« Combat est un groupe de médias […] engagé dans la bataille culturelle » présente Matthieu Pigasse

Euh donc d'abord, merci d'avoir confirmé l'une des questions que nous nous posions à savoir si vous exerciez par quelques véhicules que ce soit des activités en matière de mcena ou de philanthropie. Je conclus de de vos interventions liminaires que la réponse est non. Euh finalement, ce qui est intéressant et ce sur quoi on on a intérêt, je crois à vous entendre, c'est sur la frontière qui peut exister euh entre un engagement que vous portez et c'est à à vous que je m'adresse, monsieur Pigas, un engagement politique que vous portez de manière transparente et la frontière sur laquelle on est forcément amené à s'interroger, que ce soit comme citoyen, que ce soit comme parlementaire, que ce soit dans le cadre de cette commission d'enquête ou ailleurs sur euh la frontière en terme de stratégie d'influence qui peut devenir une stratégie qui soit une stratégie de nature électorale.

Euh est-ce que euh de là où vous êtes et de de là où vous parlez, il y a pour vous euh des moments, des sujets qui permettent de délimiter cette frontière ou pas ? Euh et notre sujet à nous n'est pas d'avoir un regard moral sur quoi que ce soit, c'est d'arriver à à avancer sur les travaux de cette commission. Bien, d'abord merci de merci de cette question.

Effectivement, merci de l'avoir précisé. Moi, je fais ce que je dis et je dis ce que je fais. C'est-à-dire que nous assumons en effet et j'assume particulièrement l'engagement qui est le nôtre et les médias du groupe combat sont en effet des médias engagés mais j'allais dire c'est leur vocation première si je puis dire et tout média bien tout média et je mets je je vais exclure un instant de raison enfin en tout cas sortir du champ de ce que je dis l'audiovisuel public pour des raisons évidentes Mais tout média a une ligne éditoriale, c'est-à-dire un engagement particulier des angles, des sujets, des matières que ces médias vont couvrir.

Le groupe Combat, nous l'avons dit, c'est un c'est un groupe de médias au service de la culture engagé, on y reviendra peut-être, dans ce que nous avons appelé ce que vous avez appelé la bataille culturelle. Mais mais à votre question, ouais, c'est un groupe de médias engagé qui l'assume euh voilà hein, je voudrais je vais je vais compléter sur cette sur cette sur cette question. Les premièrement les médias de notre groupe dont je suis le directeur de la publication ne parlent pour être très direct et très très immédiat ne parle jamais de Mathieu Pigas et de ses engagements.

Jamais. La seule fois où ils le font de manière très exceptionnelle, c'est dans le cadre de Ragova sur des chroniques pour se moquer entre guillemets de l'actionnaire. Sinon, à aucun moment, le groupe ne se fait écho de des déclarations de Mathieu Pigas, quel qu'elle soit.

C'est un principe d'étanchéité totale et absolue. Il ne elle ne commande pas ses livres et ses déclarations à jamais à aucun moment. C'est une règle absolue.

La la l'autre chose que je voulais je voulais dire sur ce sujet, c'est que les Radio Nova et les inocuptibles, mais c'est aussi vrai pour les pour les pour les festivals, existait, avait une ligne éditoriale, avait une logique qui n'ont pas bougé depuis le le le les les rachats ou leur intégration dans le groupe combat. Elles ont évolué mais quand Mathieu Pigas les a racheté, il n'a pas racheté des audiences. Il ne les a pas détourné de leur vocation première.

Il n'a pas changé les lignes éditoriales, il les a conforté et le groupe les a porté, les a les le les a investi en elle pour leur permettre de réussir leur transformation digitale, leur restructuration, le permettre de de pouvoir s'adresser à des audiences plus fortes qu'elles ne sont aujourd'hui. Si les audiences aujourd'hui ont cru, c'est cru pour augmenter. C'est bien parce que nous avons investi dans des moyens nouveaux euh on les et en les en restant tout à fait dans leur logique leur ADN des médias des médias de découverte, des médias d'humour, des médias qui recherchaient les avant-gardes, qui faisaient découvrir des qui fait qui font toujours découvrir des genres nouveaux.

Donc en tous les cas, ce sont des marques qui ont été confortées, enrichis tout à fait dans leur cadre habituel. Elles n'ont jamais été détourné de leur de leur de leur histoire et de leur de leur histoire. Je peux je peux pardon, je peux poursuivre juste non mais je je parce que j'avais pas j'ai parlé de de ligne éditoriale et je le redis tout média a une ligne.

Donc en effet les médias du groupe combat ont une ligne. Ça c'est c'est le le j'allais dire le premier principe. Le deuxième principe Emmanuel [grognement] Hog a il a touché, c'est celui de l'indépendance éditoriale.

Et les deux principes vont bien de pair. Il y a à la fois une ligne éditoriale, c'est-à-dire des médias qui sont engagés à l'évidence. Euh et vous vous pourriez dire, vous ne l'avez pas dit, mais nous on fait pas de la métapolitique, on fait de la politique, c'est sûr.

Et nous considérons que tout est politique et que la culture est politique. Donc ça c'est la ligne de nos médias et ce qui prévaut à l'intérieur des médias et Emmanuel étant le directeur, je pense de la publication d'une très grande partie d'entre eux, c'est le principe à nouveau de l'indépendance éditoriale. Je fais bien le la distinction très importante entre ligne éditoriale de ces médias, leur engagement réel que j'assume pleinement et on pourra revenir si vous le souhaitez sur la bataille culturelle de l'indépendance éditoriale.

Merci. Ce qui m'amène à rebondir sur sur les propos de de monsieur Hog sur ce principe d'étanchéité dont vous avez dit qu'il est une règle absolue. Vous venez d'y revenir, monsieur Pigas.

C'est un principe d'étanchéité qui est formel, explicite, implicite, qui est qui est formalisé comment ? Si c'est le cas, qui est absolu. Euh je suis le directeur de la publication, donc par définition, je suis responsable, y compris pénalement de l'ensemble des de ce qui se dit sur les antennes ou de ce qui se s'écrit dans les journaux ou sur nos podcasts, sur nos sites web.

Et par ailleurs, le les médias sont comment dire couverts ou d'une charte de déontologie et d'éthique qui euh en plus de la législation classique garantit la la liberté des des journalistes. Et je précise, pardon, euh j'ai été euh actionnaire pendant euh je pense une quinzaine d'années d'un groupe de presse important qui est le groupe le monde euh de 2010 à peu près euh d'ailleurs plus que plus que 15 ans en réalité d'ailleurs. Et nous avons mis en place pour le groupe Le Monde et au sein du groupe Le Monde avec mes co mes partenaires qui étaient Pierre Berger Xavier Niel un corps de règle garantissant l'indépendance du groupe Le Monde qui est sans équivalent en Europe, je dis bien sans équivalent en Europe de la charte de déontologie au comité de déontologie à la création du de de Golden Share de droits spécifiques, pardon pour l'anglais à à la création du fond de dotation.

C'est un corps de règle qui garantit une étanchéité totale dans tous les médias de groupe Le Monde et c'est pareil chez nous entre les actionnaires et les rédactions, ce qui est d'ailleurs est quasiment sans précédent en France. Merci. Donc on est dans l'explicite, on n'est pas dans l'implicite, on est dans l'explicite, dans l'explicite étayé adossé à des chartes de déontologie.

OK. Euh question en ce qui me me concerne euh euh et d'ailleurs, je tiens à dire qu'entre les différents Excusez-moi, faites comme si j'étais pas là, je vous entend. Alors, excusez-moi, madame Non, non, mais allez-y, monsieur Hog, allez-y, allez-y, terminez.

Non, je voulais, excusez-moi, je je voulais juste aussi rappeler que l'ensemble des médias et les festivals ne parle pas d'une seule voix. C'est pas une un groupe unanimiste. Ils sont sur un territoire d'expression euh ils sont sur un territoire d'expression que que mais en tous les cas ils sont ils sont ils expriment une diversité. le goût des uns n'est pas le goût des autres et un certain nombre de de paroles contradictoires ont lieu entre les différents les différents médias.

Donc après qu'ils appartiennent de manière globale à une certaine famille de pensée, certainement à l'intérieur de celle-ci, il y a une extrême diversité euh de ton de propositions et de contradiction. M.