Le discours de Léon XIV à l'Élysée : "La France est très souvent au coeur de la prière du pape"

le pape Léon X qui va donc maintenant répondre avec ce discours très attendu le premier du souverain pontif dans la salle des fêtes de l'Élysée pour cette visite en France qui va durer 4 jours. Monsieur le président, distingué autorité, membres des côtes diplomatiques. Mesdames et messieurs, c'est pour moi une grande joie d'être parmi vous aujourd'hui. Je vous suis particulièrement reconnaissant, monsieur le président, de votre cordiale invitation à venir visiter la France et je vous remercie des paroles de bienvenue que vous venez de m'adresser. travers vous. Je salue aussi tous ceux et celles qui habitent ce pays pays au vaste patrimoine moin culturel et religieux.

Il forment ensemble un peuple au sein duquel la diversité des origines contribue à vivier la vie démocratique et enrichir l'art de vivre ensemble. Je tiens également à vous assurer, monsieur le président, mesdames et messieurs, que la France est très souvent au cœur de la prière du pape qui n'oublie pas ses origines familiales Normandes et bernais. Ma visite en France commence par la capitale de votre pays Paris souvent désiné comme la ville lumière.

Depuis des siècles, la France brille comme une phare culturelle, artistique et spirituel, non seulement en Europe, mais aussi dans le monde, fort de ces écoles cathédrales, de ses universités, de ces académies, l'us essentiel des recherches de la vérité, la France a contribué à forger l'intelligence des populations. Bien au de ses frontières, l'illumination d'esprit d'exception français qui était en même temps du grand catholique souligne combien des sciences, les artes, la littérature, la philosophie peuvent concourir au bien de l'humanité de lors qu'ils sont orientés vers la recherche du beau, du bien et du vrai, afin que le monde et la vie.

Le savoir-faire français est synonyme d'excellence dans de nombreux domaines. Il s'est notamment illustré de manière remarquable dans le vage chantier de restauration de la cathédrale Notredame de Paris.

aucun nombre d'institution tant privé que public ont dès les début participé et àquel vous avez monsieur le président recevez une attention particulière c'est je vous remercie je salue avec reconnaissance tous les artisans corps des métiers qui se sont investis la récente ouverture de la cathédrale à la célébration du culte de vin comme au visiteur du monde entier n'est pas seulement le couronnement d'une prouesse technique mais le symbole d'une espérance retrouvée la preuve que ce que l'on croya détruit a jamais ren grâce à la collaboration de chacun et le témoignage d'une unité réalisée dans les fortes Un si bel accomplissement doit inspirer à tous les acteurs de la vie politique, social et religieuse du pays où nouvelle et l'âme pour offrir sans cesse esprit d'unité avec la force d'une vivante espérance.

La France est aussi une terre aux riches racines chrétiennes du Puissant Réné et le baptême de Clovis, l'âme de votre patri s'est déployé en puissant dans le christianisme une génie spirituelle, culturelle, intellectuel, artistique et missionnaire qui rayonne aujourd'hui à travers le monde.

ainsi que dans la France du 16e siècle s'est épanoui l'humanisme qui cherchait à unifier l'héritage greco-romain et la foi chrétienne au célèbre peçu de la renaissance puis du grand si cycle ferite s des lumières la France apportant alors au monde des véritables conquêtes parmi elles la reconnaissance des droits de l'homme inscrit dans la nature de la personne humaine, en particulier la liberté religieuse. Cette attention permanente à la dignité enente à toute personne humaine trouve un écho dans votre devise nationale.

La liberté, l'égalité et la fraternité ne sont pas des simples mots gravés sur les fronts de vos édifices publics, mais renvoie à des exigences éthiques universelles qui trouvent aussi dans le message évangélique une source inépuissable d'inspiration et accomplissement. La déclaration universelle des droites de l'homme qui fut proclamée dans cette ville de Paris et où les juristes français et prix Nobel de la paix René Cassin joua un rôle de première plan dans son élaboration a eu pour but de créer une conscience générale de la dignité inaliénable de la personne humaine.

Sainte Jean-Paul II qui considérait ce docum véritable pur millière sur la le chemin du progrès moral de l'humanité avait conscience que toute menace contre les droites humaines aussi bien dans le cadre des biens matériels que dans celuit des biens spirituels également dangereuse pour la paix car elle touche toujours l'homme dans son intérialité. La question du respect de la dignité humaine et des droits et libertés fondamentaux qui dérivent de la nature humaine suppose à toute époque et doit accompagner les évolutions de la société et du progrès technique.

En effet, au fil des siècles, le développement technologique a contribué à une amélioration significative des conditions div de l'humanité. En même temps, chaque étape du progrès a également révélé la face ambigué d'utile susceptible de causer du tort lorsqu'ils ne sont pas mis au service du bien. Déjà en son temps, George Bernano percevait le risque de voir l'obéissance avec aveugle et irresponsabilité devenir maître d'un paradis des machines. Il soulignait comment pour leur échapper, la civilisation française avait au contraire travaillé pendant des siècles à former des hommes libres pleinement responsables de leurs actes.

Pour cette raison, il m'est apparu indispensable d'aborder dans ma première lettre encyclique la thème de l'intelligence artificielle afin de remplacer la personne humaine au cœur de toute réflexion pour ne pas perdre notre humanité au milieu des paradis des machines qui envahissent cette condition notre quotidienne. Il est urgent d'y former les esprits à un discernement éthique capable de voir ce qui est moralement bon. Cette exigence est requise pour reconnaître le bien véritable qui fait grandir l'homme selon sa vocation première dans le respect inconditionnel de sa liberté intérieure et sa dignité sacrée.

À cette garde, je voudrais rappeler qu'une société authentiquement libre n'impose pas l'uniformité mais protéger la protège la diversité des consciences en prévenant les dérives autoritaires et en favorissant un dialogue éthique qui enrichit le tissu social. Ce dialogue est autant plus au gens dans le contexte de la France d'aujourd'hui où des personnes des différentes appartenances culturelles et religieuses sont appelés à vivre ensemble et à donner leur contribution à l'édification de la société. C'est justement grâce à la richesse de son tissu social que depuis des siècles, la France se distingue par une attention à la diversité et un fort désir de solidarité.

Par l'œuvre enseigne d'hommes et des femmes des murets fidèles à leur humanité et au valieux de l'évangile. L'Église catholique en France n'a cessé de vrai pour le bien des plus démunis se faisant le visage vivant de la tendance et de la compassion de Dieu. aux œuvres du sa vente de Paul au rénovitatif du 17e siècle et aujourd'hui encore aux nombreuses institutions catholiques où des soignants accompagnent nos frères et sœurs fragilisés par la souffrance. Leur témoignage d'attention et de service constitue une véritable école d'humanité sous la grandeur de soi et un rappel vibrant de la valeure unique et irremplaçable de chaque être humain.

Ils sont aussi une invitation à la fraternité rénovellée qui nécessite d'apprendre à accouiller la vie sans condition. à soutenir la fragilité avec tendresse, accompagner avec respect et dans la confiance réciproque chaque étape de l'existence et à défendre avec courage et compassion ceux qui n'ont pas de voir ou qui ne seentent pas suffisamment soutenu. C'est pourquoi je réaffirme avec force que la protection du droit à la vie constitue les fondament incontournable de toute autre droite humaine. Il existe de nos jours la tentation d'attendre de la science une solution et une consolation à toutes nos souffrances. Le risque est souvent de tomber dans l'illusion.

Lorsque la science et la technologie ne sont pas éclarées par la conscience et ils peuvent proposer des solutions immédiates qui semblent répondre au désirs et auors des hommes et des femmes, mais qui en réalité peuvent gravement les détourner du bien auquel ils aspirent profondément. Je constate parfois avec préoccupation les dérives actuelles des sociétés que risque de détourner la science et la technologie en entreprise lucrative favorissant les manipulations génétiques, la gestation pour autrui l'achat d'organe l'offre d'une morte programmée.

N'oublions pas que le respect mutuel et la protection de la vie de toute personne humaine est une responsabilité de chacun et de tous qui commence par une conversion de l'intelligence et du cœur et qui nécessite un engagement réel et désintéressé envers nos frères et sœurs. Comment ne pas voir aussi dans un tel engagement l'expression de la juste laïcité de la citat terrestre ? chrétienne implique impliqué dans la vie publique et agissant selon la lumière de sa conscience éclarée par la foi ne peut être considéré comme un prosélitiste ou une menace à l'unité de la patrie.

En effet, la véritable laïcité n'exclut pas la dimension religieuse mais c'est au contraire en tiré partie comme d'une ressource éducative. C'est précisément la raison pour laquelle l'école catholique a tout sa place dans le paissage éducatif d'un pays comme la France. Cela s'inscrit des lures donne une attitude plus large, indispensable et à tout dialogue à l'école comme dans la société connaître aimé ce qu'on l'it pour savoir aller à la rencontre de l'autre avec respect et ouverture d'esprit.

Une juste laïcité ne consiste donc pas à exclure la religion religion d'espace public ou de éducation mais à travailler pour que l'État et les institutions religieuses dialoguent ensemble et unissent leurs forces au service de bien commun pour que le monde et la vie. À cet égard, je salue le travail effectué dans le cadre de l'instance de dialogue entre le saint siège, l'Église catholique en France et le gouvernement français. Du fait, l'infatigable ouvre de l'Église catholique à travers la richesse de ces expressions institution est assurément précieuse et louable pour le bien-être de toute la société.

Toutes les chances illustrent très heureusement cette sa complémentarité qu'il faut réaffirmer lors du concile Vatican 2. En ce sens que la communauté politique et l'église quoi que des titres divers sont au service d'une vocation personnelle et sociale des mêmes hommes. Ils exercent d'autant plus efficacement sous service pour le bien de tous qu'elles rechercheront davantage entre elles une sainte coopération. Je constate également avec joie que cette même volonté de servir ensemble toute personne, quelle que soit son origine, inspire depuis des siècles la coopération entre la France et l'Église catholique au service des chrétiennes d'Oriente.

l'action éducative, sociale, culturelle et humanitaire menée dans les pays des Moyen-Orientes en lien avec diverses associations teles que l'aide à l'église en détresse ou l'œuvre d'Orient et une précieuse contribution au dialogue entre les peuples et au soutien des droits de toute personne. Il y a là un témoignage éloquent culture et foi se présente comme les piliers que favorisent l'harmonie entre différents peuples et religions pour le service de la paix et de la médiation entre les hommes. Ici également l'éducation constitue un enjeu particulièrement important et des mieux du fait l'un des principaux domaines de coopération.

trouvant notamment une expression concrète et féconde à travers les fonds pour les écoles d'Orient. à je exprimer ma reconnaissance à toutes les personnes investes dans ce projet projet qui depuis sa fondation 2021 a permis d'apporter un soutien à plus de 260 establissements d'enseignement au Moyen-Oriente y compris à cette université au Leban et à l'université de Bethlehem. Mais comment évoquer cette région du monde où est né les princes de la paix il y a 2000 ans ? Sans penser aussi à tous ces populations affectées par les conséquences du conflit, il y a tous ceux qui sont affligés pour la fléau de la guerre.

Nous ne pouvons pas rester indifférent devant de telles souffrances qui blessent la dignité humain et créant justice à Dieu. La gravité de ces situations doit nous interpeller et appelle chacun là où il se trouve à une véritable conversion du cœur est à un changement d'attitude. C'est en reconnaissant humblement les besoins que nous avons les haines des autres qui nous pourrons ensemble ouvrir davantage à la construction de la civilisation de l'amour au cœur de notre monde devenu si complexe d'indépendant interdépendante en même temps comme l'affirmé déjà en temps mon sainte prédécesseur Jean 23 la justice la sagesse. Le sens de l'humanité réclame qu'on arrête la course aux armements.

Elle réclame la réduction parallèle et simultanée de l'armée monde existante dans les diverses pays. La proscription de l'arme atomique est enfin le désarmament d'humain affectué d'une commune accorde est accompagné de contrôle efficaces. En effet, se répand de plus en plus la conviction erronée que la possession de l'arbre nucléaire serait une gage de sécurité, ce qui alimente une nouvelle course arméement difficilement contrôlable. Or, la paix n'est pas un équilibre de force et se construit chaque jour par le dialogue et la justice.

Je vous exhorte donc nous jamais vous résignez à la perspective d'une guerre, la considérant comme inévitable, mais à promouvoir son relâche, le dialogue et la diplomatie afin de préserver des sociétés pacifiques respectueuses de la dignité et des droits de la personne et des peuples face au bruit du be et aux crises multiformes que branlé notre monde, la France à la vocation de demurer une artisan infatigable du pai et du multilatéralisme notamment au sein de notre cher Europe. Puisse la France dans la fidélité à ses valeurs créèrent les sillons d'une paix des armées et des armes et offrir avec responsabilité sa contribution irrempable en fave de la paix.

Que votre liberté grandisse sans cesse dans le souci de bien commun. Que votre fraternité embrasse l'humanité toute entière et que l'égalité à laquelle vous aspirer s'établisse toujours sur les fondaments de la justice et de la charité sans supprimer les différences entre les personnes mais en les faisant fructifier harmonieusement au profit de la société toute entière. Monsieur le président, mesdames et messieurs, je désire une fois encore vous exprimer ma gratitude pour cette rencontre qui pourra reprendre les paroles significatives pour chacun prononcé par votre excellence aux évêques de France en 2018.

souligne combien une église prétendant se désintéresser des questions temporelles n'irait pas au bout de sa vocation et qu'un président de la République prétendant se désintéresser de l'église et des catholiques manquerait à son devoir. Soyez assurés de ma fant prière pour votre belle nation. Que Dieu lui concède la paix, l'unité et la prospérité afin que le monde et la vie. Je confiez-vous à l'intercession maternelle de la Bienheureuse Vierge Marie, patron principal de la France. Que Dieu bénisse la France et tous les Français. Voilà pour ce discours du pape Léon X à l'Élysée.