitre et je souigne vous prenez partie quand vous m'empêchez vous. Ah bah non, vous êtes arbitre. Mais je prends un arbitre prend. Laissez-moi terminer. Laissez-moi terminer parce que c'est son obsession. Voilà. Qu'est-ce qui le dérange dans cette histoire ? par exemple qu'elle s'appelle Zineb, qu'il y ait Zora, qu'il y ait Kevin, mais on s on s'en moque totalement pour la simple

et bonne raison que la France comme n'importe quel pays est le fruit d'une histoire, d'une évolution permanente. Il n'y a pas une il n'y a pas une France éternelle. d'acord. Il n a pas une manière éternelle d'appeler les enfants. On évolue c'est le mot névrotique qui m' vous allez pas vous arrêter sur un mot quand même. Non parce que je pourrais aller beaucoup plus loin. Je pourrais dire que monsieur Zemour au fond il est conf dans la naftaline. Il aurait été parfait sous le régime le régime de Vichi. Ça lui convient parfaitement. Parfaitement. [rires] Vous avez raison madame vous aurez gardé la nationalité française et pas moi sur de Vich donc ça aurait été parfait. Vous avez raison mais c'est vous qui avez tenté de le réhabiliter ce parlera tout à l'heure. Vous

mettez sur le même plan de B les pétins [rires] enfin mais on va parler Caroline mais bien sûr que vous allez vous allez parler mais on va parler de Karine. Caroline a raison de go les pétins vous les mettez. Moi, je suis choqué [rires] onure. Vous avez commencé en disant euh Éric Zemour, vous aimez la France. Je Ça veut dire quoi ça ? C'est pas ça mais dire que nous on n'aime pas la France, on n pas d'accord avec lui. Non, j'ai pas dit ça. Je ne conteste pas. Éric Zemour a une vision de la France et il aime cette vision de la France. Excusez, on peut en avoir une autre et ne pas la partager. Deuxièmement, vous dites, il explique rationnellement. C'est là où effectivement je suis d'accord avec

ou oui c'est que moi je trouve aussi qu'il y a un côté obsessionnel chez Écour mais obsessionnel c'est pas névrotique. D'accord. D'accord. Mais qui a un côté excess pour terminer avec des mots qui reviennent sans arrêt des idées qui reviennent sans arrêt notamment cette idée d'invasion d'envahissement de la France et cetera et de perdre son identité. Je suis pas du je comprends. Il a le droit de défendre ça. Il en fait un bouquin d'ailleurs avec beaucoup de choses tout à fait intéressantes. Il a droit mais souffrer qu'on puisse être totalement en désaccord puisse penser pour ça obsession. Gérard lecler, je ne viendrai pas si pour terminer et pour terminer sur les prénoms, je trouve effectivement ça assez un vrai samba puisque quand même il faut pas être naïf, ce que vous

pointez, ce sont les prénoms musulmans. Mais non, il a dit bich tout à l'heure par que je suis alors à ce moment tu peux pas qu'elle a un marqueur identitaire. Oui. Et non, c'est et les gens et les gens et les gens qui [rires] et je termine et les gens qui appellent leurs enfants Etan Nathan ou qui les appellent ou qui les appelle marché [rires] comme les Kevin et les Michel marqueur identitaire. Mon prénom est celui de la fille du prophète et je suis até mais atâé au dernier degré et donc ce n'est un marqueur de rien du tout. Mais la thèse la thèse du livre de monsieur livre de monsieur

Gérard pas en même temps de monsieur Zemour on peut le résumer en une phrase si vous aimez la France haïsez tout le reste. part tout le fon ce qui sors excusez-moi juste je Caroline Mcari vraiment je vous donne tout l'espace que vous voulez mais n'interrompez pas Caroline Mcari si c'est possible voilà ne l'interrompez pas parce qu'autrement c'est insupportable je n'ai pas terminé ce que je voulais dire en fait c'est que je crois que fondamentalement monsieur Zémour ne supporte pas les différences c'est-à-dire il ne supporte pas ce qui n'est pas comme lui. Il ne supporte pas les étrangers il ne supporte pas les femmes. il est misogyne, il ne supporte pas les gai, il déteste la différence et

donc il se ramasse sur sa ce qu'il croit être son identité. Voilà. Vous dites qu'il est mise aussi. C'est ça qui Ah mais par mais enfin mais vous l'avez vous avez déjà entendu un certain nombre. Est-ce que vous avez le livre ? Non attendez la [rires] question n'est pas Non non je suis pas là pour faire la promotion d'un livre. Je suis pas là pour faire la promotion d'un livre. Oui c'est ça et la présentation de Simone de Beauvoir vous croyez qu'elle n'est pas misogyne peut-être le droit d'aimer [rires] ou pas aimer Simone de Bard. Lisez ce sur Catherine de Médicine de Médic est morte il y a 10 siècles. Enfin bon répondez quatre femmes sur 40. Oui, déjà ça signe la misogénie, ça signe le sexisme. La parité alors pas la parité et ben oui, il y a il y a

il y a 52 % de deire c'est pas Caroline Mécar on n pas interrompu Caroline Mcari est-ce que vous acceptez qu'Eric Zemour voilà vous répondre Eric Zemour répondez misogine. Non non non je réponds globalement. Madame Bécari reprend les arguments habituels qui étaient ceux du pouvoir communiste en Union soviétique, c'est-à-dire tous ceux qui ne sont dissdents par rapport à la réalité et à la à la à l'idéologie dominante sont des psychiatriques et donc doivent être envoyés en hôpital psychiatrique. On a connu ça sous Brechnief, elle parle de névrose, d'obsession, tous des termes médicalisés. C'est c'est la logique communiste sous Brejnief les les dissidents allaient en hôpital psychiatrique se faire soigner. Pour

madame Bécarie, je dois me faire soigner, j'ai des obsessions, des névroses et bah c'est ce que vous connaissez pas le sens des mot de névros qui seigne pas. Je n'ai pas dit ça. Deuxièmement, deuxièmement, j'espère qu'on va enfin parler du livre là la là tout ce qui n'est pas autre, ça m'amuse beaucoup mais enfin bon. Oui oui, ça m'amuse beaucoup. Une fois de plus, vous essayez de psychiatriser ça et de psychanalyser ça et vous n'arrive vous n'allez pas au fond. C'est-à-dire que il y a une histoire de France qui est que j'essaie que j'essaie de de comprendre, de de d'appréhender, de de de voir dans sa globalité. Vous ne m'avez pas fait l'honneur de me lire, c'est pour ça que vous allez parler très tranquillement de mon livre. Euh donc

euh et euh donc vous je j'essaie de comprendre l'histoire de France et l'histoire de France, je l'ai dit tout à l'heure, c'est l'histoire des guerres civiles et c'est aussi et c'est aussi et d'ailleurs vous en êtes un très bon exemple ici de nombreux sur ce plateau, c'est la phrase d'André Suarez qui dit "Qu'il aille à l'église ou pas, le peuple français a l'Évangile dans le sang. Ses plus grandes erreurs, c'est quand il met du sentiment dans la politique. Je pense que nous sommes en plein là-dedans depuis des décennies. Nous mettons face au vrai phénomènes inoui de explosion démographique de la planète et d'invasion de l'Europe. Nous avons des beaucoup de Français en en fonction même de cette phrase qui

mettant du sentiment dans la politique ne voit pas qu'il détruisent la France. Je pense profondément puisqu'on parlait tout à l'heure de chacun sa France. Vous avez raison Gérard lecler, vous avez le droit d'avoir votre vision de la France. Mais ce que j'essaie d'expliquer dans ce livre, c'est que vous savez, il y a une très belle phrase de de Ernest Renant qui est très intéressante parce qu'il explique qu'est-ce qu'une nation et cetera. Et à un moment, il dit euh en fait il est pas il est pas très admirateur des nations. Il pense que c'est un peu comme madame que il est les nations ça pousse à détester l'autre et cetera. Donc il est pas il est pas enthousiaste mais il dit quelque chose. Il dit "Les nations qui sortent de cet enfermement qui vont vers l'universel et

qui apporte quelque chose à l'humanité le paye toujours de leur existence." Il donne l'exemple des des de d'Israël de l'antiquité qui apporte le monothéisme et qui est détruite par l'Empire romain. Il donne l'exemple de l'Allemagne, de Luther qui apporte le protestantisme et qui le paye de deux siècles de disparition de la vie des pays. Et il dit le prochain sur la liste c'est la France avec les droits de l'homme. Les droits de l'homme détruc [rires] d'er aprè caroline pas prier tiers ce weekend. tu vas me dire si j'ai tort et que mon sentiment peut-être un peu anticipé est erroné mais j'ai un peu le sentiment à la lecture d'une espèce de de testament politique de la France. Tu décris une

France qui est en train de mourir. Alors je vais te poser une question très générale parce que quand même euh est-ce qu'il y a pas un petit coin de ciel bleue dans tes analyses ? Est-ce qu'il y a pas un peu d'optimisme ? Je dirais pourquoi tout à l'heure à mon sens sur l'avenir de de ce pays, est-ce que nous sommes inéluctablement menacé de l'affrontement que tu décris comme quasi éternel avec le monde musulman ? Moi, j'ai d'autres arguments à t'opposer. Est-ce qu'il y a pas un peu d'optimisme dans ta vision ? Tu dis "Mais je sais pas comment on va s'en sortir." Si tu dois tu dois bien avoir ta petite idée quand même. Tu peux pas être entièrement noir peut-être. Alors, je pense effectivement que je décris une France en train de mourir et je le dis dans le dans le le l'introduction, je ça

m'a frapper en travaillant sur le livre parce que j'ai quand même travaillé près de 3 ans sur ce livre et on on est, vous savez, la la fameuse l'histoire du du de l'homme qui va mourir et qui revoit passer défiler toute sa vie, la fameuse cette fameuse légende. J'ai eu le sentiment que la France était cet homme-là et que on revivait en en 1000 ans toutes nos crises qui ont failli détruire la France.