"ARRACHONS UNE VIE MEILLEURE" : LE PUISSANT PLAIDOYER DE RITCHY THIBAULT CONTRE MACRON ET SON MONDE
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Chapitres
Répartition du ton (temps de parole politique)
Propositif 30 %Attaque 60 %Défensif 10 %
Questions et réponses
Taux de réponse directe : 100 % (directe = 1, partielle = 0,5, éludée = 0)
- 0:00OuverteRéponse directe
Pourquoi avoir écrit ce livre et pour qui ?
- 2:00OuverteRéponse directe
Tu parles d'un monde pourri, peux-tu préciser ce que tu entends par là ?
- 4:00OuverteRéponse directe
Comment es-tu tombé dans l'engagement politique ?
- 6:00OuverteRéponse directe
Tu dis que la politique ce n'est pas que voter, qu'est-ce que c'est pour toi ?
- 8:00OuverteRéponse directe
Tu évoques un racisme systémique, peux-tu développer ?
- 10:00OuverteRéponse directe
Comment soutenir ton livre et ton engagement ?
Affirmations vérifiables (citations exactes)
- 2:00Fait
« moi je l'ai écrit en la mémoire d'une femme très importante pour moi on l'appelait chez nous la biche »
- 3:00Fait
« elle est disparu en 2021 et donc c'était pour moi un acte important que d'écrire cet ouvrage de lui dédier »
- 4:00Fait
« je suis conscient que tout ce que l'on peut avoir comme droit ce sera le fruit de conquête on devra l'arracher »
- 5:00Chiffre
« chaque année il y a des centaines de personnes qui meurent dans les rues de notre pays en France »
- 7:00Fait
« je pense notamment que la réquisition sociale c'est une pratique qu'il faut remettre au goût du jour »
- 10:00Fait
« j'ai une affaire le 9 août j'ai un procès au tribunal judiciaire de Paris à porte de clichis contre Emmanuel Macron »
Modèle mistral-small-latest · prompt v1· les citations sont vérifiées mot pour mot dans le transcript ; le taux de réponse directe est calculé à partir des verdicts question par question. Aucun label idéologique n'est produit.
pour ne rater aucune de nos vidéos n'oubliez pas de vous abonner et d'activer la cloche bonjour i bonjour am merci d'avoir accepté notre invitation merci surtout pour l'invitation avec plaisir donc tu as écrit à Rachon une vie meilleure que tu dédies au résistants d'hier et d'aujourd'hui mais surtout à ceux de demain tu reviens sur plusieurs thématiques dont la naissance de ton engagement le racisme antiigane ainsi que ce que tu nommes la dérive autoritaire depuis 2018 alors première question pourquoi avoir écrit ce livre et pour qui alors déjà moi je l'ai écrit en la mémoire d'une femme très importante pour moi on l'appelait chez nous la biche parce que chez les voyageurs on se donne des surnoms c'était ma grand-mère et je lui avais promis de de voilà de mettre sur papier les valeurs qui lui tenaient à cœur qu'elle m'a céd et elle nous a quitté elle est disparu en 2021 et donc c'était pour moi un acte important que d'écrire cet ouvrage de lui dédier pour faire honneur à sa mémoire honneur à la génération qui a été la sienne une génération qui a été qui a subi un génocide durant la période de la Seconde Guerre mondiale une génération qui a été internée par la police française en France et donc c'était important pour moi de voilà rester digne comme elle l'a été toute sa vie et d'être fidèle à l'engagement qui est le mien depuis l'âge de mes 14 ans au sein du mouvement des gilets jaunes notamment et voilà c'est une forme de Cré du cœur contre l'injustice c'est un message que j'envoie aussi aux jeunes qui comme moi viennent de milieu populairire qui comme moi sont issus de minorité qui sont pas engagés politiquement je leur dis ayez confiance en vous et prenez le chemin de de la lutte et vous verrez que c'est libérateur et ça émancipe donc il a cet objectif là il a aussi l'objectif de donner une forme de de claque si je puis le dire ainsi aux professionnels de de de la chose militante qui des fois ont tendance à se déconnecter du réel parce que l'objectif c'est aussi de mettre des mots simples sur des souffrances et des réalités qu'on a tendance à bien trop intellectualiser donc voilà c'est un bouquin qui a plusieurs objectifs mais je pense qu'on va pouvoir en parler oui justement tu disais aussi un de tes objectifs c'est d'exprimer ta rche contre l'ordre actuel des choses et de ce monde pourri totalement ben tu vois moi en venant au studio tout à l'heure je suis tombé sur un couple de retraité de papi qui était en train de faire les poubelles et je me dis mais comment on peut accepter ça alors qu'il y a des gens dans ce pays une petite minorité de milliardaires qui a des milliards à ne plus savoir qu'on faire et oui pour moi ce monde-l il est pourri ce monde dans lequel des gens ont travaillé toutes leur vie dur rant se sont cassé le dos au travail se sont cassé la santé au travail qui arrivé à la retraite ne savent pas comment faire pour vivre dignement ben je juge que c'est un monde pourri je parlais de ma grand-mère tout à l'heure jusqu'à l'âge de 80 ans elle a dû aller travailler pour aider ses enfants et ses petits- enfants qui eux n'arrivaient même pas à vivre dignement avec leur salaire et donc moi je je j'exprime ma rage profonde contre ce monde-là la rage aussi qui consiste à dire que c'est un monde sur le plan écologique qui détruit qui s'attaque à la à la vie à la dignité à la bonne santé des gens et notamment des gens les plus précaires je pense à mon oncle qui a été ouvri agricole et qui voilà s'est démené au travail jusqu'à l'âge de 50 ans et qui maintenant est à deux doigts de perdre la vue parce qu'il a été exposé à des intrant chimiques je pense voilà à ce système qui concrètement au au profit de la vente d'armes et bien induit des massacres et on le voit au Congo on le voit en Palestine on le voit avec les saraouis on le voit avec les Kurdes moi moi je pense à à toutes celles et ceux qui sont opprimés qui qui sont la majorité des gens aujourd'hui il y a une majorité de minorités qui forment en quelque sorte la majorité des gens qui souffrent et contre toute cette souffrance et bien je pense qu'il y a un chemin c'est celui de la lutte c'est celui qui peut nous conduire à des jours meilleurs et je veux que nous empruntions ce chemin parce que pour moi c'est une nécessité vitale aujourd'hui que de lutter c'est pas juste une histoire de plaisir mais c'est bien voilà quand on voit la misère quand on voit les discriminations quand on voit les oppressions qui prolifèrent voilà ça s'impose c'est c'est même pas une question de plaisir d'engagement politique c'est une urgence justement pourevenenir un peu au début comment est-ce que tu es tombé dans cet engagement politique alors moi j'été pas du tout destiné à l'engagement politique parce que mes parents n'ont jamais voté n'ont jamais été syndiqués ne se sont jamais engagés d'une quelconque manière et à l'âge de 14 ans en 2018 il y a eu un mou juste pour rappel parce que aussi la communautéigan a eu le droit de vote qu'en 2012 tout à fait c'est un des trucs que je je rappelle dans le dans le bouquin donc la politique ça nous était totalement totalement étranger et moi je dis même que j'appartiens à ces milieux qui sont assignés à l'appolitisme euh au début du mouvement des gilets jaunes il y a beaucoup de de gens à qui on disait oui mais qui disaient eux-même d'ailleurs on est àolitique et et le terme a beaucoup été repris dans les médias mais qu'est-ce que ça veut dire littéralement àolitique au sens étymologique du terme c'est le a privatif de politique donc ça veut dire que les gens sont privés de la politique on leur dit la politique c'est pas votre affaire et ma famille all intériorisé ça donc j'étais pas du tout destiné à l'action politique et en 2018 au mois de novembre il y a un truc fantastique dans le pays a le mouvement des gilets jaunes et moi je me rend à 500 m de chez moi sur un rond-point mes parents j'avais 14 ans était un peu inquiet et là je me mets à discuter avec des gens ça a été mais extrêmement enrissant moi qui avais pas lu quasiment plus de deux livres jusqu'àors je me suis mis à lire Simone Veil la philosophe Paul Lafargue du fameux droit à la paresse qui formulait une très belle critique du travail en tant que activité aliénante je me suis mis moi qui étais en échec sololaire total et bien à m'en sortir et à prendre conscience que la connaissance et l'acquisition du savoir elle est elle est nécessaire pour en quelque sorte transformer ce savoir en armes pour se défendre face aux oppresseurs donc donc c'est été une arrivé à la politique par le feu si je puis le dire ainsi et ça aussi ça a été constitutif d'une autre manière de faire de la politique c'estd que moi je suis pas là devant ces gens-là aller qumander la dignité je suis conscient que tout ce que l'on peut avoir comme droit ce sera le fruit de conquête on devra l'arracher et d'où le titre arrachant une vie meilleure c'est qu' jamais il il ne nous donneront ses jours meilleurs on va devoir aller au combat au Fran pour les acquérir et d'ailleurs moi je suis étudiant en histoire parce que je m'intéresse justement d'une part à l'histoire des oppressions mais aussi à l'histoire des émancipations et quand on se penche sur l'histoire des émancipations à chaque fois ell elles sont nées de mobilisation je pense tu vois à l'histoire de notre pays que ce soit la Révolution Française en 1789 celle de 1830 celle de 1848 la Commune de Paris en 1871 en 1936 les les greffes joyeuses qui ont permis les congés payés en 1068 et cetera et la liste est longue et et je pourrais même parler du makqui qui a été pris face à vifi au nazi tout ça ça prouve que si on veut avoir des des droits si on veut accéder à la dignité mais on va devoir se battre et on va devoir s'engager et du coup ça se fait uniquement par le combat selon toi pas ouais alors ça se fait par le par le combat mais il y a un de un des mon mon bouquin il y a trois parties principales la première c'est de multipes source d'indignation c'est le fait que bah ce mondelà il est pourri comme on vient de le dire tant sur le plan social sur le plan écologique sur le plan sociétal mais il y a une deuxième partie qui dit que l'action révolutionnaire s'impose pour moi c'est l'action qui s'impose face à l'inertie mais l'action ça veut dire quoi moi je pense que dans le milieu militant on a tendance à perdre un temps énorme à se disputer pour savoir quelle est la meilleure forme de lutte et bien à la place de se disputer pour dire cette forme de LTE de lutte prévaut sur telle autre forme de lutte et bien ce que l'on pourrait faire c'est simplement penser une articulation de toutes les formes de lutte c'est pour ça que moi je pense que participer à une élection qu'elle soit municipale par exemple construire un rapport de force dans le cadre d'un mouvement social euh transformer un habitat abandonné en habitat collectif toutes ces modalités de lutte sont aussi respectables les unes que les autres et puis il y a aussi des pratiques à remettre au goût du jour moi je pense notamment que la réquisition sociale c'est une pratique qu'il faut remettre au goût du jour c'est-à-dire que quand il y a des logements abandonnés et bien oui il faut les il faut les saisir et il faut les occuper pour loger celles et ceux qui sont sans abri parce que chaque année il y a des centaines de personnes qui meurent dans les rues de notre pays en France et donc oui plutôt que de laisser mourir ces gens à la rue on doit réquisitionner les logements pareil pour les la question alimentaire dans un pays où il y a des gens qui qui crèvent de faim alors que justement il a jamais été aussi riche et bien il y a la nécessité de réquisitionner et ça peut être une réquisition populaire c'estàd qu'il faut pas attendre que l'État nous donne du pain il faut nous-même aller à la conquête de la boulangerie parce que les miettes il y en a marre quoi oui tu parles même d'avoir du sang dans les mains quand on est dans l'inaction aussi comme tout à fait et moi je pense que les politiques d'une part sont dans l'inaction face face à la misère face aux gens qui meurent au travail face aux gens qui meurent à cause du froid de l'indignité donc en ce sens ils ont du sang sur les mains mais ils en ont davantage encore quand quand il participe à ces politiques là quandil participe à ces politiques qui conduisent à la misère sociale aujourd'hui quand monsieur Macron par exemple condamne les Français à travailler jusqu'à 64 ans et bien il a du sang sur les mains parce qu'il condamne des gens à se malmener au travail il condamne des gens à se casser le dos au travail et en ce sens moi je n'ai aucun respect pour ce genre de personnes qui sont capables qui n'ont aucune humanité d'envoyer des gens au charbon alors qu'il y a largement suffisamment de richesse dans ce pays pour avoir un modèle social qui progresse un modèle social solide qui permette à tous et bien bien de quitter le travail le plus tôt possible pour pouvoir se reposer parce que la vie ce n'est pas que le travail la vie c'est la lecture la vie c'est passer des moments de joie avec nos proches et ça c'est au combien important et je pense que les gens qui nous écoutent le savent et et vivent au quotidien le fait que on n pas assez de temps pour profiter des nres pour moi la vie ça doit être aussi ça ça doit être une forme d'oisiveté de création de production artistique ça ne peut pas être qu'être enfermé devant l'établi toute sa vie durant par je ne veux pas de cette vie là en tout cas et je pense que dans ma génération il y a une volonté prof ond de rompre avec ce modèle là qui est uniquement centré sur le travail sur la production où les êtres humains sont assignés un statut de producteur consommateur non la vie ce n'est pas juste produire des marchandises et consommer des marchandises parce que ce système là déjà il rend pas heureux et puis en plus de cela c'est un système qui est nocif sur le plan social et c'est un système qui conduit à la catastrophe écologique parce que c'est ce système qui en quelque sorte est centré et axé uniquement sur la production de marchandis qui conduit à la catastrophe écologique que l'on connaît puisque c'est un système ext activiste qui ne voit la tierre que comme un réservoir de matière et justement tu dis avoir grandi en entendant parler de crise de catastrophe d'urgence en tout genre comment est-ce que ça justement ça t'a façonné et comment est-ce que ça a façonné tes opinions actuelles est-ce que on peut parler aussi d'une génération sacrifier totalement moi j'appartiens à une génération qui ne connaît que des crises à qui on cesse de dire il faut que vous vous adaptiez aux crises VI il y a la la la crise écologique il y a la crise sociale sur la crise sociale on nous dit oui mais il y a pas d'argent faut faire des économies budgétaires mais paradoxalement on constate que même lorsque les sacrifices ils sont acceptés il a il y a eu que ça ces dernières décennies il y a eu des réforme punitive et on le voit dramatiquement avec l'assurance sociale l'assurance chômage en ce moment on le voit ils veulent s'attaquer notamment au au au au au aux arr malades ce qui est extrêmement grave et et qu'est-ce que ça veut dire c'est que même quand il y a ces ces ces ces impamputations là et bien la crise elle perdure c'est qu'on a beau faire des sacrifices pour autant on on ne jouit d'aucun bénéfice sur la crise sécuritaire pareil on nous dit il y a une menace terroriste soit elle existe mais sous prétexte de cette menace terroriste on vient imputer on vient nous retirer des droits c'estdire que puisque il y a une monacee terroriste vous n'avez pas le droit de sortir il y a des couvrefeu machin Bidu le truc il y a la la crise sanitaire il y a la il y a toutes ces crisesl qui font que oui effectivement nous on ne peut pas vivre normalement ma génération c'est une génération sacrifiée c'est une génération qu'on a laissé comme si elle était insignifiante et nous aujourd'hui on ne veut pas et c'est aussi ce message-là qui est passé à travers ce livre on ne veut pas être se contenter de subir ces crises-là on veut vivre on veut avoir un peu de tranquillité on veut sortir de l'urgence permanente et non on ne veut pas s'adapter à ce monde de crise on veut construire une société meilleure une vie meilleure une société plus apaisée parce que moi dans ce bouquin la conviction c'est celle-ci c'est que certes le monde aujourd'hui tel qu'il est il est pourri mais on a largement les capacités et les compétences d'en bâtir un meilleur moi à l'âge de 18 ans une fois que j'ai terminé mon bac avant de venir m'installer à Paris pour faire mes études j'ai fait un tour de France qui s'appelait sur le chemin de celles et ceux qui luttent plus de 5000 km à pied en stop à travers toute la France et j'ai vu que les alternatives elles existent il y a des Corales féministes il y a des tierslieux qui sont repris il y a des zones libres et protégées en forêt il y a des écolieux il y a des village il y a des assauts il y a des coopératives il y a largement de quoi réinventer un are monde c'estd que toutes ces expériences toutes ces îlos d'utopie de résistance qui existe on peut les universaliser on peut en faire une réalité pour toutes et tous Demain et justement est-ce que on peut parce que quand on lit aussi ton livre et quand on t'écoute est-ce que on a l'impression aussi d'écouter un programme politique est-ce que c'est quelque chose qui t'intéresse dans le enfin à l'avenir ou pas du tout moi je je considère que ce que je fais là c'est déjà de la politique dire qu'on a toujours tendance à dire la politique c'est juste aller mettre un bulletin dans une union tous les 5 ans mais non au contraire moi la politique c'est ce que j'ai vu sur les rond-points pour moi l'effervescence qu'il y avait sur les rond-points des gilets jaunes en France elle est 1000 fois plus digne 1000 fois plus riche sur le plan politique que les sinistre débat de l'Assemblée nationale et et pour moi la politique c'est c'est ça c'est la Gire permanente c'est le fait d'avoir cet entretien avec toi d'imaginer d'essayer de consevoir le monde tel qu'il veut être demain et ça c'est la troisième partie qui a été écrite à plusieurs mains avec certains de mes camarades c'est l'idée de dire voilà il y a un autre monde qui est possible une autre société bien meilleure organisée de manière totalement différente et donc voilà la politique c'est ça c'est pas juste les bulletins électorau qu'on peut mettre dans des ures même si ça peut être à certaines occasions importantes et notamment dans cette période euh donc donc voilà et moi je continuerai je m'interdire rien mais j'ai aussi une autre manière de faire de la politique c'estd que moi par exemple ma pratique du journalisme et je fais du journalisme parce que c'est très important alors vous savez tous les macronistes et lesfcho sur Twitter ils me disent i mer le journalisme ça présuppose l'objectivité et alors j'ai mis quoi j'ai mis dans ma bio journaliste avec la subjectivité du cœur pour leur dire que si justement l'activité de journaliste elle impose de prendre position à partir du moment où tu assumes ton parti prix et que tu le tu es honnête intellectuellement tu peux l'avoir c'est même une nécessité moi je peux pas rester objectif face à des gens qui crèvent de dans les rues dans des logements insalubres au contraire ça impose de se documenter et de prouver qu'il y a des racines à ces mots max donc voilà la politique c'est tout ça c'est pas juste une forme d'activité j'en fais et j'irai jusqu'au bout tu vois moi par exemple je peux leur dire que ce que j'ai fait à la Fête de l'Humanité en prenant d'autorité le micro d'Édouard Philippe pour rappeler qu'il avait du sang sur les mains qu'il a rien à faire ici que ce type là c'est un ébornur c'est des choses que je referai parce que oui il faut rappeler cette véritélà cette véritél elle est elle est tue par les médias dominants et donc c'est à nous de la rappeler on a un devoir de ne pas oublier tout ça le fait par exemple de rappeler à Macron en salon de l'agriculture que nous sommes dans le pays de la Révolution française le pays qui fait tomber la tête des monarques c'est aussi un devoir historique de ne pas oublier que oui notre notre pays et les conquêtes dont je parlais tout à l'heure en terme de droit de démocratie d'égalité elles viennent de lutte voilà moi je suis fier d'appartenir à cette nation qui s'est mobilisé tant de fois pour dire que les monarques qui nous méprisent bien ils peuvent et on doit les faire tomber et je voulais aussi convire sur ton identité euh tu as tu dis que tu as compris pourquoi tes parents des ton plus jeune âge t'ont aussi conseillé d'éviter de parler de tes origines et de dire que tu étais gitant et tu as du coup été d'une certaine manière obligé par la société de nier ton identité ta langue qui tu es afin d'éviter de subir le racisme est-ce que et les stigmatisations ainsi que les discriminations est-ce que finalement tu as été réellement épargné ou au contraire on s'inscrit on a c'est ce qu'on lit un peu dans ton livre on a l'impression aussi de vivre dans un gouvernement où le racisme aussi est systémique on vit dans une société profondément raciste et c'est pas juste voilà justement un point de vue politique moi c'est j'ai cette réalité là profondément en crré dans ma vie moi comme tu le dis voilà mon père il a pas voulu que j'apprenne à par il a pas voulu m'apprendre à parler romanes à parler monou parlé le voyageur parce qu'il avait peur que j'en subisse les les les frais que j'en P les conséquences comme lui l'a vécu dans sa vie moi j'ai été en échec scolaire jusqu'à mes 14 ans avant d'arriver à la politique qui a été salvatrice pour moi l'engagement politique et l'activisme génération de mes grands-parents je disais elle a vécu en France un internement le droit de vote pour les voyageurs c'est 2012 tout ça c'est des réalités c'est donc oui il y a il y a un racisme profond dans cette société qui est latant et et je pourrais aussi parler j'en parle dans le bouquin d'ailleurs pour ceux que ça intéresse de Aurélie Aurélie garant de son frère notamment Angelo qui a été assassiné en 2017 par le gen oui il y a des voyageurs qui sont tués qui sont pris pour possible par la police on en parle pas c'est totalement invisibilisé mais parce que dans ce pays tu vois les les voyageurs les gitant comme comme le pouvoir comme c'est connu de manière plus populaire tout comme les noirs et les Arabes ce sont des populations qui aux yeux des dominants ont moins de valeur et qui donc peuvent tuer être tués impunément par la police donc tout ça j'essaie d'en parler j'essaie de mettre des mots aussi de sortir de l'angle mort ce racisme qui est l'antiyganisme et regardez notamment la phrase de Macron durant le mouvement des gilets jaunes qui dit sur Christophe d'tinger il a pas les mots d'un il a pas les mots d'un boxeur gitant le mec dit ça sur Christophe d'tinger parce que c'est mon ami et est voyageurs et et personne n'a retenu ça à l'époque moi j'ai pas le souvenir d'une organisation antiraciste euh menstream qui s'est levé pour dénoncer ses propos racistes euh on pourrait citer les propos de d'Éric Zemour également dans sa campagne en 2022 contre les voyageurs et on pourrait citer Hervé Marseille qui euh le sénateur qui dit pendant les débats sur la réforme des retraites sur LFI euh c'est un compte gitant et tout ça ça prouve que oui il y a un racisme profond et moi j'ai envie de dire aux petits voyageurs comme moi euh n'ayez pas honte de votre identité soyez fi revendiquez votre tiganitude comme les gens comme mais ces air on revendiquer la négritude voilà on n' pas à s'effacé on n'a pas effacé notre notre identité soyons fier de qui on est réappropri là nous et et mettonsla en avant et engageons engagez-vous voilà ne ne restez pas ne vous laissez pas cracher dessus et et le message que je fais passer au voyageurs mais c'est aussi un message que je fais passer aux gens en général dans ce bouquin c'est on n'est pas là pour se laisser cracher dessus on n'est pas là pour courber les chines nos vies elles valent tout autant que les l'UR donc soyons debout soyons fiers mettons-nous à discuter mettons-nous à écrire collectivement mettons-nous à nous organiser pour réfléchir à quelle stratégie on peut mettre en place pour faire tomber ce système qui ne génère que du malheur car oui la société telle qu'elle est conçue aujourd'hui elle rend malheureux les gens et d'ailleurs même les gens qui ont des situations sociales à peu près confortables sont malheureux parce qu'on est dans une société ça j'en parle aussi qui est en quelque sorte assujeté à des cadences infernales où les gens n'ont pas le temps de vivre le temps d'apprendre à vivre on est dans une société qui pousse toujours à aller de plus en plus vite on est dans une société polluée on respire un air malsin euh je veux dire on vit dans une socié qui est aliénante qui est oppressante qui est oppressive et ce ce bouquin là c'est pas le bouquin d'un intellectuel c'est pas l'ouvrage d'un mec qui a la science infuse qui vient vous apprendre des choses non c'est juste un témoignage une forme de cri du cœur d'un gars qui comme vous souffre de la condition à laquelle on on nous assigne aujourd'hui et qui veut en sortir il veut et qui veut que nous réfléchission collectivement à comment en sortir parce que j'ai aussi beaucoup d'espoirs un espoir lucide parce que ce que l'on voit depuis du mouvement des gilets jaunes en passant par saint-soline jusqu'à nanter avec les les émeutes les émeutes qui viennent du mot émotion c'est qu'il y a quand même une effervescence dans le pays j'aurais pu parler de nuit debout j'aurais pu parler des magnifiques nuits décoloniales que l'on connaît en ce moment avec toute ma génération qui se soulève parce qu'elle dit que contrairement à nos gouvernants on ne veut pas être complice du génocide en cour en Palestine il y a une vraie effervescence dans le pays alors bien sûr ils sont fébriles donc ils nous font faire des gardes à vue moi j'en ai fait 6 en 2023 plus de 150 neurs détenus arbitrairement qui et ça a donné lieu à chaque fois des classements sans suite on m'a arrêté pour des mustifs hyper buesques mais ça doit pas nous décourager ça doit nous montrer au contraire que le pouvoir il est fébrile il a peur face à à cette effervescence populaire donc moi je dis aux gens qui nous écoutent dans leur foyer gardz cet espoir là mais non pas un espoir qui vous assigne à l'apathie à l'inertie un espoir qui vous conduit à être actif à entrer dans l'activisme donc face à tous ces périls il y a le chemin de de la lutte de l'engagement de la prise de parole pour arracher une vie meilleure pour arracher cette vie meilleure et on va arraché et justement on peut te soutenir parce que le livre sort uniquement le 28 août alors le livre sort le 28 août en librairie mais en attendant il y a une précommande sur KissKiss Bank Bank donc si vous tapez à rachant une vie meilleure et Tibo sur Kiss Kiss Bank Bank vous le trouvez facilement vous pouvez le précommander d'ailleurs je pense que dans cette vidéo il y aura également le le lien en description et c'est assez important effectivement de le de de le précommander pour celles et ceux qui le peuvent parce que moi mon engagement il me vaut une répression assez forte comme beaucoup de camarades là je suis empêtré dans une affaire avec Jordan Bardella j'étais hier au com ariat et je suis accusé on me reproche je suis poursuivi on me on suis accusé de menace de crime ou délit contre un élu public en l'occurrence contre Jordan Bardella simplement pour avoir rappelé que le fascisme est une menace à éradiquer et comme on vient de dire j'en sais quelque chose de par mon histoire personnelle donc pour avoir dit ça je suis traîné dans un commissariat donc j'attends de voir ce que le parquet va va dire à ce sujet et puis également j'ai une affaire le 9 août j'ai un procès au tribunal judiciaire de Paris à porte de clichis contre Emmanuel Macron qui a déposé plainte contre moi suite pour menace de de mort suite à ce que je vous ai raconté concernant mon intervention au salon de l'agriculture le rappel historique que j'ai pu faire donc face à tout ça il y a beaucoup de frais il y a aussi la nécessité de soutenir mes avocats qui jusqu'àors me soutiennent gratuitement bénévolement euh donc précommander ce livre c'est un geste militant c'est un geste de solidarité si vous pouvez le faire vous avez le lien en description et puis de toute manière à partir de septembre lorsqu'il sortira en librairie le 28 août il y aura tout un tas d'échanges un peu partout en France pour continuer à consolider ce maillage et d'ailleurs dans la précommande aussi je le précise qui c'est b b sinon je vais me faire engueuler par mes amis il y a tout un tas de paliers et plus il y a de livres qui sont précommandés plus il y a des projets qui vont être soutenus notamment à partir de de000 bouquin précommandé il y aura un livre audio à partir de 1500 il y aura la réalisation d'un documentaire qui s'appellera sur le chemin de celles et ceux qui lut et qui permettra d'aller filmer et de mettre des images sur toutes les expériences qui existent un peu partout en France qui montrent que des modèles de résistance existe merci beaucoup merci beaucoup am minina je pense qu'on a dit beaucoup de choses en temps mais le découvrir a just dans ton livre qui se lit très rapidement et qui etfin en tout on a bien résumé j'espère qu'on a donner envie aux téléspectateurs de de le lire merci beaucoup d'avoir accepté notre invitation [Musique]