La défaillance des démocraties: Juan Branco appelle à la conscientisation citoyenne

Quel changement vous paraissent indispensable pour parvenir à cette union du peuple ? Et surtout, pensez-vous qu'une telle transformation puisse être menée de manière pacifique ? Merci beaucoup. Merci. Merci beaucoup. Merci à vous d'être là. Merci de l'invitation. Je pense que la solution passe par la guillotine. Premier point parce que il y a aujourd'hui des dynamiques d'accaparement et de violence au sein de cette société qui ont été normalisé, qui sont parfaitement inacceptables.

On le connaît dans l'Europe entière, en France en particulier avec des niveaux de corruption et d'utilisation du politique au fin de service de l'intérêt individuel et non plus collectif qui atteignent des proportions qui sont difficiles à à concevoir et qui se concrétisent de temps en temps comme on l'a vu dans les réseaux sociaux récemment avec ces images de yacht accumulé dans la bête de Monaco pour le Grand Prix là où par ailleurs Jordan Bardella convolait avec une fausse princesse héritière d'un mago lui-même caché dans un paradis fiscal. Et ce sont ces personnes qui sont censées nous gouverner, diriger notre destin et résoudre les difficultés auxquelles nous sommes confrontés.

Il y a une naturalisation de cette violence qui est extraordinaire parce que elle ruisselle puisque c'est un terme qu'ils adorent sur l'ensemble de la société et elle amène à une production non seulement veine de biens qui détruisent l'humanité environnement mais aussi à des hiérarchisations symboliques qui ne reposent plus du tout sur des valeurs naturelles qu'on pourrait considérer comme tel que l'effort mais sur la capacité à la prévation.

Et en même temps, le reste de la société s'effondre dans des dynamiques d'autodestruction incarnées par des vagues comme a pu être la vague mitou et d'autres où on cherche en réalité à se venger sur notre prochain, que ce soit par la violence sexuelle ou par la dénonciation, qu'importe des souffrances qui ne cessent de s'accumuler et des sentiments d'impuissance et de frustration que tout cela génère. [raclement de gorge] Donc on a des dynamiques de destruction intérieure de la société qui sont nourries en fait par ses prédations et ses accaparements.

Et la guillotine nous est apparu comme gentille et naturelle jusqu'au moment où on a découvert que la France disposait d'un certain territoire près de l'Antarctique qui s'appelait les îles cargelen qui se liaitent mieux à notre rapport à l'humanité et à la douceur. Et on s'était dit que si tous ces êtres qui aujourd'hui sont à la tête de notre société le sont du fait de leur mérite, de leur capacité à créer de la richesse, à être des héros des temps modernes comme on nous les décrit, ils seraient parfaitement capables s'il s'y trouvait non pas déporté mais gentiment conviés à s'y à s'y rendre de reconstruire là-bas les paradis qui ne cessent de s'accer.

Ça c'est sur l'aspect symbolique, c'est-à-dire la nécessité à un moment de leur faire peur, ce qu'on avait réussi à générer pendant la gilets jaune. Les faire trembler et leur faire comprendre qu'un qu'un peuple qui dit non et qui décide de rompre est un peuple qui peut devenir dangereux. Et ensuite, il y a la construction en parallèle.

La construction, c'est ce qu'on propose dans ce projet politique qu'on a constitué auprès des ruches, qui est beaucoup plus raisonnable en apparence et qui est tout un système de démocratie directe avec des référendum initiative citoyenne, des mandats impératifs etcatoires, des choses aussi simples que ce que font les Suisses pour une grande partie avec leur votation et qui nous apparaissent des dispositifs non seulement de souverainisation du corps social mais aussi de prise ou de reprise de contrôle sur nos dirigeants, c'estàd de capacité un moment de dire non.

Je reste convaincu que la politique qui est quand même l'art de récolter les déchets et de s'assurer que l'électricité arrive à bon port n'est pas quelque chose qui devrait être omniprésente dans nos vies. Fondamentalement, l'être humain est fait pour aimer, pour créer, pour désirer, non pas pour passer en permanence en tout cas des journées entières à délibérer sur l'entretien des chaussées, les normes urbanistiques et cetera. C'est ce qui explique les grands efforts que l'on fait pour financer ces classes politiques et technocratiques qui sont censés régler ces problèmes à notre place.

Mais quand on est dans une situation comme c'est le cas en France où désormais combi y compris le ramassage des ordures n'est plus assuré, c'està-dire dans les plus petites villes et dans les villages, les communautés de commune sont obligées de demander désormais aux citoyens de se rendre à des points de collecte collectif pour déposer leurs ordures. Donc on est à un moment où même les services publics de base ne sont plus assurés et bien on est obligé de s'y impliquer nous individuellement. en retour et de refaire corps au sein de cette société pour éviter que la situation se dégrade encore plus et que notre pays finisse par s'effondrer.

Donc c'est pour ça qu'on a créé cette dynamique à la fois politique électorale mais aussi révolutionnaire et plus insurrectionnel que sont qui est ce mouvement des d'avant-garde qui s'appelle les ruches et qui a vocation à un moment donné de mettre en lien des citoyens qui sachant que si l'on est arrivé jusqu'ici l'on pourrait aller bien plus bien plus loin et de façon bien plus désespérante dans la catastrophe bien qu'ils ont une responsabilité collective pour s'organiser pour faire barrage à à ces dynamiques là y compris à travers le sacrifice.

J'ai fait l'objet récemment la semaine dernière d'une audience disciplinaire au barreau de Paris parce que j'avais utilisé une enveloppe noire dans les correspondances avec un magistrat qui suggérait une approche au style et menaçant selon le barreau de Paris. Vous aurez compris que l'objectif est de mettre fin à ma capacité à exercer à défendre des citoyens français. Euh des membres des ruches s'était proposé de venir avec une guillotine de 3 m de haut et euh et de façon peut-être un peu naïve m'avait demandé l'autorisation euh de le faire.

Évidemment, si euh si je m'y étais impliqué, euh ma responsabilité aurait pu être engagée et la conséquence de cette audience disciplinaire aurait été quelque peu aggravée. Mais en soi, c'est pour ça que j'ai quand même écrit, moi qui suis quand même relativement doux, voir très doux dans mon rapport humain, un livre qui s'appelle comment fabriquer une guillotine avec un petit manuel à l'intérieur.

L'idée, c'est de pousser chacun d'entre nous à commencer à la fois symboliquement et réellement à fabriquer des guillotines dans son jardin, c'est-à-dire à se préparer à une phase de bascule sociétale qui fasse que quand il y aura des mouvements comme ceux des gilets jaunes qui chercheront à mettre fin à cette impérie à laquelle on est confronté, et bien qu'à ce moment-là, on ait les armes encore une fois symboliquement et réellement pour réellement les déposer et reprendre le contrôle sur nos sur nos destinées.

Quand j'avais fait paraître crépuscule en en 2018 au moment des gilets jaunes, la porte-parole du gouvernement d'alors français Auror Berger m'avait dénoncé au procureur de la République pour et je la cite avoir armé les esprits. Elle disait il y a pire que celui qui frappe ou il y a celui qui arme les esprits. Je trouvais ça magnifique que Aurore dénonce crépuscule. Et quelle est cette formule poétique qui était à milieu à mon sens [raclement de gorge] de sa capacité intellectuelle en réelle. Je pense qu'elle avait pas fait exprès et et ça m'avait ça m'avait ému visiblement un peu moins le procureur qui avait classé ensuite sans sans vraiment s'y intéresser.

Mais voilà cette idée du réarmement citoyen m'apparaît fondamental dans une situation comme l'actuelle. M.