EN DIRECT – Emmanuel Macron reçoit le pape Léon XIV à l’Élysée | 25 septembre 2026

La

eau

des tours, Jésus Christus, louez soi Jésus Christ, bonjour à toutes et à tous, Xavier Sartre avec vous en direct depuis Rome, depuis le Vatican pour suivre ce cinquième voyage du pape en France. Léon XIV est arrivé à Paris, il était un peu plus de 10h sur le tarmac de l'aéroport d'Orlé au sud de la capitale française. Bonjour à toutes et à tous, bonjour à celles et ceux qui nous suivent via notre site internet www.vaticanemousse.va, sur notre page Facebook, sur notre chaîne Youtube et puis bien sûr via nos partenaires. Aujourd'hui il s'agit de IWTN TV, de Jour du Seigneur Channel, de RCF Notre-Dame, de Radio Espérance, de KTO Radio et de Radio Chrétiennes Associées.

Bonjour à toutes et à tous et bienvenue donc pour suivre ce premier événement public du pape Léon XIV en France à l'occasion de son cinquième voyage apostolique. Nous sommes actuellement dans la salle des fêtes du palais de l'Elysée, le siège de la présidence française. C'est là que le pape doit s'exprimer d'ici quelques minutes à l'issue de son entretien en privé avec le président de la République Emmanuel Macron. Devant les membres de l'épiscopat français, de la délégation du Saint-Siège, mais également des membres de la société civile, du monde politique, du monde de la culture et du corps diplomatique.

C'est comme pour chaque voyage apostolique du Saint-Père à l'étranger, le premier rendez-vous officiel. Le pape est donc

arrivé

en France sous un franc soleil. C'est début de l'automne mais c'est toujours avec un parfum estival que le pape a donc foulé le sol de France. C'est son premier voyage officiel en France depuis son élection.

Le

pape a été reçu au pied de l'avion par le président de la République. Il a reçu les honneurs militaires avant de s'entretenir

quelques

instants déjà en privé avec le chef de l'État.

On

s'appare ensuite à rejoindre le centre de Paris en voiture. L'occasion pour lui

de

faire déjà un tour au sein de la capitale. L'occasion aussi pour les Français de le saluer le long du parcours. Vous savez également qu'il y aura une déambulation cet après-midi à l'issue de sa visite à l'UNESCO.

Une

déambulation qui le portera à travers les rues du centre-ville jusqu'à la cathédrale Notre-Dame sur l'île de la Cité.

Le

pape Léon XIV a été reçu également par un groupe d'enfants

qu

'ils l'ont salué dès sa descente de l'avion.

Un

groupe d'enfants qui portait les souhaites avec le

slogan

de cette thème de ce voyage pour que le monde ait la vie. Léon XIV actuellement dans un des salons de l'Elysée pour un nouvel entretien avec le président français.

C

'est un président français qu'il connaît puisqu'il l'a déjà rencontré

à

plusieurs reprises, notamment en l'accueillant au printemps au Vatican.

Alors

on ne sait pas encore ce que les deux hommes se sont dit ou sont en train de se dire.

Ce

que l'on sait en revanche,

c

'est ce que le pape

a

pu déclarer dans l'avion

entre

Rome et Paris. Ce qu'il a déclaré aux journalistes qui le suivent

lors

de ce voyage, il a tout d'abord voulu s'excuser pour l'incident qui avait marqué son retour d'Espagne. Vous savez que l'avion qui devait le ramener à Rome depuis les Canaries était tombé en panne. Le roi d'Espagne était alors monté à bord pour inviter le pape à utiliser son propre avion pour le ramener à Rome. Mais les journalistes n'ont pas pu suivre et ont été privés ainsi de la conférence des presses traditionnelles qui clôt chaque voyage apostolique. Le pape a donc voulu s'excuser personnellement pour cet incident.

Il

les a remerciés

également

pour assurer la couverture médiatique de ce déplacement en France.

Il

a rappelé que comme partout dans le monde où il se rend, c'est d'abord comme un disciple de Jésus-Christ qui veut proclamer la paix, la paix du Christ à travers le monde. C'est ainsi qu'il se présente. Quelques 80 journalistes venus de 10 pays, dont plus de 20 français tout de même, à suivre Léon XIV au plus près dans ce qu'on appelle la suite papale. Et puis lors de la conversation informelle que le pape a eue avec les journalistes dans l'avion,

il

a été question également de l'interdiction faite à des médias américains, dont CNN,

qui

est présent pour couvrir ce voyage en France.

Et

d'accéder à la maison blanche,

le

pape a déclaré, je suis très heureux de votre présence ici, je pense qu'il est nécessaire, très important, d'avoir une bonne couverture médiatique partout et pour tous.

Sans

doute.

Une

manière de dire que d'exclure des médias n'est pas nécessairement la meilleure des choses.

Alors

pour celles et ceux qui ne connaissent pas Paris,

pour

celles et ceux qui nous écoutent hors de France, et vous êtes nombreux, bien sachez que le palais de l'Elysée est un peu au cœur de la capitale française, non loin des champs d'Elysée où le pape célébrera notamment la messe demain après-midi, célébrera sur place, sur la place de la Concorde. Mais évidemment, la foule des fidèles sera telle qu'elle débordera tout le long de cette avenue.

Le

palais de l'Elysée, c'est un ancien hôtel particulier du XVIIIe siècle. C'est la résidence des présidents de la République depuis 1848.

Ce

fut même une résidence, on va dire, d'un dirigeant français dès 1815 avec Napoléon Ier, lorsqu'il revint pour les 100 jours.

Et

c'est vraiment le siège de la présidence depuis que la France est de manière pérenne une république.

Cette

salle des fêtes où le pape doit s'exprimer publiquement pour la première fois a été construite à la fin du XIXe siècle pour accueillir des événements festifs ou des réceptions de plus grande envergure. La salle du palais de l'Elysée étant relativement modeste, elle a été récemment restaurée sous la présidence d'Emmanuel Macron.

C

'est là qu'ont lieu les conférences de presse du président en temps normal,

des

réceptions, des remises de médailles. Et puis comme aujourd'hui donc, c'est là que le pape et avant lui le président s'exprimeront devant ce parterre qui réunit aussi bien ecclésiastique comme laïque,

les

membres de la politique française. On a reconnu au premier rang les présidents de l'Assemblée nationale, la présidente de l'Assemblée nationale, le président du Sénat, un ancien chef de l'État, Nicolas Sarkozy, des ministres, le premier ministre bien sûr, d'anciens premiers ministres,

puis

des membres

de

la culture, de la société civile, des entrepreneurs

et

plusieurs membres de l'épiscopat au premier rang desquels le cardinal Aveline, l'archevêque de Marseille mais surtout le président de la conférence des évêques de France.

Les

évêques français, le pape les rencontrera dimanche matin à Lourdes. Lourdes, au-delà du fait que c'est évidemment le sanctuaire

marial

le plus important du pays. C'est aussi là que se réunissent les évêques deux fois par an pour leur ensemble plénière de printemps et d'automne. C'est là qu'ils ont leur hémicycle,

c

'est là qu'ils se réunissent pour parler

des

problèmes de l'Église en France, des perspectives de l'évangélisation.

Il

était donc logique

que

le pape Léon les rencontre là-bas.

Cette

première journée, cette première partie de première journée du pape en France sera la plus institutionnelle puisqu'il y a tout d'abord évidemment sept rencontres avec les autorités

et

puis aussi parce qu'il y aura cet après-midi sa visite au siège de l'UNESCO, cette agence des Nations Unies consacrée à la culture. Le pape s

'y

exprimera au milieu d'après-midi

une

rencontre que vous pourrez bien évidemment suivre en direct sur notre antenne, sur notre site Internet où vient nos partenaires.

La

deuxième partie de journée sera, elle, entièrement consacrée aux fidèles. Il y aura d'abord

les

vèpres dans la cathédrale Notre-Dame,

les

vèpres avec les évêques, les prêtres, les diacres, les personnes consacrées ainsi que les séminaristes.

Là,

le pape sera accueilli par Mgr Ulrich,

l

'archevêque de Paris.

qui

lui prononcera sa première au midi.

Et

puis, si on peut dire le grand événement de cette journée, ce sera sans aucun doute la billette prière avec les jeunes au Stade de France.

Il

y avait des craintes au début au sein de l'épiscopat. Accueillir le pape dans une si grande enceinte,

est

-ce bien raisonnable ?

Puis

finalement, bien, tous les billets sont partis très vite, en quelques dizaines de minutes à peine, signe de l'engouement que suscite la venue du pape en France.

Signe

de l'enthousiasme de la jeunesse catholique de France,

qui

est arrivé à une sorte de curiosité d'attente réciproque.

Il

était donc que le pape était curieux de se rendre lui-même en France et d'aller à la rencontre de cette église.

Mais

il y a aussi un fort désir de la part des Français. Il y a un grand intérêt, en tout cas.

On

le voit par la couverture médiatique qui est accordée à cette visite, par les éditions spéciales à la télévision, à la radio, sur les journaux, sur Internet,

quelle

que soit la tendance éditoriale des médias, de droite, de gauche.

Il

y

a

vraiment un intérêt, une grande attente, pour ce que le pape dira à la société française et aux catholiques français.

Ce

qu'il dira aussi à l'Europe, puisque la troisième et dernière étape de ce voyage, ce sera à Metz. C'est la ville de Robert Schumann, l'un des pères de l'Union Européenne.

Et

là, le pape s'exprimera, en principe, en tout cas, à

l

'invitation qui a été lancée par le président de

la

République française, devant plusieurs chefs d'État de gouvernement européens.

Et

c'est un discours qui sera peut-être le plus politique. Un message, sans doute, tourné vers la paix.

Une

paix désarmée et désarmante. Comme le pape l'avait exprimé lors de sa première prise de parole sur le balcon de la logea centrale de la basilique Saint-Pierre, le jour de son élection au trône de Pierre. La France, qui se revendique évidemment comme un pays laïque, un pays très sécularisé, est un pays aussi qui est très curieux

vis

-à-vis des religions catholiques, qui fut autrefois très majoritaire et qui façonna la culture et le paysage du pays.

On

verra si le pape dans son discours parlera de la laïcité. Son prédécesseur, François, n'avait pas hésité à en parler. Notamment quand il s'était rendu à Ajaccio. C'était à la toute fin de son pontificat. Enfin, François, qui n'avait

jamais

dit vraiment qu'il venait visiter la France, qui était rendu quand même à trois reprises, notamment à Strasbourg, pour visiter les institutions européennes, le Conseil de l'Europe et le Parlement européen,

à

Marseille, pour les rencontres méditerranéennes,

et

puis à Ajaccio.

C

'était la première visite d'ailleurs d'un pape dans l'histoire en Corse.

Cette

fois, Léon XIV effectue bien un voyage apostolique en France. Il n

'y

a pas de doute là-dessus.

d

'où sa présence, évidemment, à Paris, étape, je dirais, obligée.

Quand

un pape se rend dans un pays étranger, il se rend évidemment dans la capitale, à Lourdes, principal sanctuaire marial de France, mais aussi au monde.

Puis

cette étape de Metz, qui avait déjà reçu la visite d'un pape, Jean-Paul II,

et

qui se veut une étape davantage européenne que franco-française.

Autre

preuve de l'intérêt que suscite cette venue du souverain pontife en France,

la

présence, bien évidemment, des représentants des autres cultes qui sont présents dans le pays, bien notamment le grand rabat de France, à M. Corsia.

Et

en ce qui concerne

l

'islam, les imams, aujourd'hui, vont consacrer leur prêche

à

Léon XIV, la grande mosquée de Paris, notamment, qui

est

la plus grande et surtout la plus ancienne mosquée de France.

Il

a publié d'ailleurs un communiqué pour souhaiter la bienvenue en France au pape Léon XIV.

Et

la portée de cette visite, disent-ils, dépasse les frontières d'une seule communauté de foi.

La

venue du pape incarne un message universel, celui de l'échange,

de

la fraternité, de la recherche, de la paix.

La

grande mosquée de Paris se réjouit aussi tout particulièrement de la place qui sera accordée au dialogue interreligieux lors de ce séjour.

Le

dialogue interreligieux, une rencontre interreligieuse d'ailleurs, aura lieu à Metz. Et donc, la grande mosquée de Paris consacre un prêche spécifique lors de sa prière du vendredi, c'est-à

-dire

aujourd'hui.

Et

elle a demandé à toutes les mosquées, à tous les imams qui lui sont affiliés en France d'en faire de même.

Ce

prêche mettra en avant le respect des musulmans à l'égard des chrétiens et l'accueil que nous devrons réserver au pape.

Il

reviendra sur la nature profonde des liens entre les religions.

100

ans après la création de la grande mosquée de Paris, c'était en 1926,

cette

institution continue de porter la conviction que l'avenir de l'islam en France va de pair avec l'ouverture et la participation pleine et entière à une société où musulmans, chrétiens, juifs, croyants, d'autres aux traditions et non-croyants partagent un même destin national. Voilà ce que dit le communiqué de la grande mosquée de Paris à l'occasion de la venue de Léon XIV en France.

C

'est donc que le pape intéresse

bien

au-delà évidemment des simples limites des fidèles catholiques.

Un

intérêt d'ailleurs

qui

se vérifie dans d'autres pays, on l'a pu le voir, notamment en Algérie, pays essentiellement musulmans. Quand le pape s'y est rendu au début de cette année

à

l'occasion de son premier voyage en Afrique,

cette

visite du pape avait suscité pas mal d'intérêt dans le pays.

Alors

il y a un peu de retard sur le programme puisque

la

rencontre officielle, les discours du président Macron et du pape Léon devaient intervenir à partir de 11h45.

Mais

il a déjà eu du retard à l'arrivée

à

Orly, à l'aéroport.

Il

semble-t-il, nous nous approchons de l'arrivée du pape et du président. Mgr Paul-Richard Gallagher, le secrétaire du Saint-Siège pour les relations avec les États et les organisations internationales, celui qui est en charge évidemment de la diplomatie.

C

'est un peu le ministre des Affaires étrangères, si l'on veut, du Saint-Siège a rejoint le premier rang de l'Assemblée.

Le

ministre de l'Intérieur et des cultes, puisqu'en France, le ministre de l'Intérieur s'occupe également des relations avec les différents cultes, est arrivé lui aussi les entretiens bilatéraux qu'il y a entre les autorités françaises et les représentants du Saint-Siège se sont achevés. Il ne manque plus que donc que le président de la République et le pape.

Les

conversations et les apartés

se

font davantage à voix basse.

L

'Assemblée

comprend

que le pape est sur le point d'apparaître.

Alors,

un petit mot concernant ce que nous ne voyons pas, c'est-à-dire l'échange de

dons entre

le président et le pape. Léon XIV

a

offert au président de la République française une eau forte, une perspective de la cité léonine du pont et du château Saint-Ange réalisée en 1765 par Giuseppe Vasi.

Ce

qu'on appelle la cité léonine, c

'est

la ville, c

'est

le quartier qui s'est construit au pied du Vatican au cours des siècles.

l

'occasion de voir à quoi ressemblaient les abords du Vatican donc à la fin du XVIIIe siècle. On y voit le Tibre en tout premier plan avec des bateaux, le pont Saint-Ange que l'on peut toujours admirer, le château Saint-Ange et puis l'ensemble du bourg, la cité léonine qui

a

en grande partie été détruite dans les années 30 pour percer l'avenue de la conciliation

et

au fond on voit bien évidemment

le

palais apostolique et la basilique Saint-Pierre et au fond encore les collines

qui

à l'époque étaient verdoyantes

se

situent derrière la colline du Vatican et qui aujourd'hui avec l'expansion urbaine de la ville de Rome sont couvertes d'immeubles.

Alors

il y a eu une annonce on n'a pas très bien entendu en tout cas il a été demandé aux gens de rester assis

on

sait que Emmanuel Macron on va dire est bavard et que ses entretiens sont en général plus longs

que

prévu

il

y

a

bien sûr l'entretien en privé en tête à tête mais il y a également ensuite donc l'échange de dons et puis la présentation de la famille

d

'autres échanges

les

entretiens qu'Emmanuel Macron avait tué également avec François au Vatican qui est généralement assez long

parmi

les plus longs même que le pape ait tué avec des chefs d'été de gouvernement qui lui ont rendu visite

le

retard puisqu'il est actuellement quasiment midi 15 à Paris et à Rome théoriquement le pape devait quitter le palais de l'Elysée à cette heure là une chose est sûre c'est que par la suite le pape ira déjeuner en privé à la nature apostolique

comme

il est d'usage

c

'est là d'ailleurs qu'il résidera ce soir avant de rejoindre demain soir le sanctuaire marial de Lourdes

après

cela aux alentours de 14h45 le pape se rendra au siège de l'UNESCO l'Organisation des Nations Unies pour l'éducation la science et la culture

dans

l'après-midi vers 16h30 il devrait donc faire cette déambulation dans les rues de Paris en Papamobile ce qui permettra à des dizaines de milliers de Parisiens et de Français

de

saluer le pape de lui témoigner leur affection et leur attachement

ou

de satisfaire pour certains peut-être

un

peu de curiosité pour ce pape Léon

qui

rappelons-le a des origines françaises puisque sa grand-mère paternelle était française

tout

le monde se lève pour accueillir Léon XIV et Emmanuel Macron

qui

font donc leur entrée suivie derrière de Brigitte Macron à l'épouse du chef de l'État Léon XIV applaudi par toute l'assistance et qui remercie d'un signe de la tête applaudi par le Président qui l'invite à s'asseoir

voilà

et maintenant c'est donc le Président qui va prendre la parole

Très

Saint-Père

Mesdames

et Messieurs en vos grades et qualités

c

'est pour

la

République française un grand honneur

et

aussi une grande joie que de vous accueillir aujourd'hui sur notre sol

un

grand honneur et une grande joie en ce que confronté souvent au spectacle des misères du monde

beaucoup

de nos compatriotes

ressentent avec

votre visite en France

une

espérance

oui

comme il est dit dans l'Ecclésiaste il ne faut pas s'attrister comme ceux qui n'ont pas d'espérance

et

c'est un sentiment je le sais que vous partagez vous voici 18 mois après le commencement de votre pontificat

et

vous voici pour un temps long

que

vous nous offrez et qui nous touche

c

'est ici que débutent ce chemin de foi si j'ose dire

qui

va vous mener du coeur de Paris à Notre-Dame

de

l'Elysée à l'UNESCO

de

la place de la Concorde à Saint-Denis

du

stade de France à la maison Bakhita

de

Lourdes ville de Bernadette Soubirous

à

Metz Carrefour des mémoires chrétiennes de notre Europe

autant

d

'étapes qui

disent votre lien personnel avec notre pays

très

Saint-Père nous sommes fiers de vos racines normandes

et

vous verrez que nous avons même trouvé des racines béarnaises et bigourdanes

autant

d'étapes

comme

autant d'épisodes qui racontent aussi cette histoire si particulière

qui

lie le christianisme à notre pays histoire deux fois millénaire dont témoignent ces paysages de France parsemés de cathédrales basiliques églises monuments venus du fond des âges inestimables dons de ceux qui nous ont précédés

et

qui se faisaient de notre pays une certaine idée

il

fut long

ce

temps où la religion chrétienne ambitieuse d'être l'architecte de l'universel guidait nos ancêtres à tailler la pierre

afin

de laisser inscrite dans la chaîne des temps la trace visible de leur idéal croire

c

'est créer

et

c'est au nom de cet héritage que nous avons œuvré

après

le terrible incendie de Notre-Dame de Paris

pour

qu'elle puisse être rebâtie en cinq ans et rendue non seulement aux catholiques

mais

à tous les français et au-delà encore au monde entier

étant

de talent d'artisan d'apprentis de bénévoles s'y sont donnés avec cette espérance chevillée au cœur

car

Notre-Dame est une part de nous un emblème de cette volonté si française d'offrir au monde toutes les beautés que peut engendrer l'esprit humain dès lors qu'il est mu par un idéal de fraternité universelle

oui cette

histoire deux fois millénaire

a

créé un lien singulier

entre

la France et l'Église catholique

et

lorsque la République décida il y a un peu plus de 120 ans de la séparation entre l'Église et l'État

elle

donna forme à une laïcité française

qui

n'est nullement la négation de la religion

la

République se fait un devoir de permettre à chacune et à chacun en conscience

de

penser et d'exprimer son point de vue dans toutes les sphères de son existence de croire ou de ne pas croire

dans

l'intimité comme dans la sphère publique

à

condition d'en respecter les lois

c

'est dans ce cadre très sympa

que

vous solliciterez la conscience de tous les Français

qui

s'associent en pensée et en action à ce que vous représentez

à

eux

à

tous ceux qui en France comme ailleurs sont attentifs à ce que vous avez à dire au monde et je m'en réjouis

la

République veille aussi

depuis

15 ans les actes commis à l'encontre de personnes ou de biens en raison de leur religion ont malheureusement connu une recrudescence

et

ces insupportables démonstrations d'intolérance frappent la religion chrétienne au coeur

les

communautés juives

et

musulmanes en sont aussi victimes

et

c'est un combat essentiel

que

nous menons et mènerons

pour

protéger les lieux de culte continuer de former les esprits à la tolérance en même temps que nous encourageons le dialogue interreligieux si vivant dans notre pays

la

quête de la paix

sur

tous les fronts est une nécessité existentielle

et

il n'est pas un catholique qui ne puisse être sensible à ce combat pour le bien commun

et

j'ajouterai

pas

un juif

pas

un musulman pas un protestant

ni

un orthodoxe ni un bouddhiste

il

n'est personne en France croyant ou non qui puisse refuser de faire sienne cette quête

la

paix

est

aussi cet horizon pour lequel nous oeuvrons ensemble

vous

avez placé les premiers mois de votre pontificat sous le signe d'une paix désarmée et désarmante exigence qui prend une force particulière alors que la guerre meurtrit notre continent

et

que partout tensions et conflits ressurgissent Exigences qui rappellent aussi que la paix est davantage que le silence des armes

et

qu'elles supposent justice, sécurité, respect des droits de l'homme, souveraineté des nations et droits des peuples à disposer d'eux-mêmes.

Et

plus fondamentalement,

la

capacité à reconnaître l'autre

pour

ce qu'il entend être.

La

France se tient du côté de la paix,

du

multilatéralisme d'action, du respect du droit international et de la charte des Nations Unies.

Et

nous nous y tenons partout, sans double standard, avec cohérence et constance,

car

une vie vaut une vie et tous les peuples sont à défendre.

Ce

combat pour la paix est inséparable de celui pour la dignité humaine et la lutte contre les injustices. Partout, ce sont toujours les plus fragiles qui paient le prix des crises et des conflits,

qui

contraignent tant de femmes et d'hommes à fuir leur pays.

A

la Maison Bakhita, vous rencontrerez celles et ceux qui accueillent les exilés, les plus pauvres, les plus isolés.

Là

encore, la République et l'Église croisent souvent les mêmes visages.

Le

visage de ceux qu'il nous faut voir en face,

le

visage de ceux dont la voix peine à porter,

de

ceux qui nous rappellent l'exigence de fraternité, celle-là même

qui

fait de l'autre son frère en République,

cette

attention que nous devons aux plus fragiles.

Et

je veux saluer ici l'engagement quotidien

de

tant de Français, de bénévoles, d'associations et notamment chrétiennes qui servent quotidiennement

leurs

prochains.

Leur

dévouement, leur solidarité disent un formidable élan d'espoir.

Comme

je veux saluer l'engagement de tous ceux

qui

contribuent à l'éducation de nos enfants,

qu

'il s'agisse

de

l'enseignement public ou de l'enseignement privé dans notre pays.

Tous

sont aussi

au

service de la défense du bien commun que nous partageons par-delà les frontières. Notre planète

est

le vivant.

C

'est pour cela que la France a porté l'accord de Paris il y a 11 ans et s'est battu pour obtenir l'accord sur les océans

l

'année dernière.

C

'est pour cela aussi que nous continuons de défendre le pacte de Paris pour les peuples et la planète afin que nul pays n'ait à retarder sa transition faute de moyens ni à choisir entre son développement et la préservation de la planète et du vivant. Climat et biodiversité irriguent les choix de notre siècle.

L

'Église catholique, avec le pape François, puis avec vous-même, l'a toujours rappelé sans ambiguïté.

Nous

vous en rendons grâce.

Ce

n'est pas seulement affaire de technologie ou d'ajustement.

Cela

relève notre manière d'habiter le monde, d'y produire,

de

consommer,

de

concevoir ensemble la voie du progrès humain. Telle est notre responsabilité commune.

Et

elle ne s'arrête pas là.

Les

ruptures technologiques de notre époque risquent d'engendrer des ruptures anthropologiques inédites.

L

'être humain ne doit pas être lié par le numérique, mais libéré. Question vertigineuse pour notre génération, parce qu'elle touche non seulement à ce que nous faisons,

mais

plus encore à l'essentiel, à ce que nous sommes.

L

'intelligence artificielle bouleverse déjà le travail, la création, la recherche, l'éducation, l'information, le lien social.

Elle

décuple nos capacités, mais substitue la prédiction au jugement,

la

performance à la conscience

et

nous conduit à déléguer une part de notre liberté.

Dès

les premiers mois de votre pontificat,

vous

lui avez consacré l'encyclique Magnifica Humanitas.

Et

ce message est essentiel.

Face

à la puissance de la machinerie numérique,

l

'être humain doit garder la place qui est la sienne.

L

'intelligence artificielle doit être un serviteur et non un maître.

La

révolution numérique doit entraîner

et

non enchaîner.

La

responsabilité nous revient donc

de

ne pas permettre que les modèles les plus performants

ne

se retrouvent entre quelques mains

qui

auraient à décider pour toute l'humanité,

ni

que ces avancées les plus exponentielles

ne

nous conduisent à perdre le contrôle.

C

'est pour cela que nous devons trouver la voie d'une organisation internationale réconciliant progrès technologique, justice et humanisme.

De

la même manière, comme nous sommes en train de le faire pour les réseaux sociaux, il nous faut protéger nos enfants

et

accompagner nos adolescents.

Leur

développement affectif et cognitif

suppose

en effet de les protéger

pour

pouvoir transmettre

et

les préparer à la vie.

La

lecture,

l

'apprentissage, les arts et la culture,

le

sport et le temps avec les autres sont des trésors à leur donner et à protéger des écrans, des algorithmes

comme

des chatbox.

Protéger

nos enfants,

accompagner

notre jeunesse dans ses interrogations

et

accueillir son besoin de sens et son engagement

sont

nos plus beaux devoirs.

La

veillée des jeunes que vous présiderez au Stade de France aura une force toute particulière.

Des

milliers de jeunes y seront en demande d'une parole de responsabilité et de lucide espérance.

Leur

soif d'engagement dit toute leur vitalité.

Ils

ne demandent pas qu'on leur promette un monde facile, ils demandent à pouvoir bâtir un monde meilleur. Très Saint-Père,

lors

de votre visite, vous allez rencontrer la France, pays de la diversité, comme le disait l'un de nos plus grands historiens, Fernand Brodel.

Et

c'est précisément parce qu'elle est patrie de liberté et d'esprit

que

la France est diverse, nation qui nourrit une passion particulière pour le débat permanent. Ainsi faut-il la considérer

pour

bien l'aimer.

Les

grands débats sociaux et sociétaux de ces dernières années en attestent,

l

'éthique est l'un de nos grands sujets français. Où est la frontière entre le bien et le mal ? Comment concilier les progrès technologiques, notre conscience, notre attachement à la dignité humaine

? Ainsi

sommes-nous attentifs toujours

à

toutes les réponses qui peuvent être apportées à ces questions fondamentales.

Et

soyez assurés, très Saint-Père,

que

tous les Français,

moi

le premier, vous écouteront avec le plus grand intérêt.

Je

veux vous redire mon attachement à cette écoute, qui a pour vocation de nourrir un dialogue exigeant,

avec

l'Église catholique,

comme

avec tous les autres cultes, avec les croyants,

comme

avec les non-croyants,

avec

toutes les traditions philosophiques et humanistes qui font notre pays.

Parce

que la République ne craint pas les consciences libres,

parce

que notre nation est forte du dialogue nécessaire entre toutes les opinions.

En

demeurant fidèle à notre humanisme, notre attachement à la dignité humaine, en fondant nos décisions sur la science, tout en veillant aux plus fragiles.

Très

Saint-Père, je forme le vœu

que

ces quelques jours

vous

permettent de rencontrer la France dans toute sa vérité,

ses

forces, sa diversité, ses débats.

Une

France empreinte de spiritualité et cherchant toujours l'universel.

Une

France émancipée, attachée à son projet de liberté, d'égalité et de fraternité, diverses

et

unies.

Une

France engagée, sensible à votre présence

et

dont vous sentirez la ferveur.

Très

Saint-Père,

c

'est cette France qui vous reçoit aujourd'hui,

avec

beaucoup d'humilité,

avec

beaucoup d'honneur

et

une très grande joie.

Soyez

le bienvenu.

Voilà, c'était le discours du Président de la République française.

Et c

'est

maintenant donc au tour de Léon XIV de prendre la parole pour la première fois depuis son arrivée en France.

Monsieur

le Président,

distingué

autorité, membres des codes diplomatiques, mesdames et messieurs,

c

'est pour moi une grande joie d'être parmi vous aujourd'hui.

Je

vous suis particulièrement reconnaissant, Monsieur le Président,

de

votre cordiale invitation à venir visiter la France.

Et

je vous remercie des paroles de bienvenue que vous venez de m'adresser.

À

travers vous, je salue aussi tous ceux et celles qui habitent ce pays au vaste patrimoine moine culturel et religieux.

Ils

forment ensemble un peuple au sein duquel la diversité des origines contribue à vivifier la vie démocratique

et

enrichir l'art de vivre ensemble.

Je

tiens également à vous assurer, Monsieur le Président, mesdames et messieurs,

que

la France est très souvent au cœur de la prière du pape,

qui

n'oublie pas ses origines familiales normandes et bernées.

Ma

visite

en

France commence par la capitale de votre pays, Paris, souvent désignée comme la ville lumière. Depuis des siècles, la France brille comme un phare culturel, artistique et spirituel,

non

seulement en Europe,

mais

aussi dans le monde. fortes de ses écoles cathédrales, de ses universités, de ses académies,

l

'use essentielle des recherches de la vérité,

la

France a contribué à forger l'intelligence des populations,

bien

au-delà de ses frontières.

L

'illumination d'esprit, d'exception français,

qui

était en même temps du grand catholique, souligne combien des sciences, les arts, la littérature, la philosophie peuvent concourir au bien de l'humanité dès lors qu'ils sont orientés vers la recherche du beau, du bien et du vrai, afin que le monde ait la vie.

Le

savoir-faire français est synonyme d'excellence dans de nombreux domaines.

Il

s'est notamment illustré

de

manière remarquable dans le vaste chantier de restauration de la cathédrale Notre-Dame de Paris. Aucun nombre d'institutions, tant privées que publiques,

ont,

dès les débuts, participé.

Et

à laquelle vous avez, M. le Président, réservé une attention particulière, ce dont je vous remercie.

Je

salue avec reconnaissance

tous

les artisans et corps des métiers qui s'y sont investis.

La

récente ouverture de la cathédrale à la célébration du culte divin

comme

aux visiteurs du monde entier

n

'est pas seulement le couronnement d'une prouesse technique,

mais

le symbole d'une espérance retrouvée. La preuve que ce que l'on croyait détruit n

'a

jamais pour rien nâtre grâce à la collaboration de chacun

est

le témoignage d'une unité réalisée dans l'effort commun.

Un

si bel accomplissement doit inspirer à tous les acteurs de la vie politique, sociale et religieuse du pays une nouvelle élam pour ouvrir sans cesse

d

'un esprit d'unité

avec

la force d'une vivante espérance.

La

France est aussi

une

terre aux riches racines chrétiennes. Depuis Saint-Irénée et le baptême de Clovis,

l

'âme de votre patrie s'est déployée en puissant dans le christianisme une génie spirituelle, culturelle, intellectuelle, artistique et missionnaire

qui

rayonne aujourd'hui à travers le monde.

C

'est ainsi que dans la France du XVIe siècle s'est épanoui l'humanisme qui cherchait à unifier l'héritage gréco-romain

et

la foi chrétienne.

Au

célèbre pensée de la Renaissance

puis

du Grand siècle

feront

suite ceux des Lumières

la

France apportant alors un monde de véritables conquêtes. Parmi elles, la reconnaissance des droits de l'homme inscrit dans la nature de la personne humaine

en

particulier la liberté religieuse.

Cette

attention permanente

à

la dignité inhérente à toute personne humaine

trouve

un écho dans votre devise nationale.

La

liberté, l'égalité

et

la fraternité

ne

sont pas des simples mots gravés sous les frontons de vos édifices publics,

mais

renvoie à des exigences éthiques universelles

qui

trouvent aussi dans le message évangélique une source inépuisable d'inspiration et d'accomplissement.

la

déclaration universelle des droits de l'homme

qui

fut proclamée dans cette ville de Paris

et

où les juristes français et prix Nobel de la paix René Cassin jouant un rôle de premier plan dans son élaboration

a

eu pour but de créer une conscience générale de la dignité inaliénable de la personne humaine.

Saint

Jean-Paul II

qui

considérait ce document comme une véritable pierre militaire sur le chemin du progrès moral de l'humanité

avait

conscience que toute menace contre les droits humains

aussi

bien dans le cadre des biens matériels que dans celui des biens spirituels

est

également dangereuse pour la paix

car

elle touche toujours l'homme dans son intérilité.

La

question du respect de la dignité humaine

et

des droits et libertés fondamentaux qui dérivent de la nature humaine

suppose

à toute époque

les

droits d'accompagner les évolutions de la société et du progrès technique.

En

effet,

au

fil des siècles, le développement technologique a contribué à une amélioration significative des conditions de vie de l'humanité.

En

même temps, chaque étape du progrès a également révélé la face ambiguë d'utiles susceptibles de causer du tort lorsqu'ils ne sont pas mises au service du bien.

Déjà,

en son temps, Georges Bernano percevait le risque de voir l'obéissance à avouer et l'irresponsabilité devenir maître

d

'un paradis des machines.

Il

soulignait comment, pour leur échapper, la civilisation française avait, au contraire, travaillé pendant des siècles à former des hommes libres, pleinement responsables des deux actes.

pour

cette raison,

il

m'est apparu indispensable d'aborder dans ma première lettre encyclique

le

thème de l'intelligence artificielle, afin de replacer la personne humaine au cœur de toute réflexion.

Pour

ne pas perdre notre humanité au milieu du paradis des machines

qui

envahissent et conditionnent notre quotidien,

il

est urgent d'informer les esprits

à

un discernement d'éthique,

capable

de voir ce qui est moralement bon.

Cette

exigence est requise pour reconnaître le bien véritable qui fait grandir l'homme selon sa vocation première, dans le respect inconditionnel de sa liberté intérieure

et

de sa dignité sacrée.

A

cet égard,

je

voudrais rappeler

qu

'une société authentiquement libre n'impose pas l'uniformité,

mais

protège la diversité des consciences

en

prévenant les dérives autoritaires

et

en favorissant un dialogue éthique

qui

enrichit le tissu social.

Ce

dialogue est d'autant plus aux gens dans le contexte de la France d'aujourd'hui

où

des personnes de différentes appartenances culturelles et religieuses

sont

appelées à vivre ensemble

et

à donner leur contribution à l'édification de la société.

C

'est justement grâce à la richesse de son tissu social

que

depuis des siècles

la

France se distingue par une attention à la diversité

et

un fort désir de solidarité.

Par

l'œuvre enseigne d'hommes et des femmes des murets fidèles à leur humanité

et

au value de l'Évangile,

l

'Église catholique en France,

n

'a cessé d'œuvrer pour le bien des plus démunis, se faisant le visage vivant de la tendresse et de la compassion de Dieu.

Pensons

aux œuvres des Sainte-Paul,

aux

rénovations caritatives du XVIIe siècle

et

aujourd'hui encore aux nombreuses institutions catholiques

où

des soignants accompagnent nos frères et soeurs fragilisés par la souffrance. Leur témoignage d'attention et de service constitue une véritable école d'humanité sur la grandeur des soins

et

un rappel vibrant de la valeur unique

et

irréplaçable de chaque être humain.

Ils

sont aussi une invitation à la fraternité renouvellée

qui

nécessite d'apprendre à accouiller la vie sans condition,

à

soutenir la fragilité avec tendresse, accompagner avec respect

et

dans la confiance réciproque

chaque

étape de l'existence

et

à défendre avec courage et compassion ceux qui n'ont pas de voix ou qui ne se sentent

pas

suffisamment soutenus.

C

'est pourquoi je réaffirme

avec

force que la protection du droit à la vie constitue les fondements incontournables de toute autre droite humaine.

Il

existe de nos jours

la

tentation d'attendre de la science une solution et une consolation à toutes nos souffrances.

Le

risque est souvent de tomber dans l'illusion.

Lorsque

la science et la technologie ne sont pas éclairées par la conscience,

elles

peuvent proposer des solutions immédiates

qui

semblent répondre au désir et au dolore des hommes et des femmes,

mais

qui, en réalité, peuvent gravement les détourner du bien auquel ils aspirent profondément.

je

constate parfois avec préoccupation

les

dérives actuels des sociétés qui risquent de détourner la science et la technologie en entreprises lucratives favorisant les manipulations génétiques,

la

gestation pour autrui,

l

'achat d'organes

ou

l'offre d'une mort programmée.

n

'oublions pas que le respect mutuel

et

la protection de la vie de toute personne humaine

est

une responsabilité de chacun et de tous

qui

commence par une conversion de l'intelligence et du cœur

et

qui nécessite un engagement réel et désintéressé envers nos frères et soeurs.

Comment

ne pas voir aussi dans un tel engagement l'expression de la juste laïcité de la citat terrestre,

les

chrétiens impliqués dans la vie publique

et

agissant selon la lumière de sa conscience éclairée par la foi

ne

peuvent être considérés comme un prosélytiste ou une menace à l'unité de la patrie.

En

effet,

la

véritable laïcité n'exclut pas la dimension religieuse,

mais

c'est au contraire en tirer parti comme d'une ressource éducative.

C

'est précisément la raison pour laquelle l'école catholique a toute sa place dans le passage éducatif d'un pays comme la France.

Cela

s'inscrit d'ailleurs dans une attitude plus large, indispensable et à tout dialogue,

à

l'école comme dans la société,

connaître

et aimer ce qu

'on

l'en est

pour

savoir aller à la rencontre de l'autre

avec

respect et au futur d'esprit.

Une

juste laïcité

ne

consiste donc pas à exclure la religion du espace public

ou

de l'éducation,

mais

à travailler pour que l'État et les institutions religieuses dialoguent ensemble et unissent leurs forces au service du bien commun

pour

que le monde ait la vie.

À

cet égard,

je

salue le travail effectué dans le cadre de l'instance du dialogue entre le Saint-Siège, l'Église catholique en France et le gouvernement français.

Du

fait,

l

'infatigable ouvre de l'Église catholique

à

travers la richesse de ses expressions et d'institutions

est

assurément précieuse et louable pour le bien-être de toute la société.

Toutes

les chances illustrent très heureusement cette saine complémentarité qu'il faut réaffirmer lors du Concile Vatican II,

en

ce sens que la communauté politique et l'Église, quoiqu'il y

a

des titres divers,

sont

au service de la vocation personnelle et sociale des mêmes hommes. Elles exerceront d'autant plus efficacement ce service

pour

le bien de tous qu'elles rechercheront davantage entre elles une saine coopération.

Je

constate également avec joie que cette même volonté de servir ensemble toute personne,

quelle

que soit de son origine inspire depuis des siècles la coopération entre la France et l'Église catholique au service des chrétiens d'Orient.

L

'action éducative, sociale, culturelle et humanitaire menée dans les pays du Moyen-Orient

en

lien avec diverses associations telles que l'aide à l'Église en détresse, aux l'œuvres d'Orient

et

une précieuse contribution au dialogue entre les peuples et au soutien des droits de toute personne.

Il

y a là un témoignage éloquant

où

culture et foi se présentent comme les piliers qui favorisent l'harmonie entre différents peuples et religions pour le service de la paix et de la médiation entre les hommes.

Ici

également,

l

'éducation constitue un enjeu particulièrement important.

Elle

demeure du fait l'un des principaux domaines de coopération,

trouvant

notamment une expression concrète et féconde à travers les fonds pour les écoles d'Orient.

À

Souchouzé, je souhaite exprimer ma reconnaissance

à

toutes les personnes investies dans ce projet

qui,

depuis sa fondation en 2021, a permis d'apporter un soutien à plus de 260 établissements d'enseignement au Moyen-Orient,

y

compris à sept universités au Liban et à l'Université de Bethlehem.

Mais

comment évoquer cette région du monde

où

est née le prince de la paix il y a 2000 ans, sans penser aussi à toutes ces populations affectées par les conséquences du conflit

et

à tous ceux qui sont affligés par le fléau de la guerre

? Nous

ne pouvons pas rester indifférents devant de telles souffrances qui blessent la dignité humaine

et

criant justice à Dieu.

La

gravité de ces situations doit nous interpeller et appeler chacun

là

où il se trouve à une véritable conversion du cœur

et

à un changement d'attitude.

C

'est en reconnaissant humblement les besoins que nous avons les uns des autres

que

nous pourrons ensemble ouvrir davantage à la construction de la civilisation de l'amour

au

cœur de notre monde devenue si complexe et interdépendante.

En

même temps, comme l'affirmait déjà en sautant mon saint prédécesseur Jean XXIII,

la

justice, la sagesse, le sens de l'humanité réclament qu'on arrête la course aux armements.

Elle

réclame la réduction parallèle et simultanée de l'armement existant dans les divers pays.

La

proscription de l'arme atomique

est

enfin le désarmement d'humains affectés d'un commun accord est accompagné de contrôles efficaces.

En

effet, se répand de plus en plus la conviction erronée que la possession de l'arme nucléaire serait un gage de sécurité,

ce

qui alimente une nouvelle course aux armements difficilement contrôlables.

or,

la paix n'est pas un équilibre de force,

elle

se construit chaque jour par le dialogue et la justice.

Je

vous exhorte donc à ne jamais vous résigner à la perspective d'une guerre

en

la considérant comme inévitable, mais à promouvoir son relâche du dialogue et la diplomatie

afin

de préserver des sociétés pacifiques, respectueuses de la dignité et des droits de la personne et des peuples. Face au bruit des bottes et aux crises multiformes qui ébranlent notre monde,

la

France a la vocation de démurer un artisan infatigable du paix et du multilatéralisme, notamment au sein de notre chère Europe.

Puisse

la France dans la fidélité à ses valeurs

crescer

les sillons d'une paix désarmée et désarmante

et

offrir avec responsabilité sa contribution irréprassable en faveur de la paix.

Que

votre liberté grandisse sans cesse dans le souci du bien commun.

Que

votre fraternité embrasse l'humanité toute entière

et

que l'égalité à laquelle vous aspirez s'establisse toujours sous les fondaments de la justice et de la charité

sans

supprimer les différences entre les personnes

mais

en les faisant fructifier harmonieusement

au

profit de la société toute entière.

Monsieur

le Président, Mesdames et Messieurs,

je

désire une fois encore vous exprimer ma gratitude pour cette rencontre qui pour reprendre les paroles

significatives

pour chacun prononcées par Votre Excellence aux évêques de France en 2018.

Je

souligne combien une Église prétendant se désintéresser des questions temporelles n'irait pas au bout de sa vocation

et

qu'un Président de la République prétendant se désintéresser de l'Église et des catholiques manquerait à son devoir.

Soyez

assurés de ma févente prière pour votre belle nation.

Que

Dieu lui conseille de la paix, l'unité et la prospérité afin que le monde ait la vie.

Je

confie ces mots à l'intercession maternelle

de

la bienheureuse Vierge Marie, patron principal de la France.

Que

Dieu bénisse la France et tous les Français.

Voilà,

c'était le discours de Léon XIV

à

l'occasion de cette rencontre avec les autorités, la société civile et le corps diplomatique de l'Élysée.

L

'ensemble de l'Assemblée présente, s'élevé

pour

l'applaudir

au

peuple qui a balayé beaucoup de sujets

dans

ce long discours.

Le

peuple qui est descendu de l'estrade accompagné du Président de la République et qui va saluer certaines des personnalités présentes à cette rencontre.

Demandons à nouveau de bien vouloir rester à vos places. Merci.

Le

peuple qui a rappelé

que

notamment

la

juste laïcité de la cité terrestre, eh bien, c'est que du chrétien impliqué dans la vie publique et agissant selon la lumière de sa conscience éclairée par la foi ne peut être considéré comme un prosélite ou une menace à l'unité de la patrie. La véritable laïcité n'exclut pas la dimension religieuse mais c'est au contraire en tirer parti comme d'une ressource éducative

comme

il l'avait déclaré dans son discours aux participants à la réunion nationale des enseignants de religion catholique le 25 avril dernier.

Le

pape qui salue maintenant le grand rabbin de France

et

également le cardinal Boustillaud qui avait accueilli à Jacques Sio le pape François

le

pape qui a soutenu bien évidemment l'école catholique qui pour lui a toute sa place dans le paysage éducatif d'un pays comme la France

il

a donc rappelé qu'une juste laïcité ne consiste pas à exclure la religion de l'espace public ou de l'éducation mais à travailler pour que l'état et les institutions religieuses dialoguent ensemble et unissent leur force au service du bien commun pour que le monde ait la vie

pour

que le monde ait la vie c'est bien évidemment le thème de ce voyage apostolique du pape Léon XIV en France voilà merci beaucoup de nous avoir suivi et d'avoir suivi cette première rencontre officielle du pape Léon XIV avec les français au travers de ce discours aux autorités

un

grand merci à tous les et ceux qui nous ont suivi via notre site internet www.vaticannews.va via notre page facebook ou notre chaîne youtube

un

grand merci également à tous les et ceux qui nous ont suivi via nos partenaires IWTN et les jours du Seigneur Channel RCF Notre Dame Radio Espérance KTO Radio ainsi que Radio Chrétiennes Associées ainsi que à travers tous les médias qui ont pu notamment nous reprendre prochaine étape de cette première journée du pape à Paris c'est l'UNESCO là aussi une rencontre que vous pourrez suivre en direct commenter en français sur nos antennes en attendant c'était Xavier Sartre avec vous très bonne journée là au détour Jesus Christus Christus