Sarkozy, casse au Louvre, culture catholique : Éric Zemmour face aux Grandes Gueules

Écimour face aux grandes gueules. Bonjour Éricemour. On va bien sûr parler de ce livre qui sort, je crois, aujourd'hui même.

La messe n'est pas dite pour un sursaut judéo-chrétien chez FA, mais quand même une question d'actualité. Nicolas Sarkozy en prison depuis hier. Euh ça vous touche, ça vous indiffère ?

Euh ça me touche beaucoup pour plusieurs raisons. D'abord euh vous savez euh c'est quand même un événement historique inouï. Dans l'histoire de France euh il y a eu euh deux chefs d'état qui ont été en prison, c'est Louis X et le maréchal Pétin.

Donc vous voyez, ça fait pas mal. Euh c'est quand même un événement incroyable. Euh deuxièmement, je le connaissais bien, je ne suis pas un de ses amis.

J'ai été journaliste politique longtemps et donc on est à peu près de la même génération. Donc évidemment que ça me touche personnellement puisque euh ça me fait quand même quelque chose de voir envoyé un message. Je lui ai envoyé un message absolument de bah pour lui dire bon courage quoi, pour lui dire euh c'est pas c'est pas évident j'imagine de de passer des nuits en prison.

Euh voilà. Et il a répondu quoi ? Bah que il me remerciait de du message que je lui avais envoyé.

Voilà. Est-ce qu'on en fait pas trop pour lui ? Parce que finalement j'entends aussi des Français dire c'est injusticiable comme les autres. s'il a fauté, s'il a été condamné, bah il doit faire sa peine.

C'est une question d'abord c'est pas vrai que c'est injusticiable comme les autres. Il a été président de la République. C'est c'est un mensonge qu'on se fait.

Bien sûr que tout le monde est nous sommes tous égaux et cetera, mais on voit bien qu'il y a des qu'il y a des statuts différents. Il a été président de la République pour la France pour dans la France dans le monde, il a représenté la France dans le monde. Deuxièmement, ça pose une question fondamentale qui est ce jugement, c'est-à-dire en gros, les juges reconnaissent eux-même qu'ils n'ont pas de preuve et pourtant pour parce qu'ils estiment qu'ils ne pouvaient pas ne pas savoir, ils vont chercher euh une une association de malfaiteurs d'ailleurs qui était qui avait été supprimé par Robert Badinter et rétabli par Jaciak.

C'est ça qui est amusant. On est à front renversé mais c'est habituel dans dans la politique et dans l'histoire. Euh et il il trouve cette assion de malfaiteur pour quand même le le punir.

On voit bien qu'il y a une recherche en fait. Ils se sont dit euh on sait qu'il est coupable, je mets on sait entre guillemets évidemment on est persuadé, on est convaincu qu'il est coupable. Il n'y a pas de preuve.

Mais tant pis. Normalement normalement la justice c'est et parfois c'est même un déni de justice parce qu'il y a des vrais coupables qui passent au travers du filet. Il faut pas se cacher les choses.

Mais normalement la justice c'est on pense qu'il est coupable mais on n pas de preuve, on est obligé de le relâcher. D'ailleurs, les juges des juges souvent font ça pour les petits délinquants et ça ça les gêne pas. Vous voyez, c'est tout ça.

Mais la justice est le sujet majeur de la République. J'ai j'ai je me permets de de citer un M puisque vous allez parler du dernier. J'ai écrit en 1997 le coup d'état des juges où je je faisais déjà un tableau de l'évolution de cette justice qui prend le pouvoir.

Oui. Et pourquoi faire ? Pour prendre le pouvoir parce qu'ils estiment que ils se considèrent comme des chevaliers blancs.

Ils pensent qu'il faut nettoyer les écuries d'OGIAS. Ça c'est contre les politiques. Et par ailleurs, ils pensent qu'ils veulent qu'ils doivent imposer la morale, les doits de les droits de l'homme, une espèce de nouvelle religion.

Vous savez dans l'antiquité romaine, on appelait les juges des prêtres. Ils ne sont se sont jamais départis au fond dans leur inconscient de ce rôle-là. Ils se considèrent comme des prêtres de la nouvelle religion, les droits de l'homme.

Alors parfé pour les victimes du de l'attentat du décès 10 parce que mine de rien, au milieu de toute cette affaire, c'est un peu ça le moment qui revient un peu, c'est que quand même il envoie ses deux meilleurs amis rencontrer le terroriste. Vous avez raison. Il y a quand même une pour savoir pour ces gens parce que moi je connais des gens donc présent d'une association où je suis qui a perdu quelqu'un dans la senta des écosé en prison.

Vous avez, je comprends, je vais vous dire, je ne juge pas Nicolas Sarkozi, je ne dis pas il est innocent, il est coupable. J'essaie d'analyser la décision de justice et la et l'effet que ça a et dans l'histoire de France et par rapport aux autres pays. Le reste appartient à notre conscience.

Vous voyez ce que je veux dire ? Je je me positionne pas là-dessus. On va parler on va parler du livre, mais il y a une autre actualité qui fait énormément réagir, c'est le cas du Louvre.

D'ailleurs, la présidence Laurence Descart sera auditionné tout à l'heure au Sénat. On s'interroge tout à l'heure dans les grandes gueules, elle est toujours en place. On se dit finalement plus personne assume ses responsabilités dans dans ce pays.

Est-ce que c'est votre sentiment ? Al ça ? Je suis tellement d'accord avec vous.

J'ai revu, j'ai retrouvé en 1911 je crois quand la Joconde a été volée. Le directeur du Louvre a immédiatement démissionné. Voyez, c'est une autre époque où on se sentait responsable de quelque chose.

Évidemment que cette dame devrait démissionner et évidemment que la ministre de la culture devrait faire de même. Madame, Ah oui, elle est responsable aussi. Je dire, on peut pas être ministre de la culture et ne pas être responsable du Louvre qui est la vitrine avec Versailles euh de de toute la culture française.

Et vous savez, je je me disais ça en en observant un peu ce cas inoui. En plus, vous savez le le crève cœur que c'est pour moi en amoureux de Napoléon que de toucher à cela. Je me disais aussi il y a 20 ans quand à peu près 20 ans oui quand a commencé vous savez la querelle autour de ce qu'on appelait les déclinistes.

Euh ces déclinistes étaient souvent critiqués et mais il répondait "On ne va plus avoir d'industrie, on va devenir un grand musée uniquement." Et c'était à l'époque pour dire "Voyez, on va pas rester grand-chose. Mais aujourd'hui, on arrive même plus à être un musée, quoi.

Le musée est volé. C'est c'est quand même euh là comme décadence, on peut difficilement faire signe plus frappe c'est un peu la honte en fait. C'est Ouais, si vous voulez dire ça comme ça, comment on dit.

Euh euh Mais euh heureusement, on a un premier ministre, Sébastien Lecnu euh qui se débrouille pas mal, euh sans majorité. il a réussi à sauver sa peau en passant un un un accord avec les socialistes autour de la réforme des retraites. Euh ses prestations à l'Assemblée sont plutôt salué parce que finalement on comprend ce qu'il dit, c'est pas toujours le cas avec certains responsables politiques et que cet homme qui qui que les Français ne connaissaient pas des cours en plus c'était quelqu'un c'est un élu donc qui connaissait un peu aussi la la politique.

Vous trouvez bien le cornu dans ce marasme politique ? Je le trouve malin. Il est malin.

C'est déjà pas mal. Euh, comment vous dire ? Il fait exactement ce que je croyais que François Bairou allait faire.

H et manifestement qu'il n'a pas fait. Je veux dire par là que il va tout donner au socialistes pour ne pas être censuré. Bon, évidemment, je suis contre, je suis opposé à cela puisque je suis opposé à tout ce que proposent les socialistes à peu près.

Mais je voudrais dire quelque chose qui peut vous qui pas vous paraître paradoxal, mais je suis sûr que vous allez me comprendre. Je trouve que les socialistes nous donnent et donnent aux autres groupes parlementaires une leçon d'efficacité politique. Je veux dire par là que le Rassemblement national et LR avaient dans leurs mains les gouvernements Barnier et Baot.

Qu'est-ce qu'ils en ont fait ? Qu'est-ce qu'ils ont exigé ? Est-ce qu'ils ont exigé, je sais pas moi, la fin des visas avec les Algériens ?

Est-ce qu'ils ont évisé la suppression de l'AME ? Ils auraient pu dire comme les socialistes, c'est ça ou censure. Non, ils n'ont rien fait de leur députés.

Je ça me frappe beaucoup. Alors que les socialistes eux sont efficaces, ils sont politiques sans participer au gouvernement. En plus, sans ben, vous savez, si vous remontez dans l'histoire, ce que vous venez de dire s'appelle le soutien sans participation.

C'est même une invention historique des socialistes à la fin du 19e siècle quand il soutenaient les les gouvernements républicains mais qu'il ne voulaient pas participer. C'était l'époque du Grand Jores. Donc c'est un classique chez les socialistes.

Ils savent plus malin les LR. Ils sont plus malins que les LR et que les RN Olivier plus malin que Bruno Rota. Ah non, mais ils sont beaucoup plus malins et que les LR et que les RN au moins.

Et je dirais pas plus malin euh sans sans ironie parce que je dirais plus efficace, plus politique. Ils utilisent leurs députés, les autres ne n'en font rien. Donc on a un gouvernement socialiste sans socialiste.

Exactement. Oui, mais comme euh comme la la plupart des institutions sont gouvernées par les socialistes. Mais ça vous avez tout à fait raison.

Le Conseil d'État, la Cour des comptes, ils y ont mis que des socialistes, hein, des PS, même pas des Macronistes. Nommés souvent par Emmanuel Macron. Oui mais il a été le le secrétaire général de Callysée de François Hollande.

Bon oui. Non mais ça Barbara Lef n'a pas tort. Je me souviens pendant la présidentiel quand j'ai eu une une altercation avec Laurent Fabus qui était président du conseil constitionnel qui m'avait dit au Zemmour n'a pas le droit de faire un référendum sur l'immigration, je l'empêcherai.

Et j'avais effectivement à cette occasion dit bah toutes les institutions judiciaires sont dirigées par des socialistes alors qu'ils font 1,7 % à la présidentielle. Et un référendum sur les retraites, ça serait une bonne idée. C'est Emmanuel Macron qui l'a suggéré hier un peu comme ça par surprise.

Vous savez, ça fait ça fait 7 ans qu'il nous promet des référendums, il n'en fait jamais. Donc moi je veux pas je vais pas moi je je sais le sujet du référendum, je l'utilise pour l'immigration et pour réformer la constitution pour remettre dans son lit le Conseil constitutionnel qui en a débordé depuis longtemps et qui gouverne, on en revient à mon histoire de coup d'état des juges, qui gouverne à la place du gouvernement alors que c'est un coup d'étage constitutionnel pour le coup puisque jamais jamais le général de Gaulle et Michel Dobré n'auraient j'ai des phrases à non plus savoir qu'en faire. Je peux vous faire toute l'émission avec des citations du général de Gaulle et de Michel Dobré contre le gouvernement des juges.

Alors, on va parler de ce livre. La messe n'est pas dite pour un surceut judéo-chrétien. Les grandes gueules l'ont lu attentivement chez FA.

C'est plus Éric Zemour, c'est l'abé Zémour. Mais c'est alors parce que ERC Zemour, vous êtes juif et alors là, on a l'impression que vous êtes plus chrétien que les chrétiens, plus câau que les câaux. C'est drôle ce que vous dites.

Vous savez quand j'étais adolescent, je rêvais devant le fameux tableau, vous savez qu'on voit Richelieu en rouge au siège de La Rochelle avec son épée au fourau. Et je trouvais que c'était la synthèse absolue de l'histoire de France. Je trouvais ça absolument magique et je rêvais d'être richelieu devant ce devant la Rochelle.

Euh non. Alors euh oui, je vous savez, j'ai commencé par ça. Il y a deux pages sur euh ma famille, ma tradition, d'où je viens.

C'est le vieux le vieux la vieille pratique des communistes, hein, des marxistes. D'où tu parles ? Je pense que c'est très intéressant de dire d'où on parle pour ne pas tromper les gens et pour dire voilà moi je suis élevé dans une famille juive, on respectait les tradition et j'ai découvert le christianisme au fur à mesure de ma jeunesse.

J'ai lu Pascal j'ai qui m'a complètement fasciné. Je je suis un admirateur absolument inconsidéré de blesse pascal. Vous savez le génie effrayant comme disait château brillant.

Puis j'ai découvert les églises. J'ai trouvé ça sublime. Donc je rentre dans des églises partout où je peux. que ça soit en France ou en Italie.

Puis euh on m'a fait découvrir la musique sacrée bac le stabat mater de Pergolaise, je suis tombé en extase. Donc c'est pour vous dire que euh je me suis complètement imprégné de la culture chrétienne et j'ai compris en en vieillissant en en lisant et cetera queen fait c'était tout simplement parce que je devenais français et que on ne peut pas être français si on n'est pas imprégné de cette culture chrétienne. On est obligé d'avoir ces racines chrétiennes pour être français.

Non culture, j'oblige rien. J'oblige rien. Je pense que effectivement si on veut être français, vraiment français, assimilé à la France, agréger au peuple français, effectivement on doit s'imprégner de la culture chrétienne.

Ça ne veut pas dire catholique. Vous avez tout à fait raison, catholique, ça ne veut pas dire qu'on va se convertir. Ça ne veut pas dire qu'on va adopter le dogme catholique.

Vous nêtes pas converti. Non, je je vous explique, vous savez le catholicisme et Barbara a tout à fait raison de préciser le catholicisme. Le catholicisme c'est une foi et une identité.

Moi, je n'ai pas reçu cette foi. C'est un don. La foi, c'est d'ailleurs le génie du christianisme.

C'est le christianisme qui invente une religion, contrairement à toutes les autres, qui se reposent sur la pratique et sur un code juridique. Le christianisme invente une religion qui repose sur la foi. C'est pour ça que le christianisme invente l'individu parce que cette foi, elle est intérieure.

Et donc l'individu qui a un contact direct avec Dieu et qui est libre. Vous comprenez ? Tout ça est le produit de la civilisation chrétienne.

Donc c'est ça que j'aime. Et évidemment encore une fois, je pense que la France sans le christianisme n'est plus la France. Et c'est pour ça que vous me taquinez.

Mais à la vérité, c'est que oui, je défends la culture chrétienne parce que je veux continuer et nous voulons continuer à vivre en France. Donc c'est un sujet qui me passionne donc depuis depuis longtemps. J'avais retenu cette phrase : "Le 21e siècle sera sera religieux ou pas ?

Et il y a une vérité, on c'est la phrase est mal comprise parce qu'on pense qu'on va parler de de guerre de religion alors que c'est beaucoup plus profond que ça. C'est la relation à à la foi, au sens mais vous et c'est ce qui est intéressant, vous ne parlez pas de la foi, vous parlez de la religion comme structure si j'ai bien compris et vous ne faites pas non plus la chasse parce que je sais lorsque vous allez être interviewé, finalement vous parlerez que de ça de vous ne faites pas la chasse à l'islam ou au wok, c'est pas du tout la question. Merci de l'avoir lu et de l'avoir compris.

Je vous remercie. Non mais la la question c'est vraiment comment le catholicisme est une structure et pourquoi pour vous c'est une structure ? Pour comprendre comme je l'ai compris moi, il faut remonter à votre enfance.

Non pas le côté vous êtes juif Salomon, mais pour le côté lorsque vous dites, j'aime beaucoup cette phrase, pour comprendre un homme, regardez le monde tel qu'il était quand il avait 20 ans. Pour vous comprendre, il faut regarder le monde tel qu'il était lorsque vous aviez 20 ans. Et comment vous, votre mère vous a dit ben voilà, on peut avoir tout ce qui est signe extérieur de religiosité pour pour vous en tant que juif, il fallait le non pas le cacher par honte mais le garder dans le dans l'intime.

Et pour vous ça, vous rencontrez Pascal. Grande révélation, ça je partage parce que c'était une grande révélation quand j'ai rencontré Pascal et je pense qu'on n plus le même après avoir lu Pascal et le Paris Pascalien et que c'est vraiment sous côté dans les études en France. Donc sur ça, je vous rejoins à 100 %. sur Kundera.

Je vous rejoins à 100 % pour ces lectures que je recommande. Maintenant, j'ai deux questions. La première, vous vous mettez un peu en scène comme seul sur cette question de rassembler les droites autour de cette question euh alors que j'ai l'impression, voyez, il y a un milliardaire catholique qui a le projet, c'est Pierre Eddouard Sterrain qui a le projet Péricles.

Donc ma première question, comment vous vous situez par rapport à lui ? puisqueapparemment, en tout cas sur le papier, il dit un peu la même chose que vous s'unir autour de ça. Première chose.

Deuxième question, qu'est-ce que vous faites des des catholique de gauche ? Puisque dans la question ça existe et ça pourrait même, je pourrais même aller plus loin, on pourrait même parler, ils n'ont pas saisi la question mais pourquoi pas des catholiques d'extrême gauche puisqu'on pourrait voir dans Jésus celui qui chasse les marchands du temple, donc celui donc le Jésus comme première figure anticapitaliste. Je vais je vais loin mais pourquoi pas. deux questions euh et surtout un un préambule euh très intéressant et si je voulais être moqueur, je dirais que le préambule était plus intéressant que les questions.

Euh le le le préambule, vous dites exactement, vous avez tout à fait raison, je viens d'une tradition qu'on appelait israélite. C'est-à-dire que nous sommes des juifs d'Algérie. La France nous a donné la société française en 1870 parce que et c'est le plus important que les gens oublient toujours parce que les Juifs d'Algérie ont renoncé à ce qu'on appelait sous la colonisation le statut personnel, c'est-à-dire le fait d'être réglé juridiquement par la religion.

Et c'est exactement ce que les musulmans d'Algérie ont refusé. On dit toujours le colonisateur a choisi les juifs contre les musulmans. Non, c'est les juifs qui ont accepté la condition républicaine de supprimer quelque chose le statut personnel et d' donc de se soumettre au code civil napoléonien alors que les musulmans ont refusé.

Donc nous nous sommes élevés là-dedans. Et évidemment que c'est c'est ça la véritable conception de la laïcité, c'est-à-dire que la laïcité, ça doit euh euh mettre de côté dans l'espace public le religieux et le divin pour permettre pour permettre un débat rationnel et que chacun ose penser par lui-même. Et c'est pour ça qu'aujourd'hui on me traite volontiers d'islamophobe alors que je demande simplement à l'islam d'appliquer ce que les juifs ont fait, ce que les les catholiques ont fait et cetera et cetera.

Ça c'est la première chose. 2e chose, votre première question, monsieur Sterrain, je le connais euh euh je l'ai rencontré euh à de nombreuses reprise euh effectivement c'est un catholique sincère et qui veut euh lui aussi, c'est pour ça que je me je dis pas que je suis seul du tout, euh je répondrai à cette question, euh qui veut effectivement que la tradition chrétienne soit plus visible, soit plus active et plus puissante en France. Et je l'approuve tout à fait là-dessus.

Vous savez, notre problème historique et j'en parle dans le livre évidemment, c'est que la Révolution puis la République ont pris un parti prix anti-atholique et qu'ils ont tout fait pour détruire la religion catholique, pour la remplacer par euh la religion, des droits de l'homme, socialisme et cetera et cetera. Et on le paye aujourd'hui d'une déchristianisation massive. Donc voilà pour votre première question.

La deuxième question, je me sou sur la gauche sur la gauche catholique catholique gauche question voir d'extrême gauche c'est une question fondamental en vérité depuis l'origine du catholicisme depu l'origine depuis la naissance de Christ de Saint- Paul de Saint-Pierre il y a une dialectique dans le christianisme et dans le catholicisme c'est qu'il est à la fois à la fois une religion comme les autres c'est-à-dire un lien vous savez religion ça veut dire relier les hommes, les vivants, les vivants aux morts et les vivants à la divinité. Et ça c'est j'allais dire traditionnel. C'est la terre et les morts comme aurait dit Barè.

Et et c'est là la grande différence, il y a la langue le dit catholicos, ça veut dire universel. Et donc il y a une dialectique, un tiraillement et parfois un affrontement entre une religion euh séculière et à côté de soi et l'universalisme catholique. C'est un affrontement qui court tout le long de l'histoire du christianisme entre Saint- Paul et Saint-Pierre, entre au 17e siècle entre Fenlon qui dit "Nous devons plus au genre humain qui est notre grande patrie que à la petite patrie où nous sommes nés." et Bossouet qui lui dit "Mais pas du tout, nous sommes des Français soumis au roi de Louis XIV et cetera." Et vous avez tout à fait raison, quelques jours avant la mort du pape, l'affrontement entre Jid Vens qui lui rappelle ça, qui est du côté de Bosset qui qui cite Saint et le pape qui alors qu'il va mourir a encore la force de lui rétorquer violemment que ce n'est pas du tout ça et en gros de parler comme Fenlon et de lui dire que le catholicisme est d'abord un universalisme.

Les catholiques de gauche sont là-dedans, je pense sans du tout mépriser quiconque et en disant bien que il y a les deux tenant dans la religion catholique. Je ne pas mais je pense que depuis 40 ans, depuis Vatican 2 et depuis les années 60, nous sommes allés beaucoup trop loin dans la conception universaliste du catholicisme et que c'est en train de tuer et le catholicisme et la France. Donc nous devons redécouvrir et c'est pour ça que j'affronte les catholiques de Gao.

J'ai vu un papier un peu ridicule dans la croix euh qui fait semblant de ne rien comprendre à ce que je dis mais parce que tout simplement ils sont en opposition à ce que je dis. Ce sont des catholiques de gauche ce sont des catholiques de gauche qui considèrent que la France doit être une terre ouverte et qu'on doit accueillir des millions de musulmans qui vont détruire le catholicisme parce qu'ils vont la remplacer par une religion qui n'a absolument rien à voir avec le catholis. Vous savez vous capturer la croix qui qui est quand même un un journal saz vous savez chè madame au début du 20e siècle il y avait un affrontement comme je vous l'ai dit entre les socialistes et les républicains qui voulaient agresser entre guillemets le catholicisme et ceux qui défendaient.

Il y avait une opposition entre Bares et Jores. Et Bares avait dit "Vous allez voir, quand vous aurez réussi à détruire le catholicisme, il y aura une religion de remplacement qui sera plus, plus intolérante et et plus violente." Et vous voyez, c'est exactement ce qu'il avait prévu.

Nous sommes exactement aujourd'hui. Alors Bruno Ponet avant Barbara le fait, Bruno Ponçet après moi je je lu votre livre et sur la foi. Moi j'ai quand même une éducation religieuse.

Moi je pense qu'on peut être en fait être français c'est aussi de se dire de Pascal mais aussi de Voltaire et vous vous mettez en opposition évidemment parce que Voltaire évidemment est antiérical mais moi je pense que c'est ça un français. Un français c'est ces deux nuances-là et effectivement on doit vivre avec aussi un bouffeur de curé quoi. On peut on peut être les deux en fait je peux vous répondre.

Ouais non après je vais venir après sur autre chose mais je vais très bien je vous réponds très vite. Vous avez 1000 fois raison. Voltaire est un enfant des jésuites ou et son anti cléricalisme est le produit du catholicisme.

C'est le catholicisme qui a inventé, je vous l'ai dit tout à l'heure, l'individu. Sauf qu'au fil des siècles, cet individu libre et ben s'est révolté contre le magistère de l'église. Et ça donne l'affrontement entre les deux.

Et vous avez tout à fait raison, la dialectique entre Pascal et Voltaire, c'est la France. Et ça droit de l' et après les droits de l' qui sont des qui sont les évangiles laïcisés en fait. Exctement.

Et y a un deuxième sujet moi qui m'a touché dans votre livre, c'est vous dites oui, les églises d'aujourd'hui sont pillées, elles sont alors bon, vous exagérez toujours, c'est un peu votre marque de fabrique. Pas du tout. Non, mais moi j'y vais.

Alors moi les églises, j'y vais tout le temps. Je suis les statistiques du min il y a un vrai sujet, c'est qu'en fait maintenant si vous enterrez quelqu'un en province, vous n'avez plus de curent en face de vous, vous avez des dames de 60 70 ans voir même plus qui font les diacres et qui vous font un enterrement et qui vous expliquent à la fin parce que moi malheureusement, j'enterrais pas mal de personnes de la dernière année, à Verson d'où je viens, il y a pas de curé, ce qui est quand même extraordinaire. Il y en avait un partout, il y en a plus.

Et qui vous disent à la fin écoutez moi j'ai 60 ans, 70 ans, dans un an ou deux, je vais arrêter, il y aura plus personne pour faire enter et là on se dit, moi je trouve que la déliquais de l'église aussi c'est de sa propre faute à garder le célibat du prêtre et compagnie. On voit bien à où ça nous a emmené. Je pense qu'il y a un vrai sujet une sociologique là-dedans.

Mais par contre la religion catholique aussi se fait son mal. Moi je veux bien, vous avez raison, il y a beaucoup de jeunes qui aujourd'hui se revendiquent de On l'a vu aux jeunesses euh aux jeunesses euh JMJ, on l'a vu au pèlerinage de Charte, on l'a vu dans les églises traditionnellistes. Moi, j'ai même des amis qui ont 50 piches qui me disent que je visais qui voudraient faire le pèlerinage.

Euh, sauf que l'église en France aujourd'hui, elle est en déliquence et moi je pense que l'église aujourd'hui joue mal son goût parce qu'elle est là que pour les puissants. Le fait qu'il y a plus de prêtres, le fait, il y a deux choses différentes. Il y a, je vous ai dit, nous payons un phénomène de déchristianisation qui remonte au 18e siècle euh au milieu du 18e siècle justement dont la responsabilité est voltaire, hein, écraser l'infemme euh et on est allé très loin là-dedans avec le soutien de la République.

C'est c'est ça le problème de fond. Et le résultat aujourd'hui c'est que vous avez raison, l'église au nom d'un discours, moi je dis de façon coutumière d'ONG, l'église en France s'est transformée en une ONG. Je c'est pas le rôle de l'église.

Et vous avez raison, il y a une crise, elle a aggravé ce rôle. Vous avez vu dans le livre, je critique sévèrement, je cite Alain Besançon qui disait qu'elle fait elle ne cesse de faire des erreurs. Les mêmes erreurs que face au communisme, elle les refait face à l'islam.

Donc je suis très critique vis-à-vis de l'église mais je pense aussi qu'il y a des braises. Je pense qu'il y a un espoir à cause de ce que je vous dis. Il y a une jeunesse en vérité à qui on a enseigné, on n' rien enseigné, qui ne connaît rien et qui découvre la religion à travers un rapport conflictuel avec les jeunes musulmans qui eux ont une conception identitaire de la religion et qui leur dit "Moi, je suis musulman sous entendu, toi tu es rien, tu es un infidèle et cetera." et en face, il se pose des questions en disant "Qu'est-ce que je suis ?

Qui suis-je ? En quoi dois-je croire ?" Et je pense beaucoup à cette réaction identitaire qui permettra dans un second temps une éventuelle euh un ressourcement de la foi.

Vous voyez, c'est c'est dans ce sens-là que je je crois il faut d'abord se réapproprier son identité culturelle et civilisationnelle et le le le la suite nous sera donnée de surcroix. Je reviendrai sur ça. Moi, je voudrais euh venir à votre sous-titre sur la question du euh du sursaut judéo-chrétien.

J'ai un problème avec cette notion. Bien sûr, il y a un lien filial entre le christianisme et le judaïsme qui n'existe pas entre le judaïsme et le christianisme, euh mais euh ce sont des religions qui sont antagonistes euh sur les fondamentaux. Et justement euh et c'est intéressant parce que vous avez évoqué le fait d'où vous parlez, vous parlez en tant que juif d'Algérie et ça c'est très significatif dans cette conception du né en Algérie.

Non, bien sûr, mais en tant que Non, non, mais vous êtes l'héritier de la mentalité des juifs d'Algérie qui sont devenus les Israélites, que ne sont pas les juifs marocains, les juifs tunisiens et cetera. Bon, or cette alliance judéo-chrétienne, il me semble que précisément peut-être que ça serait que le judaïsme qui est une religion nationale, c'est-à-dire un dieu, un peuple, une terre, euh viennent essayer de redonner une sorte de vigueur identitaire à un christianisme qui a perdu précisément cette cette notion cult d'identité culturelle. Parce que l'islam et le christianisme sont deux religions qui ne sont pas des religions nationales et ce sont deux religions qui ne sont pas des religions de peuple.

Ce sont des religions universelles. Alors la question de conquête. Non non mais c'est important ce que je voudrais dire 2 secondes.

Oui. Surtout que je suis pas d'accord mais donc c'est très bien je vais pouvoir ce sont deux religions de conquête universelles. Le judaïsme c'est justement une religion d'équilibre entre le particulier et l'universel.

Et je suis pas d'accord avec vous. C'est une religion dans laquelle l'individu est absolument libre de ses choix. Le libre arbitre, c'est dans le judaïsme, c'est pas le christianisme qui l'a inventé, mais en même temps, c'est une communauté.

Donc ça rejoint l'islam. Donc comment est-ce que vous articulez cette alliance judéo-chrétienne ? Et je vais vous poser une dernière question.

Cette alliance judéo-chrétienne, elle va être d'autant plus difficile à faire en France aujourd'hui puisque après le 7 octobre, une grande partie des Français juifs se sont sentis désaffiliés de leur identité quasi israélite que vous vous décrivez ici puisqu'on sait on a vu le 7 octobre à 17h exploser l'antisémitisme, c'est-à-dire même pas un minimum d'empathie par rapport à ce que avaient vécu les juifs en israz courte parce que Ah oui non parce qu'il y a beaucoup de questions vite. Ah ouais. Moi-même, si vous m'avez lu, vous le savez, je me suis longtemps méfié de cette notion de judéo-christianisme d'une part parce que je n'ignore pas que ce sont deux religions différentes, même si elles sont reliées par un lien filial et qui sont même été antagonistes.

En gros, les juifs trouvent scandaleux le fait de dire qu'un homme peut être Dieu et de l'autre côté, les chrétiens trouvent scandaleux que les juifs ne croient pas que la bonne nouvelle est arrivée du Messie. Très bien. Deuxièmement, je ne veux pas surtout pas de de syncrétisme idiot entre les deux religions, mais j'ai lu Ron et Renand vous explique, c'est lui qui forge le concept de judéochristianisme, c'est lui qui l'invente.

Qu'est-ce qu'il dit ? Il dit que il y a eu dans toute l'histoire d'Israël des prophètes Oui. qui élevaient le niveau moral du peuple d'Israël.

Oui. Daniel, et cetera. Et que Jésus est l'ultime prophète et que donc il y a un lien entre le prophétisme juif. et le christianisme.

Deuxièmement, je pense contrairement à vous et je l'ai même constaté pendant ma campagne présidentielle, c'est-à-dire qu'il y a un lien, il y a une alliance de fête entre les jeunes juifs et les jeunes chrétiens. Ce n'était pas évident avant et parce qu'ils ont compris tous les deux qu'il fallait défendre l'identité chrétienne pour défendre la France contre l'islamisation du pays. Par ailleurs, je tiens à vous dire que je ne suis pas d'accord avec ce que vous avez dit ensuite.

Je vais en vraque parce queon me dit qu'il y a pas beaucoup de temps. Premièrement, je pense je pense au contraire que le 7 octobre a vu euh une sympathie, une solidarité des autres Français pour les Français juifs après ce qui s'était passé. On avait jamais vu ça.

Laissez-moi répondre, j'ai pas beaucoup de temps. On avait jamais vu ça depuis la guerre des 6 jours en 67. Et je peux vous dire que moi je m'en souviens quand j'étais enfant.

Deuxièmement, la montée de l'antisémitisme que vous que vous dénoncez à juste titre, elle est le fait de l'immigration arabo-musulmane et de leurs alliésords. W et extrême gauche. Oui, c'est pas la France ça.

Tr Non non, c'est pas la France. TR je suis désolé, c'est pas la France. Mais les minorités tyranniques elles peuvent aller très mais ce n'est pas la France.

Donc arrêtez de dire "Moi, je ne suis pas du tout d'accord avec vous. Je ne me suis pas senti désaffilié à la France. Au contraire, je suis plus que jamais le juif d'Algérie que vous moquez.

Mais il y en a beaucoup. Les gens viennent de me parler, vous savez. Moi aussi, j'en vi de me parler, il me disent beaucoup de juifs sont très inquiets.

Ils sont très inquiets. Ils sont très inquiets parce qu'il y a une montée de l'antisémitisme qui vient de du milieu arabo-musulman avec leurs alliés gauchistes. Donc, il faut qu'ils nous rejoignent dans ce combat pour la rechristianisation du pays et pour sauver la France.

C'est terminé. Merci Éc Zemour. La messe n'est pas dite pour un sursaut judéochrétien chez Fillard.

Tiens, il y a un anniversaire là en ce moment, c'est Jean Méloni. Ça fait 3 ans qu'elle est au pouvoir la chef du gouvernement italien. C'est un modèle pour vous.

Donc vous savez, moi je n'ai pas de modèle. Je regarde ce qui se fait à l'étrangère. Elle a fait l'Union des droites dans un contexte radicalement différent.

Elle a fait l'Union des droites, elle était à 2 % et après elle est montée à 25 et elle a battu et elle et elle rassemble des gens qui ressemblent au RN d'ici et qui au LR d'ici. Oui, c'est un peu c'est un peu ma ligne le la ligne de Georg Mélonie. Il y a il y a plus globalement plus globalement un mouvement occidental.

Vous pouvez citer Trump, vous pouvez citer Urbane, vous pouvez citer les Danois, les Hollandais. Il y a un mouvement occidental pour exactement ce que je défends ici, c'est-à-dire la défense identitaire de notre civilisation. Et nous sommes à reconquête le seul à le faire, chère madame, puisque LR le fait mollement et que le RN refuse de le faire.

Il est même hostile à cette défense de l'identité de la France. Merci Eric Zemour.