Didier Lemaire est face à Apolline

dit le maire bonjour vous êtes l'auteur aujourd'hui de lettres d'un hussard de la république avant qu'il ne soit trop tard on vous avez découvert quelques semaines après que samuel pâtit était décapité vous dénonciez l'islamisation de trappes dans les yvelines où vous étiez professeur de philosophie vous parliez d'une ville définitivement perdue aux mains des islamistes vous étiez professeurs puisque vous ne l'êtes plus aujourd'hui vous êtes sous protection policière c'est subit aujourd'hui de ne plus être prof ou est ce que c'est un choix n'ont cessé subi c'est une situation que je n'ai pas choisi même si bien sûr en prenant la parole je savais que je m'exposais et que des menaces étaient était possible vous avez pris la parole et vous avez raconté ce que vous dites avoir vu c'est à dire un basculement en l'occurrence attrape où vous avez été professeur pendant 20 ans pour vous aujourd'hui vous le constatez c'est une pépinière d'islamistes comment ça se manifeste quand j'ai commencé dans ce lycée dans les années 2000 j'avais une élève voile et aujourd'hui c'est peut-être la moitié des élèves du lycée qui ils le sont qu'ils mettent leur voile en sortant d'une matière puisque dans la vie bien entendu c'est la multiplication des commerces halal dans cette ville les tenues identitaire pour les hommes le cami par exemple et puis de la part des élèves ça a été aussi une perte de la mixité sociale dans l'établissement ça s'est fait très progressivement et dans après 2018 des difficultés je dirais en classe à accepter l'enseignement de la philosophie c'est à dire la question du doute de la remise en cause oui c'est des élèves qui ne s'impliquent pas du tout qui reste totalement en retrait et qui reste aussi silencieux et c'est ce silence qui peut être est le plus difficile à supporter pour un enseignant puisque dans les années 2015 2016 après les attentats les élèves s'expriment et volontiers sur ces questions est ce qui a basculé c'est à dire en fait on a du mal à comprendre vous observé d'ailleurs vous n'en tirez pas forcément de conclusion mais vous observez vous dites tout d'un coup ils sont devenus silencieux n'arrive même plus à parler avec eux c'est en cinq ans ça c'est les 5 dernières années comment vous expliquer ce basculement vers le silence je pense que la ville de trappes a été s'est transformée socialement la présence d'une mosquée qui a été construite dans les années 2000 a amené une autre population concentration quand même très forte et je il me semble que la prise en main des jeunes par par des certains imams et cette pression constante de l'islamisme dans dans une ville qui est tout de même assez fermé les élèves sortent peu vont peu à l'extérieur ne connaissent pas paris je suis professeur de cinéma geler les accompagne à paris j'ai l'impression parfois d'accompagner des touristes ne connaissent pas paris alors que c'est à quelques dizaines de kilomètres de trappes