Kolo Barst, chanter pour ne plus se taire

[Musique] manifesté [Musique] ici c'est le théâtre fondamental c'était le premier théâtre c'est le théâtre qui est aussi d'ailleurs tu as entendu le nom théâtre autonome marron c'est le théâtre où les gens veulent s'exprimer de manière libre marron c'est de marron de mec barri de liberté s'est échappé oui de liberté le maron c'est l'esclave qui enfin le mise en esclavage qui maronnait qui partait d'ailleurs qui qui il fait partie de ceux qui ont permis la pollution d'esclavage parce que c'est ceux qui sont partis qui après ont fait les insurrections sur les habitations. Voilà. Et là Colobar en chanson tu es l'héritier de ça ?

Totalement. Je suis l'héritier d'une Martinique euh euh qui qui porte en elle son histoire quoi. Je veux dire, on est on est l'héritier de ce que la colon a fait de nous des héritiers de ce système là contre lequel je m'insurge.

C'està-dire je m'insurge en en en relatant les histoires nos faites historiques réelles profonds qui ont fait de où nous avons des victimes et des martyres et puis aussi des situations sociales parce que mon discours est si tu veux un petit peu je vais dire discours politic social et spirituel ça veut dire que je considère que il faut aussi dire la grandeur des gens dans ce que nous sommes. J'ai pas encore pensé que on va faire l'éloge de tel ou tel intellectuel politicien. Moi aussi dans mes chanson je fais aussi l'éloge de l'homme de la rue qui pour moi est quelqu'un de très important de fondamental parce qu'il contribue au développement de la société.

Donc le héros du quotidien quelque part. Totalement. Totalement.

Par exemple qui ben par exemple dans une de mes chansons je fais une chanson sur hashiki hashiki c'est personne s'imaginait qu'un jour jeis sur hashik c'est c'est un SDF un SDF de la commune mais qui rendait service à tout le monde et je dis mais un moment il faut qu'on rend hommage à ces gens-là parce qu'ils ont été ils sont très utiles dans la société ils sont dans l'organisme social l'organisation sociale alors il rend des services comment alors par exemple et ben par exemple si toi tu es tu avais 12 13 ans à c'est celui qui allait chercher une bout bouteille de gaz pour ta maman alors à ça tu lui donn un franc à l'époque quand tu lui donnais un franc avec ce franc là il nous pas un compte il a les bons en ponche. Quand tu peux enfant, tu comprends bien que c'est lui mon la tête mais socialement il allait te chercher de l'air pour les animaux pour tes parents il allait te faire tes courses pour tes parents parce que toi tu pouvais pas le faire des choses donc c'est des grandes socialement pour montre une importance sauf que ces gens-là aucune rue ne porte leur nom que toutes les ru c'est souvent des gens des intellectuels pour moi la roui hashiki à base pr du sens parce que c'est de la commune qui rendu lui rendre hommage et de l'honorer. C'était en février [Musique] 1974 c'était en février [Musique] 1974 pour les copination [Musique] tout à l'heure ton collègue Oui, il commença à chanter février 74.

Absolument. Février 74, c'est la Saint-Valentin rouge. Saint-Valentin qui 14 février tourne en 100.

Tout à fait. Sauf que à l'époque, on fit pas tellement la Saint-Valentin. La Saint-Valentin est devenue faite parce que la démarche de consommation est devenue importante.

Ah sur la tu laisser la Saint Saint-Valentin. En tout cas, mais on save que février 74, c'est le cheminement d'une grande greffe qui av martin qui avait déjà commencé bien avant. Et c'est si tu veux c'est l'apothéose ou les ouvriers agricoles qui sont en grève vont aller sur les habitations pour débaucher les autres parce que c'était comme ça c'est ce qu'on appelle les gruves marchandes.

Je suis pas mais je raconte comment c'était les grves marchandes donc ils vont débaucher. Sauf que le 14 février le préfet va donner l' J'ai vu j'ai vu qu'il y avait deux je suis intermé j'ai vu qu'il y avait deux revendications. Il y en avait une c'était pour être payé au SMIC le même SMIC.

Et la deuxième c'était presque que visionnaire c'était pour ne plus utiliser des pesticides et en d on a découvert après que le déconne avait pollué toute la exactement de maintenant ou quoi je veux dire que les revendications de 74 qui était le SMIC qui était votant en français qu'il fallait le mettre au même niveau. C'était pas une faveur hein. C'était juste qu'on demandait de mettre le SM au niveau de celui de France.

Ça a été refusé. Et la deuxième chose, c'était d'avoir les moyens d'abord de plus mettre de pesticides et aussi d'avoir les moyens si on mettait d'avoir des gants, des blouses, des choses pour les mettre. Les gens mettaient ça à menu et était à pied nuus dans les champs de banane.

Donc la revendication de 74 euh elle avait du sens et en plus on a vu les conséquences et on les voit toujours 14 et donc le 14 février, le préfet va donner d' tiré sur les ouvriers. Effectivement il été blessé, il y a un ouvrier qui tombe. Il manie père de 10 enfants j'ai eu à soigner sa femme en plus.

Je suis infirmier à la base. Donc et il va tomber sur les coups des balles des policiers parce qu' ils ont tiré la balle réelle. Sauf que le lendemain quand on va aller à l'enterrement d'une manie, pendant l'enterrement d'imani, on va dire qu'on a retrouvé un autre corps sur la plage de Charlville.

Et c'est cet événement là qui va me marquer. Je te dis je suis au lycée, je suis Seigneur. Donc on nous fait on ferme les lycées, donc on monte chez nous.

Mais l'événement qui va marquer, c'est justement de voir le corps de Marie-Louise puisque je suis de basse pointe et le corps est trouvé sur la plage non de base. Et c'est ça qui va me marquer. Un corps mutilé.

Mutilé bien sûr. Bien sûr. On a les photos encore mutilé.

Sauf que si tu dis qu'il est mutilé là, c'est la révolution quoi. Je veux dire donc les le médecin qui va faire l'autopsie va dire entre guillemets de mort naturel qu'il a pas trouvé mais on sait qu'il a été mutilé, on sait qu'il a été euh torturé à la gendarmerie et déposé sur la plage. Mort ou pas mort, j'en sais rien.

En tout cas, on l' retrouvé sur la plage. Tu méfiais, je l'ai vu, on l'a pas dit. Et ça c'est un élément qui va me marquer dans ma démarche euh anticolonialiste, je vais dire, mais surtout contre l'injustice parce que c'est un gars qui a 19 ans, hein.

J'ai 16 ans, toujours un gars de 19 ans qui est tué qui n'a rien à voir avec la grève. Parce qu'il faut bien comprendre que Marie-Louise quand tu vas le tortuer pour le faire parler, il peut pas parler. Il peut pas te dire qui est qui est leader qui est dans la grève parce qu'il a 19 ans et il est bada.

On va l'arrêter comme étant badeau de la grève. un un vagabond quoi ? Oui, un vagabon.

Non, il regarde la grève comme il y a grève. Tu vas après de la rue euh tu es jeûne et tu as vu passer l'effort de l'autre. Tu vas pouvoir ce qui se passe.

Donc on va l'arrêter comme ça. Donc on va le temps que tu le faire parler. Mais il peut pas parler puisqu'il est pas dans le mouvement il est pas dans le mouvement militant donc il va pas parler.

Donc il va être torturé, il va tuer et puis d'autres blessés comme Robert Cyril qui un gars prê chez moi qui a reçu un doigt coupé qui a un droit coupé par une balle et une balle à la hanche et Robert quand il explique il dit bien quand le gars va tirer sur son doigt parce qu'il va lever la main pour pas qu'on lui tire dessus le gars va lui tirer sur le droit il va dire le le gendarme c'était des CRS à l'époque c'était gendarme il va dire on a pris un on a eu un sauf que lui comme ce gars courageux il rampé, c'est des champs d'anas. Il y a rien pour se cacher dans un sang d'anas. Si tu as vu des champs d'ananas, il y a rien pour se cacher dans un sang d'ananas.

C'est ça. Cette hauteur là, personne ne se cache. Il a rampé, on lui a donné une autre balle dans la hanche, il reçoit une balle à la hanche et Robert c'est un témoin vivant. il est encore là ou bien et pour moi c'est mon c'est comme ça que jealifie et cet év cet événement là va rester caché pendant des années des années je l'ai toujours commémoré depuis 16 ans.

Je commémore au février 64 le 14 février tout le temps. Et comment tu l'as commémoré alors à tes 17 ans 18 ans Et ben on fait du tambour le 14 février comme je suis à la base d'un tambour et ben le 14 février avec deux trois copains on se revenit sur la place du bois bas fait et même quand je suis parti dans l'immigration c'estàdire en France hexagonale j'ai continué à commémorer février 74 donc j'ai écris le morceau 76 le morceau tu avais 18 ans toi j'avais 18 ans après j'ai le morceau quand je l'écris j'ai quand même 16 ans mais il va être si tu veux chanson 78 ma donc dis tu l'écris tu l'écris 76 je l'écris tout de suite en gros c'est ce que J'appelle tu savais déjà que tu allais être chanteur à 16 ans ? Non, pas du tout.

Tu tu es militant à 16 ans, tu joues tambour, tu chauffes des chansons militantes qui Mais je sais pas que je vais être chuteur même maintenant je sais pas si je suis chanteur. Je suis juste l'expression de quelque chose avec une voix qui me permet de le faire euh de l'histoire de mon pays quoi. Voilà tout simplement.

Après parle au monde, tant mieux, je joue à l'ONU, je joue en Belgique mais je suis juste militant de l'histoire de mon pays. Je porte l'histoire de mon pays, tu vois. Je je vais pas aller là te dire que je fais une chanson sur la Belgique.

Je vote pas la Belgique mais je chante l'histoire de mon pays et puis même de mon peuple et puis de de la souffrance de ce peuple-là quoi. Là en soirée tu viens chanter. Oui.

Mais en journée tu es infirmier. Alors je suis infirmier en journée mais je je vais faire un scope. Je suis infirmier retraité depuis peu.

Ah mais je travaille quand même un petit peu pour aider mon collègue qui prend ma place. Mais j'ai toujours été infirmier. J'ai d'abord été infirmière en psychiatrie pendant 14 ans à Charco dans les Yvelines et puis après j'ai fait un diplôme de soins généraux qui m'a permis de revenir ici et puis d'être infirmier d'abord en institution et ensuite en libéral.

Mais tout ça est lié hein. Tout ça est lié c'est soigner l'âme, soigner le corps, soigner l'esprit et puis soigner la culture c'est tout. Tout ça est lié.

Merci beaucoup. Je t'en prie à toi toute ma force et puis maintenant on va aller t'écouter et puis maintenant que je sais que tu vas être candidat à président donc je je dirais je fréquenter le but du président j'étais dit que tu étais le brassin Martiniquier est-ce que ça va ou est-ce que Oh si tu dis le bon gars sénégalais aussi c'est bon non mais c'est bon non parce que tu as des gars ici qui font braens en français d'accord mais toi toi tu fais toi tu chantes créole non je suis juste tu vas pas je suis juste écoute il Il faut ma voix. Je suis jusqu'au [Musique] maréané jours des bananaz nation nation.

C'est la dieu en fond nation mais fation [Musique] mais on va la nation Go.