RÉVOLUTION FÉMINISTE : CE N'EST QUE LE DÉBUT

il y a quelques semaines j'ai assisté au concert de Clara is à l'Olympia et j'ai senti que quelque chose avait changé dans la manière dont les femmes chantent dont ell prennent la parole cette féminité qui sort des clichés qu'on appose sur elle ces dernières années ce sont souvent des écrivaines que je lis ou des musiciennes que j'écoute alors j'ai envie de parler de cette évolution dont je vois les exemples partout autour de moi ces femmes qui s'émancipent des modèles traditionnel pour suivre leur trajectoire qui osent prendre les commandes de leur existence leur lutte a longtemps été dans un angle mort elles sont un continent noir comme dit l'hyne debout les femmes la moitié de l'humanité rendu automatiquement secondaire une portion toujours menacée à la merci de toutes les violences qu'ell soit domestique ou sociétales évidemment on connaît les grandes figures comme Simon veille Annie herna ou Simon de Beauvoir on admire les lanceuses d'alerte celles qui provoque des prises de conscience violentes comme Giselle pelico mais pendant des siècles et encore maintenant même quand il est assez spectaculaire pour ne pas être étouffé ce n'est pas leur récit qui domine par le passé on a brûlé les sorcières aujourd'hui les femmes sont souvent réduites à des emplois et à des positions subalternes le rapport aux arts ou à la science est rarement reconnu on s'émerveille encore de la possibilité d'être la première femme présidente ou l'une des seules récompensé comme réalisatrice au festival de cinéma celles qui dénonc un viol sont souvent accusé d'être des mythomanes en quête de notoriété on inverse les rôles pour maintenir le statut quo ainsi lesgal ité des salaires n'est toujours pas effective on attend toujours d'une femme qu'elle devienne mère le droit à l'avortement a été le premier acquis sur lequel est revenue la Cour suprême des États-Unis dans certains pays l'oppression est terrible en Afghanistan les femmes ne peuvent plus étudier au-delà de la primaire elles ne peuvent plus chanter ni déclamer de la poésie en Iran celles qui enlèvent leur voile risque d'être enfermé interné violé tué nous sommes tous victimes de notre moi le premier je suis un mec blanc et thro j'ai grandi dans une culture patriarcale au code viriliste dans la marche des femmes vers la liberté il y a cette dimension d'éducation émancipatrice pour elle comme pour nous un combat qui ne fait que [Musique] commencer allons à la racine avec cet excellent dog que Mathilde doiselle a ré aux grandes figures féministes de l'histoire de France Simon Louise Olympe et les autres produit par France Télévision que l'on trouve encore sur Youtube je cherchais une chronologie une histoire parallèle ce doc m'en fournit l'illustration c'est comme reconstituer un imaginaire une galerie de portraits que l'école ne nous a jamais vraiment enseigné encore une fois il s'agit là d'éducation d'acquérir des références dont nous sommes dépourvus enrichir notre réalité par ses exemples qui lui manquent en en France la figure fondatrice est celle de olmpe de gouge et sa fameuse déclaration des droits de la femme et de la citoyenne Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne article 1er la femme nî libre et demeure égale à l'homme en droit elle s'empare de la Déclaration des droits de l'homme le texte fondateur de la Révolution et elle le subvertit déclinant chacun de ces articles au féminins Olympe de gouge rédige la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne c'est un plaidoyer pour une véritable égalité de tous homme et femme devant la loi comme au sein de la famille d'emblé on voit la manière dont ces revendication fondamentale et subversive sont traité comme un pastiche une tentative touchante et pittoresque comme si c'était l'œuvre d'une enfant espiègle la femme est un bien meuble la propriété de son père ou de son époux tout entière dévoué à l'éducation de sa progéniture toute indépendance et toute volonté propre sont inconcevables les femmes seront un peuple soumis portant pour l'éternité la culpabilité du péché originel ça pourra paraître absurde mais les lois sont écrites dans ce sens la femme n'est pas notre égal elle n'a pas de droit seulement des devoirs Olympe de gouche pra de sa vie et de sa tête le fait d'avoir élevé la voix notamment contre Robespierre certaines lui emboiteront le pas notamment Flora Tristan qui fut la première à écrire prolétaire de tous les pays unissez-vous elle fut également l'une des premières à combattre pour le droit des femmes comme celui de divorcer au début du 19e siècle mais les vents sont contraires et l'Empire puis la restauration ont euô fait d'étouffer toutes les véléités des femmes dont le Code civil a consacré l'infériorité les femmes ont temps perdu après la Révolution Flor att Tristant en pai le prix le droit au divorce poison révolutionnaire a été aboli dès 1816 par la monarchie restaurée le Code civil élaboré par Napoléon I régie désormais et pour les siècles à venir la vie des Français et des françaises il consacre l'infériorité des femmes il fait d'ell d'éternels mineurs les universités et les lycées leur sont interdits elles ne peuvent signer un contrat toucher elles-même leur salaire ou même voyager sans autorisation le devoir conjugal est une obligation légale tout comme l'obéissance au maris les choses sont claires elles doivent avant tout obéir et se soumettre tandis que les F du peuple meurt invisible de la beur et de maladie de rhumatisme et d'avortement tandis que dans la haute société le carcan est plus raffiné mais tout aussi symbolique l'effacement et les contraintes passeront aussi par les vêtements et par la mode la mode est au crinoline qui en pèse les femmes au luxe qui s'affiche dans les nouveaux grands magasins et dans les cabarets l'ordre moral s'accommode des le Paris impérial est la capitale de la prostitution les courtisanes règnent sur le demi-monde mais dans les quartiers populairire ce sont les ouvrières peu qualifié payé à la pièce qui vendent leur corps pour subsister que ça soit pour une dote ou pour une passe le corps féminin est une monnaie d'échange un bien dont les hommes peuvent disposer une commodité presque on le part on l'exploite on l'efface la cause des femmes ne s'éveille qu'à des révolutions qui parsèment le siècle de Victor Hugo quand l'ordre social est bouleversé le chao laisse furtivement passer la voix des femmes leurs héroïnes ne trouvent de légitimité que pendant les insurrections Louise Michel est en première ligne sur les barricades et dans son école où elle organise une cantine gratuite la légende de la Vierge rouge de Montmartre s'écrit Louise Michel a rejoint l'Union des femmes pour la défense de Paris au cœur de l'insurrection les femmes réclament leur propre révolution féministe le droit de porter une arme et l'égalité des salaires des crèches et des aides pour les mères célibataires la réforme de l'éducation des filles cette fois la révolution saura-t-elle entendre les femmes toujours cette question sur les barricades on les laisse crier leurs slogans mais elles ne seront jamais prioritaires dans les lois qui netttront de C soulèvement pendant longtemps les femmes lanceront des cris qu'on bayonnera ensuite par parfois on les matend dans des bains de sang le droit des femmes est toujours conditionnel on remet périodiquement leur liberté à plus tard il y a toujours plus urgent à faire toutefois après la Commune de Paris l'élan est mondial les revendications de plus en plus difficiles à ignorer les consciences doucement s'éveillent mais les femmes sont toujours payées moitié moins que les hommes et n'ont toujours voie à aucun chapitre malgré les journaux féministes la société dans son ensemble leur accorde toujours aussi peu de place sinon dans la radicalité et la confrontation violente leur apparence même peut alors devenir un engagement mon costume dit à l'homme je suis ton égal et oui j'aime à extérioriser mes idées ce sont les porteurs de cheveux courts et de faux cols qui ont toutes les libertés et bien je porte moi aussi cheveux courts et faux colol à la face des sauts et des méchants bravant les injures du voyou de la rue et de la femme esclave en tablier de cuisine je porte ces marques extérieures de la liberté afin qu'elle dise qu'elle proclame que je veux la liberté la liberté et l'égalité qu'elle réclame depuis la Révolution ces phrases de Madeleine Peltier grand activiste d'allor sont pleines de colère froide et de résilience dire l'écrasement l'aliénation aux yeux de tous et risquer l'injure l'indignation universelle devant celle qui s'habille comme une mauvaise conscience elles se doivent de marquer les esprits c'est aussi une lutte dans la communication et l'expression radicale et violente les sufffragèes sont nombreuses discipliné totalement engagé spectaculaire elle revendique la violence si elle l'estime nécessaire brave les arrestations et la prison et s'inflige de longues grèves de la fin quiconque est vraiment digne de la liberté n'attend pas qu'on la lui donne il la prend elle commence à se saisir de leur d leur émancipation devient une possibilité au début du 20e siècle le sens de l'histoire est une évidence mais 1914 coupera court à tout ça la Première Guerre mondiale se servira des femmes de manière opportune mais comme taillable et corvéable à merci dans les usines d'armement les munitionnettes sont mis à l'honneur chez Citroën une crèche est même ouverte des munitions et des bébés voilà l'effort de guerre que l'on attend des femmes à l'arrière Madeleine Peltier s'est portée volontaire comme médecin militaire mais elle a été refoulé au front les héroïnes du moment ce sont les infirmières dévouée compatissante maternelle conforme à l'idée rassurante d'une éternelle nature féminine cette éternelle nature féminine cet idéal grâce auquel on façonne l'esprit des garçons en stéréotypant celui des filles c'est un conditionnement quelque chose qui fait partie de nous et des valeurs qu'on nous inculque à l'origine en même temps que le langage comme des réflexes ce film nous raconte l'avage de cerveau collectif peut-être aussi vieux que l'humanité même pourtant les femmes étaient enfin prêtes à se faire entendre elles demande le droit de vote juste après la guerre sont prêt de l'obtenir une première fois en 1922 il ne manque plus que l'accord du Sénat la seconde Assemblée sans laquelle aucune loi n'est adoptée une simple formalité les sénateurs de droite comme de gauche hésite tergiverse temporise comp-ils donc à reprocher aux françaises de sortir du rang non d'être trop catholique et trop conservatrice électrice elle menacerait la séparation des Églises et de l'État chèement acquise en 1905 le motif apparaît fumeux et presque comique c'est pour ça que j'ai choisi cet extrait on sent l'embarras des notables de gauche et de droite à accorder ce droit de vote ça donne à réfléchir se sentirait-il ainsi plus faible s'ils accordaient ce pouvoir aux électrices il y a là une lâcheté et une mauvaise foi qui se retrouve souvent chez les législateurs quand ils s'interrogent sur l'égalité des femmes les antiféministes prétendent qu'en accordant le droit de vote à la femme on risque de l'avoir négligé son devoir familial pour les rassurer plusieurs féministes militantes parmi les plus notoires ont offert à leur détracteur un suc déjeuner préparer de leur propre main au restaurant du Salon des Arts Ménagers messieur les sénateurs si vousisstiez régaler d'une omelette comme celle-ci vous accorderiez le droit de vote au fémin bonne française et bonne ménagère je trouve ça terrifiant ces images parce que pour rassurer les antiféministes il faut se conformer à leur pire préjugés se présenter comme bonne française et bonne ménagère ne fera évoluer personne c'est presque une capitulation fait penser à ces gay qui pour rassurer l'Amérique conservatrice prétendait à la télévision qu'il ne voulait que la dépénalisation et ne prétendrait jamais à l'adoption des enfants or si l'expérience prouve quelque chose c'est que l'égalité n'existe que si elle est totale elle ne s'accommode jamais de ses compromis la France est viscéralement nataliste des femmes elle attend des enfants pour remplacer les morts de la guerre et pour se reconstruire c'est une obsession face à l'Allemagne la grandeur de la patrie en dép les ventres sont nationalisés auire français qui de 1914 à 1918 ont montré tant de dignité courageuse le gouvernement de la République a voulu consacrer un monument leur vocation la plus naturelle demeure essentiellement féminine la joie d'élever et de chérir et celle qui donne les fiertés les plus douces la joie d'élever et de chérir ou quand les ventres des femmes deviennent des fournisseurs officiels de cheracanon ce qu'on évoque ici c'est c'est un effacement la fonction de la femme est unique elle est une reproductrice elle n'ont rien d'autre à apporter à la société et c'est la seule fierté à leur portée un fermier évoquant son bétail n'aurait pas un discours bien différent pendant ce temps la contraception est punie de prison et il y a 120000 avortements par an mais cette réalité est inaudible on part de très loin dans tout le pays des femmes s'engage simple agent de liaison maizarde ou chef de réseau plus de 10000 d'entre elles seront déportées dans les camps allemands ce courage là n'est pas si souvent évoqué je me souviens quand j'étais lycéen d'une rencontre avec Lucy aurac moi pétrifié d'admiration devant la vieille dame médusé par son courage et la vivacité de ses souvenirs sa flamme également acte qui imposait le respect et le silence la découverte aussi qu'il y avait eu des résistantes n'apparaissait pas encore dans nos livres les femmes ont pris leur part au combat et à la victoire le 26 août 1944 le drapeau tricolore flotte à nouveau sur Paris libéré la République a repris ses droits et cette fois les femmes en font pleinement partie Fernand Grenier député communiste au gouvernement provisoire de la France Libre a bataillé dure pour y arriver l'ordonnance est signée le le 21 avril 1944 par le général de GA les françaises auront le droit de vote et celui d'être élu enfin serait-on tenté de dire mais les clichés ont la dent dure la femme des années 50 vantée par la télévision est une épouse exemplaire une mère aimante et une cuisinière horspère la paix des hommes rime toujours avec l'oppression des femmes il s'agit d'une autre bataille qui se joue celle des esprits et du deuxème sexe pour les femme ce qu'il y a à atteindre c'est une émancipation totale radicale qui fasse d'elle réellement les égals des hommes à part entière et que cette émancipation ne peut s'abstenir que par le travail pour que sur les plans intellectuels psychologiqu moral elle puisse également se sentir profondément et de l'intérieur les égals des âmes à la France nataliste Simone debauvoir lance que l'instinct maternel n'existe pas non le destin des femmes n'est pas nécessairement d'être mère elles peuvent faire l'amour juste pour le plaisir avec des hommes ou avec des femmes cette audace dans le discours est exceptionnel un livre peut porter une révolution dans ses pages mettre des mots sur un malaise c'est lui donner une existence et un remède en même temps Simone de Beauvoir avec cette œuvre accomplit une vengeance catartique elle a écrit une déconstruction méthodique de ce bkerer qui est la condition féminine j'ai vu une femme curté sans anesthésie dans dans un hôpital et que j'ai assisté à son réveil et et que surtout quand j'ai interrogé les les les jeunes gens qui avaient fait ça c'està dire l'interne le chef de clinique enfin ceux qui étaient qui avaient fait ce ce curtage ils m'ont expliqué que c'était pour la punir et que c'est comme ça elle recommencerait pas alors ça j'ai trouvé ça abominable j'ai et je crois que j'ai té horrifié cette chos là je suis horrifié aussi pas seulement parce que ces mots portent mais par le silence de plusieurs siècles qu'il ise les femmes comprennent qu'elles sont un peuple elles unissent leurs forces elles assument leurs paroles elles s'imposent après une longue lutte avec le planine familial la pilule et enfin la loi sur l'IVG porté par Simon veille elles reprennent un temps le contrôle de leur corps et de leur récit elle transforme l'insulte en fierté au côté de Catherine de neuve de Marguerite Duras ou de Delphine serig elle est l'une des 343 femmes célèbres ou anonym qui ose proclamer dans Le Nouvel Observateur je me suis fait avorter à l'époque c'était un scandale ce manifeste a été une bombe en France et à l'étranger on peut dire que ça a été la bombe de redémarrage du féminisme officiellement l'image des femmes ne doit plus leur échapper l'actrice delphine serig a livré avec soelle et ttoi un documentaire de référence des comédienne on entendait souvent le discours attendu marketing et souriant nous vendant une forme d'idéal féminin que les médias perpétu serg a pris le contrepied de tout ça avec les moyens du bord et une mise en scène intimiste et sèche saisissant sobrement la paroles des femmes qu'elle interroge leur visage en plan serré grâce à la plateforme tenk je vais saisir ses regards et ses vérités à l'encontre des stéréotypes associés aux actrices et tout ce qu'on projette sur elle dans ce noir et blanc et ce grain qui Traille du film il est intéressant que pas grandchose n changé dans nos perceptions et nos réflexes de spectateur j'ai l'impression que parce que les garçons sont élevés de manière si différ des filles que j'aurais pu non j'ai plutôt l'intuition que j'aurais fait autre chose de moins exposé et plus plusste de commande peutêtre m en scène producteou quelque chose comme ça é un garçon je ne crois pas que j'aurais été un acteur c'est tout non lorsqu'on leur demande ce qu'elles auraient pu faire avec les possibilités illimitées des garçons elle ne serait pas devenue actrice certaines seraient vagabondes et aventurières d'autres scientifiques ou réalisatrices des poste d'autorité et d'indépendance bien souvent interdit aux femmes devenir comédienne c'est aller vers ce à quoi elles sont conditionné depuis leur naissance jouer un rôle charmer être autre chose qu'elle-même elles disent en creux une forme de résignation on encourage les jeunes filles à se maquiller à contrefaire leur corps pour correspondre au canon esthétique de leur époque et satisfaire le désir des hommes être actrice c'est dépendre de ce désir cette escroquerie créée par des picmalons en malâ de Muse or une muse n'est rien sans celui qui la célèbre ces actrices qu'on admire souvent ne représente que cette servitude et cette soumission qu'on a rendu glamour le grand tour de pass-p Hollywood et de faire passer ça pour un rêve or dans ce compte de fé elle ne s'appartiennent plus je me suis regardé dans la glace et je ne savais plus que j'étais j'étais comme quelqu'un sur une chaîne quoi qui sortait avec les sourcils qui elle était un peu partout des lèvres comme comme une aigle qui était énorme ils m'ont dit qu'il fallait que je tâte les cheveux blondes parce que c'était comme ça qu'il fallait être et et puis le dernier oh oh oui il voulait que je fais casser le mâchoir priser le mâchoir par un dentiste pour creuser les joues creuser les joues j'avais des des belles joues de adolescence un peu briser la mâchoire pour avoir les joues creuses ça ressemble à un cauchemar Rita wor avait été remodelé également on jugeait sa ligne de cheveux trop basse on les a épilé pour lui agrandir le front ce qu'il y a de torture pour construire un fantasme les femmes depuis toujours doivent entrer dans un carcan s'affamer et serrer leur corset à l'extrême pour être désirable je reçois que des rôles de schizophrénique lesbienne meurtrière que des choses comme ça que j'ai pas vraiment envie de faire maintenant je sais pas j'aimerais bien j'aimerais bien faire des films plus légers faire des léger léger ou faire un film comme Céline et Julie qu'est-ce que j'aurais aimé faire ça et aussi tourner avec des des hommes si je tourne avec des hommes partenaires au moins qu'il soit de mon âge qu'il soit plus tu vois au moins qu'il soit de mon âge là encore ça dit une réalité Glo les vieux messieurs au commande des caméras ou des studios se sont créé une mythologie surmesure un monde où de belles jeunes filles un peu naïves tomberaient dans les bras d'hommes assez âgé pour être leur père ou leur grand-père un monde peuplé presque exclusivement de vieux clichés simplistes de maman ou de puttin pas de femme qui prendrait les commandes la plusart des femmes dans notre cinéma sans accessoir à l'histoire la plupart des histoires conc les hommes et les femmes il figurent peu étant une femme noire au début j'ai joué beaucoup beaucoup de bonnes il n'y avait rien d'autre pour monur noir à moin d'être très noir alors on pouvait jouer des esclaves la plupart des rôles confiés aux femmes sont accessoires dit-elle c'est vrai la plupart sont à peine des personnages on joue avec des archétypes des réflexes noir aux États-Unis sera toujours un oncle Tom la femme sera soit douce et innocente soit fatale et vénéneuse il existe un test nommé test de Beig d'El dénonçant la surreprésentation des codes masculins dans les films il s'agit de chercher une scène où deux femmes parlent entre elles d'autres choses que des hommes bien souvent le résultat sera éloquent le sexisme écrasant ça façonne les imaginaires et même les convictions ce qui est projeté au cinéma est un incarné par ces femmes c'est l'inconscient du monde la sensibilité et les préjugés de leur temps alors on va souvent au plus simple souvent à la caricature les actrices sont les otages d'histoire d'homme la fiction leur offre rarement un refuge tu n'as rien fait depuis longtemps qui me plaise vraiment et c'est très négative et je deviens réellement furieuse et humiliée quand je pense à tout ce que j'ai fait vraiment vraiment absolument vraiment je me sens tellement exploité etéduite il y a une désillusion immense à avoir honte de son art à avoir prêté son âme à une industrie qui a ni dans l'âge classique de Hollywood il y a eu beaucoup de ces pactes faustiens l'amertume qu'il y a se retrouait piégé dans des idées reçu à devoir les épouser pour bouffer sur son visage je vois sa passion bafouée une forme de dégoût aussi à avoir endossé des rôles qu'elle n'approuvait pas elle finit par devenir la métaphore de génération entière résigné a occuper une place qui ne leur correspondait pas si les femmes se mettaient à écrire je crois que ça changerait beaucoup parce que je sais pas Mo j'ai parlé avec truffo j'ai parlé avec des gens comme ça et qui disent bon on comprend les femmes finissent par par nous faire peur on finit par ne plus comprendre avec tous les mouvements enfin de de de femmes qui se on ne finit par ne plus savoir comment écrire pour elle TR m'a dit il faut vraiment que les femmes se prennent se prennent en main et qu'elles écrivent pour elle et qu'elles écrivent ce qu' ce qu'elles sentent et ce qu'elles veulent et ce qu'elles veulent faire ce qu'elles veulent obtenir qu' il faut que ça vienne des femmes lui il part de ce de ce principe là François je crois qu'ils sont quand même un certain nombre à penser ça enfin je veux dire que alors maintenant il faut il faut être auteur il faut il faut aussi se mettre à écrire les femmes finissent par nous faire peur disent-il parce que les Muses peu à peu sont devenus un soumise parce qu'elles sont de moins en moins silencieuses l'injonction la plus profonde adressée aux femmes pendant des siècles celle que reprend le titre de ce film sois belle et tais-toi pour que les dessins des hommes continuent de les ignorer pour qu'ils soi sûr d'avoir raison en art comme partout et dans la création pendant longtemps ça relevait de l'évidence bien sûr il fallait qu'elles écrivent mais qui allait produire leur film j'ai vu le film Maria qui fut consacré l'année dernière à Maria schneeder et qui lui rendait just j'imagine Bertolucci prenant brand à part pour ourdir la scène du viol dans le dernier tango à Paris et la jeune fille dans l'ignorance totale de leur plan sa stupeur en vivant la scène pour laquelle personne n'avait pris le soin de la prévenir j'ai compris pendant parce que on a improvisé certains trucs mais le plupart du film c'est moi j'arrivais pour la lumière et je devais tourner dire mon truc mais j'ai aucune j'ai eu aucune discussion aucune explication aucune alors que avec si Bernardo personnellement mais il travaillait avec Marlon sur le film ils ont tous les deux fait le film si tu terrifiant le sentiment de trahison de dépossession n'avait pas 20 ans dans tout ce qu'elle ne dit pas il y a sa vie qui bascule elle était hors du processus créatif un dommage collatéral la souffrance c'est fugace mais le film dure pour l'éternité ont-ils coutume de dire parfois si elle dure la souffrance je crois qu'il n pas les femmes et c'est une des raisons pour laquelle quand ils envisagent une femme dans un film il voient une jeune femme non menaçant ou une femme un peu bébette ou un simple objet sexuel je pense que si on aime vraiment les femmes on ne va pas les contener dans ces images là mais si on n'aime pas et je crois que c'est vrai pour tout groupe minoritaire ou personnes opprimées oui il s'agit d'une misogynie systémique et communément admise ancrée dans chacun de nos subconscients comme elles font peur et comme finalement ces créateurs ne les aiment pas il les quantom au cas auquel elles correspondent dans leurs esprits paresseux et quand on sait que le film Barbie a été considéré comme provocateur et féministe à quel point ce film assez inoffensif a pu faire pousser les haut cris à bien des esprits fragiles il est possible qu'on soit pas beaucoup plus avancé qu'au milieu des années 70 adelenelle au fond a été la seule à se lever et à se casser lors de son fameux éclat et le danger des hommes toutpuissants sur les femmes a été notamment mis en lumière par Judith gaudrch les paroles se libèrent on commence à comprendre lentement on parle de pouvoir dans d'autres pays la condition et l'oppression des femmes causeent de grandes révolutions AD découvrir le doc femme vie liberté sur hararté être le témoin du courage dont font preuve les opposantes au régime des Mola je songe à l'audass de olme de gouche devant une société canadenacé je trouve là c'estes dignes descendantes elles vivent en Iran et elles sont une tempête Mara Amini avait 22 ans et son nom éant quelques jours devenu le symbole de l'oppression des femmes elle est sortie du poste de police dans le coma et est morte 3 jours plus tard à l'hôpital St Die Dav sind siet für den to Derj verantwortlich un seul nom peut dire une colère et briser un silence ce grand cri est une exaspération la victime de trop d'un pouvoir qui transforme les femmes en nombre par dogmatisme religieux et par cette même vieille peur qui hte chaque loi chaque geste est dicté par les hommes au fil des siècles la même colère qui a sommeillé partout et qui explose ici pour nous ce n'est pas un geste contre la religion mais contre le gouvernement religieux on voit même des femmes de milieu traditionnel participer au manifestation retir le CH le fè leou je regarde ces femmes enlever leur voil et clamer leur droit à simplement être tel qu'elles sont c'est plus profond qu'un acte contre un régime religieux en effet ça serait aborder les choses par un prisme trop étroit il s'agit d'affirmer leur corps elle le transforme en combat elle ne se PL plus au menaces et au concupiscences don leurs vêtements les préservent relever les chines et les affronter dans cet acte de défi dire très clairement à leurs frères et à leurs maris qu'elles n'ont plus peur d'eux en faisant ça ell risquent leur vie et leur réputation de manière très tangible dans un pays où règne un pouvoir profondément autocratique le guide suprême est au sommet de la pyramide il détient à lui seul plus de 80 % du pouvoir il est considéré comme le représentant de Dieu sur terre c'est lui qui nomme le chef du pouvoir judiciaire et ce dernier nomme tous les procureurs et tous les juges le guide contrôle donc tout le système judiciaire le guide suprême choisit aussi les membres du Conseil des gardiens il a une main mise totale sur les élections parce que chaque candidat doit être adoubé par le Conseil des gardiens et c'est aussi le guide qui désigne le directeur de la radio et de la télévision nationale iranienne la répression est donc totale et le pays vit sous la chape de plomb d'un pouvoir absolu la moindre tête qui dépasse Le Pera très cher on mesure le courage des manifestantes pointé en creux après l'énumération de ce monsieur en vérité j'ai peur pour elle et c'est précisément cette terreur qui permet de régner sur les femmes pourtant elles font entendre leur voix et vont entraîner à leur suite leur société toute entière elles engendre une prise de conscience bien au-delà de leurs frontières les réseaux sociaux ont permis aux Iraniens de briser cette censure de reprendre le contrôle du réel est les réseaux sociaux donnent la parole à ce que le régime muselle aujourd'hui l'undergrand compte plus que les médias d'État tout le monde peut s'exprimer et ça leur fait peur ça leur fait peur ce retour du réel l'expression est éloquente bien souvent et particulièrement dans ce genre de dictature la réalité d'une construction dogmatique et les citoyenes subissent les préjugés horswien de leaders intégristes tout le malheur du monde est de mal nommer les choses disait Camu on a l'impression d'assister devant ce doc à une immense rectification c'est la meilleure part des réseaux sociaux donner de l'écho à ces paroles émancipatrices salutaaires elles vont prendre une ampleur inédite et la honte va changer de camp on avait enlevé nos voiles des agents civils nous ont pris en chasse d'autres manifestants des hommes se sont rassemblés autour de nous pour faire barrage les agents ont compris qu'ils ne pourrai pas nous arrêter devant tout le monde c'est comme ça qu'on a réussi à leur échapper d'autres hommes sont venus nous rassurer nous dire qu'on pouvait rentrer sans crainte qu'ils empêcheraient les agents de nous suivre la population se met à protéger les femmes contre les agents il y a là un retournement assez rare et assez poignant l'injustice peut devenir si intolérable qu'il n'y a pas d'autre choix quand la nécessité devient plus forte que le danger quand il n'y a plus rien d'autre à faire que de résister ce genre d'évidence n'est pas si courant dans une chanson Jim Morrison chantait cette phrase toute simple ils ont le pouvoir mais nous avons le nombre voir ce verre illustré ça me touche beaucoup on avait un avantage le nombre allez rattrape [Musique] [Musique] [Applaudissements] tout il y a quelque chose de presque surréaliste à voir la police fuir avoir le vrai visage du pouvoir des tyrans leur impuissance totale quand la marée se lève leur peur aussi c'est une génération qui s'éveille quand arrive cette heure aucun écran fum n'est assez épais pour la décourager c'est plus fort que tout même que la terreur et la mort la jeune génération celle qu'on appelle génération Z descend dans la rue résiste avec courage de tout son cœur alors qu'elle va siment à la mort c'est comme si elle disait donnez-moi ma liberté ou tuez-moi ma génération à moi née après 79 pendant la guerre a été traumatisé on a toujours peur on a réussi à vivre librement mais caché on est la génération de l'underground on allit à des concerts des fêtes underground tout était underground on représente en quelque sorte les racines souterraines de cette nouvelle génération sorties de terre qui s'élance vers le ciel pour fleurir à l'air libre comme toujours le régime compte sur le découragement et la désillusion l'absence d'engagement politique qui nous maintient chacun bien au chaud dans cet ordre du monde immuable se laisser faire qui gangr les peuples et encourage toutes les corruptions cet immobilisme et ce conformisme que bien souvent les femmes ont brisé ce fameux plafond de verre se fitû il s'agit de dissuader cette jeunesse et ce peuple à tout prix Nika shakarami fait partie des personnes tuées par les autorités pendant les manifestations elle avait 17 ans elle a été arrêtée place valiasre à Teran par des agents en civils le soir même après l'avoir torturé et violé ils l'ont tué ensuite ils ont maquillé sa mort en suicide moi je suis étudiante et après ça je me suis promis de participer à toutes les manifestations ils ont tué et violé une jeune fille de 17 ans qui faisait preuve de trop d'insolence d'engagement et de joie ces sinistres agents ont le réflexe de tous les oppresseurs ils vont leur montrer ils vont leur faire peur ériger les victimes en exemple pour décourager les plus audacieuses or c'est exactement l'inverse qui se elles deviennent des symboles et leur nom devient un cri de ralliment l'oppression réunit contre elle-même elle créunit d'entité national une solidarité qui n'existait pas auparavant les tyranes représentent queeux même et ne peuvent rien faire quand une population entière prend conscience de sa force alors tout est possible même l'utopie même l'égalité entre les hommes et les femmes de différentes cultures un idéal les unis comme ce 1789 en France une humanité qui réalise qu'elle est belle lorsque qu'elle n'est pas séparée par des dogmes ou des vues de [Applaudissements] l'esprit on voit des mouvements de foule et des grands cris lors de ces arrestations car Dieu sait où on les emmène et quand on pourra revoir celle qu'on emprisonne je sais pas si on mesure vraiment ce que ces opposantes risquent on veut les faire disparaître on les enferme pour les dépouiller de leur courage et de leur dignité on les isole در سلول انفرادی زمان نمیگذرد نیاز به شنیدن صدا حتی صدای غیر انسان بهیک رویا تبدیل میشود وقتی زمان ماندن در سلول طولانی میشود حس بودن در قبر گیر افتادن در چاه به انسان دست میدهد یعنی شرایط محیطی حاکم بر سلول عدم محرک ذهنی و عدم وجود انگیزه درونی ذهن را دررض فرو ja qu'on voyait dans le film l'aveu de cossagavras j'y retrouve la manière dont les dirigeants soviétiques traitaient leurs opposants et encore l'histoire a des échos davantage encore quand il s'agit de prisonnière il s'agit de les briser parce que devant des femmes debout bien souvent les hommes tremblent elles incarnent une offense un scandale à l'intérieur du pays des crises étouffé leur répondent des filles sont littéralement asphixié par des attaques chimiques orchestrées dans des écoles à travers tout le pays on en dé nombre 230 jusqu'en avril 2023 de véritables expéditions punitives pourquoi parce que ces écolières et lycéenes étaient très actifes pendant aussi les manifestations ils ont déchiré le portrait du guide dans les écoles ce sont des ultra conservateurs qui attaquent des écoles les lycées l'université qui sont des centres où ces jeunes ont accès à l'instruction les punir à tout prix pour ne pas les voir sortir de leur aliénation l'instruction des femmes est une menace majeur pour les obscurantistes parce qu'alors ils ne peuvent plus les maintenir sous leurs joues pour profiter d'elles il fut longtemps de Bonton de mépriser les femmes savantes on effaçait le fait qu'elles étaient une menace pour le patriarcat entier parce qu'en ouvrant les livres elles auraient les armes pour dénoncer les abus des hommes elle ne lutte pas seulement pour elle-même mais pour toutes les consciences ces images me font réaliser ça la lutte des femmes est par les réactions qu'ell provoquent la mère de toutes les batailles je pense que la peur a changé de camp le régime a désormais plus peur que le peuple bien sûr que le peuple a encore peur mais la rage est plus forte et elle a changé de forme avant les gens sortaient dans la rue pour l'exprimer aujourd'hui ils portent le combat en eux c'est quelque chose de viscéral et ça se traduit par la désobéissance civile ils humilient le pouvoir c'est magnifique ça désormais le combat se joue en chacun d'entre nous pas seulement dans les livres d'histoire dans les films dans les chansons ou dans les rues sans doute la lutte a pris toutes les formes pour se faire entendre se faire véritablement comprendre des grandes figures historiques comme Louis Michel ou Simon veille des artistes comme Delphin serig ou ses femmes iranienne toutes portent une révolution en elle j'avais envie d'évoquer ce vers de l'histoire tout ce qu'on ne raconte pas suffisamment parce qu'il faut le répéter jusqu'à ce qu'un jour ce soit une évidence que sur le fronton de nos pantéon il est aussi écrit aux grandes femmes la patrie [Musique] reconnaissante alors si vous aimez notre manière de raconter l'histoire chez blast d'une approche un peu différente et un peu plus anticonformiste un peu plus engagé aussi n'hésitez pas à vous abonner et au mois prochain pour un nouveau doc doc docous [Musique] ensemble nous ensembleous deb [Musique] etgise au ENF debout debout de