Pourquoi le rap fait-il pleurer les fachos ? | Émission : Sous les radars

les relations entre humains et tu pourras nous en dire plus. Tu as aussi réalisé le podcast Papa euh Ténéquan. Tu retrouve sur les traces de ta de la jeunesse de ton père. Ça, ce sont des histoires qui euh voilà qui raisonnent dans dans beaucoup d'entre nous. À ma droite, Costa rappeur, je dirais même rappeur Antifa. Et d'ailleurs, Costa, j'avais eu le plaisir de le recevoir au mois d'avril pour une soirée en solidarité avec le Soudan. Donc Costa rappeur engagé, tu as sorti jusqu'à présent je crois 6 EP. Ouais. Alors je pense je savais pas qu'on sortait encore des EP. Moi je plus qu'avant bah vous m'en parlerez dans dans la partie un peu sur le

business du hippop. Et donc toi tu as des inspirations évidemment. Voilà Eminem, Doct Dr enfin on connaît ceux qui connaissent connaissent. Merci d'être là euh Costa et puis Jackil euh des deux balles euh voilà un des un des historiques du rap français qui vient de Chelle Saarne qui a été évidemment dans les deux balles de balles de neig et puis évidemment Bisoabiso le collectif cher à mon cœur aussi puisque je suis franco-congolaise avec les arsen pass mystique m enfin m pass on prononce à la française comme papé Voilà. Et puis Belgi, en tout cas, merci d'être là. Pourquoi on fait cette émission ?

Euh parce que en fait, bon, d'abord, il y a de plus en plus de de personnes qui sont des créateurs, des créateurs de contenu, des artistes qui sont engagés, qui ont des choses à dire et vous en faites partie. Mais évidemment, aujourd'hui, il y a un contexte particulier. On sait très bien que le rap en tant que contreculture évidemment énerve les fachot. Et moi ce qui m'a interpellé c'est que j'ai constaté que 2 ans après la sortie de Nassaran qui appelait à battre l'extrême droite en 2024 Bardella s'est lancé dans une série de plaintes. Donc Costa tu pourras nous en parler. Il fait un peu le fragile hein. Fait un peu le fragile puisque en fait c'était quoi la phrase que qui pour laquelle tuas Faut que j'ordonne c'est une marionnette. Waouh ! Voilà voilà donc très fragile. Il

touché par la vérité, c'est tout. Voilà la vérité blesse. Il y a aussi une plainte contre Sol euh un facho KO vous connaissez. Et donc Sol c'est les fesses présentes. C'est-à-dire que grâce à Bardella, on connaît maintenant Soli qui a qui est passé de 500 à 200000 vues et je crois qu'il va bientôt attendre le million. Euh donc voilà, donc on a cette histoire du Rassemblement national qui porte plainte et moi ce qui m'interpelle c'est que on a connu une époque où ça suscitait un débat public vraiment en fait et là maintenant c'est devenu quasiment normal. Alors certes, c'est beaucoup relayé dans la sphère fa dans les chaînes c'est news, les chaînes de Bower et cetera, mais on a l'impression que ça passe crème. Je voudrais aussi

saluer et soutenir la rappeuse Lausie qui a été la cible de l'extrême droite parce qu'elle a parce qu'elle elle est vraiment cyber harcelée parce qu'elle a elle a elle a fait un clip métaphorique où elle tire sur un fachot. Je vais citer euh euh le clip a été supprimé. Le clip a été supprimé mais en tout cas voilà, suivez-la. Suivez-la parce que c'est complètement ubesque. Alors, nous tirons, nous nous tirons pas sur un homme mais sur une idéologie. C'est le fascisme que nous désignons, je cite le réalisateur du clip, son racisme, sa misogynie. Et en fait au bout de revolver, il y a des paillettes et et des papillons. Donc encore, on a encore les façu fragiles. Et ça c'est la continuité d'une histoire longue. On a connu à l'époque ministère amer, la

rumeur, sniper, NTM qui ont fait l'objet de plainte. Toi aussi tu pourras nous en parler. Euh et donc avant c'était la droite avec le fameux sénateur Gros Didier qui est toujours là aujourd'hui et maintenant c'est l'extrême droite. Donc j'aimerais d'abord vous faire réagir sur sur cette tendance qui n'a jamais cessé finalement. Qui veut commencer ? Ben je peux je peux commencer si vous voulez. Euh bah en fait et là je pars sous la sous la gouverne de monsieur qui était là depuis depuis euh bah en fait le le hip hop dérange fondamentalement. C'est-à-dire que le hip hop n'est pas un art qui est engagé à la base, c'est-à-dire qu'il y avait pas forcément des textes revendicatifs

dans les années 70 tout ça. Par contre, à partir de 82 avec The Message de Grand Master Flash and the Furious 5, là il y a commencé à avoir des des sons qui étaient engagés, une prise de conscience du pouvoir qu'avait le hip hop sur les mentalités, sur les lectorats et cetera et cetera. Et en fait le hip hop dérange fondamentalement parce que c'est politique dans sa forme la plus pure. On a DJ Coolk et sa sœur Cindy Campell qui organisait des blocs parties en 1973. Donc les les les bloc parties c'était des des fêtes en bas des tours où les armes étaient interdites et il y avait une réunification un peu des gangs et tout le monde pouvait danser, chanter et

cetera. Et donc on avait dans un climat de Nixon qui faisait la guerre à la drogue, l'ennemi l'ennemi public pardon numéro 1 qui était en fait un prétexte pour se battre contre la gauche et contre les minorités, donc les Afro-Aricains, hispaniques, tout ça. Et ben le fait que le hip hop existe dans cette forme là, donc c'est-à-dire de réunification de on est ensemble et on ne se fait pas la guerre, là c'est politique. Et à partir de là, les graffiti, la danse, enfin bref, tout ce qui est le hip hop, c'est politique et donc forcément bah les conservateurs qui se prennent ça et qui ne savent pas le gérer se retrouvent un peu démunis face à à tout ça. Et je pense que Jacky

pourra peut-être en parler avec une vision plus interne parce que moi je l'ai pas connu cette époque. Euh mais euh tu nous fais la là, tu nous fais la notre première séquence qui est sur l'histoire du rap. Ouais. Là, je je fais la séquence histor d'avoir ce contexte en fait des origen parce que c'est vraiment c'est vraiment nécessaire pour comprendre le le hip hop dans sa forme la plus pure. C'est-à-dire qu'à la base, si on parle uniquement de la musique, c'est de la danse. Donc en vrai de vrai, Jul, il est plus proche de ce qu'est le hip hop que Medine, mais en fait dans sa forme fondamentale, le hip hop est engagé et politique en fait. Après, toi quand tu parles de hipop, tu parles de la culture en général. de la culture à chiper à choper quoi la culture vraiment les c peace love unity

en fait c'est c'est que au final le pop c'est juste une sous-culture et donc une contreculture à partir du moment où si une contreculture vis-à-vis de la culture dominante ça devient quelque chose de dangereux entre guillemets aux yeux des puissant tu vois et là aujourd'hui on parle de rap on pourrait parler d'autres contre cultures et d'autres souscultures en fait qui ont joué ce rôle mais parce que le hip hop était aussi très il y avait beaucoup de minorités dans les acteurs de cette sous-culture, ça l'a été encore plus une cible. Ouais. Voilà. RP Bah déjà même, il me semble quand même que l'enjeu déjà de hip hop, du rap, c'était déjà d'exister et de pouvoir faire. Donc toi, tu peux tu peux Jacky nous nous dire un peu comment c'était quoi les difficultés matérielles et

contre quoi vous deviez lutter pour pouvoir imposer un peu une culture nouvelle, un style, des mots en fait, des mots crus aussi. H alors après dans ce que dans dans les intr dans dans l'introduction de Don Barba et tout ça, c'est vrai quand tu regardes ça part comme ça parce que effectivement ça part déjà de dans un délire festif. Ça part dans un délire où on pourrait aller pour caricaturer. On il pouvait pas rentrer en boîte, il pouvait pas bouger. Donc il fais donc ils ont fait ils ont créé leur boîte, ils ont créé leur mouvement, ils ont créé leur soirée, ils ont créé et moi après si je peux le revenir parce que quand tu dis je l'ai connu, attention dans barba, je suis encore jeune, j'ai encore une petite vingtaine d'années. Et c'est vrai que quand on a

commencé nous, bah Zouou parti, tu vois, c'était voilà, tu organisé même en France, il y avait c'était un microcosme. Ça veut dire les gens par leurs vêtements, par leurs macarons, par leur truc, ça se regardait, tu vois, on se connaît pas mais on est on est pareil tu vois. H et donc en fait après nous pour nous voilà et en fait après au fur à mesure bah on crée notre notre délire, on crée tout ça et c'est vrai que bah c'est déjà contestataire, c'est déjà contre tu compàd que nous on veut s'amuser, on veut rapper, on veut expliquer qui on est, on veut exister et finalement nous fait comprendre que non euh vous vous en tout cas vous pouvez exister mais plus loin. Moi quand nous quand on commence le rap, on va dire, on

est la génération après les NTM et tout ça, on arrive juste derrière, on va dire et on est dans l'indépendance, on est dans tout ça. Mais quand tu regardes nous quand même fin des années 80, fin des années 80, début des années 90, mais il y a que nous et les rockers, tu vois ou pas ? C'est c'est nous et les rockers, nous on est les nous, on est les rockers de de l'immigration, ce je pas on va dire. Et il y a les rockerss, les Français que tu vois je dire qui qui font cette musique là contestataire mais que les les mêmes Français ne veulent pas de de ça. Et ça veut dire que on se retrouve tous dans le même game. Ça veut dire que on fait des concerts mais on peut se retrouver sur scène avec des rockerss parce que finalement nos publics c'est les mêmes parce qu'on on

veut pas de nous. les salles c'est il il y en a trois qu c'est les mêmes pas et donc ces sallesl programme que du rock et du rap et donc au fur à mesure ça devient un truc voilà ça devient un truc vraiment et et c'est vrai que quand tu vas dans la salle les gens écrivent les messages ont les il y a des messages OK on kiffe on danse mais c'est vraiment là ça devient vraiment le la voix des sans voix les rappeurs deviennent des portep des pores-paroles et donc là oui ça de là ça commence à à gêner et en même tout le temps bah à montrer que tu vois pour pour dire que jusqu'à nous quand on arrive sur nos premiers albums on se rend indépendant pourquoi parce que aucune maison de disque veut de nous en vérité c'est pas des fois nous on aime bien avant quand on est petit on est indépendant

indépendant mais au fur et à mesure quand on grandit à attention on est indépendant mais tous nos grands frères ils étaient signés donc nous pour nous faut pas se mentir on voulait signer chez son on voulait signer chez ép chez épique on voulait signer chez chez les majors parce que pour nous c'était impossible de sortir s'il y avait pas de major et c'est quand à la fin on s'est dit mais ah ben bien bien entendu toujours avec les l'idée des Américains les Weng il y a eu il y a eu des exemples quinry américain qui nous ont montré mais en fait nous on peut faire la même chose en vérité on peut sortir nos disques et c'est comme ça que nous on a on a on a on est sorti parce que l'indépendance on s'est dit mais en fait on a pas besoin si on a un distributeur si on sait faire un album

on trouve notre délires pour le pour le studio. Si on peut le sortir si on a distributeur pour le sortir et ben allons-y. Et c'est et c'est comme ça qu'on est qu'on est rentré dans l'indé en vérité tu vois. Mais c'est vrai que à la fin bah euh peut-être avec la génération mais en tout cas nos exemples bah c'était moi c'était l'époque de l'Afrique du Sud, c'était Mandela c'était ces histoires là et ça fait que nous-même nous nous quand on le voyait aussi on se dit mais attends et donc cette oppression qu'on pouvait ressentir en Afrique ou dans d'autres pays même dans le monde et ben nous-même on avait cette cette vision là et on se disait que même nous regarde on a un délire et ils veulent pas de notre délire La je de de bison Biso hein. C'est la jeunesse de bisonabiso.

Ouais. Entre autres mais ministère amur avant ministère tu vois. En fait nous quand tu Biso c'est c'est truc mais c'est c'est une finalité mais en fait avant ça quand tu regardes les carrières de tout le monde Benji son groupe c'est Neg Maron. Tu vois le titre c'est Neg Maron donc Neg Maron ça ça représente quelque chose. Arsenic ils sont là ils ont des concepts aussi à eux mais tu vois c'est ils sortent du quartier. Ça c'est les mecs ils vont te raconter quoi ? vont pas te raconter euh le sud ou te raconter d'autres, il parlent de leur quartier. Tout ça élevé, on va dire d'une manière où en fait on est on est dans la contestation de toute façon pas on est obligatoirement dans la contestation en plus époque où il y avait c'est vrai tu as parlé de l'Afrique du Sud c'est une

époque où il y a aussi des sujets politiques qui font que les petits on voit en plus tu connais à l'époque c'est pas comme maintenant où on peut on peut catégoriser à l'époque un noir moi je peux croire c'est mon c'est mon oncle tu sais pas je regarde Mand là ça peut être tu sais pas je sais on arrive à se tu vois et après voilà et donc et après tu regardes les Tu regardes, tu vois tous les tous les autres pays, tu regardes cette répression, ce truc là qui fait que tu sais que tu tu arrives à le calquer chez nous, tu pas mais quand même une spécificité du rap français. Enfin, vas-y. Oui, j'allais j'allais rebondir sur ta question tout à l'heure. Je pense que ce qui a sur le fait de pourquoi la droite et l'extrême droite attaquent autant le rap, enfin attaque pas le rap, attaque

les rappeurs engagés, les artistes engagés, c'est qu'en fait je pense que dire le rap est violent, ça permet de eux cacher leur propre violence. Tout à fait. Parce qu'en fait quand on dit le rap est violence et le rap dit telle ou telle chose dans ces textes mais le fascisme le RN la droite c'est attaquer des gens être racistes être misogyne avoir vraiment un projet politique de violence envers des populations minorisées et cetera. Donc je pense que faire ces attaques, ça permet de dire "Ah mais nous on n'aime pas la violence, on est contre ce que fait le rap et continuer à dire que c'est les minorités, les minorisés qui sont violents. Et comme ça nous en même temps on regarde pas la violence du rap. Mais ce qui est on regarde pas et pardon, on regarde pas la

violence du du RN et de la droite. Et donc je pense c'est vraiment aussi simple que ça de d'avoir cette stratégie depuis toujours parce qu'ils savent qu'ils vont pas forcément gagner les procès. Bardé là, il en a lancé plein des procès mais c'est juste des manières de dire on ne veut pas que vous parliez. Continuez à faire peut-être du rap même de divertissement, ça il y a pas de problème même si on va vous critiquer, mais par contre du rap engagé, on vous empêchera de le faire et euh et en plus on on va toujours montrer du doc. vous les les violents et je voulais juste aussi dire pour pour Solie, c'est intéressant parce que lui c texte il le fait sur du bouillon et donc ça je trouve que c'est aussi hyper intéressant parce qu'en fait c'est que au-delà du

rap les artistes ils utilisent bah soit des musiques qui viennent de enfin lui je sais pas de quelle origine est solie mais juste des musiques qui marchent en ce moment comme le bouillon et en fait il va faire passer des textes et des mots sur des chansons que les jeunes vont écouter et donc ils savent très bien que juste un texte une phrase et ben ça va ça peut emporter tout TikTok et donc emporter des personnes qui peuvent voter et donc je pense que c'est vraiment une stratégie politique. Ouais, c'est la bataille en fait qui qu'ils veulent faire parce qu'ils savent que voilà la bataille culturelle pour eux ça passe par casser les voies de gens qui peuvent amener d'autres complètement juste par rapport à ce que tu disais de cacher la violence de de l'extrême droite. Je pense que c'est

surtout pour justifier leur violence aussi surtout plus que la cacher parce que c'est pour dire regardez en fait nous on fait de l'autodéfense parce que regardez c'est eux les violents n et cetera, tu vois. C'est tout. Je veux juste dire ça, j'ai l'impression qu'ils veulent le justifier surtout en disant en pointant du doigt en disant mais nous on se défend juste. B ça oui c'est vrai que ça perpétue en plus leurs idées de faire ça parce que ça perpétue à dire que ceux qui font cette musique majoritairement des persones racisées des noirs des Arabes, c'est eux les violents. Donc regarder contre qui on se bat enfin c'est vraiment un truc une stratégie. C'est la fabrique, c'est la fabrique du sauvage. Et en plus là, là où c'est pernicieux, c'est que ils le font parfois au nom de

certains principes, genre au nom du féminisme. Euh, ils vont dire que un tel est pas bon. Alors après, juste petit rappel pour dire que le RN s'en fout du féminisme. Mario Maréchal Le Pen était il y a pas longtemps dans une expo euh d'anti moitié de son groupe n'a pas voté pour la liberté euh du droit à l'IVG dans la Constitution. Ils sont contre la notion l'inscription de la notion de consentement euh dans la loi. Enfin, il y a plein d'éléments qui montrent que en fait le RN a rien à faire des droits des femmes. Et au nom de ça, au nom de principes progressistes, ils attaquent au contraire ceux qui euh bah ceux qui portent la voix euh contre contre l'extrême droite. On va passer à la deuxème séquence

pour dire que le rap c'est raconter la vie la vie des quartiers populaires, la vie des montes populaires et c'est sans doute ça aussi qui fait pleurer les fachot. Je vais demander à Sachaeto. Vous allez voir qui c'est. Incompris victime de l'ostracisme du move mais connu tout simplement craint. Altosité toute faite, votez pour le ministère en votre âme et conscience car voici Stomy, Passy et Kenzy sur la rapline.

OK. st m boom objecteur conscience mon seul désir ne jamais servir la france et pa i doublé tr cp mais il a eu son bac et voici k zy porte-parole du ministère amm le ministère est prê le ministère est prê nous recevons 5 sur 5 objectif en vu attendons plus de précision déclencher les hostilités à la base c'était une association qu'on avait formé quand on a voulu débouter légalement dans le rap quoi. On a faire une petite association action musique rare. Si Sacha pour ce magneto là ça il y a eu quelques petits réactions sur sur le plateau. Ça a bercé l'enfance de certains et la doncissance d'autres. Protocal la mienne. Moi je tiens à dire

par exemple que je le dis clairement que des gens comme ministère amur le rap ça a forgé ma conscience politique parce qu'on a entendu des choses à cette époque qui n'étaient jamais dites sur l'histoire des héritiers des enfants issus d'immigration sur la colonisation sur la répression policière et en plus avec des mots avec des mots avec de la recherche avec du style une capacité à raconter des choses incroyables. un été dans la cité, c'est pour moi c'est madame Bovari mais en version rap en fait c'est une chronique de l'ennui mais version rap. Donc je vais vous laisser réagir là-dessus parce que il y a aussi raconter les vies populaires mais sans

misérabilisme. Il y a il y a quand même ce trucl c'est un peu la fierté des nôtres aussi qu'il faut à travers le rap. Qui veut qui veut commencer là-dessus ? Ouais. Alors pour le coup, ministère Amur, je peux je peux bien en parler parce que j'ai j'ai suivi Passi pendant un temps et j'ai fait un documentaire récemment sur sa vie. Euh bah c'est vrai que ministère Hamur c'est 87 qu' ont qu'ils ont lancé leur leur association AM et euh et en fait c'est les c'est les premiers rappeurs vraiment de cité. C'est les premiers parce qu'il y avait les Johnny Go Destroy Man, tout ça mais Minister Hammer c'est le vrai premier rappeur de cité. de test et qui ont qui ont qui ont montré bah tu tu l'as dit pendant le le

le petit Magneto, bah c'est eux qui ont donné envie de rapper à tous les jeunes de banlieu à cette époque-là et c'est ceux qui ont aussi plus tard avec Bisona Bisso mais aussi avec ministère Hamur qui ont qui ont dit que qui ont donné en fait au noir la possibilité de marcher la tête haute. J'ai entendu des des gars là en suivant passi qui qui me disaient ça en fait. Ministère Hammer nous donnait la possibilité de marcher la tête haute donc dignement dans les cités en tant que que personne noire. Et du coup je trouve que c'est assez intéressant parce que bon ils étaient hyper revendicatifs dans leur texte. qui bah le le clip qui est passé, la traître qui est sortie en 91, c'est le premier clip de cité euh et qui bah parle des noirs traîtres qui sont partis, on va

dire du côté colon de de de la chose. Voilà le mot lâché. Tu as dit quoi ? Les bund moi je me moi je je suis un peu plus tranquille. Je dis pas je te laisse dire les termes. Mais donc il y avait ce vraiment ce côté revendicatif. Il y avait les sacrifices de poulet, il y avait Brigitte femme de flic et ça qui a pas du tout à l'extrême droite et au flic. Euh c'était Rocard qui était ministre à l'époque. Pasqu Pasqua, pardon, Pasqua. Euh et donc ouais, ministère Hammer, c'est vraiment et puis en plus ils avaient un mantra le savoir est une arme et je sors toujours armé. C'était vraiment en fait c'était un peu comme le woting, tu vois. C'est-à-dire qu'ils avaient vraiment leur mantra de comment il fallait se

comporter. Ils ont lu du France Fanon, du Job, du C éducation populaire. Voilà, c'est ça. Et mais ils se sont éduqués vraiment par eux-mêmes. C'est ça qui est intéressant, c'est ça qui est fou, c'est que se sont éduqués par eux-mêmes et ils ont vraiment essayé de de lire tout ce qu'il pouvaient lire sur la culture noire, enfin les cultures noires. Qui c'est qui va enchaîner là-dessus ? parce que c'est c'est vrai que c'est important de de de souligner que en fait bah contrairement à ce que les gens veulent porter comme comme idée, le rap va avoir cette d'écriture pas seulement mais d'écriture en fait dans le festif, dans le revendicatif mais c'est aussi des chroniques importantes l'émergence de sujets qui n'existait pas à cette époque-là. Je rappelle qu'on parle d'époque entre 90

et 2000. Bon bah tout le monde e il y a une époque moi j'ai connu que six chaînes j'ai connu six chaînes après il y a le satellite les paraboles je pense queà c'était important de sortir de voilà de Ou je pense que au-delà de de cette époque là des fois on dit on rappelle que cette époque-là a a été un moment où on parlait on utilisera pour rap pour parler de de son expérience mais je pense même quand tu disais madame Bovari même à PNL moi je trouve que PNL ce qu'il faisait c'était raconter concrètement ce qu'il voyait derrière derrière leur fenêtre et leur vécu. Je pense que en plus c'est les 10 ans de de l'album de PNL mais je veux dire je pense que ça ça a vraiment continué et ça et ça a été vraiment une manière assez simple en fait que je crois que Pass c'est ce qu'il disait

aussi dis je suis un journaliste journaliste de rue ou quelque chose comme ça mais voilà c'était une manière de faire du journalisme mais à travers de l'art et aussi bah voilà on était pas on nous donnait pas la parole à la télé on donnait pas la parole tout court fallait la prendre là on pouvait et donc je pense que à travers le temps c'est quand même ce qui a été gardé du rap chacun chaque Chacun à son niveau, on parla un peu de gentrification du rap tout à l'heure, mais au final tout le monde utilise le rap comme une manière de de d'exprimer des choses. Après voilà, parler des injustices, c'est important. Tout le monde n'a pas envie de le faire dans sa musique, mais en tout cas ça a été c'est un rôle important quand même. Durable. Oui. Puis en plus c'est c'est marrant

parce que tu parles de PNL qui sont vraiment dans dans la eux, ils sont ils sont pas dans la surexposition. Non. Voilà. Donc du coup du coup c'est ça c'est vraiment quand même leur musique enfin en tout cas ils font ils font pas d'interview. Ouais ils sont pas dans les m surexposés malgré eux quoi. Par tout est centré en tout cas sur ce qu'il raconte en fait ils utilisent pas du tout enfin ils avaient envoyé un singe à Skyrock quand même he pour répondre à une interview. C'est fort. Donc donc ouais, c'était vraiment eux c'est à travers leur musique et leur art qu' voulit parler quoi. Ouais. Mais après moi ce que je pourrais rajouter par rapport à ce que tu as dit pour en venir sur la base là de de ce que le qu'and ministère amer là sur sur le Magneto, on a vu ils nous ont donné

quand même une vision un espoir on va dire dans dans le sens o se disait avant Minister Hammer NTM MC Solar Rapitude tu vois c'était il y avait une compile la première une des premières compiles d'arab français qui était sortie en 89 comme ça et en fait ça nous a donné quand même Ce truc là, cette compile aussi, elle nous a quand même donné des de l'espoir en tant que artiste, on va dire. Et aussi les radios, il y avait Radio Nova, tout ça et tout. On entendait les rappeurs, il y avait une émission le dimanche soir où on le voilà où on était on dormait pas, on enregistrait au post cassette pour enregistrer. C'est tous les rappeurs plus tard, je pourrais citer Doua, GM tout ça, différents artistes qui avaient assassin

tout ça et tout. Et en fin de compte, c'est vrai que il y a aussi un truc où tu là où tu marquais le truc aussi où c'est vrai que même au niveau ce qui se passait pour les noirs aux États-Unis, ce qui se passait pour les noirs chez nous où les mecs ils étaient parce queon parle de hip hop, on parle de rap, tout ça mais après ça ça même ça ça en a découlé sur des bandes aussi sur l'époque des bandes et tout ça où les gens il y avaient des endroits le bobino tout ça le globau des endroits où les gens ils se retrouvaient mais après ça faisait des des comme des petits gangs, on va dire et tout ça où les mecs aussi se retrouvaient entre eux. Ça il y a eu les blocs partis aussi en France aussi à Stalingrad tout ça et c'est vrai que ça la fête est aussi un fait et tu as vu

quand tu t'as tu es passé à PNL on a fait un grand saut mais moi j'ai pas connu depuis que je suis du rap j'ai pas connu du rap sans du festifexiste pas il a tu vois je peux c'était les Ménéellis qu'ils étaient là dans un temps après plus tard il y avait des du Yanique il y avait des trucs donc il y a toujours aussi un peu de festif sauf que l'époque nous qui est importante de celle dont on parle et qui est importante de signaler, c'est que nous on était éduqué par les rappeurs. Nous, on était des rappeur mais on a été éduqué par les rappeurs. Moi quand j'écoutais Aenathon, j'écoutais Jo Star ou j'écoutais Coolen, j'écoutais Assassin, ça allait me faire ce qu'on appelle Google aujourd'hui mais j'allais prendre mon dictionnaire. Pourquoi il a dit tel mot ? Un truc pourquoi il a ça ?

Et donc en vérité et nous plus tard on après avec le temps on a appris qu'on a éduqué aussi des artistes du moins des artistes des artistes comme des public tu vois cela pas la sédition ça se transmet d'ailleurs parce que aujourd'hui c'est pareil et c'est peut-être ça aussi que voilà veut casser ça aussi voilà mais sauf que là où et moi je le je les trouve même marrant parce qu'en fait vous attaquez là avant avant à notre époque limite c'était vraiment notre époque qu'il fallait limite fusiller tu vois ce je dire pas pourquoi parce que au niveau du rassemblement national Je bah aujourd'hui quand tu regardes aujourd'hui tu vas parler sur quoi ? Le rap il est festif pas en majorité en majorité il est festif en majorité tu vois il reste quand même assez il est

sur le top en tout cas quand tu regardes après tu pouras regarder si tu regardes le top est-ce que dans les 10 premiers du top est-ce que c'est des artistes qui sont qui sont comme on pourrait dire on va dire engag pour eu ça veut dire que tu as vu en fait moi pour moi tu regardes tu on peut en citer des artistes et à part parler un peu de la rue ou parler un peu des trucs mais Qui a fa no pasaran. OK. Mais quel artiste avait fait artiste du top à l'époque de de des gilets jaunes qui a qui a fait Je parle des vraiment dans le top, je parle pas des artistes qui ont les plus grosses tu par les plus grosses audiences entre guillemets mais après moi après c'est pas pour dire moi comme je me déplace et que je bouge beaucoup, je vais dans des

open mic, je vais dans des trucs, j'arrive à voir la suite de notre rap à nous indépendant tu vois. J'arrive moi quand des fois il y a des mecs de notre génération, ils écoutent plus ils écoutent plus rap. Ils écoutent pas le rap de maintenant, c'est leurs enfants qui écoutent, ils écoutent pas, ils vont remettre encore les trucs des années 90, 2000, tout ça. Mais moi, je connais beaucoup de gens qui n'écoutent pas du rap de maintenant. Après, c'est quoi du rap de maintenant ? Parce que ça veut tout rien dire. Rap de maintenant. Non non, quand je dis du rap de maintenant, ça veut dire que si moi par exle mon album c'est 96, ça fait il y a 30 ans. Bah les mecs de qui qui écoutaient du rap jusqu'en 2006, on va aller même pas mais jusqu'en dans les années 90. Après en 2000, ils ont lâché.

pas ils ont lâché et ça fait que ils ont ils ont pas eu beaucoup d'artistes qui les ont fait revenir. Après je peux t'en citer hein. Il y en a quand il est arrivé, il y a eu des trucs mais ils ont mais c'est moi qui leur expliqué. Non en fait vous c'est parce que vous avez déconnecté. En fait vous avez déconnecté mais sachez que le rap que vous écoutiez le rap qu'on faisait et ben on a encore des enfants on on en a fait. Non c'est pour ça que moi moi c'est parce que je suis dedans. Mais a tu vois il y a moi quand je rentre des fois dans les voitures de mes potes, il me remettent mes albums frère. Mais moi il a changé à la page mon Ouais mais kill en fait le truc c'est que le rap c'est devenu mainstream et il y a une palette de dingu c'est ça en fait parce que avant

non en fait attention avant aussi par alors moi pour moi je te dis hein là parce que moi je je veux dire quand même j'en écoute mais moi pour moi il y a que des artistes hip hop pratiquement c'est-à-dire quand je dis hip hop dans la structure quand Ay Nakamura quand odor quand Je même te prends même je peux aller de Ang à de là-bas tout ça où je te dirais que quand ils écrivent h mesures rim c'est pas c'est pas ils écrivent pas comme les morceaux de de Milen Farmer de Céline et tout ça pas toute la structure c'est c'est hip hop je suis d'accord avec toi alors regarde

je suis d'accord avec toi mais la différence c'est les auditeurs c'est-à-dire que eux ils vont peut-être voir ce bagage là et cetera, mais les auditeurs de de d'aujourd'hui du top, tu vois, c'est pas des auditeurs de rap en vrai. Ouais, exactement. Bah ou c'est des gens c'est des gens, ils écoutent pas de rap en vrai de vrai, tu vois. Et donc c'est ça qui a changé, c'est que quand toi tu parles des top artistes euh de les top artistes de l'époque de rap, il touchaient les auditeurs de rap. Aujourd'hui, les top artistes d'aujourd'hui, ils touchent les auditeurs de pop. C'est ça la différence, tu vois. Et du coup, c'est pas comparable en fait. Ça veut dire que tu peux pas comparer aux tops artistes d'aujourd'hui qui sont d'apparence rap entre guillemets parce

que au final il rentre dans le game de la pop en fait tellement il a pété là. Bien sûr. Et donc si je pense il y a d'autres artistes qui vont toucher les auditeurs de rap pour le coup et et mais moi je le vois même pas pour aller dans ton sens. Moi 30 ans plus tard j'ai découvert que il y avait des femmes qui écoutaient nos albums. H mais nous on avait 90 % d'hommes dans nos concerts. Ouais. Bah ouais. Ouais ouais aujourd'hui je vais voir aujourd'hui aussi concert de l'époque ouais mais oui oui mais maintenant mais oui et maintenant aujourd'hui aujourd'hui aujourd'hui tu regardes un concert il y a tu par c'est c'est c'est comme c'est comme les tribunes du PSG je pense que ce qui est je pense que il y a aussi forcément les sociétés enfin la société évolue et donc avec la

société le le le rap a évolué et je trouve qu'il est toujours un miroir et je pense qu'il y a quand même une époque où le moment où il y avait une époque plus engagée du rap français c'est aussi une époque où par exemple Je pense que les les gens croyaient plus au parti politique par exemple. Donc des fois c'était une manière de dire et ben je peux on peut inciter à voter pour tel parti ou pour tel parti. Alors, je pense que comme il y a eu euh bah une telle déception des partis politiques, c'est que du coup les gens ont se sont dit si on est déçu des partis politiques aussi, bon bah on va parler de notre vie et on se dit que la politique on s'il y a plus les partis politiques, on en parle pas ou alors on la diabolise. Et donc je pense qu'il y a quand même eu toute une

période comme ça dans le rap où en fait c'était juste parler de son expérience mais que moi je trouve quand même je considère politique. Et je pense que aujourd'hui on peut-être on arrive tellement à un niveau de fascisme ou de peur que le le rap et son son engagement revient aussi dans la tête de tout le monde. Tout le monde se dit bon bah on a un peu envie d'en parler sur quand il y a eu nos passares c'était quand même poussé grâce au grâce en fait aux auditeurs qui disaient le rap on vous écoute aussi pour ça. On a envie que vous parliez. Moi je pense que c'est pas aussi que les rappeurs et rappeuses à qui on doit demander de parlerit mais mais du coup je pense qu'il y a quand même de ça et je trouve qu' aussi que c'est si l'extrême droite sait qu'on peuvent toujours s'attaquer au rap,

c'est parce que une phrase suffit pour avoir un impact dans la tête d'un auditeur ou une auditrice. Et je pense par exemple Atia Cola qui est passé partie du top artiste et qui n'est pas très qui est pas forcément très engagé dans ces textes. Il a une phase, je l'ai pas exactement mais qui dit un truc genre je te vois en bizarre comme un noir qui vote RN et moi je trouve que juste cette phase tu es une personne qui écoute quoi tu dis ah c'est pas bien de voter RN tu vois on sait jamais du coup je trouve qu'en fait chaque chaque phase tu peux en fait les punchline ça marche et en plus avec TikTok tu peux mettre une punchline. Donc je pense que vu que ça ça reste quand même dans ils savent que ça reste dans le l'énergie l'ADN du rap en fait de d'être engagé. Donc plus ça attaque,

plus il y a des gens qui vont faire des petites punchlines, qui vont dire des choses et donc c'est vraiment le combat politique qu'il faut continuer à voir. Mais je pense que même dans le mainstream, il y a toujours euh il existe toujours ce il y a toujours mais je me permets juste quelques quelques minutes. En plus T Cola, il s'est pris une sauce aussi avec je crois c'était le Landi où ils avaient le drapeau d' céit Landi. Mais en fait, je pense qu'on a un problème aussi de déjà nous de nomenclature enfin de définition de ce qui est du rap du rap parce que pour moi ta colola c'est pas du rap mais ça ça ne fait pas de lui un moins bon artiste. Oui mais c'est un rappeur c'est Oui mais tu bon c'est de la méo c'est de la méo mais ça à la limite on s'en fout c'est

voilà c'est la petite le petit truc puriste mais en fait non ce qu'il faut ce qu'il faut se dire c'est que le rap aujourd'hui il subit quand même deux choses. C'est-à-dire qui subi le capitalisme de ces 15 20 dernières années qui n'était pas vraiment qui était en développement à l'époque mais qui a qui était très indépendant et tout dans les années 90 même année 2000. Mais depuis la fin du de la crise du disque et de l'arrivée du streaming, c'est un en essort complet, hein. J'ai les chiffres, c'est en en constante évolution, ce qui peut être très bien parce que aujourd'hui le rap, c'est la musique la plus écoutée. Donc on peut se dire que c'est bien. Sauf que du coup euh il y arrive des rappeurs d'extrême droite, enfin qui se prétendent rappeur

parce qu'on ne peut pas faire du rap et être d'extrême droite, ça ne peut pas aller ensemble. Euh d'ailleurs ces gens-là se tournent très souvent en ridicule parce que c'est vraiment très mauvais et ils sont obligés d'utiliser l'IA pour faire de l'art, ce qui est quand même assez aberrant. Mais bon, ils ont que ça. Euh et donc en fait, on se retrouve quand même face à une problématique de capitalisme qui essort euh le le rap euh jusqu'à euh la dernière goutte. Euh Universal est détenu par Boloré à 30 % me semble-t-il. 20 %. Ouais, mais il y a Vivandy aussi qui a 10 % donc c'est de 28 30 % quelque chose comme ça. Euh et en fait à un moment donné pour les rappeurs, c'est aussi compliqué de s'exprimer parce que bah enfin, je veux dire, tu tu t'appelles Louis Boyard, tu vas chez

Hanouna, tu te fais euh tu te fais bon voilà, lui euh c'est un c'est un politique Boyard, mais euh si tu es euh si tu es rappeur et que tu veux cracher sur l'extrême droite, mais que ton patron, enfin la main qui te nourrit hein, pour reprendre certaines expressions qui est d'extrême droite, comment tu fais, où est-ce que tu te places ? Et en même temps, tu as envie de de vivre de ce que tu fais ? En fait voilà c'est compliqué parce que le capitalisme punit ceux qui qui se montent contre eux. Je crois que Bolor étient aussi la cigale ou l'Olympia juste pour dire que voilà bah justement ça nous permet de passer à notre séquence. On va inverser les séquences mais là on est sur sur la question des labels. Est-ce que ça dépolitise le rap ? Et finalement, ça nous permet d'enchaîner sur le lien

entre capitalisme, néolibéralisme, responsabilité des labels. Comment est-ce qu'on peut C'est pas le bon c'est pas le bon sinté parce que là du coup voilà c'est là c'est la question des labels de l'industrie et donc de la parole des artistes. Il y avait le rappeur Yanice qui disait "Si tu es signé ça t'empêche pas d'être politisé. Comment vous réagiss comment vous réagissez à ça ?" Costa vas-y raison. Il a raison, il a raison aujourd'hui. Il faut pas oublier que que la gauche c'est marquétaable aussi en vrai. Ça peut l'être. Non, c'est vrai, ça peut l'être. Et et il faut pas oublier que le capitalisme malheureusement il il engloutit tout dont le militantisme aussi, tu vois.

Donc faut faire attention avec ça et on peut aussi se perdre là-dedans entre guillemets, même en tant que entre guillemets personnalité de gauche ou quoi que ce soit, tu vois. Hm hm. Et et donc c'est c'est très gris, c'est très flou quoi comme comme débat et comme comme situation. Euh donc à quel point tu peux être politisé ou non, je je sais pas. Je sais pas. C'est c'est très dur de répondre à cette question. On va écouter Yanis et après on revient. Vas-y. Vas-y, on fait ça. Même si tu es signé ou peu importe, ça peut ça t'empêche pas d'être politisé, de dire ce que tu penses vraiment. Genre il a pas de rappeur qui va perdre des des contrats parce qu'il a dit qu'il fallait voter à gauche avec respect.

Bah ou en fait ça revient sur ce que tu disais qu'en fait c'est marquéta donc comment on market ? Comment est-ce que toi tu as beaucoup euh réfléchi, travaillé sur ces sujets-là ? Euh oui, je pense que plutôt que les labels des politises le rap, je pense que l'argent des poétises le rap, je pense que c'est au-delà de juste les labels, c'est vraiment euh à partir du moment où on met de l'argent dans enfin à partir du moment où le rap est devenu une industrie et ben ça y est en fait la dépétisation pouvait être là. Et je pense que dès que tout devient une industrie, bah du coup c'est l'argent qui dirige qui va diriger la musique et pas l'art, l'envie. Oui, parce que au final, en fait, pardon, je te coupe, mais quand on parle de de ça, on parle pas on parle du rap, mais on parle de

n'importe quelle industrie, de n'importe quel domaine. Au final, c'est ce que je disais au tout début euh quand on a commencé, c'est queon parle de quand je disais que là, on parle de rap mais on parlait de n'importe quelle sousculture. C'est pareil quoi. Je te laisse continuer. Le cinéma à la base était un art de for. Ouais. par exemple. Voilà, c'est et aujourd'hui c'est devenu un monstre de du de l'industrie. C'est-à-dire que c'est c'est c'est des milliards et des milliards et des milliards. Et du coup, oui, je suis d'accord avec toi. Maintenant quand même, le rap a malgré tout une histoire et qui est quand même assez particulière. on en a déjà parlé tout à l'heure, mais je je sais pas si vous pensez pas qu'il y a un truc aussi de à force de dire "Oui, les marques elles vont pas nous

suivre ou les labels ils vont pas nous suivre parce que est-ce que c'est pas nous au final on leur donne cette idée-là du fait que Non, je pense c'est réel en vrai sur certaines marques. Sur des marques je pense c'est c'est réel pour nous." Non mais tu vois par exemple moi là j'ai j'ai un truc un petit collier Palestine, je sais que je vais je vais je fais je peux perdre des trucs par rapport bon après voilà c'est mes convictions, je vais jusqu'au bout mais mais tu vas en gagner aussi ? Mais je mais je peux en gagner mais bon enfin bon après ça c'est pas essayie de me rentrer dans la tête. Bon ok non parce que c'est tout à l'heure on donnait l'exemple de Michael Mar on disait Michel tout ça. Mais est-ce que oui les puissants sont de globalement pas de ce

côté-là ? On est d'accord là-dessus. il y a pas de galère et et et en même temps tu vois, bon moi j'ai j'ai perdu un projet suite à la commission Charles Lonc là sur l'audiovisuel public et tout donc France Télé tout ça et euh mais en même temps par exemple tu as des matchs Pigas tu vois ça c'est un mec avec qui j'aimerais bien bosser et qui Non mais non mais petit message mais non mais quand je dis ça c'est en mode tu peux ne pas avoir un problème he je fais un petit non je fais un petit appel du pied non pas du tout c'est juste que tu vois je je je me serais jamais vu dire ça dans ma vie de dire ce mec là il millionnaire, milliardair, je sais pas ce qu'il est. Euh ben j'aimerais bien bosser avec lui. Jamais de la vie je me serais dit ça quand j'étais plus jeune

ou tu sais conviction tout ça. Tu dis que lui il peut te permettre de dire ce que tu as envie de dire quoi. Mais voilà, c'estàdire que quand tu vois Radio Nova et qu'il arrive à faire du business avec comme tu dis en étant de gauche anticapitaliste, tout ce que tu veux, ben en fait d'un coup tu te dis il y a c'est vrai qu'il y a d'autres modèles qui se créent, mais est-ce que nous-même à force de répéter oui, on va pas se on va se prendre des refus de marque, on va perdre des trucs et tout, est-ce que c'est pas à nous de créer notre nos propres économies. Mais est-ce que lui ça reste un ami ? C'est ça la question aussi parce que Non mais en fait c'est intéressant c'est c'est intéressant là où parle le débat là parce que en réalité Costa toi tu as commencé à dire ouais pardon coupé en

plus je suis désolé je pensais que tu allais reprendre juste après peut faire des choses radio Nova un exemple de bah en fait en fait ils ont récupéré tous les rejetés de France interre et cetera enfin je résume. En fait, est-ce que nous aussi euh en tout cas, moi je dis nous, mais euh dans du côté des anti euh libéraux, des anticapitalistes, du côté de la gauche de rupture, on n' pas aussi à arrêter d'être dans la déploration et se dire qu'on peut construire des choses qui désirables en fait parce que ça pense le rap, il a aussi c'est le rap, c'est aussi ça aussi, tu vois ça en fait il y a deux trucs. La belle dépolitise le rap, le rap il est politisé. Donc est-ce que les labels il dépolitisent le rap ? Déjà moi quand je vois par rapport

à la phrase les labels, on parle les labels, les majors. Moi pour moi la labelle déjà c'est un peu. Ouai c'est vrai aujourd'hui il y a beaucoup de label qui dépends attends je dire parce que le rap le truc le ça aussi avec l'évolution ça a changé. Avant les labels c'était les indés. Oui. Avant dès que tu avais un label ça sous-entendait que tu tu avais tu t'étais autoproduit. Voilà Major et label aujourd'hui il y a plus de label qui n qui a pas été créé. par une majeur en vérité. H tu regardes aujourd'hui si on s'assoit, on fait vraiment regarde quels sont les labels aujourd'hui ? Quels sont les vraiment les labels ? Hein ? Les labels indé ? Mais non, les labels indé quels sont les labels indé ? Bah attention, label, il y a beaucoup de labels aujourd'hui. C'est

même ça fait partie même de leur de leur euh il ils signent artiste et après ils font monter le labelartiste ou mais tu sais qu'il font enfin tu le sais mieux que moi d'ailleurs mais je le dis pour ceux qui nous nous écoutent, celles et ceux qui nous écoutent, ils font ça pour prendre avoir des subventions parce qu'il y a un système comme quoi on peut pas avoir je crois plus d'un million de subventions par label par an. Mais du coup si tu crées 25 label, tu peux avoir 25 fois un de subvention, c'est de l'optimisation et je sais pas bien où est passé où est passé où est passé la COSCA, où est passé sector A, où est passé quels sont les lab aujourd'hui je prends même s'ils ont fait un truc aux États-Unis, il y a des labels depuis

1989 je vois pas qui ont fait des trucs mais qui existent qui ont été créés par eux-mêmes et qu' après bon ils font des partenariats tout ça mais c'est des label quand tu regardes les origines l'origine elle est indé comment contourner est-ce que est-ce que aujourd'hui avec les réseaux sociaux il y a quelque chose qui peut se créer pour un bouillonnement culturel euh je pense passer casser les codes casser les canaux à ce que je voulais dire tout à l'heure aussi ça va dans ce sensl c'est que je pense qu'il y a toujours des brèches dans le sens où par exemple de elle est arrivé en finale de nouvelle école elle a gagné en vrai pour nous pour le peuple c'est la gagnante du peuple elle est arrivée en finale avec des textes enfin a toujours été qui qu'elle

été quoi antifa, engagé, antiraciste euh féministe qu'quelle en parle pas tant que ça mais je pense et et du coup en fait elle est arrivée voilà avec des textes pour la Palestine aussi et et c'est comme ça qu'elle s'est fait connaître et de elle pourra pas être une autre personne. Et en fait, c'est juste si tu arrives à arriver dans cette brèche jusqu'à Nouvelle École qui est regardé par des millions de de personnes, tu arrives à aller jusque là et qu'après tu continues à faire des concerts partout et bah là je pense que tu as réussi à avoir une brèche tout en étant en fait bah dans une dans une émission capitaliste qui gagne de l'argent sur sur les personnes qui qui regardent sur les personnes sur toi sur toi qui au final est militant quoi. C'est ça. Mais du coup, je pense que tu

peux on peut toujours trouver des brèches mais ce qu'on disait par exemple, bah il y a à la fois il y a des brèches comme Deil ou comme Médine qui prennent depuis toujours. Mais Médine, on l'interdit beaucoup de dans de nombreuses de nombreuses villes, il est interdit. Donc en fait, je pense c'est toujours ça le débat et le problème c'est que le fascisme, on le voit peut-être on se dit on attend qu'il arrive mais en fait il est toujours là et partout et donc il doit être combattu partout et donc du coup il y a pas besoin d'attendre que même le RN soit au pouvoir. Il suffit que il y a un milliardaire qui soit là suffit que une personne n'aime pas ta musique. fait et en fait c'est c'est toujours ça le combat il est il est vraiment il est vraiment partout et donc du coup c'est

un peu c'est ça qui est difficile aussi mais c'est pour ça que je pense que le front il est il se mon pour la réponse en tout cas je pense pas que ça moi c'est pour ça que j'ai après c'est là je vais en venir mais je pense pas que et là je je le rejoindre quand tu es artiste c'est surtout le rap je pense c'est une musique très particulière tu vois les le il y a plein de musique où les mecs là c'est il y a que ces dernières années où il y a des mecs qui peuvent se faire écrire les textes mais avant c'était une des musiques avec laquelle justement moment où les auteurs étaient auteurs, les artistes étaient auteurs, tu sais pas, ils se faisaient pas trop écrire leur textes et tout ça. Je pense que dans déjà la caricature du rappeur déjà si tu as une conscience entre guillemets

politique que tu sois signé pas signé ou je pense que ça va pas je pense pas que ça puisse atteindre moi je me vois mal tu parlais de boloré truc comme ça une lettre qui dit que bah non tuas universal bah écoute on tous les rappeurs qui parlent de politique on les signe pas je pense pas que en fait en fait c'est quoi le le truc c'est que c'est juste que le rap ou qui qui est trop ouvertement politique je dirais euh va être un frein au niveau du public. OK. Et du coup, si c'est un frein au niveau du public, c'est un frein au niveau des labels parce que les labels vont juste suivre ce que le public si tu arrives si tu dis bah j'ai tout ça comme public, je peux remplir une salle. On dit OK. Voilà, c'est ça. Les labels, ils vont te suivre en vrai. Si tu marches politique,

pas politique, si tu marches, non mais ils vont suivre l'argent. C'est ce que tu disais tout à l'heure, tu vois, ils vont suivre l'argent. Regarde, tu regardes Kry c'est tu as eu il a sur les Kry James qui gme il y a un moment au fur et à mesure bah tuas il a eu des il y a eu des petits problème pour Yousoufa quand il a été vraiment trop euh tu vois de noir désir quand il a commencé à prendre un peu un un moment vraiment politique bon heureusement qu'il était bien encadré les mecs ils l'ont pas lâché mais il a perdu quand même des c'était pas c'était un peu plus compliqué quand à un à moment voilà mais mais je pense qu'après oui c'est ça c'est aussi par rapport ça va aussi avec ce que tu ce que tu vas générer parce que tu vas ce que tu vas ça il y a plein

d'artistes qui sont pas politisés qui font du divertissement ils trouvent pas de label non plus enfin je a plein de gens qui ça m'amène à la prochaine séquence qui prétend faire du rap sans prendre position vous connaissez cette Maxime c'est Calbo et j'en profite pour dire que le 14 octobre c'est au zénite hein un hommage à Calbo. Et donc pour ça, on va passer à une séquence qui a fait des millions de vues et justement tout à l'heure tu disais que la gauche en tout cas ça c'était marquetable. Michael Mor, on va le voir là dans le magneto.

I said free Palestine.

une séquence très forte et en fait là entre nous, on est en train de se dire que le public avait l'air surpris et n'a pas forcément très suivi mais peut-être aussi les mots très forts et auquel il s'attendait pas parce que lui il est pas enfin moi je le connais pas avoir je connais pas ma mort avec ces positions là de base. Ah ouais, moi je crois que j'ai déjà vu des Bah, il a fait un titre sur la Palestine ou voilà. OK. Oui. Non mais en tout cas son ascension, comment il a pété et cetera, on connait pas comme ça, tu vois. En tout cas le et là en plus là en plus c'est le public d'heran c'est pas son public en plus hein. Publican t'inquiète pas que je pense Alors donc alors du coup en fait moi on en parle on tourne un peu au autour du pot depuis le début. On a l'impression

que il y a quand même une petite injonction. Euh ouais, le stade il est il est timide. Ouais, mais il y a une attention quand même qui pèse sur les rappeurs sur voilà, il faut qu'il soit dans la chronique sociale, il faut qu' qu'il prennent position et c'est en fait c'est un peu une charge mentale qui passe sur eux et pas sur les autres artistes. C'est juste c'est injuste. Est-ce que d'après vous le rap ça peut aider à faire reculer les aides extrême droites ? On voit quand même que chez les anciens un peu comme Jackill, il y a ce truc là bah faut dire la vérité. Les anciens, ils disent un peu que voilà aujourd'hui c'est moins engagé mais bon on en a parlé un petit peu tout à l'heure mais comment prendre ce voilà sa question de prendre position aujourd'hui

? Est-ce que c'est plus important que jamais ? Enfin voilà, dites-moi chacun Anisa, vas-y. Ouais, j'allais dire avant de répondre à ta question, je voulais juste revenir sur ce qu'on dit tout à l'heure sur le fait que la lutte peut être marquetable. J'allais dire attention parce que Michael Mo c'est ce qu'il a dit aussi là et dans ses réponses, il disait euh la la lumière ne doit pas être sur moi, la lumière doit être sur la lutte. et il disait le fait que oui bah là je vais perdre de l'argent mais ne regardons pas ça, regardons euh la Palestine. Et donc le problème c'est que oui, on peut vendre peut-être la musique mais est-ce que on arrive à changer les choses ? Ça c'est encore notre sujet. Mais du coup je pense c'est quand même important de dire que voilà on est engagé pour qu' pour

pouvoir aussi changer les choses. Mais du coup c'est il a beau dire ça la lumière elle va quand même sur lui un peu. Oui oui non mais forcément forcément mais c'est quand même tant mieux. Non mais vaut mieux qu'elle aille sur lui que sur quelqu'un d'autre qui qui parle pas il a donné 1 million à une association. Ouais, il a donné il a donné tous les sous de tourné. Mais vous trouvez que c'est injuste ça ? Parce que en fait pourquoi pourquoi pourquoi je pose cette question ? Parce que de la même manière que parfois on attend par exemple par exle dans la politique, je vais prendre un exemple, dans la politique euh vous êtes un élu, un militant racisé, on attend toujours de vous que vous parliez des questions liées à l'antiracisme alors que vous pouvez parler d'autres choses.

Je je caricature volontairement, mais est-ce que c'est pour les rappeurs, c'est pas un peu euh aussi caricaturel de vouloir que ce soit que eux ? Et c'est un peu injuste parce que déjà quand tu es rappeur, il y a aussi des tu es un peu stigmatisé et en plus on te dit e faut pas faut parler donc vas-y. Tu voulais Non, moi je je suis je suis pas d'accord parce que en fait là on est on est dans dans l'extrême inverse. J'étais volontairement je je suis je suis d'accord avec ce que tu dis hein. Mais je peux comprendre tu tu es pas forcément très politisé tout ça mais en fait tout le monde est très politisé parce que tout le monde vit dans une société. Donc une société par définition c'est politique et euh pardon mais on parle de ça comme si c'était enfin je

dis pas tu parles de ça comme ça mais euh quand on parle de la politique euh les les fois les jeunes je vois sur les réseaux oui on arrête de parler de politique euh mais en fait c'est pas quelque chose de léger la politique et ça je pense que c'est quelque chose qu'on a pas appris suffisamment à l'école euh ou que les parents nous ont pas forcément assez transmis euh pour beaucoup mais c'est pas quelque chose de léger. La politique, c'est que demain ça peut être terrible. Des gens peuvent mourir, peuvent souffrir et comme c'est déjà le cas, il suffit de voir les mentalité de certains policiers à Carcasson pour ne pas les citer. Euh donc la politique ce n'est pas quelque chose de léger, c'est quelque chose de fondamental dans une société. C'est quelque chose qui nous touche

directement, qui va toucher ta sœur, ta mère, ton frère, enfin n'importe qui en fait dans qui qui vit autour de toi. Et donc refuser ce débat là, refuser de rentrer peut-être par peur, par méconnaissance et je peux comprendre parce que il y a beaucoup de gens qui ne se sentent pas assez cultivés pour y aller, mais en fait il ne suffit pas d'être cultivé. Il suffit de comprendre ce que tu ressens et de de de s'intéresser en fait à ce qui t'entoure pour juste essayer de te dire "Ben en fait ça c'est ça c'est bien, ça c'est pas bien, ça c'est essaie d'avancer comme ça." Et ce n'est pas léger la politique. La politique c'est fondamental. Et donc pour répondre à la question, pardon, j'étais un peu long mais j'avais besoin de le dire. Je suis désolé mais je refuse notamment dans le

rap qu'on me dise moi je ne parle pas de politique. C'est je je le dis, je sais qu'il y a plein de gens qui vont pas être d'accord mais je refuse ça parce que pour ce qu'est le rap, ce qui est son histoire et euh pour tous les engagements que peuvent tenir certains rappeurs et compte tenu certains rappeurs, c'est un affront de se détacher de se dédouiner de tout ça. Et je tu parles politiquement dans la musique ou politiquement en tant qu'artiste quand tu prends la parole importe. Si si ton art si tu sais si tu ne sais faire que rire les gens. Bon tu peux faire rire non mais par exemple non mais si faire que danser voilà si tu ne sais faire que danser il y a pas de souci tu tu n'es pas obligé de faire de la musique politique. Ouais ouais mais par contre mais à côté en tant qu'humain.

En tant qu'humain pardon mais je suis désolé ça dire pour nuancer un peu ce que tu dis. Moi je trouve qu'il y a quand même une assez grande période où en fait on invitait les rappeurs rappeuses plus minoritairement mais surtout les rappeurs à venir parler pour ne pas inviter les les associations par exemple dans les quartiers populaires ou les personnes concernées parce qu'on se disait on veut la lumière de ce rappeur il est racisé il vi quartier populaire qui nous parle de politique mais en fait c'est pas parce que tu es concerné par un sujet que tu sais bien en parler et moi je trouve que attention de de se dire qu'il faut inviter des rappeurs parce que forcément ils connaissent le sujet parce que c'est en contraire c'est plus dangereux parce qu'ils peuvent dire des trucs et on n

pas du tout d'accord avec eux politiquement. Je pense qu'il y a des enfin il y a des rappeurs de droite qui sont racisés qui sont quartiers populaire et cetera. Donc je pense que attention pour moi ça peut être de justement c'est juste parce qu'on a envie d'avoir leur lumière mais qu'on a pas envie d'avoir les personnes qui travaillent sur le terrain et qui pourraient nous parler de ces sujets-là. Alors du coup je pense que sur journalistes ça peut être je je suis d'accord avec toi sur une certaine période parce que il y en a certains qui et même encore aujourd'hui qui peuvent très mal s'exprimer parce qu'ils ont peut-être pas le bagage ou pas l'envie ou j'en sais rien. Euh en revanche aujourd'hui on allit une époque des réseaux sociaux faire un poste carré

noir en disant nique le RN pardon euh mais oui tu veux dire sans aller sur un plateau même dans ton propre méia qui s et sans enlever la lumière à des personnes qui se battent systématiquement. Pardon, j'ai dit un gros mot juste avant. Euh mais euh mais en fait je pense que aujourd'hui notamment à l'air des réseaux sociaux, on une story un un goodies Antifa, un goodies Palestine, un goodies, tu vois c'est un engagement en fait qui tu ne sais pas en parler très bien, il y a pas de problème, tu peux te renseigner mais tu es pas obligé mais tu peux quand même le montrer d'une certaine manière. Il y a un truc, il y a un truc que tu as dit tout à l'heure 2 secondes, pardon, excuse-moi. Il y a un truc que tu as dit tout à l'heure, c'est que la politique, c'est pas quelque chose de léger.

Et ça, je trouve ça très intéressant parce qu'au final, est-ce que le fait queon parlait peut-être beaucoup plus de politique dans le rap avant de manière comment dire pas subtile parce que pour Ouais. de manière Ouais. Voilà. De manière directe et cetera. Euh, il y a aussi peut-être que aujourd'hui la vie que les gens vivent en France et cetera, peut-être qu'ils ont besoin de cette légèreté en fait aussi et que du coup pour eux parler de politique tout de suite c'est très lourd et leur vie, elle est déjà lourde pour eux en fait. Et du coup, à côté de ça, eux quand ils veulent écouter de la musique, quand ils veulent faire autre chose que travailler ou faire les courses ou compter combien il leur reste pour la fin du mois, ils veulent de la légèreté. Et je pense que c'est ça que

ça représente aussi quand les gens disent "Ah, je veux pas qu'on parle de politique et cetera." C'est juste comme tu disais hein, c'est que c'est pas un sujet léger, c'est un sujet où faut du bagage en plus, faut de la légitimité parce que aujourd'hui on on laisse pas la parole à tout le monde et on dès que tu dis un truc un peu de travers parce que tu es pas renseigné et cetera, on tout de suite on tombe dessus. Des fois, il faut en soi d'ailleurs mais il faut surtout éduquer, je pense. Et et du coup, ouais, c'est intéressant, c'est que du coup, on est un peu dans un tracknard où bah, il faut en parler mais en même temps, c'est très lourd. Il faut comprendre que les gens, ils veulent de la légèreté, tu vois. Il faut faut le comprendre ça aussi. Moi je comprends je

suis 100 % d'accord. Euh je rebondis sur ça, je suis 100 % d'accord avec toi. Je je j'essaie de m'éduquer le plus possible au aux questions de santé mentale et cetera et cetera parce moyen de rendre la politique légère en fait surtout ça. Mais mais le problème c'est que là on est dans une urgence et que en fait à un moment donné ben je c'est c'est peut-être horrible et peut-être que ça va être clippé et on va me pointer du doigt mais en fait à un moment donné on peut pas s'arrêter à ce que c'est trop pénible pour les gens et les gens ils sont pas cons. Les gens, ils sont intelligents. Je pense que non je c'est pas ce que je sais que c'est pas ce que tu dis. Pardon mais non pardon. Il a pas dit ça. Donné les gens sont sont je pense sont capables à un moment donné de se dire

ben là en fait on est dans une urgence, tout le monde le dit, pourquoi ? Quoi ? Qu'est-ce comment ? Et les gars, le fascisme, le fascisme c'est vraiment quelque chose qui peut des dizaines et des dizaines d'années parce que ça il y aura forcément un autre système après mais ça peut être vraiment quelque chose de c'est quelque chose d'extrêmement dangereux et la charge mentale qu'ils ont là et qu'on a là, ça sera pas la même mon gars. Pas la même, ça sera pas la même. Ouais, moi je rajouté quand même la la la phrase de de notre frère notre défunt frère Calbo rap sans prendre position. Quand tu fais du rap pour moi tu tu prends position déjà tu rapes, tu fais tu prends position. Ça existe pas des mecs qui rappent et qui prennent pas

position pour moi. Et ensuite il y a je suis obligé de de parler aussi toujours un peu de de revenir un peu sur ça fait de l'éducation parce que je pense qu' aussi il y a des gens qui sont pas éduqués sur le rap, ils connaissent pas réellement, ils arrivent et c'est et c'est normal. C'est des fois il y a des gens ils aiment le cinéma les thrillers mais mais ils connaissent pas les classiques de de des Europas. Donc c'est c'est pas grave plus. Tu vois moi je sais que nous le rap déjà quand tu es rappeur je vais dire un truc qui va être un peu contradictoire. Quand nous on a commencé à rapper, on est à politique. Ça veut dire qu'en fait on peut nous on a été élevé à ne pas être récupéré. On a été élevé à pas être trop proche des politiques. Les partis en fait partisan. Ouais. C'est pas parti

quand je dis à politique en gros quand quand par exemple tu tu parlais par exle on disait oui politique politiquement tu es comment ? Tu écoute mes textes. OK. Écoute ce que Écoute que écoute mes titres. Écoute ce que je dis. tu vas comprendre tout de suite, tu vas comprendre tout de suite dans quel dans quoi je me mets. Après, il y a eu des trucs à l'époque aussi où il y a eu des petites trahisons sur des trucs, des récupérations, ce qu'on appelle pas, c'était pas ces mots-là, mais quand il y a un moment il y a eu des problèmes avec SOS raciste, quand il y a eu des problèmes avec tu vois où il y a des gens qui moi nous on faisait des trucs avec le MIB à l'époque ça les mouvement d'intégration débat des banlieu mais quand on parlait avec le pote Nordine,

on parlait, il nous parlait quand il nous parlait les mecs, nous on les comprenait mais eux ils voyaient nos actions et ils écoutaient nos textes, il disaient "C'est vous en fait, vous savez pas que vous avez un impact, vous savez pas ce que vous dites là. Si bah il y a des politiques ou bien a des mecs qui sont dans la politique qui sont exactement dans la même idée, vous vous arrivez à la retranscrire, tu vois ou pas ? Donc est-ce que vous voulez bien que truc participer à telle telle action des trucs comme ça ? Nous dà nous tant qu'on peut rapper, vas-y, on rappe. On s'en fout. Il y a qui est en face ? Tant qu'on peut rapper, on rappe. Mais c'est le rap. Tu as tu as obligéatoirement, tu peux pas. Alors pour moi si tu fais que du festif, c'est du rap. Festif si tu veux,

mais on va pas réellement te considérer comme un rappeur. Tu comprends ce que je veux dire ? C'està dire que en fait aujourd'hui on peut se mélanger, tout a changé. Tu vois là on a fait je fais un big up à l'époque de l'âge d'or, on a fait un concert, une tournée à il y a 10 ans le l'âge d'or du rap français. Mais quand quand ça a été fait ? 10 ans avant, 15 ans avant, c'est impossible que que tu mélanges tout le monde comme ça. H c'est impossible. Tu vois pas ? Il y a des tu vois je même il y a des artistes il disent non moi je me mets pas sur scène avec lui ça pas me met pas sur scène avec lui parce que on a on a c'est même c'est de messages non non non même pas de de trucs mais ouais de messages de nous fait nous on fait tel rap on a tel rap est hardcore

on fait un rap hardcore on fait un rap manière mais pas le mec qui va qui va qui va faire danser l'autre avant les mégè voilà en fait on se met on peut pas et c'est vrai que tu as vu aujourd'hui moi tu as vu j'ai des enfants tout ça maintenant qui sont grands et que on on sait que moi je m'éclate à à moi. C'est pour ça que tuas j'ai ouvert tu a un moment j'ai pris un choix dans ma vie que quand mes enfants ils ont grandi j'ai dit attends est-ce que j'écoute les rapes des gros mots des trucs ça parle de truc je attends qu'est-ce que je fais là le même problème que mes parents. Je fais quoi je Est-ce que je fais le vieux qui dit non et eux à l'école ils vont écouter et dès qu'ils vont rentrre à la maison ils vont éteindre est-ce que est-ce que donc là non on s'assoit

maintenant vas-y ramenez-moi des artistes. Moi quand j'avais j' fait un challenge, je la raconte tout le temps à chaque fois et mon fils il commence à écouter 12 13 ans trucs donc ça commence à écouter du rap, je dis écoutez le rap il change il y a les gradures qui arrivent les c les trucs il y a plein de y a le rap il change c'est mon c'est mon truc à moi maintenant je vois que les petits font du n'importe quoi. Bon maintenant qu'est-ce que vous allez éduquer à nos office je dis moi tu sais que moi quand j'avais 17 ans dans mes concerts il y avait des mecs de 30 ans. Moi je rappelle, j'avais des des des moi j'ai mon prof, j'étais en en PEP en PEP électronique mon mon je suis je suis né par l'année. Je suis né par l'année. Le mon professeur il il me fait faire une masterclass.

Explique ce que tu fais là. Tu rappes lui on venait de faire je crois ouais peut-être je sais pas si on venit de sortir de l'album de Bal de nez. En tout cas, je pense que le prof, il avait kiffé et il m'avait dit "Vas-y, tu viens." On avait fait un morceau que faire ? On racontait les problèmes avec les trucs et tout, avec les parents tout ça. Et c'est un truc en vérité plus tard les gens ils nous disaient "Mais tu sais l'histoire que tu racontes c'est mon histoire." Tu sais des phases comme ça. Et moi je disais à mes fils va ramenez-moi des artistes. Moi, maintenant que j'ai 30 ans, je vais avoir 30 ans il y a il y a 50 ans. Il y a 30 ans et je dis "Vas-y maintenant ramène-moi tes artistes là qui me parlent." Qui me parle ? C'est dire que tuas quand je te dis qu'il me parle

c'est dire des positionitions des fois c'est pas que hardcore et tout ça des fois c'est moi mon fils ça m'a fait découvrir un neck feu tu ou pas il y avait rap contender mais quand il a fait son album tu vois et quand j'ai écouté l'album par exemple je je te prends un exemple comme ça un truc peut-être que de moiême j'aurais jamais écouté et quand j'écoute l'album je dis bah un moment il raconte sa mère elle garde des enfants lui il a il y avait une petite jalousie parce que sa mère elle gardé des il va te raconter il dit ah bah tu vois lui il est intéressant parce que lui il va pas te raconter qu'il est grave qu'il a tiré sur l'autre Tu vois ? Et plein de petites histoires comme ça. Je disais tu as vu ? Ah bah c'est bien parce qu'il y a des rappeurs qui rappent qui racontent

quelque chose. Donc on peut pas for dans les positions pas que la position mais quand tu dis que tu bigraves et cetera et que tu fais des trucs comme ça, tu racontes des choses aussi. Oui, tu racontes des choses. Oui, tu racontes des choses bien entendu. Bah moi, par exemple, moi quand j'ai regarde, allez, je vais te parler d'un truc. Les gens qui dealent, les gens qui ditent le deal, il a évolué, c'est plus comme avant. Avant tu appelé le mec, c'est quoi ? Il y a Pedro, il est au deuxème étage, il donne ta barrette. Après maintenant, il y a des gens qui traînent dans les hall. Ils font quoi dans les halles ? Ils font quoi dans les hall les petits ? Et ben quand j'écoute le wars nigo, il explique pas ce qu'ils font dans les et moi quand je l'ai pris, je dis ah et le petit il

comprend pas tout. J'ai Ah c'est ça qu'ils font les petits bâtards. Ah c'est ça guur. Ah c'est ça ça tu pas donc ça veut dire que après tu apprends quelque chose aussi pas mais tu prends une position tu rapp en plus qui je vais te censurer. Donc voilà qui je vais te censurer mais parce qu'on va passer c'est pour ma transition sur la censure. Euh ouais et bon toi tu as connu beaucoup. Je je je pense que chacun aura un petit truc à dire dessus, mais euh bon là, on a parlé au début, on a ouvert sur la censure du RN. Costa euh ton est victime d'ailleurs, tu diras où tu en es du point de vue juridique. Ouais mais en fait c'est c'est c'est cool. J'ai j'ai repris quelques exemples pour que les gens comprennent un peu d'où ça vient de loin et que c'est pas que la droite est extrême droite.

Manuel Vals en 2009, bon déjà elle était déjà de droite, il faut lutter contre les paroles agressives à l'encontre des autorités ou insultantes pour les forces de l'ordre symbole de notre République. Alors que la contestation à l'égard des autorités, c'est une tradition, j'aimerais dire très française. En fait les rappeurs sont des gens très intégrés. Euh 1995, Jean-Louis Debré contre ministère Amur. Alors ministère Amur, ça c'est vraiment Ouais, c'était Debré. Donc ça c'est vraiment le le le truc vraiment initial qui a voulu casser un groupe mais chacun des ministères est toujours là. Donc en fait Paris raté. NTM évidemment 96 contre la police. Sarkozi en 2002 euh contre la contre la rumeur en 2003 contre Sniper. 2009,

Valérie Lettard, Christine Albanel, Segolen Royal contre Aurelsan 2005, le fameux François Grodidier et 2011 parlementaire contre le rap français Frédéric Mitrand contre Morse et puis un député en 2011 à disait qui voulait contrôler le rap issu de l'immigration. C'est un lapsus mais très révélateur euh la question de la censure et l'obsession pour la censure pour les mots. Qu'est-ce que Anissa tout à l'heure tu avais commencé à à nous en parler ? C'est à cause de l'impact et un impact dont ils ont peur. Euh oui, là-dessus, je sais pas si j'ai là autre chose à dire sur ce là-dessus en particulier, mais ouais, enfin quelqu'un je vais réagir après, je pense. Bah c'est est-ce que c'est parce que le

rap a un impact ou est-ce que c'est par par volonté de diviser euh les Français dans dans leur ensemble, enfin ou le l'ensemble de la population française ? Euh je sais pas, enfin ça faudrait leur demander parce que forcément mais je pense qu'il y a un peu de tout. Je pense qu'il y a un enauvagement des personnes racisées. Enfin une volonté de montrer enfin de toute façon c'est historiquement les les renois et les rebeux tout ça, ils ont toujours été montrés comme des personnes sauvages et cetera et cetera. Donc je pense que c'est pour euh faire dans dans cette continuité là parce que aussi ils ont capté que bah oui, le rap a un vrai impact et le rap passe sur les radios et que le rap passe à la télé et que tout

ça. Euh parce que oui, malgré tout, même si tu as pas un texte engagé, c'est vrai que une personne noire qui passe à la télé, c'est quand même politique aujourd'hui. Et j'ai envie de dire malheureusement. Euh et euh et en fait je pense que ouais, ils ont une volonté de censurer parce que euh parce que ils ont besoin de diviser. Et Costa, toi tu es euh tu es en plein dedans là. Moi je suis en plein dedans. Absolument. Un un bel héritage finalement. Euh ouais, écoute, c'est le relais, c'est la classique. Non mais en vrai, en vrai, c'est la classique. C'est la classique. Franchement, ça fait peur à personne. Nous, on trouve ça ridicule. Pour moi, pour moi, c'est c'est clounesque de faire ça, c'est le cirque. Mais toi, c'était sur une punchline en particulier, c'était sur

Ouais, on a dit tout à l'heure Fox Jordan, c'est une marionnette. Marionette. Après, je c je crois qu'il a il a porté plainte contre tous les gens du morceau en vrai. Il a été repéré, il allait repéré chaque fois les dépôts à il a regardé dépôt ça. Ah mais je pense qu'il doit recevoir des notifications, tu sais, quand tu quand ton nom est cité quelque part. Ouais. Ouais. Enfin bref, et en vrai c'est la classique euh on a vu dans l'histoire que des trucs où euh où c'était beaucoup plus chaud entre guillemets dans les dans les paroles qui ont été dites et cetera. Donc franchement, j'ai pas du tout peur. Et euh et ce que ça représente, bah c'est c'est c'est clair quoi. Enfin, ça veut interdire les gens de dire certaines choses qui sont pas si graves que ça ou

je sais pas tout c'est ça ton combat. Enfin, mais il y a il y a aussi pardon, mais il y a aussi un truc, c'est que ils s'attaquent à des artistes, alors je connais pas ta situation, mais qui peuvent ne pas avoir les moyens de se payer un avocat aussi. Donc toi, j'imagine que tu as ton label, tu as tes enfin tu es tu Oui, je mon avocat de mon côté. Tu as ton bave, tu as ton b mais Ouais, mais du coup ça veut dire qu'en fait ça normalement c'est lui qui le paye le baveu, je crois si si on gagne. Oui, après il te rembourse les frais. Bien sûr. Mais sauf que du coup ça te ça te met dans une situation tu dois quand même avancer des frais. Bien sûr bien sûr. Donc tu peux tu peux dire "Ouais bon vas-y, j'y vais pas, je retire mon truc et tout ça peut inciter d'autres

personnes à ne pas euh à ne pas s'engager." C'est ce qu'on appelle des procédures billons. C'est ce qu'on appelle des procédures billons. C'est pour faire terre. Mais moi j'avais une question à te poser. Je kill elle donne aussi en fait enfin bon alors do Costa tu dis "Ouais c'est banal." Je dis "OK mais j'ai l'impression qu'avant non mais non mais en plus c'est vrai. Non c'est vrai mais nous aussi on a on a des plant." Après ça veut dire quelque chose si je dis ça aussi tu vois. Moi je dis bah vas-y, on est habitué, c'est classique ça veut ça veut dire quelque chose politiquement aussi. C'est dire ça. Non non le truc c'est que j'ai l'impression que il y a encore 10 ans quand il y avait ce genre de chos ça faisait un débat et qu'il y avait une solidarité aussi de beaucoup plus de

gens pour dire toute licence pour l'art. Euh là aujourd'hui, j'ai l'impression que voilà, ça s'est banalisé presque en fait. Tu peux raconter un peu les l'ambiance de de l'ambiance parce que je comprends pas trop moi en fait. J'arrive pas à comprendre pourquoi. C'est quand même assez grave. Alors, peut-être qu'il y a aussi d'autres sujets comme par exemple le fait que bah les voies euh qui soutiennent la Palestine sont aussi euh martyrisées, on veut les faire terre et cetera et on a le sentiment que aujourd'hui c'est normal de porter plainte contre un artiste parce que là c'est entre sens enfin là c'est des plaintes quoi. C'est Ouais. Moi alors moi là nous on est on est un peu moins connu que ce que tu as cité mais nous aussi on a eu à l'époque de Baldeig 80 jeis 98 97 98 on a eu

aussi incitation à la violence par voie de presse lors d'un festival qu'on avait fait à Brest où fait un gros festival tout ça je sais plus comment il s'appelait et et nous on avait dans notre show on avait un truc un show DJ où d'un côté tu avais un DJ qui balançait Sacrifice de poulet et et Sand of Police euh de de de BTP le son offre de la police sacrifiant le poulet tout et on faisait répéter ça au public. Je me rappelle il y avait tout au fond, il y avait que des CRS au fond tout ça. On fait le truc tout le monde plus je sais plus un bon festival comment ça s'appelait gros festival où il y avait des artistes les artistes rock tout ça et tout on fait non non c'est à Brest. Bonir à la Rochelle on l'a fait mais c'est pas là qu'ils nous

ont en fait c'est sur plusieurs ils nous ont ils avent eu entendre comme on tournait beaucoup à l'époque ils on avait ça on avait ce ch là et je pense qu'au fur et à mesure ils attendu qu'on qu'on finisse un concert et quand on est rentré bou convocation château des rantiers normalement si tu dois aller dans le trésor tu donnes l'adress et donc on a eu ça on a on a été aussi on a eu on a eu aussi ça citation par prè et finalement finalement bah écoute quand tu es malin surtout maintenant aujourd'hui Ça peut aussi faire partie de bah d'un bon petit coup marketing aussi. Ça veut dire que eux ils font ça mais c'est voilà. Après, bien entendu, on a juste à tu as juste à leur rappeler musicalement s'ils connaissent un peu ce domaine-là, que il y a eu des artistes que leurs

grands-parents écoutaient et qui ont toujours été contre surtout en chanson française qui on été contre le système des artistes qui sont encore vivants, d'autres qui sont partis comme Léo Ferré, je peux te prendre Renault, je peux prendre beaucoup d'artistes on été qu' on beaucoup fait du du qu'on fait ça aussi et que les rappeurs dérangent et moi je préfère moi pour moi, bah ça va avec ce ces prises de position et je trouve que c'est vrai que c'est aussi, on va dire euh c'est c'est c'est désolant mais en même temps pour moi il faut que ça existe en fait. Je pas c'est c'est parce que pour moi si euh Bardella tu l'as touché, bah tant mieux. Tu trouve Bardella il a il a il a un cousin qui t'écoute. Ça se trouve ou

pas ? Je pense que un peu pour revenir sur ce que je disais tout à l'heure, je sais pas si c'est lié à ça sur ce que tu dis. Est-ce que les gens maintenant on se dit encore on s'en fout de Bardella s'il parle de de notre musique. Je pense que c'est aussi le fait que les gens s'en foutent un peu des partis politiques. Je pense que ça reste là-dessus, c'est oh Bardella il a dit ça de toute façon on l'aime pas lui, qu'est-ce qu'on s'en fout. Donc je pense que c'est un peu aussi cette raisonlà et comme on disait l'i dont tu dont on parlait au début, moi je l'ai découvert parce qu'elle a été censurée. J'ai même pas eu le temps de voir le clip. Il avait déjà été censuré alors que c'est notre travail mais on l'a loupéste. C'est bon mais je veux dire du coup Bardella il a

vu avant nous il devrait se calmer en fait il devrait plutôt tu vois cibler. Calme-toi. Regarde un peu du coup parce que je pense que ça va pas finir. Je pense pas que ça ça puisse faire fuir Je pense pas que ça bien au contraire même et même moi ça me ça ça peut me réjouir dans le sens où peut-être que bah peut-être peut-être grâce à lui on vaessortir un single dans pas longtemps. Faites des son faites des sons comme ils ont fait là. Mais en fait en fait vous êtes en train de dire que finalement en fait il se ridiculis tellement que grâce à ses plaintes il met de la lumière sur en fait il fait une promo en fait le mec il fait une promo qu'on connaît pas quoi tu vois. Bon par contre pour les frais de d'avocat de justice quand même bon le marketing c'est c'est ça

être le budget marketing c'est il a une comme ça le budget juridique remplacer le budget marketing stratégiquement même je trouve que c'est très bête en fait même tuas laisse les rappeurs t'inquiète pas non mais je pense que c'est aussi pour montrer à leur électeurs que ils sont en train de faire quelque chose qu'ils sont en train de se battre et je compte leur truc truc de justifier la violence don dont on parlait au début. En fait, vous voulez dire que c'est que les plaintes de Bardella, c'est plus des messages à ces électeurs bien sûr que vraiment volonté de vouloir en fait sinon je comprends pas à quoi ça sert parce qu'il il va juste perdre de la tune hein. Voilà, voyez les ben que les électeurs du RN le sachent, tout l'argent qu'ils vont dépenser dans les

procès qui vont perdre parce que c'est de l'art et ils ne peuvent pas être jugés pour ça, bah en fait c'est vous qui leur donnez cet argent en faisant des dons à la Mais peut-être que lui même après, il va dire "Ah, regardez le système dansquel on vit. il sont pas condamnés et cetera. Donc même lui en perdant, ça peut lui servir d'argument peut-être après, je sais pas. Mais c'est pour ça que je pense qu'il faut aussi peut-être se d se peut-être s'éloigner un peu de Bardella dans le sens où comme je disais, les idées fascistes, elles sont pas que dans la tête de Bardella et du RN. Et il y a une phase de tu parlais de Bolloré tout à l'heure avec Universal, il y a une phase de cage criminel qui dit je va faire je ve faire de l'argent je veux faire de l'argent sur mes ennemis comme le fait

Boloré. Je crois qu'il était signé chez Universal d'ailleurs. Je peut-être pas de bêtises hein. Mais mais du coup, je trouve que c'est aussi ça à quoi faire attention, c'est que les idées c'est pas juste les procès, on va dire où là c'est un peu ça se voit directement mais c'est que les idées fascistes, elles infusent aussi le rap. Donc il y a des rappeurs comme on disait qui enfin des gens d'extrême droite qui essayent de faire du rap mais il y a aussi des gens enfin des rappeurs des rappeurs qui peuvent porter des idées d'extrême droite. Il y a un nom dont je ne veux pas citer ici pour ne pas avoir de problèm mais s'il pouvait arrêter d'attaquer les femmes noires, d'arrêter d'attaquer tous ceux qui passent sur sa route, un rappeur très connu. Euh et ben je pense qu'il y a aussi ça. Donc

non mais en tout cas je veux dire les idées les idées ça se transmet. Donc c'est pour ça qu'il faut les combattre partout et pas voilà juste bombarder là en tout cas sur ces idées, il faut le combattre mais je pense que sur les sur les procès, on s'en fout un peu mais les idées fascistes elles sont par On s'en fout un peu. On va quand même passer Sacha s'il te plaît le le Magnetto là. Ah, on peut pas lancer le manoto à Nouna. parce que c'était quand même c'était magnifique parce que Anouna sur une une chaîne bolorée donc tu as parlé de en fait il y a une convergence he en train de par de parler de parler de il a toutor il a tout il a tout donc en fait même le port de génie là voilà qui était en train de parler de Sol parce que Sol a un un facho chao et

en fait du coup on a enfin enfin je suis désolé mais c'est pas non plus trop hardcore en fait ce que raconte Sol dit mais voilà, il y a Bardella euh Boloré et en fait et l'encerclement. Moi, j'aimerais qu'on termine notre émission sur c'est quoi vous votre vision d'une culture émancipatrice. Nous, évidemment, il y a plein de choses qu' qu'on voudrait faire parce que on part du principe que la culture, c'est aussi d'abord des moyens. Donc dans par exemple une mesure phare, c'est 1 % du budget de l'État euh bah qui qui est consacré à la culture. C'est faire en sorte par exemple que tout un certain un nombre d'associations culturelles arrêtent de fonctionner par des appels à projet qui bloquent pendant 3 ans et puis donc les gens sont forcés de faire

des parfois des projets qui essayent qui espèrent coller à certains à certaines choses. Donc en fait il y a une liberté culturelle qui a moindri. Que faire par exemple du Conseil national de la musique ? Enfin vous en fait pour vous une culture émancipatrice où on peut prendre position pour reprendre nos expressions. C'est quoi ? C'est comment ? Voilà et et en fait quel rôle ça peut jouer parce que là on a une bataille à mener contre l'extrême droite. Comment vous imaginez aussi la la campagne à venir par rapport aux artistes ? Je vous laisse laisser parler les uns après les autres. Moi ça va être simple je commence. Vas-y he mais non non non mais moi moi moi moi moi ça va être rapide et ça va être simple parce que déjà tu peux développer tranquille j'ai moi

pour moi je je vais être un peu méchant mais j'ai la France compliqué ça veut dire que ça veut dire même cult c cult culturellement parlant c'est très compliqué et tu as vu le rap aujourd'hui euh je le kiffe partout dans le monde en France un peu moins finalement et et dans ce pays-là finalement est-ce qu'on est vraiment en adécisure quoi, tu la France pour moi c'est c'est beaucoup de bon c'est beaucoup de colonies c'est ça veut dire que c'est beaucoup de trucs pris ailleurs en gros c'est beaucoup de d'importation entre guillemets et not créolisation

hein d'appropriation créolisation créolisation pas mal j'aime bien ce créolisation bouillon bouillon et et en fin de compte, moi je trouve il y a un gros problème au niveau de la de de cette culture et surtout en vérité elle est pas très comprise pas elle est pas du tout comprise et aujourd'hui moi je pense aussi que pour aller dans le truc dans la dans la entre guillemets dans la politique même pour moi le la musique notre musique en tout cas pour moi c'est même politique que ce soit pas des artistes attex des artistes qui piquent des artistes qui tu vois ce côté-là la culture

si la culture aujourd'hui c'est je sais pas tu vas dire Jul j'aime Jul et tout j'aime bien j'ai truc mais c'est c'est tu vois à part quelques morceaux que Fiston m'a déjà fait écouter où ça rape vraiment il en a quelquesuns là je savais pas des trucs où ça kque vraiment mais ou sinon dans ces hit ou dans tout ça ça serait ça reste toujours du d'un tu vois de côté festif la méo l'emporte sur le message, la méo l'emporte sur sur tu pas sur sur tout ça, c'est maintenant c'est méo, c'est c'est top line maintenant, tu vois pas, c'est tu viens, c'est ce que tu fais sous ta douche, c'est ça qui qui est mis en avant, c'est c'est c'est je veux pas dire vide, mais c'est pas tu vois, c'est il y a des gens qui écrivent bien et des gens qui écrivent pas bien sous méo, tu

vois. Ouais ouais. Oui. Après mais c'est vrai que quand je dis moo pourquoi c'est pas la méo de l'artiste que j'ai je sais pas c là mais sur de l'artiste qui va me raconter quelque chose qui va me piquer qui va vraiment de tu vois tu vois me me me toucher même je vais te mettre un truc qui va te piquer. Voilà. Ah ouais on va lancer Costa là. Ah Costa e j'arrive en full stone avec une trentaine de textes dans la tête. La seule fois que tu as mis une cagoule c'était un masque en la texte. Excusez-moi, je suis dans le next level sacrifie tous les jours. Qu'est-ce que j'is bien [ __ ] à la mais c'était maladex que j'ai de green stre calme et dangereux comme un grisly on tourne en haut comme pris je gu mes pères et miskin on est bon qu'à faire du caché encore. Il y en a beaucoup qui seonnent

au cachet qui t'entendorment en parlant que trop d' qui t'entonne. Ouais on était en train de de de rigoler sur le choix parce que ça date mais en fait tu as vu, moi aussi je date. Mais j'aime bien ce morceau. J'aime bien ce morceau. Ouais mais ça mais ça Costa excuse-moi de te le dire mais tu as vu c'est vous bientôt vous allez faire partir des des derniers démocis parce que moi je vois que tu tuas tuas parce que dans ton game et comment tu es moi je te comprends à 800 % mais c'est pas par rapport à la France et c'est la entre en tout cas ce qui est mise en avant tu vois pas c'est pas obligatoirement tu vois ce domaine là que tu vois pas que c'est tu vois dans ton style de rap que moi je qui me touche et ben je sais que c'est pas ça

qu'on qu'on tu vois faut aller chercher faut aller chercher c'est pas le truc où tu arrives tu allumes ton Spotify mais comme nous en tant qu'auditeur on est allé chercher moi en tant qu'auditeur je vais chercher en vrai non mais c'est voilà mais en tout cas voilà mais en tout cas je pense qu'il y a du boulot il y a du boulot au niveau culturel en France et j'espère que justement au fera mesure de voir des gens qui nous ressemblaient un peu plus parce queil faut pas parler faut pas oublier ça aussi hein Je à l'époque qui nous représentait qui nous représentait qui est-ce qu'on voyait qui nous parlait quand dans le rap on voit ministère ils nous ont parler direct il y a eu NTM il y a eu il y a eu tout ça mais ministère direct c'était nousch c'est c'est on

nous voyait politiquement on avait pas qui on avait désir voilà qui d'autre non mais tu comprends ce que je veux dire aujourd'hui quand tu vois ce qui s'est passé au niveau au niveau des mairies et de tout ça mais avant c'était Impossible. Avant c'était pas possible. Qui qui pouvait dire "Ouais, je jeessayie d'être maire." C'est ça ou pas ? Gardien gardien. Oui, gardien de gymnase parce que apparemment tu as l'appartement aussi. Tu as les trucs comme tout ça, c'est vrai. Mais mais de tout ça là de de pouvoir voir ce truc là, tu dis bon est-ce que la suite ça sera les tâches d'au-dessus ça ou pas ? Ou est-ce qu'on restera toujours dans un petit à petit toutes les euh il y a çait combien ? rappelle pas il y avait un mer noire en Bretagne

? Oui, c'est vrai que ça fait ça date mais là en terme de profil carrément un reportage sur lui. Oui, mais c'est une date des années 80 en terme de profil intéressant en fait parce qu' là qui sort le bien nous lui oh là là il rap che je me suis retenu. Ah oui, c'est vrai là. Là, c'est la fin du peu non, il y a là, je voulais vous faire écouter écouter notre cher Théodora parce que en fait c'est pas rap genre de personnes existe aussi grâce au rap. Ah mais c'est bien sûr mais c'est tout à l'heure. Voilà. Et donc elle a fait en plus elle a parlé. Vas-y tu traduis tu traduis jequil les lello.

Demain c'est demain ça. Voilà ça veut dire qu'il y a urgence. Demain c'est demain c'est bientôt quoi. C'était pour les les élections municipales qu'elle ait. C'était pour Non mais je crois que là maintenant donc elle dit quoi ? Je suis très malade. Il y a qu'une seule chose qui pourrait me sauver avant la tournée c'est que vous votiez la vraie gauche. Lleva avait même décrit L NPA LFI. Donc voilà c'est un engagement tiens c'est quand qu'elle est en conis sur l'engagement. bar mais après pour aussi répondre à ta question sur la culture euh bon moi j'ai j'ai préparé un petit truc de ce que de ce qui de ce qui a été

fait dans les mairies RN ah vas-y balance parce que je parlais tout à l'heure mais j'ai zappé il Non je vais répondre déjà en perso ce que ce que j'aimerais pour la culture. Je pense qu'il faut juste une question de représentation et de représentativité. Quand on voit là le la tout toutes les personnes qui ont été élues à la commission de la SNEP, il y a pas un renoir développe Snap que c'est c'est la société nationale de Bon en gros c'est ceux qui donnent les certifications. Je désolé là mais j'ai plus le le l'acronyme mais bon tu vois il y a pas un renois dans dans le truc après pourquoi mais tu vu aussi ils ont fait une photo il y a pas longtemp. Ouais il Ouais. Tu as vu à chaque fois c'est les photos les photos de rentré mais voilà en fait le

problème c'est qu'il il y a un manque de représentativité de enfin je dire à un moment donné le rap c'est la majorité congolaise par exemple s'il y a pas un congolais qui est patron de de major je comprends pas en fait tu vois et bon voilà c'est des circuits qui tournent rien j'ai rien j'ai rien j'ai rien incité he je il manque Non non mais moi je je le dis je m'en fous mais il y a il y a il y a un problème de représentativité donc forcément d'égalité derrière le CNM même avait sorti des chiffres il y a 2 ans, je crois euh sur les 76 millions d'euros qu'ils ont, je crois qu'il y a 3 % qui va au rap, quelque chose comme ça. Donc il y a il y a il y a un problème aussi parce que euh l'industrie du rap en indé et cetera ne dépose peut-être pas assez de dossiers de subvention pour être un

peu honnête parce qu'ils sont pas assez accompagnés aussi. C'est compliqué, c'est on comprend comprend faut simplifier. Donc en fait il y a besoin de de simplifier très clairement et d'accompagner précis. C'est pas une simplification, pardon parce que euh on on est bête, c'est que moi j'ai fait une formation de ça ou c'est dur de ouf et en fait ça permet de ça permet de tenir les les l'argent. Mais tu as pas fait la formation Art Academy aussi c'est ça aussi faut venir chez moi. Euh mais lui il a compris comment capital le CPF c'est compliqué. Ah ça y est ils ont coupé le CPF nous ont tué. J'ai quand même préparé ça va durer

juste 2 minutes sur ce que ce qui se passe. Donc j'ai lu le programme du RN si on peut appeler ça un programme parce qu'il y a quand même 22 points. Ou là là là. Vous avez combien de points vous ? Oh là là. Attends, pour l'instant je connais pas tout. Voilà, quand j'ai lu 22 points et question, il y a 22 points, zéro sur la culture, donc 22 c'est très peu quand on veut diriger, prétendre à diriger un un pays. Euh la seule chose qui propose c'est la privatisation de l'audiovisuel. Donc adieu les Jeux Olympiques, le Tour de France, drag race 24 heur du M, tout ça tout ça. Euh mais du coup évidemment, excuse-moi de te couper, évidemment rien sur la lutte contre la concentration voilà qui pose un problème dans les industries musicales aussi parce que la concentration on parle de

boloré mais la concentration un peu partout ça c'est aussi un problème. Voilà sûr euh ça faut casser quoi. Nous en fait c'est notre programme. Du coup, j'ai je suis tombé sur un rapport de l'ONED, observateur national de l'extrême droite qui est sorti le 27 août 2026, donc qui est très récent. Euh parce que j'avais pas envie de faire des suppositions de qu'est-ce que ça va devenir. J'ai envie de voir concrètement, il y a des mes qui sont élus RN, donc j'ai envie de voir qu'est-ce qu'ils ont proposé. Je parle uniquement de la culture. Je ne parle pas des champs éénistes qui ont été entendus dans certaines villes par des des mes. Je ne parle pas des taxes qui augmentent. Je ne parle pas de de plein de choses. À le maire Aurélien Lopez Ligori a réduit le festival gratuit les héros du cinéma

d'une semaine à 3 jours. Plein de familles n'ont pas pu profiter des films et améliorer leur culture. Le RN souhaiterait-il nous rendre bête ? À Cagne sur mer, fermeture de force de la maison des artistes, un local municipal dédié aux artistes contemporains depuis 1954. Donc c'est le maire Bryan Mason. Le RN souhaiterait-il empêcher les artistes et les intermittents de travailler à Carcasson ? maire Christophe Bartès a exigé le retrait d'une œuvre réalisé par un artiste franco-marocain Medy George Lalou dans une exposition le RN souhaiterait-il censurer l'art ? À Carpentra, le maire Hervé de l'Épino a supprimé la subvention vitale pour le festival Carpentra fait son cinéma qui permettait de réaliser des petits films à l'honneur de la ville de Carpentra qui est une ville française. Le RN

souhaiterait-il s'attaquer au cinéma français ? À Castre le maire Florian Azema fait déprogrammer la pièce de théâtre passeport d'Alexis Michali qui raconte le parcours d'un migrant hériterain laissé pour Moracalé. Le RN souhaiterait-il censurer le théâtre français ? Et pour finir, il en reste deux. À la flèche dans la Sartre, le maire Romain Lemoigne s'est attaqué aux subventions d'une association qui aide l'apprentissage du français aux étrangers. Le RN qui accuse les étrangers de ne pas s'intégrer souhaiterait-il les empêcher de le faire ? à Monteux, le maire Patrice de Camaré a baissé de 90 % la subvention accordée à la maison des jeunes. Maison des jeunes qui était très importante notamment dans les années 90 euh pour le hip hop et même pour tout ça. Donc le RN

le RN souhaiterait-il empêcher les jeunes de se rencontrer, d'échanger, d'avoir accès à des activités sportives et culturelles ? Et pour finir à Perpignan, le maire Louis Aliot supprime tout ce qu'il peut commettre pour valoriser la langue catalane. Après les catalans, le RN souhaiterait-il empêcher la Bretagne, la Corse et toutes les autres régions de parler et d'apprendre leur langue ? Oui. Voilà. Et donc encore une fois, je n'ai pas parlé, j'ai bien aimé. J'ai bien aimé. Je crois que je j'ai demandé à Nad qu' te mette en consultant dans le programme et tout ça. Tu veux rejoindre le livret ? Tu peux rejoindre le livret. J'ai bien aimé. Je t'applaudis moi. J'ai bien aimé. Ouais. Ouais. En plus et en plus il y en a d'autres. C'est ça le pire, c'est qu'il y en a d'autres. Mais euh

voilà. Donc encore une fois là, j'ai pris peut-être un tiers un/ers oui beaucoup dans le sud un/ers de ce qui s'est passé dans la culture dans les MIRN. Euh je ne vous ai pas parlé des bon suppression drapeau LGBTQ à plus, les repas gratuits de bonne qualité dans les cantines qui ont été supprimés, les subvention pour les associations, les taxes foncières qui augmentent et encore une fois les champignistes. Et vraiment je je vraiment pris peut-être 2 % du rapport quoi. Donc pendant que les maires a soumis font la gratuité des fournitures scolaires, distribuent des vélos comme ce matin Bali bagayogo à Saint-Denis. Voilà. Non mais en fait le truc c'est que commence à

là il dès que tu parles de ball ça bon écoute écoutez la prochaine fois on a vu en même temps que en même temps que jeil euh oui en plus des éléments culturels importants des éléments de soutien à la culture c'est aussi soutenir la diversité de la culture. Donc en fait, je retiens diversification des acteurs, accessibilité de la culture, simplification des procédures et des moyens en fait. Tout ça, vas-y Costa. Ouais, vraiment quand tu es un artiste aujourd'hui pour tout toutes les aides, il y a plein d'aides en fait qui sont proposées aux artistes, on en connaît peut-être 1 % vraiment en tant qu'artiste, waouh, c'est compliqué. Même encore aujourd'hui, tout l'administratif, c'est compliqué. Ouais, tout complètement. C'est fait

pour peut-être pour pour les majeurs elle par contre elle parle c'estàd que les majors sont pas au courant que les majors ils font leur mais il y a des il y a des gens il y a des gens leur métier c'est aller chercher des subventions tu vois c'est un métier carrément tu vois ce que je veux dire ça ve dire c'est un métier c'est des systèmes hyper pervers parce que Costa il va aller signer chez Universal ça lui fera plaisir tiens il va signer chez Boloré il prend 100000 € d'avance lui logiquement il doit 100000 € à la à la Majore parce que il a eu 100000 € d'avance sauf que eux ils vont récupérer 100000 € en subvention Bien sûr. Exactement. Ils perdent jamais en fait quand ils disent oui on a perdu. C'est à la fin de l'année qu'il disent on a 02 % de moins que Sony. On a c'est

toujours parce ils ont pas de ils s'en foutent en vérité. C'est pas tout ça mais en fait on arrive à la fin du live. Ah ! Est-ce que je peux dire mon vas-y mesdames pour finir mon petit rêve euh on va t'écouter à Nissa sur voilà ton je fais un rêve dream sur la culture et chacun à la fin vous nous direz un peu vos actu de la force un peu de promo dans le bon ouais non moi j'allais dire un peu c'est ça c'est un peu des grands termes mais je trouve que la la culture forcément c'est ça s'inscrit dans dans plus globalement dans le le comme on disait le capitalisme et cetera Donc je dirais forcément qu'il faut mettre fin au capitalisme il faut le dire parce que en vrai mettre fin au capitalisme c'est aussi juste que les gens aillent moins travail et profite plus de la culture parce que si

on met plus de culture mais qu'on peut pas l'écouter qu'on a pas le temps qu'on a pas l'énergie de le faire je pense que déjà ça c'est quand même important à l'école qu'on enfin aussi juste que bah boloré arrête de tout détenir donc la fin de la concentration que les milliardaires arrêtent de tout avoir. On peut plus aller à l'Olympia, on peut plus écouter les mus les artistes Universal on peut plus faire beaucoup de choses. Les journalistes aussi dans le secteur de journalisme, c'est très blanc, très bourgeois. Donc je pense que ça aussi les les artistes peuvent pas être bien mis en avant tant que des personnes qui connaissent pas leur musique, des personnes qui même les détestent ou n'aiment pas qui sont, qui les représentent. Donc aussi tout ce travail

là euh forcément après le capitalisme mettre fin au patriarcat parce que c'est pareil hein, les femmes on a pas on a pas parlé mais les rappeuses aussi c'est elles sont hyper minoritaires ou alors elles sont hyper euh en tant que journaliste aussi elles sont très mal accueillies on leur pose jamais les bonnes questions sur ell euh sur leur musique c'est plutôt sur elle ce que ça leur fait et cetera donc aussi ça c'est important le le comment s'exprimer aussi quand on vit des violences sexistes et sexuelles dans les industries de toutes les industries dont on peut parler. Euh la fin de l'impérialisme aussi parce que pareil là on est en France mais on parle de de d'un point de vue de nous au nord mais aussi tous les pays. Il y a plein de de pays on il en parlait aussi colola

le fait que les artistes africains sont pas mis en avant par exemple sur YouTube de la même manière que les artistes occidentaux sur les plateformes de stream et tout aussi. C'est ça. Donc je pense que aussi Cash qui s'est battu pour ça, pour que Spotify arrive aussi dans les en Martinique et cetera. Donc je pense que tout ça en tout cas c'est dans tout ce système qu'il faut mettre fin pour qu'on puisse vivre dans un monde meilleur et voir la suite. La suite Costa, c'est quoi la suite pour toi là dans l'immédiat ? C'est quoi ton actu ? Alors la suite, moi l'ctu, j'ai sorti un projet le 10 avril dernier qui s'appelle jour de mon anniversaire. Mais non, incroyable qui s'appelle pourquoi on a cassé la vitre. Ça projet d'ailleurs si je donner mon avis de merci. Merci de journaliste rap.

Merci bien. Merci bien. C'est gentil. Écoute, elle a pas fait ses devoirs. Ouais, c'est pas grave. Il faut aller écouter écouter tes anciens son parce que c'est la prod. Ah ouais, je vois ça. Je vois ça. Ça a mis ça a mis des sons. J'avais des cheveux encore carrément. Ah ouais, c'est ça. Euh non mais voilà, j'ai sorti un projet du coup en avril dernier. Depuis je fais de la musique, je fais quelques concerts à droite à gauche. Voilà. Il a procé à gagner. Il a procé à gagner. Ça a gagné mais ça ça va mettre son temps parce qu'on connaît la justice française, ça met du temps et voilà. Et donc on fait de la musique et bientôt un nouveau projet peut-être on espère. Ouais. Et encore, je tenais encore beaucoup à te remercier pour ta présence pour le Soudan parce que voilà, un engagement

un engagement fort sur un sujet qui est invisibilisé et toi tu étais là, tu as été dispo, tu as répondu tout de suite. Encore merci beaucoupill pour conclure. Alors, tu vas arriver à conclure en une minute ou c'est Ouais, vite fait. Nous, qu'est-ce qu'on a ? Bah, attends, non, mais quand même, faut que je C'est bon. Nous, on est sur le de balles de neig les 30 ans de notre premier album, trois fois plus efficace. Donc, on est sur la préparation d'un concert et d'un projet. Euh bah un big up aussi pour ceux qui grâce à à qui on s'est rencontré le frérot Benji et les nigg marron. Donc le 2 octobre c'est blindé le truc. Voilà. Voilà le 2 octobre les NG marron le 14 octobre l'hommage à à Calbo zénite et et puis voilà. Bah donc on bosse là-dessus et j'ai mon centre de

formation Art Academy que je développe et que je continue à à travailler. On transmet pour la culture. On transmet pour la culture depuis 5 ans à peu près et on continue là. Voilà. Super ! Je remercie à tout merci à toutes et tous et bah prochaine émission sous les radars. Super première émission mortel. Moi j'ai kiffé aussi. Voilà, vous avez aimé franchement pas mal bien reçu. Je t'envoyé deux trois têtes. Anissau, c'est quoi ton ? Vas-y. Non non non mais c'est pas elle a toujours des actu. Allez disnous. Allez dis-nous. En tout cas, tu peux sur les réseaux hein, franchement. Bah l'ctu, bah toujours l'émission que je présente sur Arté Radio, un podcast, c'est un podcast vidéo qui s'appelle Tomb Love. J'interview des artistes rap à Renb sur le rapport à l'amour. J'ai eu passi

d'ailleurs pour la Saint-Valentin l'année dernière. C'est un grand amoureux, lui, je le connais. Ouais, il y avait sa femme au premier rang et tout. Elle était sage alors le double S là. Ouais, ouais, très sage. Et non, voilà. Donc il y a eu la la prochain épisode il sera avec Stony Stone, on l'a fait à Marseille. Et euh je vais sortir un film documentaire sur mon grand frère qui est en situation d'handicap et ça ce sera en début d'année prochaine. Donc voilà, c'est beau et ça me permet de rebondir sur la la culture accessible euh effectivement les personnes en situation de handicap en tant que public et aussi en tant que auteur et créateur. Ça aussi c'est important. Un petit salut à Angélique de Bondi qui est humoriste en fauteuil. Ce sera le mot de la fin.

Merci à toutes et tous et à bientôt pour le prochaine le prochain sous les radars. Merci