Allocution d'ouverture de Catherine Lalumière

mesdames et messieurs oui au nom de la Maison de l'Europe de Paris je suis très heureuse que vous ayez choisi cette maison de l'Europe pour organiser votre colloque de réflexion sur les questions europ j'en suis très heureuse et vraiment je vous souhaite une chaleureuse bienvenue pour plusieurs raisons en fait aujourd'hui bon l'euroscepticisme est une évidence il y a également franchement des anti-européens qui sont virulant parfois contre l'Europe bref il y a beaucoup de d'interrogations concernant les questions européennes et beaucoup d'inquiétude et beaucoup de de critique négative or pour que ces critiques soit féconde et pour que on en tienne compte je crois que au préalable il faut que les citoyens soient informés et a connaissances minimal indispensa et la Maison de l'Europe c'est la même chose dans le réseau des maisons de l'Europe je m'occupe non seulement de la Maison de l'Europe de Paris mais également du réseau des 35 maisons de l'Europe qui sont réparties sur le territoire national nous essayons de devenir ce que nous n'étions pas au départ des outils d'éducation populaire oui j'emploie le mot d'éducation populaire sur les questions européennes au départ les maisons de l'Europe étaient plutôt des clubs de convaincus qui se réunissaient pour améliorer l'Europe fédérale et bon mais mais au départ les maisons de l'Europe oui avait un peu un esprit de cercle ou de club les choses ont changé et aujourd'hui les cercles ou les clubs ou les singtang il en faut et je vois monsieur Berton Chini qui est à côté de de moi un grand sing Tang l'Institut Jacques de l'or on en a besoin mais le créneau que les maisons de l'Europe ont essayé d'occuper est un créneau plus modeste nous avons des contacts avec les singang bien sûr mais nous Ess essayons de nous adresser au grand public en donnant à ce grand public des connaissances qui sont nécessaires pour se former une opinion nous essayons d'être aussi objectif que possible étant entendu que dès qu'on parle de politique l'objectivité n'est jamais tout à fait parfaite je ne peux pas cacher parfois mes préférences mais quand j'ai des préférences je dis ce sont mes préférences mais on peut avoir des points de vue opposé et nous essayons d'organiser des débats ici euh contradictoires et c'est la raison pour laquelle j'ai à plusieurs reprises ici eu le plaisir d'accueillir mon ancien collègu Francis hurt euh Patrick leyaric Daniel cicera bon parce que il y a euh des personnes qui n'ont pas les mêmes opinions celle dont je viens de parler mais il est important que les points de vue du Parti communiste puissent être exprimé à l'intérieur de nos débats donc autant que possible nous essayons ici de donner des informations et de susciter des débats contradictoires il y a peut-être une famille politique qui n'est pas vraiment bon j'ai pas besoin d'être plus explicite c'est euh l'ultra nationalisme n'est peut-être pas tout à fait compatible avec ceux qui s'intéressent à l'Europe mais enfin bon euh donc c'est notre objectif et c'est la raison pour laquelle je suis extrêmement heureuse que vous ayez choisi la Maison de l'Europe vous êtes entièrement libre de choisir les thèmes évoqués entièrement libre de choisir les intervenants mais vous votre place est à l'intérieur de cette maison j'espère qu'il y aura d'autres occasions aussi pour venir débattre ici à la Maison de l'Europe je regardais votre programme de ce colloque alors là je je sors de mes normalement je n'ai pas apporté de jugement sur le programme que vous avez choisi mais je peux pas m'empêcher de dire qu'il est très bien votre programme je trouve qu'il a été très bien combiné avec une réflexion sur un problème d'actualité n'est-ce pas monsieur le grec CISA euh vous avez choisi de réfléchir à la réorientation de grandes politiques européennes c'est la politique industrielle c'est la politique agricole vous avez aussi choisi de réfléchir un problème au combien important aujourd'hui qui est la place de l'Europe dans le monde car on s'interroge un peu sur notre avenir aussi bien la politique étrangère que la politique de sécurité et de défense bref en une matinée vous enfin une journée vous allez balayer un nombre très important de questions qui sont toutes des questions extrêmement intéressantes alors là je vais vous demander votre ence c'est d'évoquer de suggérer modestement des thème supplémentairire bon mais ce sera peut-être pour une autre un autre colloque organisé par la Fondation Gabriel Perry après tout une autre fois on pourra parler de ces autres questions alors ces autres questions euh c'est la dimension culturelle spirituelle du projet européen alors spirituel vous allez vous dire mais que vient faire la religion làdedans non quand je parle de spirituel ça peut inclure les religions mais ça va au-delà c'est la dimension philosophique du projet européen et je regrette que depuis plusieurs années depuis pratiquement 50 ans l'évolution dans la manière d'aborder les thèmes européens l'évolution a fait que l'on a privilégié la dimension économique donc matérialiste alors c'est très important et notamment dans la période de crise dans laquelle nous sommes c'est essentiel bon et si l'économie va mal si l'emploi va mal les populations sont complètement traumatisé et on ne peut pas faire grand-chose je pense à nos amis gre l'état de l'économie en Grèce a des conséquences sociales qui font que tant que on n'a pas trouver des solutions pour améliorer la situation matérielle des catégories les plus défavorisé de la population grecque tant qu'on n'a pas trouvé les solutions on ne peut rien demander d'autre aux Grecs il faut absolument que ces besoins fondamentaux trouvent des réponses satisfaisantes donc je ne néglige absolument pas la dimension économique mais ce que ce sur quoi quoi je souhaite attirer votre attention c'est sur le fait que insidieusement nous avons déserté une autre dimension du projet européen qui depuis le départ était une dimension que je qualifie de de spirituel portant sur des valeurs qui ne sont pas des valeurs neutres dans l'esprit du du Conseil National de la Résistance après la re guerre mondiale parmi les pères fondateurs de l'Union européenne en fait ils ont commencé par ses valeurs et c'était vrai de la démocratie chrétienne mais c'était vrai aussi de la pensée socialiste tout au moins d'une partie de la pensée socialiste et ça s'est concrétisé par un texte qui date de 1950 donc avant le traité de Rome c'est la Convention européenne des droits de l'homme en fait cette génération qui avait connu les années 30 la montée du nazisme du faschisme et de la déviation stalinienne de l'idéal communiste avait connu en Europe les totalitarismes et la barbarie et ça c'est euh ça a culminé avec les camps d'extermination la Choa l'Holocauste et cetera et les les pères fondateurs étaient convaincus que on ne pourrait sortir de ce cauchemar et éviter la barbarie que si au départ de la construction européenne on avait un socle de valeur très précise l'importance de la liberté la liberté la l'importance des droits de l'homme l'esprit de solidarité de respect de l'autre tout ça ça faisait partie du socle de départ jamais on est revenu là-dessus officiellement mais à partir du traité de Rome en réalité petit à petit on a déserté le champ de ses valeurs considérant que elles allaient de soi qu'il avait un cons sensus que tout ça était très bien bon et puis que c'était un petit peu des paroles en l'air on se donnait bonne conscience dans un esprit de dame patronesse donc c'était pas très important mais on s'est engagé dans la voie matérielle économique la plupart du temps c'était l'économie libérale avec la concurrence insidieusement la pensée anglo-saxonne américaine a envahi le paysage à l'échelle mondiale et aujourd'hui on se retrouve avec un projet européen dont un homme qui a écrit récemment un historien c'est Ellie Barnavi qui connaît admirablement les questions européennes il a publié il y a 3 4 ans peu près un petit bouquin qui s'intitule l'Europe frigide l'Europe pas très aimable pas très séduisante et c'est là-dessus qu'il porte l'accent il dit en réalité vous avez maintenant un projet que vous présentez aux populations avec un langage bureaucratique technocratique des chiffres des pourcentages comme disait Jacques Delord on ne tombe pas amoureux d'un taux de TVA bon ben il a raison alors c'est un ce sont des questions importantes les taux de TVA c'est tout à fait important en pratique mais de fil en aiguille au fil des années on a mutilé le projet européen et on l'a rendu sec froid et dans des périodes de crise comme celle que nous traversons depuis depuis 2007 ces dernières années et ça conduit à des positions qui sont apparu cruelle méchante indifférence à la souffrance des populations et tout cela a conduit à ce que les citoyens européens se sont détournés de plus en plus de ce projet inhumain il faut non seulement davantage de place aux problèmes sociaux mais j'emploie volontairement le mot humaniser humaniser ce projet c'était le cas au tout départ et d'année en année on a laissé se dénaturer ce projet qui est devenu sec froid frigide comme le dit Ellie Barnavi et ma suggestion c'est que les uns et les autres et notamment la Fondation Gabriel Perry se saisissent de ce thème là nous l'avons vu récemment avec les événements du début janvier la journée du 11 janvier a été magnifique un sursaut impr passnant sur quel thème sur le thème contre la barbarie l'horreur des assassinats et pour la liberté moi j'ai été frappé spontanément en en 2 jours pratiquement des millions de gens sont sortis dans la rue pour défendre les libertés alors les problèmes matériels sont très importants je le répète il faut on peut pas se satisfaire de du chômage que nous connaissons des d'un pouvoir d'achat trop trop faible et cetera mais les gens se mobilisent lorsque les valeurs fondamentales sont en cause et aujourd'hui ces valeurs fondamentales elles sont en cause parce que nous avons dans toute l'Europe et la France n'échappe pas à ce mouvement une remontée de valeurs qui sont extrêmement dangereuses l'ultraanationalisme l'égoïsme le repli sur soi la perte du sens de la solidarité la perte du respect de l'autre ça se traduit concrètement par le rejet des imigrés et cetera et cetera c'était sous-jacant depuis pas mal de temps en moment je je suis de ceux qui considèrent qu'il y a véritablement un péril très grave alors si j'ai parfois des regrets et des colères je pense à nos partis politiques il ne se battent pas sur ces questions pas suffisamment nos partis politiques démocratiques les syndicat je regrette je souhaiterais qu'il forme leurs militants davantage sur ces questionsl et les fondations bravo à la Fondation Gabriel Perry mais il y a une fondation dont je suis proche la Fondation Jean jorè je regrette alors je suis heureuse car tout récemment elle commence à s'intéresser à l'Europe et en en abordant notamment les thèmes qui me paraissent devenus aujourd'hui essentiels mais pendant des années et même à l'époque où le président de la Fondation jeanorè était un Européen convaincu c'était pierre mourroi en réalité la Fondation ne travaillait pas sur les questions européennes donc nous avons un retard à combler et puis je pense que la Fondation Gabriel Perry c'était quand même un grand résistant et Gabriel Perry il a montré par sacrifice de sa vie que dans les certains moments il fallait donner sa viille pour défendre la liberté c'est pas c'est pas des questions secondaires c'est des questions fondamentales donc voilà j'espère que vous reviendrez ici pour parler de ces de ces sujets excusez-moi je suis toujours trop bavarde quand j'aborde de ces sujets parce que je suis passionné