L'attachement seigneurial de l'écrivaine Anne Hébert

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sud'agral quad sainte-catherine mon arrière grand mère n'a jamais gêné dans mon père et de mon grand père frais gaccio et de ma grand mère tâchez fragasso et laurent tout le monde il est en dessous la grande côte sainte-catherine mais la grande croix de sainte catherine en dit beaucoup sur endroits de cheminées et ses deux filles tous les tous les descendants ce côté prévost puis les prix au chahut des descendants ayant pris une longueur nos puits compris le nom de de la mer et hop tandis que du côté des feux des tâches et vous de ceux devenus des frags échaudés par kate et puis des verts sinon à son tour sur la croix qui est le lot cyriac qui étais tu avais été alloués en trois trous szczesny mouche et louise coûte cher à vrai dire que le terrain pour faire des mix je suis deux petits-fils de clara tâche et qui est à marie michaud frégate au seigneur mon grand père elle était daffy duck la roche ou de chaîner les deux héritières d'antoine de st catherine de la jacques cartier la passion de ma vie a été l'histoire de la généalogie qui m'a permis de grandir plus de faire des choses à bord des eaux je m'appelle yves logghe thorax je suis né en 1943 quelques mois avant le décès de mon illustre enseigne arnaud poette répète on arrive j'arrive dans cette famille dont les ancêtres sont arrivés au canada 1 c'est 130 avec monsieur champlain et qui ont tenu après avoir posé des gestes méritoire ont tenu les lettres de noblesse et ont joué un rôle au niveau de la société la mise en place des structures et c'est plus près évidemment pu le poète ya eu différents garneau et on arrive à saint denys garneau le poète lepeytre et ma cousine anne hébert qui est aussi un lien familial et jésus cousine on s'appelait cousins cousines mais au fait elle était la cousine de ma mère et j'ai eu le privilège encore une fois de connaître un je me rappelle dunne qui venaient au manoir car j'étais tout petit 3,4 un père davis et gamma main il vient enseigner était déjà mars sont en âge a beaucoup touché et années ma grand mère mais je me souviens mois pour moi ans la première femme de ma vie l'espèce de grandes familles qui étaient belles et délicate et douce et gentille donc il ya tout cet héritage là

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je pense que une une hauteur de son envergure issus de milieux seigneurial on va en discuter c'est pas anodin et je me suis souvent questionnée mois sur la manière dont ça avait pu teint est évidemment sa vie personnelle mais surtout et c'est pour ça que je vais en parler avec toi comment ça a pu teinté son oeuvre d'appartenir à un milieu seigneurial mais pas un milieu seigneurial finalement peut-être évolué dans ces régimes est quelque chose qui avait encore des places dans les années 1920 et 1930 1940 quand elle est jeune fille puis une femme oui mais mandela parce qu'albert ses 60 ans d'écriture donc et dans plusieurs genres littéraires et va parler de la vie de château par exemple en poésie d'une toute autre manière que vous parlez de l'ambitieux qui veut marier une fille de nobles dans le recueil de nouvelles le torrent par exemple est un peu plus tard on vers l'est en 1990 est publié deux pièces de théâtre où il revisite l'histoire de la nouvelle france il ya bien sûr aussi le roman le premier jardin et ça on est dans les années 88 90 donc elles continuent de s'y intéresser et d'ailleurs anne hébert toujours parlait volontiers de son enfance et de sa jeunesse de toutes sortes de façons mais c'est quelque chose d'extrêmement structurants en oeuvre elle né à sainte catherine de fossambault dans un petit village dans la région de portneuf aujourd'hui dans ce qui pour moi l'ancienne seigneurie de fossambault cas posséder sa famille à nevers donc appartient à une famille la foi aristocratique passer par ces par ses ancêtres et jugeront du shining notamment mais aussi une grande famille bourgeoise de ville de québec la bonne société de québec avec tu penses à 100 à son grand père jaouen étienne taché quand même un grand architecte le premier grand architecte architecte du parlement de québec alors un univers familial mixte quand même ce que tu nous as pas vu non plus à d'abord cette famille comme tu le dis bien qui est celle de la mer famille issu de la noblesse et de la grande bourgeoisie est toujours un élève à s'intéresser à la lignée des femmes et c'est sans doute en raison de cette filiation la famille maternelle et aussi parce que c'est denys garneau son petit cousin qu'elle aime beaucoup qui est pour elle sa première influence durable appartient cette lignée de ce côté maternel

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alors clara mariée j'ai une tienta chic c'est un homme de grande importance alors il est veuf et elle est là déjà ça fait rage alors si tu ne cites un pour elle c'est une belle union et là il donne donc ils ont des enfants dont une fille magritte qui marie maurice hébert langue singulière il a gardé le nom de sa mère toujours avec son nom il marie maurice hubert et ils ont un hiver dont qu'ils ont ils ont deux filles deux garçons alibert a perdu sa petite soeur qui était marié depuis un arc et en scène et elle les habitants ici pendant l'été elle aurait fait une crise d'appendicite et puis sadc des safer le retrouver à terre dans le partage de leurs maisons alors c'était un épisode très douloureux pour madame hébert la famille hébert à québec c'est aussi les lettres son père est bien sûr directeur au tourisme à la ville de québec mais elle est aussi un poète et un critique littéraire et l'amour de la langue qui est pour elle centrale mais o'shea qui dans son oeuvre rancy belle cette oeuvre cet amour donc lui vient de son père bien qu'elle ne le suivra pas dans la leçon de poésie ou dans sa façon à lui d'envisager la critique littéraire elle va plutôt suivre l'exemple et le modèle du plus jeune c'est à dire saint denys garneau qui lui prêtent des deux qui lui recommande des lectures et ça dans l'oeuvre d'anne hébert on valoir que l'on détecte yeux hébert monsieur tâche et sont reliés à l'histoire monsieur tâche et qu'il fallait plein du manège militaire il fait les plans de du parlement deux des institutions piliers de la société québécoise depuis les origines alors c'est certain qu'elle allait elle a été élevée dans un milieu beaucoup plus cultivé sa femme est lisse il s'était paré c'est l'un des hommes les plus cultivés dans la société québécoise en sang lors et pierre hébert lisez tout le temps vous savez c'était vraiment des gens qui frappé par leur irruption alors je pense que l a été chanceuse elle venait d'un millier beaucoup qu'il encourageait beaucoup à l'écriture alors que ces deux nuits sa mère mais ça paraissait une faiblesse chez sa mère c'est quand même révélateur que de ces données se battait coach au milieu pour écrire alors qu anne hébert au contraire étaient encouragés et quelque chose d'anecdotique mais qui quand même assez curieux et drôle en même temps c'est que son père incluant voix des poèmes de lui à paris pour savoir ce qu'elle en pense et elle va répondre assez tardivement vous mettre un certain temps on lui répond elle vaut dire que j'aime bien ce ver là mais c'est un poème avec une centaine de paires et puis l effet de trouver du positif parce que l'ibère est vraiment lumineuse dans sa correspondance aux antipodes de l'image lors de cette femme qui parle des ténèbres et du noir c'est une femme dont la langue est très belle à lire et surtout je dirais avec les siens et quand elle parle de sainte catherine et katherine deux fois sabot comme on disait même temps qui est aujourd'hui sainte catherine de la jacques cartier est ce qui se fait ou lyon un extrait de poème lambert qui qui reflète pas pour la vie c'est cette appartenance à la pêche alors oui tout à fait père originel en 1967 ce poème arrêt dans la presse pour fêter la confédération mais elle aime tellement ce poème qu'elle le voit le lire lors de la nuit de la poésie à montréal en 1980 elle va en reprendre un extrait lors de l'inauguration du centre socioculturel alibert 1986 et elle va en parler on va voir tout à l'air dans d'autres textes dont ce motif de la réussite de l'enracinement cette terre originelle voilà suivre partout à partir de 1960 moment où ce poème apparaît vous aurait alerté rivière bin houé chante les au maire de ce teint tout un continent sous un orage devant en route bel amour le monde se forme comme une ville de toile sa complice la farouche ressemblance du coeur avec sa terre originelle alors ça c'est la fin du poème terre originelle et comme je vous disais elle va récupérer cela en faire un moteur central et même dans ses romans se voit apparaître le rapport à la terre originelle et je pense par exemple à un texte qui cette fois est paru dans le devoir en 1972 où elle a les lieux de son enfance c'est dans la loi qui abolit les jeunes seniors en 1854 et un article qui stipule affirmant c'est l'article 37 de la loi qui stipule clairement que ceux qui détiendront dorénavant les nouvelles rentes la constituent et que les anciens sens temps peuvent continuer à payer la place de racheter leur enfance on les appellera des rentes annuelles et les détenteurs de ces rendront seigneur et les débiteurs s'appelleront censitaire la loi et ça c'est extraordinaire à loi qui abolit dans la province de québec le régime seigneurial qui veut mettre fin à cet ancien régime canadien elle concrétise elle confirme le statut de seigneur de son système de ceux qui auront encore ce rapport économique mais qui est aussi un rapport d'altérité qui va durer jusqu'en 1900 à 1940 absolument extraordinaire et la famille jusqu'au déjeuner a donc posséder cette seigneurie de fossambault et c'est pas demain parce que c'est tout ce qui leur reste ces seniors là le régime ni son tableau par la terre originelle finalement de la famille girondine et c'était beau parent mais un des héritiers en 1844 il fait 2 c'est un joueur et finit par perdre un champ ont saisi la seigneurie de pop art qui appartenait à la famille depuis 1630 4 à 1 et un des héritiers plus plus avisés qui lui a hérité des seigneuries de caunes harvey les x 100 go va donc être être l'ancêtre de bon elle est belle et son cousin et on se replie en quelque sorte sur c'est sur ce qui reste du bagage seigneurial initial de la famille c'est difficile de dire à quel point c'est conscient où on se rappelle de cette histoire et on se remémore dans la famille mais c'est peut-être pas dire que ce qui reste de ce bagage de cette famille ils s'en sont conscients c'est une famille qui a fait l'histoire de la nouvelle france qui est dans les livres d'histoire on a là des personnages comme le colonel de salaberry le héros d'un battage de châteauguay on a évidemment des grands héros de l'époque de la nouvelle france des femmes oubliées aussi oublié par l'histoire mais oubliée par la famille je pense à une des enseignes dans les bars marie-catherine peu vrai qu'il a été le ferment de points 18e siècle et donc on ôte toute une mythologie familiale et on aurait bien aimé savoir ce que marguerite h et le soir racontait a assez à ses enfants de 7 de cette histoire de famille des secrets et des aspects qui sont au dessus notamment le fait que les grands mères de les filles du dernier seigneur clara et louis juge trop sondés sont définis l'égyptienne sont nés hors mariage et se sait pas dans les livres d'histoire ci dessus alors il est évidemment dans ce monde extrêmement hermétique et cloisonnée ray 1940 1950 il ya des choses qu'on ne connaît pas et qu'on doit faire oui il faut comprendre que dans lèvres elle joue sur ce motif et jalousie fermé c'est très structurant dans kamouraska 1 elles ne cessent les trois tentes ou même elle-même elisabeth de regarder à travers la fenêtre une femme à sa fenêtre c'est très important dans les eaux d'année bas et ça c'est des choses qu'elle a pu saisir dans son enfance justement mais qui fait d'elle cette femme et que les quand on l'interrogeait quand on la regarde en entrevue elle est toujours très droite elle parle bien elle a une culture considérable et voilà c'est un ibère quand on l'interrogé sur ses lectures pour ne manque pas de le faire à chaque entrevue elle va parler de prose père vielle rimbaud baudelaire mais va passer sous silence par exemple qu elle lit beaucoup de romans policiers alors ça je crois que c'est des relents de l'éducation qu'elle a reçue on parle de choses bien et met en corner c'est quand même incroyable comment elle arrive et je pense par exemple aux enfants vous savoir en 75 à faire parler quelqu'un qui est dû du petit peuple qui pratiquent des avortements pour aider les gens au village qui est marié avec le diable qui veut commettre l'un sert savait que son fils pour lui donner les pouvoirs de sorcellerie de cerner berck imagine tout ça et je me souviens que quelqu'un dans sa famille veut dire moi je pense qu'avoir de lire ça et elle jubile à audi qu'elle a voulu régler ses comptes avec la région je crois qu'elle a voulu peut-être transgresser ce modèle seigneurial qu'on lui a inculqué d'une certaine manière et je crois qu'elle le fait admirablement bien dans son oeuvre tout en montrant à quel point ce fut important dans son éducation donc il faut distinguer l'énonciation et l'énoncé dans l'énoncé le chasseur qui viola qui bloque les ive et condamnable et le fils qui est pervers qui est dénaturé l'est tout autant mais de la femme écrivain elle est celle qui croit en cette langue française d'amérique qui croient en les familles françaises saint-denys garneau va dire que ça ne lui le préoccupait guère de s'appeler saint denis puis qui parle avec les gens du village avec beaucoup de plaisir qui en héberge va faire la même chose elle va parler des gens les plus humbles et plus un ballon une sympathie évidente elle n'aime pas qu'on offense les gens elle dit j'ai toujours même créé tard que parce qu'elle était partie de québec mais elle avait toujours la maison ici qu'elle possédait en copropriété avec son frère alors quand on lui demandait où habitez-vous j'habite fois sans beau ça s'appelle plus fossambault ça s'appelle scène catherine depuis des années des dizaines d'années et elle continue à dire qu'elle habitait fossambault alors pour elle ça l'avait bien marquer et c'était c'était son titre de noblesse bagram 1 s'applique la rote taché et la malienne ingénieur il lien qui avait su en belgique qui parlaient français qui s'appelaient michel fragasso bon ce qui était déjà le mari en 1916 et elle doit une grande famille avait eu 12 enfants dont quatre paires de jumeaux ce qui est mathématiquement de la famille desmarais sur la rue sainte ursule 52,1 sainte ursule qui était la maison de jeunes et une tâche et son père les déclarations de chaîner la famille frégate chaud dans leur jardin avait encore des manches réseau des reliquats de la tradition seigneurial parce que mon père me disait qu'il y avait trop s'employer domestique à la maison des vins gouvernement qui avait une cuisinière et puis avec l'équipe se crée des enfants donc il y avait réellement le garder la tradition un peu que mon arrière grand mère les rushs puccini qui rassure même endroit avait aussi piquant dans les recensements 1910 sommes une agence un permis de de sart il ya des enfants qu'il ya des cycles donc je voyais que c'était des gens qui avaient quand même un certain standing de vie beaucoup de richesses dans cette maison en europe il y avait une tradition une chose qui est importante c'était le dakar se dégage est que la rattacher il y avait réellement la une une fierté vous appellerai noblesse sans faire de jeu de mots le grec la nouvelle a fait de ce soir d'une certaine manière il fallait parler d'une certaine manière il faudrait faire des peignées d'une certaine manière il faut être à guide nous certaine manière qui était géré mes petits amis à l'école ce projet parce que j'étais dans une école tout à fait standard et le décodage de ville c'était quelque chose qui était non seulement grave un nom différent des autres mais j'avais un comportement différent des jacqueries pour moi dans une cour d'école c'était impensable et puis évidemment je détonnant important puis ma g 1 voulez j'ai des cheveux peignés comme le prochain parce qu'on avait dit des sources tout était centrée sur la noblesse et jacou influencé ma vie que je sors mon comportement puis dans les relations que j'ai avec mes confrères de jeu social est toute ma g c'était réellement une classe ou un comportement en classe le qu'il fallait passer dans les générations mais il se pensait pas non seulement dans une cour d'école à david lee fait de peu par les eaux vous êtes des effets des rayonnements soutenir mon groupe en ce moment c'est ed c'était comme une norme mais bon il y avait il y avait débat il y avait les viviers shatter qui étaient des gens qui avec une certaine classe où il fait d'abord non seulement parler bonjour personne qui avait une espèce de petite île qui se formaient dans certains endroits à partir de definite et intellectuels d'affinité de de comportement de manière les enfants à sainte-catherine jouant sans ils font des pièces de théâtre en vie ne se mélangent pas ils ne se mêlent pas aux autres et à québec c'est la haute ville avec bien sûr cette idée de de ne pas aller vers la base il bien sûr de ne pas frayer avec d'autres la saison on n'avait pas le droit de jouer avec les autres enfants à sainte catherine quand on allait je me souviens quand un délai au village grand papa pour aller chercher la poste peut aller à la boulangerie on était des petits messieurs dont il y avait cette distance qui était concrètes et qui étaient respectés de part et d'autre quant à elle du hard et porter la crème à charette ou le beurre dans les moules il aurait été extrêmement inconfortable si grand moment là les invités à rentrer dans les cuisines quoi que ce soit il fallait vraiment respecté son quand on mange à la table et bien il faut se tenir il faut se lever quand même arrivés sont de l'homme est venu avec ma main enlève ton coudes sur la table au couteau élevé plus il y avait beaucoup beaucoup on devait apprendre un agir comme des châteaux et c'est l'époque aussi encore mois quand j'ai enfin de les enfants sont là pour écouter et nous parler on avait déjà de la difficulté avec ça des gens comme ceni garneau au mail déjà son époque c'est un nom et un débat qui ne rejette pas et qui sont même fiers de leurs origines ils n'ont pas ce désir de jouer au seigneur et au contrat ils ont un désir de lucidité par rapport à la situation c'est comme si l'oeuvre d'un et barbade belize à nice 45 des bed à le torrent cet écran 44 45 c'est quand même incroyable histoire beat torrent et de ces années là elle tire un trait le tire un trait en ce qui concerne la terre originelle de sainte catherine c'est la beauté du paysage qui se trouve déjà célébré dans le recueil de poèmes les songes en équilibrant 42 c'est quelque chose qu'elle voit on reprend 1,95 par aurélien clara mademoiselle est lieutenant gle donc il accompagne toute sa vie c'est sa lumière sur ce qu'elle appelle son premier paradis perdu car nos deux paradis perdu anne hébert 24e pied paris le met dans son oeuvre lorsqu'elle est à paris elle est créée avec bonheur et lumière toujours sur 24 et lorsqu'elle doit venir au québec pour la réception d'un prix ou un doctorat en effet ont tout de suite dans sa correspondance elle se pose la question est-ce que je vais avoir du temps pour aller sainte-catherine as possible pour moi d'aller à sainte catherine et même dans une halle est elle pense à racheter le manoir de sainte catherine ce manoir donc qui était celui du seigneur de fossambault mais aussi que sa grand mère clara possédait et que hermine prévost garnon la maire de saint denys garneau va racheter en 1912 donc elle reste très attaché non seulement à la terre de sainte catherine cette terre originelle mais aussi à l'espace manoir c'est fou c'est quand même fascinant de voir quelle après le décès de sa mère envisage le rachat c'est quand même encore malgré la distance malgré la vie à paris l'attachement de marc absolument profond et elle ne fait pas un pèlerinage à sainte catherine sans aller voir aux alentours le manoir ça se ressent quérir des conditions qui prévalent qu'est-ce qui se passe elle rajoute même bout de terrain sainte catherine un moment donné avec son frère et puis c'est là qu'elle songe à acquérir le manoir

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et les ventes ici c'est toujours le parent ici à ces la vente par le colonel par an à 1 hébert et pierre hébert de d'une partie de la série qui est de l'autre côté du chemin mais qui était resté la propriété d'un hébert alors avec les premières argent avec son prix elle avait eu un prix je crois et en 1973 et puis alors avec l'argent elle est venue acheter cette partie là du terrain de leur côté

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à nevers les deux tweeters ses 60 ans d'écriture banque de temps en temps ceux ci se dit psion le col avec cela que 10 ans ou 20 ans plus tard ça nous donne une lecture plus complexes parfois on lit des commentaires bon ben là michel 46 puis catherine 1 15 m et il faut le servir dans son étendue la plus vaste et on comprend que c'est complexe le rapport à l'héritage seigneuriage c'est un débat pour elle la la filiation matrilinéaire est très importante ça donne prend courant de force à son oeuvre les femmes sont soit dans cette oeuvre leur est donc ce fut un effet positif je dirais de son rapport à ses ancêtres de la même façon il ya un attachement durable à la famille bon vous évoquiez tout à l'heure hermine prévaut c'est autre chose hermine prévaut elle veut racheter le manoir elle est une femme qui croit beaucoup à la religion qui croit beaucoup un cette ascendance nobiliaire c'est quelqu'un qui va se comporter on disait à mots couverts c'est quelqu'un qui la saignent yes de fossambault c'est comme ça qu'on l'appelait elle elle est comme ça aussi moqué d'elle gens qui liront en particulier se moque d'elle comme en atteste qu'elle se prend pour une seigneuresse faut dire que là dans ce temps là dans l'est dans les années 40 web étant même avant on accordait beaucoup d'importance le cardinal léger arrive d'avoir été sacré un cardinal et y embrasse la terre à montréal et puis ça lui mihoubi lennon méteren espèce d'éloge très pompeux alors sa vie c'était s'était pas c'était pas inhabituel gras papa était une douceur phénoménale et cette relation entre un moment qui était une grande dame exigeante et pose intègre un papa qui était plutôt silencieux il était très mal entendants d'ailleurs se sent très familial grand-maman pouvait être très exigeante des fois de mauvaise humeur parce qu'elle souffrait elle avait été opérée très jeune pour united elle souffrait d'arthrite il ya un espèce de crapaud quelconque l'on parle des années 20 qui avait imaginé qu'ils pouvaient opérer les gens pour cela donc elles pouvaient bruges que ce terrain est elle est exigeante elle avait besoin de choses et graves a pas été toujours là pour la servir oui me miner le terrain mais c'est ma donné ta maman exagéré gravats pas avait une façon de dire me mine c'était peut-être le seul pouvait arrêter mi mai et y laisser toute la place il admire et il adorait maillot mais il sait mais beaucoup est d'ailleurs bien que soient pas mal je pense y avait au moins dix ans de plus qu'elle il est non seulement quelques mois après son décès le coeur brisé il voulait plus vivre ce même immunité plein pour moi la fin évidemment condamné à 20 bob fut au manoir et pas seulement le manoir est pendu mais il reste toujours un lien avec cette catherine avec la manoir avec la famille

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entre 1940 et 1950 à peu près cinq cent cinquante cinq heures ou coupe qu'on seigneur qui vont se partager 13.2 millions de dollars aujourd'hui ce serait à peu près 45 à 50 millions c'est pas des milliards mais c'est des sommes considérables qui leur sont transmises par chèque et on a souvent des arts chimiques l'ensemble de tous les noms qui reçoit quoi pour ces parts et donc ils sont là bon c'est pas c'est quand même c'est quand même sa mère directement qui a qu'un qui a c'est par là et le reste de la famille aussi et en plus ils ont des parts dans la seigneurie saint-augustin juste au sud aujourd'hui quand on a voté qu'on monte à sainte catherine de fossambault on arrive ce qui est devenu aujourd'hui la banlieue de québec avec saint-augustin mais ça aussi c'est augustin a été autrefois d'un patrimoine de gestion du chéné puis le hasard a voulu que la fin des années 1880 les héritiers justement la grand mère et la grand tante dans les verres et rachète les droits seigneuriaux sur cette seigneurie alors il ya quand même dans la région par le fleuve fort heureusement cet attachement constant dans un vrai puis dans l'est dans les écrits mais concrètement pour les paysans nous agriculteurs des années 1900 1920 1940 il ya encore une presse allemande conscience d'être un peu à part tenir cet univers de continuer à payer annuellement des petits montages individualisé noël petit les catholiques cumul le capital de ses semblables et converse les montants accumulés à la fin des années car au début des années 1940 c'est pas anodin ça ne peut pas être ignorée non plus haletant et marqué qu'à 25 ans n'est pas vrai qu'en ce moment elle reçoit un chèque de 6500 de 1940 toi moi je veux qu'on joue à la loterie avec l'on part en voyage mais il ya certainement de conscience est ce que le fait qu'elle soit qu'elles soient sans enfant et que son frère qui était pas d'héritier cette famille là dans cette danse on dans sa famille pour sa fratrie ça peut jouer un rôle dans ce regard sur le passé je crois qu'il a toujours été leur regard sur patiente n'a qu'à penser à kamouraska c'est quand même le seigneur c'est la rébellion c'est le passé est très important mais je pense qu'avec la maturité des années 88 à 90 9 et 6 banques elle vieillit aussi ce désir de de revenir sur les lieux mais avec le regard historique ça lui vient de kamouraska mais disons qu'elle le l200 pêche de rien elle et elle a gagné le féminin avec les fous de bassan 82 elle peut faire ce qu'elle veut et je crois que c'est cette liberté là qu'elle prend qui fait en sorte que son regard soit beaucoup plus celui en même temps que de la romancière de l'historienne la question sur lequel je vous aimais dray a conclu assez pourrait-on esquerré place à faire une lecture disons seigneurial ou mobilières ou aristocrate de l'oeuvre d'art avec des gants blancs oui avec toutes les nuances qu'il faut le problème avec des grandes oeuvres ce qu'on ne peut pas les réduire être seulement dans une lecture féministe c'est un problème on a voulu dire qu elle étai matérialiste qu'elle n'était pas catholique donc c'est complexe et c'est ça qui est formidable alors je pense que oui il faut faire une lecture de cela parce que l'origine et le paradis qu'on a perdu le lieu d origine de la paix est originaire mais aussi cette vie de château cette galerie des ancêtres qu'on trouve aussi dans les fous de bassan est fondamental dans le le problème serait de réduire l'oeuvre à une lecture qui dirait ben voilà cette heure elle et de cette idéologie savez un hébert a déjà fait une entrevue je pense que c'est en 80 où on lui dit mais vous n'êtes pas engager vous vous n'êtes pas dans la cause ou qui baise moi je crois profondément à l'engagement de l'écrivain et qui consiste dans l'écriture et je crois que elle elle aurait trahi son écriture à dire bah c'est mieux sur les choses comme ça plutôt que comme ça elle a voulu préserver cette liberté c'est une des raisons pour laquelle elle est allée écrire en france pour préserver cette liberté et je crois qu'il faut absolument faire cette lecture et c'est très original avoue que de la faire parce que on a des pages et des pages de références sur le débat est vraiment pratiquement rien sur l'aspect que vous soulevez les juges de chaîner fait quand même quelque chose de très important dans l'histoire d'anne hébert et il y a au cimetière de sainte catherine une grande croix où sont enterrés sous laquelle sont enterrés les gens de sa famille que ce soit son père bien sûr sa mère mais saint denys garneau des fragasso et et puis cette croix est bien au centre du cimetière cimetière irlandais c'est un lieu bon dans son testament elle disait vouloir être enterré à sainte catherine était qu'elle voulait pas de service religieux et chants grégoriens et elle ne veut surtout pas qu'on fasse un faux servait sont un service en poulies elle veut conserver cette beauté de la terre originelle

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