«Laurent Panifous voudrait célébrer que le suicide puisse devenir un droit auquel l’État contribue»

Je ne dirais pas qu'elle sera très certainement votée. Et moi, je crois à la vie démocratique. Je crois que le débat parlementaire a permis de montrer la gravité de cette décision qui nous est proposée aujourd'hui.

Vous savez, vous l'avez dit, c'est un choix de société majeur. En fait, la question qui se pose pour nous, c'est qu'est-ce que signifie soigner celui qui est dans la détresse ? Bien sûr, on vit tous la détresse, l'épreuve, la dépendance, la vieillesse.

On vit celle de nos proches, on vit cette expérience de de la dépendance aussi chacun d'entre nous dans nos propres existences. Et la question qui se pose, c'est comment est-ce qu'on répond aujourd'hui à l'épreuve ? Est-ce qu'on y répond par le soin ?

Est-ce qu'on y répond par la mort ? Et c'est aujourd'hui ce choix qui nous est proposé qui consiste pour la première fois à considérer que tu es peut-être un soin. C'est c'est la première fois, y compris dans dans l'histoire de la médecine.

Le serment d'Hippocrate qui est très ancien dit que jamais le médecin ne doit administrer la mort. Et aujourd'hui, ce que voudrait célébrer monsieur Panifous, ce que voudrait célébrer tous ceux qui ont orchestré cet agenda, ce que manifestement Emmanuel Macron est très pressé de célébrer lui aussi, c'est le fait que le suicide puisse devenir un droit auquel l'État, c'est-à-dire chacun d'entre nous, contribue. Moi, vous savez, c'est très simple.

Si si un jour je devais me trouver dans une situation de souffrance telle que je demande à un ami de m'aider à mourir, j'espère que cet ami me dira "Mais non, la vie a un sens et je vais t'aider à y retrouver goût." Et et aujourd'hui, en particulier dans le moment où nous sommes, nous avons tous les moyens de soulager la souffrance. Nous vivons dans une époque où la médecine n'a jamais été aussi efficace dans le fait de protéger euh les Français de l'expérience de la souffrance, y compris de la souffrance physique ou de la souffrance psychologique.

Et donc la vraie question c'est est-ce qu'on veut se donner les moyens de soulager la souffrance ou est-ce qu'on veut dire à quelqu'un qui demain demandera la mort qu'on va l'aider à partir, qu'on va le lui garantir les conditions du suicide. Moi, je ne crois pas à ces sociétél. 9h40.