Philippe de Villiers : "La crise agricole est un miroir kaléidoscopique prémonitoire"

Philippe dev Villier ça y est c'est fini c'est la fin de cette cette mobilisation alors les barrages sont levés le gouvernement respire mais le mal-être paysan demeure on SAA plus tard si il s'est agit d'une médecine curative ou d'une médecine palliative on a soigné les effets quelques effets plutôt que les causes quand j'étais petit et que j'étais malade que j'avais une angine moi ou mes frères et sœurs ma mère appelit le médecin docteur santuxi médecin Corse habitaitf il venait jamais il était toujours en retard il était trop pris alors ma mère nous appliquait sur la poitrine une compresse à la moutarde elle savait que ça servait à rien nous savions que ça servait à rien mais malgré tout on était soulagé pardon cet apologue mais il dit bien ce qu'il faut penser de cette situation ils sont repartis les tracteurs avec un cataplasme à la moutarde on a tout entendu au sujet de la qualification de cette crise ces derniers jours est-ce que selon vous c'est une crise sectorielle conjoncturelle ou bien une crise plus large plus grave euh de civilisation quand on voit comment euh les paysans ont été entourés d'affection le concert des klaxones partout où ils sont passés on comprend que il s'agit pas d'une crise sectorielle mais il s'agit d'une crise de civilisation vous savez pegy quand il parle de la crise de l'école dit ceci il y a des crises de l'enseignement mais qui ne sont pas des crises de l'enseignement ce sont des crises de vie en réalité les les paysans ont été des lanceurs d'alertes la crise agricole est un miroir caléidoscopique prémonitoire ils nous disent à tous regardez ce qui nous arrive ça vous arrivera et pourquoi parce que les questions qui sont posées par cette crise agricole elle nous concerne tous la première question c'est la question de la souveraineté nous courons après quatre souverainetés perdu la souveraineté industrielle souveraineté juridique le primat de la loi européenne sur la loi française la souveraineté énergétique la souveraineté agricole et la souveraineté c'est la compétence de la compétence une femme peut pas être à moitié enceinte un homme peut pas être à moitié souverin et ça me rappelle d'ailleurs une une conversation avec Charles pascois qui disait avec son accent inimitable Philippe une nation qui ne pense pas à se défendre elle-même personne ne le fera jamais à sa place vous êtes souverain vous êtes pas souverain ça c'est la première question la deuxième question c'est la question de l'enracinement il y a aujourd'hui deux franceces face à face comme Christophe Gul l'a très bien dit chez Sonia Mabou avantiier une France métropolisée mondialisée déracinée la France du virtuel qui veut sauver la planète et puis en face il y a une autre France d'où je viens la France enracinée aujourd'hui dépossédée la France du réel qui elle veut sauver la France et je pense toujours à Christopher le grand sociologue américain qui disait le déracinement déracine tout sauf le besoin d'enracinement donc on est tous concernés par cette question de l'enracinement et puis la trème question c'est le devenir du peuple historique or le monde paysan c'est la quintteessence du peuple historique le peuple historique c'est quoi au Moyen-Âge on disait la France c'est un jardin de paradis c'est un jardin d'Eden ou plutôt c'est le vis-à-vis du jardin d'Eden le clim et qui sont les jardiniers du jardin d'Eden du jardin d'enf jardin d'Eden jardin d'Occident les paysans français