Alice Rufo ministre des anciens combattants inaugure le nouveau parcours mémorial rivesaltes

il rien plus important en fait que que de raconter cette histoire. Euh vous avez eu aussi parce que en fait personne ne serait là les porteurs de mémoire initiaux ceux qui ont eu le courage de dire de parler de témoigner. C'est plus qu'une lettre envoyée encore à travers un train, à travers le à travers le temps. C'est c'est faire acte l'acte le plus républicain qui soit de dire je vais transmettre, je vais témoigner, je vais pas oublier parce que je crois que c'est dans la préparation de Soyal, j'ai lu au fond on avait voulu effacer le fait qu'il y avait eu en France des campes.

Euh qui a eu en France des campes et on le voit dans le dans l'architecture et dans du monument dans la volonté de de mettre en avant justement ce qu'on a voulu effacer. Il ne faut pas effacer l'histoire et d'ailleurs c'est le deuxième mot qui a été prononcé dans tous les les discours qui ont été dit la vérité. La vérité c'est c'est ce qui nous abâtissent ce qui nous construit. On ne croit jamais que la vérité soit une faiblesse.

La vérité est toujours une force à partir du moment où on la recherche et où on en parle avec respect avec respect pour pour tous ceux qui ont qui ont été ici, pour tous ceux qui ont eu le courage de porter les mémoires qui nous réunissent aujourd'hui avec respect aussi pour ceux qui veulent comprendre cette histoire. L'exigence scientifique euh est absolument essentielle à la démarche qui nous réunit aujourd'hui ou vraiment au cœur de de ce travail de mémoire que nous devons faire tous ensemble. Encore une fois parce que c'est une force partout au fond où on oublie ce rapport à la vérité et ben on s'accuse la vie. Pourquoi je dis ça ?

Tout à l'heure, j'étais dans une dans un collège euh de la région. C'était merveilleux et retraçait les parcours de de de plusieurs personnes qui ont vu des histoires terribles à travers la musique. Certains d'entre vous étaient étaient là. C'était c'était extrêmement émouvant et tous les élèves que j'ai rencontré avant que je leur ai dit qu'est-ce qui vous motive ? Pourquoi vous faites ça ? Ils m'ont tous dit parce que j'aime l'histoire et que en fait j'ai besoin d'avoir ce rapport à la vérité. C'est bien dans une démarche de recherche de la vérité qui se sont inscrits.

Donc de arrêter de chercher la vérité et d'avoir cette exigence, cette arrêage scientifique, ce serait faire de la de l'intérêt de la démarche et de sa transmission. Et puis par ailleurs, ce serait oublier ce que nous sommes parce qu'au fond tous ceux qui veulent simplifier l'histoire, tous ceux qui veulent la réécrire, tous ceux qui veulent la réviser au fond prépare des guerres. Et vous l'avez dit madame la présidente, c'est très exactement ce qu'on a vécu dans le passé mais c'est en fait ce qu'on vit aujourd'hui.

Et quand on regarde les les conflits au fond contemporain à très loin de monde encore à l'est de l'in bien ils ont été précédés par une volonté de réécrire l'histoire et de la réécrire deux manières à produire une autre histoire et qui est une histoire de douleur de tragédie de guerre et de violence. Voilà pourquoi le rapport à la vérité est si important dans la démarque. Je remercie vraiment tous les acteurs qui ont eu qui ont porté ce ce parcours enrichi et justement qui qui revient par un enrichissement qui est lié et je crois que vous l'avez tous voulu à l'évolution de la connaissance scientifique et de la connaissance historique.

Et enfin le dernier mot et je m'arrête là parce que j'ai quand même envie d'aller visiter, c'est que quand on arrive ici faut avoir ressent beaucoup d'humidité que pour comprendre toute l'importance du rapport à la vérité on le tout du doigt et puis il y a quelque chose qui relève de la fidélité au fond une fidélité qui s'inscrit très profondément dans ce qu'est le devoir de mémoire et je crois je ne crois pas me tromper en disant que Paul Ricker le définissait comme étant au fond le devoir de rendre justice à l'autre quasiment euh pas simplement à sa propre histoire, pas simplement à celle de sa famille, pas simplement à celle de son groupe, pas simplement à celle de son corps, à celle des autres.

C'est ça qui en fait dans la mémoire et dans le travail de mémoire et dans le devoir de mémoire permet de nous unir là où et ça a été parfaitement dit tout à l'heure au fond l'union s'est faite par le fait d'être rejeté. La mémoire le devoir de mémoire permet de refaire de faire cette union dans le fait de respecter les autres et de vouloir leur rendre la justice de la vérité. Voilà, je je vais m'arrêter là. J'ai j'ai