Philippe de Villiers : "L’ordre et la justice vont de pair"

à la suite de ce qu'on a appelé des bavures policières ou des bavures de de gendarmes comme l'affaire Adama ou l'affaire Naël on a vu des comités se constitués le comité du coup Adama le comité na qui qui demandait la justice sauf que parfois cette justice confin à la soif de vengeance quel est selon vous l'idéal de la justice l'affire naë nous ramène à cette question en réalité àemporelle le prêtoire doit-il être la caisse de résonance de la vox populi et des bruits extérieurs au quel cas la mdite pour le policier où est-ce que le prêtoire doit être dans le silence des boiseries le temple de la vérité des cristallines cette question en fait elle a traversé toute notre histoire depuis la mythologie grèco-romaine qui a qualifié euh l'allégorie de la justice avec une déesse qui s'appelait Thémis et qui était représenté par trois attributs le premier attribut c'était le bandeau la justice est bandée elle a les yeux bandés pourquoi parce qu'elle elle ne voit pas les accusés pourquoi parce qu'elle est impartiale la Fontaine a défini la justice par un antonyme en rapport avec cette image du bandeau dis selon que vous serez puissant ou misérable les jugements de court vous jugeront blanc ou noir après le bandeau il y a la balance la balance composée de deux plateaux suspendu à un fléo c'est l'idée que la justice représente l'équilibre l'équité la mesure la tradition chrétienne choisira comme instrument de la pesée des âmes la balance d'ailleurs on trouve dans le polyptique des ospices de Ba un tableau extraordinaire s'appelle le jugement dernier où il y a l'arc-michel avec sa balance et le 3è attribut de la DSIs c'est le glve le GL ça veut dire la justice qui tranche ça veut dire la la force la puissance l'application de la peine Pascal disait en commentant le glve de la justice une justice sans la force est impuissante une force sans la justice et tyrannique en réalité dans l'histoire de l'humanité dans l'histoire de l'Occident à partir du triangle fameux Jérusalem Rome euh Athène on a eu trois scènes iconique qui moi m'ont donné à réfléchir depuis la temp temp enfance la première scène c'est celle d'Antigone qui oppose aux lois écrites dans l'instant et souvent dans le caprice les lois non écrites les lois imbles d'une justice équitable la deuxème c'est la justice de Salomon qui choisi dans la dispute entre deux femmes autour d'un enfant l'instinct maternel et non pas les réglementations des experts d'État de droit et enfin la trème image c'est Saint-Louis son chîne tribunal d'appel à ciel ouvert pour les plaideurs désargentés parce que le roi veut respecter son septe parce que en haut du septe il y a une main et la main c'est la main de justice c'est quoi l'état l'état régalien c'est le se c'est dire l'ordre et la main de justice la justice au moment de l'affaire defus tout le monde segarait il y a des gens qui disaient il vaut mieux un désordre qu'une injustice il vaut mieux et cetera non il faut les deux il faut l'ordre et la justice sil a pas voilà et il faudrait que nos gouvernants comprennent que sans l'ordre il y a pas de justice sans la justice il y a pas d'ordre