Vive la Révolution ! 🇫🇷 Discours du 14 juillet 2022 🇫🇷

chef citoyenne chers citoyens monsieur le maire et avant de commencer même si il m'avait dit qu'il viendrait fait qu'il ait pas venu je crois je voulais faire un salut spécial à cog roseaux qui je dois le surnom de monsieur v désormais pendant la campagne législative j'ai fait une promesse que j'étais sûr de pouvoir tenir c'était de faire une fête à saint-hubert en cas de victoire nous y sommes pendant la campagne vous m'avez dit des politiciens on les voit juste avant les élections et puis on les voit plus après je vous avais dit que ça serait pas mon cas et je suis content de faire la preuve qu'il y à des politiciens qui font mentir les citoyens maintenant leur parole quand saint coran nous sommes réunis aujourd'hui pour la première édition de la fête de la révolution jeudi première édition parce que j'aimerais que nous le fassions ici tous les ans nous avons fait cette année ce que nous avons pu pour que la fête nationale puis c'est une vraie fête c'est à dire un moment de fraternité qui est trop souvent le mot oublié de notre devise nationale alors pourquoi une fête de la révolution parce que la période actuelle à bien des points communs avec la situation sociale politique et même écologique qui a poussé le peuple français à prendre la bastille le 14 juillet 1789 il y à 2 133 ans le peuple le peuple commencé en france une révolution la prise de la bastille est d'abord une grande manifestation des petits des sans grade et à partir de là le peuple a chassé les puissants du pouvoir il a aboli les taxes injustes et conquis la liberté je voudrais vous raconter les grandes lignes de cette histoire afin que nous puissions nous imprégner de leur exemple et n'ont qu'une page annonce avec nos garçons pratique ça en 1789 une chose ressemble beaucoup à la période actuelle tout est cher le prix du pain pour manger et le prix du bois pour se chauffer à l'origine de cela on retrouve une crise climatique est une spéculation économique crise climatique d'abord l'année 1788 et c'est une accumulation de problèmes une grande sécheresse frappe la france au printemps 80 vite ce qui diminue les récoltes pire 12 et 14 juillet 88 à 89 il ya des violents orages qui s'abattent sur le pays et qui font une baisse qui provoque une baisse des récoltes le prix du blé augmente et avec ça celui du pain qui constituait à l'époque 70 % de l'alimentation dans le pays et pour finir le tableau l'hiver 1788 est extrêmement rude donc le bois de chauffage coûte plus cher parce que les gens en demandent davantage pour se chauffer bref comme aujourd'hui l'inflation frappe la france tout est plus cher tout augmente sauf les revenus des gens cette situation est aggravée par la spéculation de profiteurs qui font de l'argent sur le malheur du peuple car à la fin du xviiie siècle des mesures libérales sont mises en place comme macron aujourd'hui certains pensaient déjà que le marché est l'appât du gain pouvait tout régler entre 1769 et 1788 le 1016 prend des mesures libérales qui déclenche une spéculation sur les matières premières comme le blé et à chaque fois c'est la même conséquence en france les prix augmentent et le peuple a faim en 2022 nous aussi nous sommes frappés par la spéculation l'essence à deux euros le litre et les produits d'alimentation toujours plus cher et même si la guerre d'ukraine joue elle n'est pas la seule en cause nous aussi nous subissons la spéculation des marchés financiers de ceux qui nous font payer plus cher pour garder leurs profits comment accepter que les cent soit 2 euros et que l'essence ne et que l'état ne fasse rien qu'en total engrange les plus grands bénéfices de toute l'histoire de toutes les entreprises françaises ils boivent du champagne et nous on ne peut pas remplir la voiture mais la spéculation s'appuie aussi sur une crise écologique aujourd'hui elle aussi provoque l'augmentation des prix de l'alimentation les étés sont plus chauds et les récoltes moins bonnes en france en russie aux etats unis en argentine en inde la sécheresse frappe et va frapper le bétail à moins d'herbe pour se nourrir il doit donc être alimentés avec davantage de céréales ce qui provoque aussi une augmentation des prix de la viande causse climatique cote spéculative en 1789 comme en 2022 on retrouve les mêmes facteurs et les mêmes acteurs à la source de l'augmentation des prix avec les mêmes résultats pendant que quelques uns s'enrichissent et se gavent le grand nombre peinent à se remplir l'estomac et à nourrir sa famille mais les ressemblances ne s'arrêtent pas là la france de 1789 est endetté ça vous rappelle quelque chose et comme aujourd'hui l'impôt et les taxes mais sur la masse du peuple et non sur les riches car la france de 1789 c'est une société de privilèges la société est divisée en trois places la noblesse le clergé c'est-à-dire à l'église et le tiers état c'est à dire le peuple le tiers état c'est 97% de la population la noblesse et le clergé ne paye pas d'impôts et le tiers état lui paie et paient encore il faudrait il faut ajouter à cela aussi un truc peut-être vous ne connaissez pas et à paris y avait ce qu'on appelle le mur des fermiers généraux et toutes les matières qui rentrait à l'intérieur de paris était axé et donc coûter plus cher ce qui explique beaucoup des mouvements qui a eu ensuite à parler est aujourd'hui aussi on est dans la même situation l'impôt pèse davantage sur le peuple que sur les riches car quand on est très riche on paye moins d'impôts que quand on est plus pauvres comme en pourcentage de son revenu jeudi en paye moins d'impôts et il y à ce chiffre incroyable entre 2009 et 2022 la fortune des milliardaires français a été multipliée par quatre en 13 ans les riches sont devenus quatre fois plus riche et ce sont les mêmes qui font des leçons aux pauvres en leur disant que il fonde la fraude sur les allocations sociales ils sont abjects et que rend d'égoïsme alors c'est quoi aujourd'hui aussi on nous dit que le pays est endetté et qu'il faut faire des efforts mais macron refuse de faire payer les riches comme louis saez refusait de faire payer les nobles et c'est bien au final la question de l'impôt et la question sociale qui vont conduire à la révolution de 89 c'est à partir de ces questions que naît la question du partage du pouvoir politique là ça va tourner au petit cours d'histoire qui vous prévient le 8 août 1788 face à la dette louis saez convoque les états généraux c'est la seule assemblée en réalité qui est capable de transformer en profondeur en impôts alors dans toute la france il ya une campagne qui s'organise autour de ces états généraux et dès la fin de l'année des journaux sont publiées sur le sujet il ya un auteur qui s'appelle la bessée y est écrit un livre qui s'appelle qu'est ce que le tir et a donc vous avez peut-être déjà entendu parler il commence par ces mots qui signale que les états généraux ne pourront pas être seulement une question d'un paumé vont être une révolution politique voici ce que dit seyes au début de son livre qu'est-ce que le tiers état donc le peuple qu'est ce que le tiers état tout cas qu'il était jusqu'à présent dans l'ordre politique rien que demande-t-il à devenir quelque chose dans tout le royaume ont rempli des cahiers de doléances comme si vous êtes en train de remplir ici où chacun peut dire ce qui ne va pas dans le pays le 5 mai 1789 il ya donc la première séance des états généraux et là il ya une situation politique assez étrange le tiers état qui représente donc l'essentiel de la population il n'a que environ 600 sièges noblesse à 300 sièges et l'église à 300 sièges le tiers état et donc représente donc 97% de la population et il n'a que la moitié des sièges mais il ya encore pire c'est qu'ils ne votent pas par tête c'est à dire par individu ils votent par ordre c'est à dire qu'un ordre noblesse clergé tiers et à égal chacun une voix le tiers état et donc majoritaires socialement mais il est minoritaire politiquement rapidement les députés du tiers état vont mettre en place un rapport de force il se renomme assemblée nationale tiens tiens ah j'ai oublié mon écharpe d'ailleurs pas grave il ya des drapeaux partout il existe donc le vote par tête et non par ordre le roi entame un rapport de force avec cette assemblée ce rapport de force culmine le 23 juin quand le roi ordonne de disperser l'assemblée nationale et là il ya cette formule de mirabeau qui est donc un des députés qui n'est pas du tiers état d'ailleurs qui est du clergé mais qui est très proche du tiers état et qui dit aller dire aux soldats allez dire à ceux qui vous envoie que nous sommes ici par la volonté du peuple et que nous n'en sortirons par la force des baïonnettes quatre jours plus tard quatre jours seulement le roi cède il reconnaît le vote par tête et non par ordre en moins d'un mois la révolution du pouvoir et commencer le peuple commence à imposer la démocratie aux tyrans c'est alors que le mouvement populaire va renforcer la transformation en cours depuis le début du mois de juillet des émeutes éclatent aux barrières d'octroi les barrières d'octroi vous savez c'est là où justement on taxer les produits qui est entrée dans paris le 11 juillet le roi décide de renvoyer son ministre necker ça peut vous avoir l'air de rien mais necker à l'époque est très appréciée parce qu'il avait supprimé les mesures libérales sur le commerce des grains et donc il était très apprécié par le peuple le 12 juillet la chose est connue à paris les parisiens ça remet enfin commence à chercher des armes le 13 juillet ils incendient les barrières d'octroi le 14 juillet avant de prendre la bastille ils vont aux invalides où ils ramassent 40000 fusil et ensuite ils vont à la bastille plus efficace correct et donc ils vont à la bastille pourquoi parce que c'est le symbole de l'arbitraire royal la bastille c'était là où le roi pouvait décider de faire embastiller des gens ça s'appelait comme ça c'était une prison sur une simple lettre le roi pouvait dire allez hop suis là en prison on joue et ça marchait comme ça donc ils vont à la bastille ils prennent la bastille et commence alors une immense cote nîmes ans fête populaire le 15 juillet un démocrate est nommé maire de paris sous la pression du peuple et en fait c'est une révolution municipal qui commence louis saez se rend deux jours plus tard à l'hôtel de ville et reconnaît le nouveau pouvoir municipal il avance au milieu d'une foule qui ne crie pas vive le roi mais vive la nation et à l'hôtel du vie à l'hôtel de ville on lui remet la cocarde tricolore que vous avez certains d'entre vous sur votre poitrine cette cocarde c'est le symbole du peuple qui prend le pouvoir pourquoi parce que le bleu et le rouge c'est les couleurs du peuple de paris et que le blanc c'est la couleur de la monarchie est donc remplaçant leblanc milieu du bleu et du rouge on est en train de dire que c'est le peuple qui contrôlent le pouvoir politique et ce symbole là souvenez vous en toujours parce qu'il veut dire que notre drapeau national est un drapeau révolutionnaire il est celui qui affirme avec ses trois couleurs que c'est le peuple et personne d'autre qui détient le pouvoir partout en france donc les nouvelles de la prise de la bastille sont connus et est là et la déclaration des droits de l'homme finit par être adoptée le 26 août cette déclaration elle proclame que les êtres humains naissent et demeurent libres et égaux en droits et que le principe de toute souveraineté réside essentiellement dans la nation nul corps nul individu ne peut exercer d'autorité qui n'en émane expressément ça met fin de fait à l'idée de la monarchie absolue de droit divin de fait parce que si c'est le peuple si le le pouvoir procède du peuple alors il procède pas de dieu alors il ne procède pas du roi je saute d étape pour aller à l'essentiel parce que je veux pas trop vous saouler avec mes cours d'histoire le 14 juillet 1790 on est donc un an après la prise de la bastille on organise une fête de la fédération à paris et cette fête elle est importante parce qu'on y vient de tout le pays et que l'événement célèbre l'unité et la fraternité du peuple et cette fête là en réalité elle est aussi partie prenante dans notre fête nationale c'est à dire que quand ils ont décidé de mettre la fête nationale le 14 juillet c'était en 1870 sous 90 je me souviens plus mais c'était des années plus tard ils ont dit que c'était pour le 14 juillet 1789 prise de la bastille et pour le 14 juillet 1790 fédération et de symboles dans notre fête nationale est en fait à partir de cette fête de la fédération commence à naître notre devise nationale le révolutionnaire camille desmoulins écrit à propos de cette fête il parle d'un spectacle touchant de voir les sites bien se précipiter dans les bras l'un de l'autre en se promettant liberté égalité fraternité en décembre 1790 dans un texte sur les garde nationale maximilien robespierre propose ce décret et là on voit la naissance réelle de notre devise nationale elles porteront sur leur poitrine ces mots gravés le peuple français est en dessous liberté égalité fraternité les mêmes mots seront inscrits sur leurs drapeaux qui porteront les trois couleurs de la nation puisque je parle du drapeau et de la devise je veux aussi vous parler de lyme la marseillaise elle aussi nous vient de la révolution elle est composée le 25 avril 1792 par vous et de lille cette chanson défend la souveraineté du peuple contre les tyrans c'est à dire contre les monarchies qui s'allient pour mater ce peuple révolutionnaire qui a déclaré que les hommes naissent et demeurent libres et égaux de quoi faire chuter toutes les monarchies du monde et d'ailleurs la monarchie française s'effondre le 10 août 92 et un mois plus tard le 21 septembre 1792 la république est proclamée je vous ai parlé de l'origine de nos symboles nationaux de notre drapeau bleu blanc rouge de notre hymne de la marseillaise de notre devise liberté égalité fraternité et je veux vous dire soyez fière de ses symboles ils sont ceux du peuple souverain sans distinction d'origine de couleur ou de religion il envoie au monde entier depuis la révolution le message inverse de l'extrême droite qui veut voler ses symboles en leur donnant un sens qu'ils n'ont pas bon je voulais dit la déclaration des droits de l'homme et du citoyen proclame que les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits elle dit aussi et c'est pour ça que vous allez comprendre ce que je dis après elle dit aussi que nul ne doit être inquiété pour ses opinions même religieuses pourvu que leur manifestation ne trouble pas l'ordre public établi par la loi ceux qui osent aujourd'hui à la fois arborer le drapeau tricolore et s'en prendre aux musulmans ou aux gens en fonction de leur couleur de peau ne sont pas des français digne de la révolution ne sont pas dignes de ce qu'est une intonation sachez que la constitution de la première république finalement adopté le 24 juin 1793 n'associe pas la citoyenneté à la naissance mais à la seule volonté d'être utile à la nation voici ce qu'elle dit tout homme né et domicilié en france âgé de 21 ans accomplis tout étranger âgé de 21 ans accomplis si tout étranger âgé de 21 ans accomplis qui il vit en france depuis une année un an vit de son travail ou acquiert une propriété ou épouse une française ou adopte un enfant nourri un vieillard tout étranger enfin qui sera jugé par le corps législatif avoir bien mérité de l'humanité est admis à l'exercice des droits de citoyens français voici ce qui a été écrit en dise en 1793 et vous le voyez en france la citoyenneté n'est pas lié à une religion a une couleur de peau elle est liée à une volonté d'être utile à son pays et à l'humanité le tour le 3 février 1794 les trois députés de saint domingue arrive à paris deux d'entre eux sont noirs mais leur couleur de peau importe peu ils sont les élus du peuple français qui ne trient pas entre ses citoyens leur arrivée relance immédiatement un débat qui avait commencé avant sur l'abolition de l'esclavagé robespierre avait dit dès 1791 périssent les colonies plutôt qu'un principe en défendant la position de l' esclavage est en fait le lendemain de l'arrivée des députés de saint domingue le débat est relancé à l'assemblée nationale et l'esclavagé est aboli c'est une immense victoire mais pas une immense victoire seulement de l'assemblée nationale une immense victoire des esclaves qui s'étaient battus pour leur liberté et qui avait obtenu la victoire je voulais que tout ça soit dit ici à saint-hubert beaucoup de gens sont d'origine étrangère je voulais que ce soit dit aussi donc je voulais dit tout à l'heure mais pour celles et ceux qui n'ont pas la nationalité française parce que justement la citoyenneté n'est pas lié à la base à à l'origine mais y ait en france à la volonté de de faire partie de la famille et depuis que la france est la france c'est à dire depuis 1789 on ne trie pas entre les citoyens notre pays est celui de tous ceux qui sont d'accord pour dire que leur devise est liberté égalité fraternité et tous ceux qui assument le contre tous ceux qui affirment le contraire pardon trahissent l'idéal révolutionnaire notre pays ce qu'il est car la france des rois n'est pas la france son drapeau et blanc sa devise et montjoie saint denis et son hymne et dominer seul vous fac reghem pardon suis pas très latinistes c'est à dire dieu sauve le roi notre france la france populaire la france révolutionnaire la france du drapeau tricolore la france de la marseillaise la france de la devise liberté égalité fraternité est fondamentalement anti raciste parce que ces principes là programme comme tel aux yeux du monde avec la déclaration des droits de l'homme et du citoyen alors soyez fier de porter ce drapeau soyez fiers de lire la devise sur les frontons des écoles soyez fier de chanter la marseillaise parce que tout ceci signifie une chose ce pays est à nous à son peuple et pas ceux qui trahissent les valeurs républicaines et révolutionnaire bon je ne vous dirais une une chose encore sur sur la république sur la république sociale la république française n'accomplit pas son programme politique quand elle n'affirme pas sa dimension sociale sans cette dimension la république n'est qu'un régime politique d'organisation du pouvoir parmi d'autres mais en france depuis son officine elle est bien davantage elle est le régime qui permet l'existence de tout le monde et ont trahi cet objectif qu'en 2000 personnes meurent dans la rue chaque année comme c'est le cas aujourd'hui tandis que d'autres continuent à s'enrichir la république française c'est celle qui fait sienne ces mots de maximilien robespierre quel est le premier objet de la société c'est de maintenir les droits imprescriptibles de l'homme imprescriptibles de l'homme quel est le premier de ces droits celui d'exister aussi et puisque j'ai dit au début de mon discours combien les inégalités se sont creusées et combien la société de classes qui voit les riches toujours s'enrichir et le peuple toujours s'appauvrir je veux rappeler quelques unes des grandes lois de la première république dès 1792 les écoles primaires sont créés et les l'instruction est rendue obligatoire elle est plus elle est un don gratuite et obligatoire en 1793 d'une forme de secours publique est organisée une allocation familiale une allocation vieillesse est une allocation de formation professionnelle sont créés et puisque nous subissons actuellement l'inflation je veux aussi vous dire qu'il y avait deux lois qui était fait sur le blocage des prix on les appelle les lois sur le maximum elle vise à freiner l'inflation et à empêcher la spéculation et voici ce que dit maximilien robespierre à ce propos il n'est pas nécessaire que ce puisse acheter deux brillantes et off mais il faut que je sois assez riche pour acheter du pain pour moi et pour mes enfants le négociant on peut bien garder dans ses magasins les marchandises que le luxe et la vanité convoite jusqu'à ce qu'il trouve le moment de les vendre au plus haut prix possibles et là c'est important meigneux l'homme n'a le droit d'entasser des monceaux de blé à compter deux à côté de son semblable qui meurt d'eux ça c'est une leçon qui vaut pour 1792 comme pour aujourd'hui je conclus nous avons donc c'est la première fête de la révolution et l'année prochaine mais faille dans l'orne vous inquiétez pas nous nous retrouverons ici dans un an j'espère que notre exemple sera regardée et imiter j'ai voulu dire ces mots pour en donner le sens je voulais montrer pourquoi 1789 ressemble à 2022 je voulais aussi rappeler quel est le sens réel de nos symboles nationaux des symboles populaire républicain révolutionnaire qui tient en trois mots liberté égalité fraternité c'est un programme social et antiraciste incompatible avec l'extrait moi je veux juste vous dire cette chose de 1789 à 2022 souvenez vous qu une crise sociale pose toujours la question de la réponse politique qui a porté et que lorsque cette réponse n'est pas à la hauteur la question de la légitimité du pouvoir est posée c'est pour cette raison que les gilet jaune en 2018 sont passés de revendications sociales le blocage de la taxe sur les carburants l'augmentation des salaires à des revendications politiques le référendum d'initiative citoyenne et la 6ème république notamment et depuis ce lieu et ce seront mes derniers mots je veux donc envoyer un message à mes collègues de l'assemblée nationale ils sont ceux de maximilien robespierre le 2 décembre 1792 législateur souvenez vous que vous n'êtes point les représentants d'une caste privilégiée mais ceux du peuple français n'oubliez pas que la source de l'ordre c'est la justice le plus sûr garant de la tranquillité publique c'est le bonheur des citoyens et que les longues convulsions qui déchire les états ne se coupent ne sont que le combat des préjugés contre les principes de l'égoïsme contre l'intérêt général de l'orgueil et des passions des hommes puissants contre les droits et les besoins des faibles vive la révolution vive la république et vive attention