Femmes en politique - #AmFis2018

alors bonjour à toutes et à toutes tous excusez moi un peu pour la voix on a fait la fête avec les jeunes insoumise un souvenir soir à chelles karaoké donc voit donc moi je m'appelle amandine fouillard je suis co animatrice du livre égalité femmes-hommes de la france un smith avec aussi féministe insoumise vous voyez souvent le petit film nist donc aujourd'hui on va avoir une petite conférence sur les femmes en politique donc notamment avec les monty notin donc notre notre député francis mise avec danielle simonnet donc et conseillère de paris mathilde l'arrêt requis historienne des révolutions de la citoyenneté et qui fait aussi un petit atelier sur le livre qu'elle a écrit avec aude loriot juste juste après qui est très intéressant et on vit aussi excusé annie lahmer de lv qui devait venir mais qui a eu peur voilà qui apparemment fait la faute de clémentine donc je prends moi je fais une petite introduction et on prend après les intervenantes vont parler on prendra un tour de parole à la fin on va essayer d'être on va dire on le jeu prioriserait on va dire les femmes dans l'est dans les interventions ça changerait un petit peu pour une fois qu'on est une tribune une équipe exclusivement féminine ça change aussi donc sur un niveau des femmes en politique être une femme en général c'est un parcours de combattante et en politique on a conscience en fait avant enfin la conscience du sexe du sexisme elle peut être exacerbée parce qu'elle rentre en jeu en fait dans un domaine où les femmes n'avaient pas leur place pendant très longtemps d'ailleurs certains considèrent que les femmes n'ont toujours pas leur place dans le domaine politique et c'est aussi des enjeux de pouvoir qui sont importants donc forcément il ya une concurrence encore plus où les femmes prendrait la place aussi des hommes etc et c'est un lieu de pouvoir décisionnaire importants notamment dans les milieux progressistes on a tendance à être ajustements encore plus consciente est conscient justement des enjeux du sexisme on a tendance justement à y réfléchir et avoir la volonté t-shirt changer faire changer les choses et donc au final en fait on a aussi l'impression de le ressentir plus puisqu'on en a encore encore plus plus conscience et donc notamment aussi quand on parle des femmes en politique on a tendance à voir les élus les femmes en responsabilité mais aujourd'hui dans la salle et dans les amphis en général toutes les femmes qui sont ici sont des militantes et donc sont des femmes aussi en politique et c'est important aussi d'analyser le sexisme autant dans les institutions politiques dans les médias en tant qu' l'udc mais également dans les organisations et dans les lieux de militantiste les manifestations etc parce que le sexisme présent à tous les tous les niveaux donc ça des intervenants fort tout en parler parce qu'elles sont autant militante qu'élu ou ou historienne danser dans ces domaines la politique c'est aussi la volonté de faire avancer les droits des femmes et ça peut aussi également nous mettre la pression à nos militantes élu parce qu'au final on a en fait le poids de la moitié de la population sur le dos pour faire bouger les choses parce que la politique peut faire aussi concrètement pour lécher les choses on a l'impression du sexy de la pression de vouloir bien faire les choses et en fait quand on est une femme en politique on ne peut pas en fait à faire le moindre écart parce que ça ce sera toujours reproché à ce niveau on sait quand même qu'il faut savoir également c'est que les femmes en politique elles subissent la domination patriarcale mais elles peuvent également cumulé d'autres discriminations et c'est aussi important de de prendre en compte voilà c'est vraiment un résumé on va plus profondément dans les choses avec nos intervenantes en tout cas ce qu'il faut savoir c'est qu'il est encore bien difficile d'être une femme en politique même si dans le fond l'égalité semble acquise dans les faits c'est beaucoup plus compliqué donc moi je commence parce que je suis là pour faire le cadrage historique c'est pratique quand on est historienne on commence toujours vu qu'on est le passé alors finalement c'est pas plus mal qu'on le discute aujourd'hui de la place des femmes en politique dès qu elles sont traitées de comment elles peuvent réagir parce qu'au bout du compte on serait soixante et soixante dix ans en arrière ben on se demanderait même simplement si on verra dit rentrez donc il ya quand même eu un certain nombre de progrès comme tu le disais à amandine les femmes ont été très longtemps est d'ailleurs plus dans notre pays que chez nos voisins exclu de la vie politique elles ont essayé un d'y rentrer il faut pas rêver mais à chaque fois c'était non alors elles sont exclues depuis très longtemps et ça aussi c'est une spécialité française puisque la loi salique interdisait aux femmes d'être reine alors qu'il pouvait y avoir des reines d'angleterre des arts ina de russie d impératrice d'autriche non en france la reine de france était forcément la femme du roi ou la mère du roi suivant donc ça ça ça a marqué quand même ça explique aussi des spécificités dans notre dans notre pays alors la révolution il ya des trucs bien pour les femmes pendant la révolution égalité civile égalité dans mariage égalité face aux successions mais l'entrée en politique non la seule chose qu'on leur a autorisé c'est d'assister aux séances de l'assemblée l'assemblée nationale constituante la convention les avez droit d'y assister une tribune en hauteur elle venait et pour vous montrer qu'on avait du mal à accepter la place des femmes en politique ces femmes qui acquit assister aux séances elles étaient nombreuses et elles étaient intéressés par la chose politique on les appelait les tricoteuses avez dû entendre ce mot pourquoi on les appelait les tricoteuses parce qu'en fait il y avait pas beaucoup de place donc l arrivée en avance pour avoir de la place et comme elle se faisait chier qui avait pas de smartphone et bien tricoté voilà et donc on les appelait les tricoteuses mes résultats alors que c'était des militantes souvent très engagé dans la vie politique très intéressé à la vie politique le terme que l'on a retenu les ramener à une fonction dite féminine qui était le tricot et donc c'est quand même dit un peu ce qu'on en pense est par ailleurs à partir de 1795 elles n'ont même plus le droit d'assister à ces à ces assemblées parce qu'en fait elle a assisté n'est pas calmement c'est à dire qu'elle soutenait certains députés et il se trouve que les femmes sont entrées en politique plus tôt par la porte de gauche la plupart des femmes politiques par exemple les femmes dans la société des femmes révolutionnaires et républicaine c'était des hébertistes les femmes se sont plus engagés à gauche et on a fermé beaucoup l'entrée des femmes en politique parce que les femmes qui était politisé qui s'organisait c'était des groupes de gauche qu'on voulait qu'on voulait remettre au pas une saynète dans le direct toi elles ont d'ailleurs perdu aussi le droit d'association qui leur avait été donné au début de la révolution française et qu'il aurait supprimé en 1793 pourquoi est-ce qu'on veut pas des femmes en politique alors là c'est le déchaînement des représentations stéréotypes al sur les femmes sachez le nous sommes trop émotive pleurons beaucoup et quand nous pleurons pas nous faisons des crises d'hystérie hystérie venant d'utérus 1 le mot est lié de toute façon on a des petits cerveaux donc on pense moins moins bien donc c'est un peu embêtant pour la vie politique et puis on est prise par nos émotions donc on peut tomber amoureuse de député résultat on voit très mal parce qu'on voterait pas ce qu'on est amoureuse du député ou alors on pourrait être séductrice séduire un député qui seraient prêts à voter matt donc en fait la femme dans le milieu politique c'est très embêtant et puis on dit que la femme si elle rentre en politique elle va c'est le terme de l'époque abjuré son sexe qu'est ce que ça veut dire ça veut dire qu'en fait comme la politique est considérée comme une affaire d'hommes si la femme entre en politique elle va perdre sa féminité c'est la grande angoisse du xviiie siècle 19e siècle les femmes en politique on les pins toujours sous des traits de virago elles sont forcément moche enfin forcément masculine fin c'est pas possible il faut pas rentrer en politique et puis c'est des très mauvaises mères des mauvaises épouse enfin une vraie catastrophe on invente on théorise ce qu'on appelle la théorie des ce père séparé qui veut que il ya une sphère qui est réservé aux femmes qui est la sphère privée est une sphère qui est celle où seuls les hommes peuvent intervenir qui est la sphère publique et au nom de cette théorie des sphères séparées les femmes doivent rester dans leur sphère sinon ça va faire le bordel dans les familles dans les femmes qui vont se masculiniser et des barbes qui vont leur poussée fin c'est l'horreur et dans la société en général donc les femmes se sont heurtés à semur là et ce mur se redresse à chaque fois qu'elle essaie d'entrer en politique en 1830 elle disait toujours à la faveur de révolution c'est normal la révolution est un moment d'ouverture des possibles qui permet aux femmes d' essayer de revendiquer un certain nombre de choses donc elle essaye en 30 noms elle essaye en 48 non tiens une femme qui se présente aux élections en 1849 jeanne de roybon elle fait un score de merde parce qu'évidemment toute façon elle parlera de se présenter puis des gens votent pas pour elle et c'est le déferlement daumier fait tout un tas de caricature où ils représentent soit des foyers dévasté par la femme qui vient d'entrer en politique genre la nana fait cuire le cirage de du mec au lieu de faire de la soupe le bébé est à moitié mort parce que toutes façons personne s'en occupe enfin ce genre de choses et les femmes en politique sont toujours présentés soit complètement avinés monde une autre état ce matin s'est pas complètement faux et aussi noté et elle avait un peu trop bu hier je vous préviens et par kader des visions très très négatif la république arrive alors la cire ça y est la république les femmes vont pouvoir entrer en politique n'est pas ce qu'on vient d'inventer un nouvel argument très efficaces pour empêcher aux femmes d'entrer en politique nous sommes trop clérical alors si les femmes votent c'est les curés qui vont voter eux ils ont droit de vote des belges mais les femmes on va leur interdire le droit de vote au motif qu' elle serait trop clérical les suffragettes vont lutter contre ça mais être très violemment réprimées pour vous donner un peu le niveau de ce qui se disait à l'époque 1893 dans le figaro qui écrit si jamais on donne le droit de vote aux femmes demain les bleus voudront voter pas mal hein 1919 un député un sénateur pardon qui faisait partie d'ailleurs des sénateurs parce que le en 1919 le droit de vote est passé à lhassa la chambre des députés mais il a été arrêté par le sénat comme il ne sera à cinq reprises successives pendant l'entre-deux-guerres bien ce sénateur dit mais enfin voyons les mains des femmes sont faites pour être baiser est pas pour déposer un bulletin dans l'urne c'était un peu c'était un peu l'ambiance alors les femmes continuent à essayer un elle se présente il ya plusieurs femmes se présentent aux élections dans les années 20 et alors ça on le sait très peu c'est marrant parce que même dans l'histoire des femmes aiment les féministes on ne dit pas assez il ya cette femme qui ont été élus en 1925 en france elles étaient toutes présentées sur des listes du parti communiste kke avait décidé de porter la cause des femmes et sept femmes ont été élues aux municipales en 1925 alors je les cite parce que je trouve que c'est toujours important de citer les femmes qui sont pionnières c'est joséphine punk aller à douarnenez s'il ya des bretons marthe tesson à bobigny marie juliette chez à saint-denis marine chapon à villejuif augustine mario à malakoff et emilie jolie qui n'a rien à voir avec la comédie musicale et adèle métier à saint-pierre-des-corps alors y ait beaucoup la banlieue rouge puisque c'étaient des listes communistes bon cela étant dit elle ont réussi à siéger six mois à peu près dans les conseils municipaux puis ça a été invalidée par le conseil constitutionnel et elles ont perdu mais voilà en fait il ya des même des femmes qui sont rentrés en politique assez tôt un après où ça y est des secrétaires d'état en 36 mais pour autant le droit de vote est pas donnée bon le droit de vote est donné en 45 ça y est en 44 exercer en 45 mais pour vous montrer qu'on avait du mal à se détacher des stéréotypes d'abord toutes les candidates ont dans leur profession de foi donné leur situation maritale et leur nombre d'enfant imaginez maintenant s'il y avait ça le clémentine autain nombre d'enfants et c'est dingue quoi et au premier vote des femmes est un journal qui titrait mesdames vous sortez du but du de l'isoloir n'oubliez pas de vous re poudré et de vous mettre de rouge à lèvres pour rassurer votre mari cette peur toujours de la perte de la féminité ouais c'est là en général elle fait marrer alors où en bocaux 45 ça y est les femmes votent elles peuvent être éligibles vont mettre longtemps à rentrer en politique en 45 6 % des députés sont des femmes mais c'est le côté effet d'entrée puis les mouvements de résistance avaient porté beaucoup de candidatures femmes une fois que ces mouvements de résistance sorte de la vie politique et sont remplacés par les partis eux ils ne vont pas présenté de femmes ce qui fait que pendant toutes les années 50 60 70 ce même jusqu'aux années 80 on est à 2 3% de députés qui sont des femmes elle devait sentir un peu seul 1 c'est simone veil qui dit justement que il faut faire voter la loi sur l'ivg et j'ai par une assemblée composée quasiment uniquement d'hommes ce qui posait un certain nombre de problèmes bon ça à remonter un petit peu en 1981 avec mitterrand ensuite les femmes se sont battues pour la parité elles se sont battues dans les partis à gauche surtout à droite aussi ça a été difficile en 96 quand le ps essaie d'avoir des listes enfin la moitié de candidates femmes ça passe très mal il ya une très grosse résistance des chefs de fédérations et 1 1 par exemple qui dit au national non mais moi je veux pas de femmes 1 thomas circo c'est pas possible enfin si vous en trouver une qui sait chasser le sanglier je la veux bien mon sens ça existe pas voilà un peu l'ambiance mais bon petit à petit ça finit par avancer il ya les fameuses lois parité qui ont été 1 qui plus est améliorée en augmentant les sanctions financières ce qui fait que maintenant elles sont plus ou moins impliqués parité des candidatures pour les scrutins uninominaux lice dit chabadabada parce que c'est un homme une femme un homme une femme pour les listes l'exécutant liste binominal pour les départementales et donc maintenant on a une situation qui est plutôt on pourrait dire correct 48% des conseillères d'un des conseillers régionaux sont des femmes 40% pour les municipales 39 % de femmes à l'assemblée nationale 29% au sénat donc ça va mieux quand même objectivement mais qualitativement c'est pas génial 16 % seulement des mères quatre présidents de région sur 18 une seule femme première ministre intendante dans notre histoire à l'assemblée nationale quand on regarde le temps de parole c'est les hommes qui l'emportent quand on regarde les postes à pouvoir les directions c'est quand même les hommes et puis les femmes elles sont toujours reléguées dans les attributions les délégations qui relève du caire comme on dit santé famille le social et les trucs gentils et puis par ailleurs mais ça vous le dirais sûrement beaucoup mieux que moi le problème des femmes c'est de façon ça va jamais elles sont jamais à billets comme il faut c'est en effet un casting de la vache qui rit quoi trop court trop haut trop long trop triste trop coloré trop sexy pas assez sexy bon elles sont toujours émotif ça ça ne change pas voilà c'est faut croire que c'est dans les gènes elles sont toujours aussi c'est c'est ça peut être très mal vécu pour certaines femmes politiques d'être là pour le côté pour la parité battu tu serais pas là sinon palais pas une sur deux elles sont cible tout un tas de datta khel sont sexualisés ramener à leur corps elles sont onze de leur demande toujours ce qu'on ne manque jamais un mec à mais qui sait qu'ils gardent les enfants ce n'est as they fabius qui avait demandé sa à ségolène royal elles sont aussi profondément un visibiliser je pense qu aura pas mal d'exemples mais ces genres la députée arrive avec son attachée parlementaire on serre la main de l'attaché parlementaire bonjour monsieur le député en fait c'est madame voilà est aussi victime on a n'a pu voir way a plus un t-shirt féministe victimes de harcèlement et de violences sexuelles le milieu politique n'étant évidemment pas à l'écart de ce problème boire en étant une caisse de résonance donc voilà c'est pas du tout facile pour les femmes cela étant dit elle y arrive elles sont de plus nombreux dangereuse et il ya tout un tas de solutions qui peuvent être développés et dans les institutions et dans les partis qui ne sont pas encore développés ce qui prouve qu'il ya encore des progrès à faire mais je vous laisse la parole [Applaudissements] écoutez après ces éléments historiques moi j'ai pris plein de plein de petites notes merci beaucoup c'est vrai que il faut vraiment qu'on comprenne conscience qu'on est on est toutes et tous ici mené dans cette société de la domination patriarcale quoi et forcément en sont nenê et donc on s'est construit dans cette société qui nous a aussi façonné déterminée et tous les partis politiques tous les mouvements politiques y compris la france insoumise et bien tout est si dans cette salle on est issu de cela et on est issu de cela sans en être toujours conscient et même je pense les plus féministes ont besoin toujours de faire un travail pour décortiquer ce que l'on vit et les rapports sociaux dans lesquels on est embringué est ce que l'on nous mêmes pouvons produire moi je vais commencer par des petites anecdotes par exemple quand je conseil de paris alors si je suis seule au conseil de paris france a soumises je suis un groupe à moi tout seul comme type bon et alors quand j'ai pu parfois prendre des positions un peu bon bah ouais enfin moi je passe trouvé ça spécialement courageuse mais visiblement ces courageux parce que j'étais la seule à les prendre par exemple votre i contre la convention avec lafarge pour le sable de paris plages et bien alors là ça fait ça fait des débats sur les réseaux sociaux sur les vidéos et puis a souvent un super compliment parce que je sais qui c'est l'intention qui revient toujours c'est madame simonet vous avez de grosses couilles en oies mais non j'ai les ovaires mais alors balèze ça c'était un fils que j'ai tirée de une première conférence gesticulée hubert les et met au vert pour justement prendre ce film féministe et par le biais d'anecdotes vécues qui sont rien de grave j'ai pas vécu deux choses extrêmement violent mais ça me semblait important que toutes ces petites violences symboliques on se les 18 ans les raconte parce qu'elle sent raconte très long sur sur cette domination partir et calme donc à chaque fois qu'on veut faire un compliment pour une femme eh bien on lui attribue on lui donne des attributs masculins et vous messieurs et bien chaque fois qu'on va vouloir vous dénigrez vous vous rendrez compte qu'on va vous donner des attributs féminins et donc on voit bien cette lebonfon sexistes et homophobes de la société domination patriarcale il faut en être conscient parce qu'il faut à chaque fois chassés ces petites choses là qui hélas continue d'installer un univers idiot logique de domination culturelle patriarcat bon je pense qu'il faut aussi avoir conscience que si on ne naît pas femme et qu'on le devient eh bien on ne naît pas féministe et on le devient ou pas taxez moi parce qu'on est des femmes qu'on est féministe un genre a pas du tout sinon elle serait résolue depuis longtemps puisque nous sommes majoritaires dans la société nous sommes absolument pas une minorité nous sommes 52% bon mais c'est vrai qui est bon moi personnellement je n'ai pas toujours été féministe et je tiens à le dire pour justement montrer qu' on doit on doit travailler sur nous-mêmes quoi et que c'est important mais c'est vrai que moi la loi sur la parité ça a été déterminant je militais déjà dans le syndicalisme étudiant en moi j'étais quand même plus comment vous dire j'étais plus compétente pour l'organisation a envoyé sa non j'étais mieux pour l'animation des équipes militantes moi j'étais pas forcément bonne pour la figure tribunicienne et pour faire non non je pense que c'était pas dans mais c'était pas dans mes traits de personnalité je pense vraiment un s'était pas dendre dans mon moi intérieur bon et alors en 2001 bon loi sur la parité est bon chez g t au parti socialiste y en a encore une fois il ya des plus jeunes dans la salle qui savent pas ce que c'était tu as oublié bons mais j'étais quand même dans l'ailé gauche du parti socialiste n'ont cessé c'est pas une bonne excuse ok ok bon on savait dans notre courant que l approche des municipales si on pouvait avoir des ddd enfin des élus un ou une et lubasa serait une élue parce que forcément les mecs entre eux à les bastonner puisque beaucoup allaient être évincés des listes et que donc y aurait aucun hommes entrant un peu quand même il faut que ceux qui étaient déjà là était forcément déjà là par compétences donc il fallait qu'il le reste et donc ça serait en présentant une femme bon et forcément dans mon courant à l'époque ce n'était pas forcément super bien passé puisque le responsable du mans courant était un homme y en a un homme qui suit et qui assume la prise de parole en public mais parce que lui on a la compétence prendre la parole en public on l'applaudît voilà alors que vous les femmes qui est majoritaire dans cette salle je pense que vous allez encore après une de compétences dans la prise de parole en public et à ce moment là on rentre d'une assemblée générale de section du parti socialiste et moi j'habitais part de bagnolet à paris et il y avait pas mal de deux prostituées dans ce quartier il lui était à l'avant de la voiture avec son camarade à côté donc pas forcément j'étais à l'arrière ça rapporte pas du tout l'omi non et le camarade sens je sens qu'il va faire une bonne vieille blague bien graveleuses et donc il fait mine d'ouvrir la fenêtre et de parler à ma femme qui fait le trottoir et et leur dire bah écoutez alors voulaient pas rejoindre le parti socialiste parce qu'en ce moment avec les élections municipales on recrute n'importe qui on règlera this way en fait ça a été une violence absolue et pourtant j'ai du répondant là je n'en n'avais absolument pas je suis sorti de la voiture j'ai même pas eu la capacité de claquer la porte mais je peux vous dire qu'en rentrant chez moi je me suis regardé dans la dans la glace seule dans ma salle de bain et c'est à ce moment là que je me suis dit dorénavant je suis féministe parfois il faut y voir là parfois il faut un truc qui déclenche quoi vous posez vous aussi la question quel a été le truc qui déclenche parlé entre vous échanger sur le truc qui déclenche ça me semble important mais ça montre bien qu'il fallait cette loi sur la parité pour que nous mêmes aussi on se foutent un coup de pied dans le cul et qu'on se dise mais là on est tout à fait aussi compétents que les mecs faut arrêter avec cette connerie là mais pourtant vous rendrez compte que même dans la phase 1 celui ci on est extérieur à la société dernières élections fin prochaines élections européennes pour la désignation des candidatures et constituer les listes il y avait six ans 37 candidatures et parmi ces cils 137 candidature il n'y avait que 130 et une candidature de femme c'est à dire que spontanément les hommes sont tout à fait sentir compétent pour être ou devenir soi quelqu'un plus actif sur la liste aux européennes soient députés européens voilà alors que les femmes majoritairement n'ont pas souhaité y aller mais il peut y avoir aussi plein d'autres aspects je viens sur sur sur les législatives les je pense qu'il y à eu plus d'hommes qui ont assumé un moment donné d'être sur une circo qui était pas forcément là où il militait avant où il était déjà construits et impliqué or les femmes en tous les cas elle était beaucoup plus dans la construction locale et vont même pas imaginer de d'aller ailleurs on sait les rapports de compétences mais après il faut aussi s'interroger on n'est pas forcément obligé de tout reproduire dans le rapport au pouvoir il ya peut-être des choses qui ont été certes développé surtout par les hommes parce que c'est des hommes qui sont majorité en politique et qui peuvent être des grosses conneries avec lesquels nous sommes en désaccord dans notre projet de vième république et donc le rapport aussi qui est bien sûr un rapport très reproduction des rôles sexués le fait que les femmes soient plus dans l'argonne dans l'organisation dans le collectif dans l'éducation populaire dans tout cela il faut pas non plus qu'on se met à le balayer se dire - alan et sans se rendre compte se dire on va tous développé le comportement clichés masculinistes con qu'on peut observer pour devenir vraiment légal de l'homme en politique attention ce serait teint une connerie monumentale c'est pour ça que je pense que c'est mon psy paix de tous ces rapports de domination passe aussi énormément et surtout pas aussi les méthodes de l'éducation populaire dans l'organisation de nos réunions qui permettent justement de repenser le rapport aux politiques de manière cohérente par rapport à nos projets de révolution citoyenne qui est de mettre en mouvement le peuple et pas se mettre en mouvement soit dans un rapport solitaire d'exercice du pouvoir et tout ça ça se travaille et ça se lit petite anecdote comme ça dans mon propre parti le parti de gauche qui est un parti féministe qui a mis la question de la parité et la question de la lutte contre la domination patriarcale dans ses statuts aux précédentes élections municipales de 2014 juste avant je souhaitais être candidate et proposer ma candidature est dans une assemblée générale de mon propre parti il ya une femme une femme qui a abandonné a sorti cette phrase que je trouvais énorme alors pour ceux qui ne connaissent pas c'est vrai que je n'ai connu pour être celle qui faisait des méthodes militantes un peu différente je l'écris dans le métro les ateliers de lecture les poilus porteurs de paroles plein de choses comme ça et une femme qui dit fin quand même daniel sélection importante il nous faut un homme politique d'envergure nationale et cette phrase elle est énorme parce qu'on découvre que le le groupe nominal envergure nationale et de genre masculin 2 une petite anecdote que je trouve que je trouve marrant tu es gay bien fait rire clément tient alors jouer la ressortir une fois comme ça enfin c'est quand sous le mandat de françois hollande vous vous souvenez françois hollande non il ya une amnésie en fait d'amnésie impie donc sous le mandat de françois hollande ya fort longtemps et bien à chaque fois y avait des grandes crises il il rencontrait les responsables des principales enfin des forces politiques prêts et donc on se retrouve à un moment donné après le mont peu importe cela je crois que c'était après le vote sur le break site on est donc convoqué enfin invité aux chaînes savaient pas grand chose un par ailleurs donc délégation du parti de gauche comme je suis co coordinatrice du parti de gauche avec eric coquerel on avait invité un jeune camarade jean-luc mélenchon est donc bon comment se présente la délégation il y avait donc eric coquerel qui étaient là jean luc mélenchon qui est au milieu et moi j'étais à la gauche de jean luc mélenchon j'adore dire ça et donc on arrive devant l'église et il ya ce moment là vous avez un protocole hyper précis quoi sert que c'est pas chacun il rentre comme ça sonne et non vous avez un sens du protocole qui veille à ce que vous de votre délégation ne croise pas une autre délégation ce qu'il imaginait on aurait rencontré marine le pen je viens à souhaiter se seraient battus dans la rue bon il ya là à ce moment là avant d'entrer la grande porte de l'elysée dans la rue responsable du protocole qui arrivent et qui fait bonjour monsieur jean luc mélenchon bonjour monsieur eric coquerel alors voilà comment ça se passait à moi je ne suis pas démonter je fais bonjour danielle simonnet coordinatrice du parti de gauche bon mais mes deux autres caméras ne sont pas forcément rendu compte de ce qui s'était passé parce que tout ça va très vite et je pense que si je pense que peut-être que quinze ans auparavant je ne l'aurais pas j'aurais pas lui la situation totalement genre et qui fait que même au sommet de l'état des institutions de la vème république la femme est totalement invisible j'étais transparente par ailleurs même si j'étais là pour peut-être porter les sacoches de ces messieurs je pouvais aussi mérité un bon jour donc vous avez toute une armée à 20,7 invisibilisation elle montre un sexisme et un mépris social voilà c'est les 2 cumulé qui s'alimentent alors comment être être conscient de tout cela et comprendre que nous france insoumise si on veut vraiment notre projet de deux révolutions citoyennes et d'émancipation comme on doit prendre à bras le corps tout ça je pense qu'il est important à la fois de continuer le travail théorique moi là-dessus j'aimerais beaucoup que le livre est féministe s'intéresse à l'expérience kurdes dans l'euro java qui pose la question féministe en point de départ parce que c'est vraiment extrêmement important parce que c'est le le proc' le ô combien dans toutes les grandes révolutions mathilde elle pourrait raconter ça mieux que bien mieux que moi et j'aimerais quand même le raconte d'ailleurs en détails que je compte plein de notes mais dans toutes les grandes révolutions les femmes ont joué un rôle déterminant t décisif tu es vraiment c'est vrai c'est vrai à fond bon et pour autant la question de l'émancipation des femmes n'était pas au coeur d'aucune de ces révolutions et même si dans les projets révolutionnaires théorique elle a pu apparaître elle n'est jamais apparu dans sa centralité dans la révolution du rouge avant la révolution kurdes c'est le point de départ et c'est très intéressant vraiment creuser cette chose-là et rencontrer et organiser des débats avec elle mais il ya aussi des petites choses toutes simples je vous ai parlé toutes ces petites anecdotes pour vous encourager aussi à raconter les vôtres organisé au niveau de vos de vos groupes d'action et de nouveaux quartiers de vos villes pour vos départements des groupes de paroles des apéros non mixtes ça peut choquer de faire des apéros nos mises bas pourtant si ça peut être utile et messieurs ça vous interdit pas d'en faire aussi de votre côté ça veut dire que toutes nos rayons doit être non mixtes pas ça mais je pense que des réunions d alors brême c'est que c'est un peu majoritaire les réunions non mixtes avec clémentine je me souviens pendant la la mutation entre la loi travail on s'était bien amusé de voir qu'il y avait des conférences de presse non mixtes du mouvement social qui se faisait elle où on voyait souvent une petite brochette que d'hommes en photo dans ses conférences de presse 1 privat jo jo mais parce que entre femmes on a besoin aussi de se raconter ses anecdotes que nous vivons au quotidien pour pouvoir sans courage et à décrypter ce qui est jean rey et à s'encourager mutuellement et se dire mais se pousser à la prise de responsabilité il n'est pas pause il faut continuer la parité il n'est pas possible que j'aimerais bien qu'on soit très nombreux a à chaque fois monté au créneau quand on voit passer des visuels de nos propres réunions un ou pour moi je l'avais je l'avais vu par exemple dans la campagne sur nucléaire mais aussi sur des ateliers des audois où parfois on n'avait que deux intervenants deux hommes en photo c'est pas possible la parité dont la visibilité de toutes nos réunions c'est essentiel la parité dans l'organisation de nos réunions est essentielle la parité en panne l'alternance des prises de parole c'est vrai sauf quand tout d'un coup vous pourriez faire aussi que femme parce que comme on a deux mille ans de retard je pense qu'il ya un petit peu de marge 1 et que bon parfois ce set choses à l'envers ce voilà c'est voilà un petit peu les les petites choses que je vous ai dit mais je voulais vous dire j'ai peut-être sans doute déjà bien débordé mon montant voilà un et nous on a les auvergnats leur balai [Applaudissements] bien voilà daniel a posé non méthylé ceux qui pensent que les féministes en panne humour pour le regarder en fait on se marre bien alors dans la continuité de ce que ce que raconte daniel moi j'ai peut-être un point de vue toujours un petit peu décalé ce que je suis arrivé en politique en ayant déjà limite est de féministes c'est à dire en ayant déjà se regarde ce qui ce qui modifie un petit peu les choses me souviens très bien au conseil de paris on était un ensemble avec daniel une fois au tout début de mon mandat mais j'étais jeune j'avais 27 ans et il ya un mec qui me tient la porte et qui me dit qu'ils me dit il avait l'air un peu gêné il me dit est ce qu'on peut te dire que tu as une jolie robe donc moi je suis tue au som mes petits doigts oui du coup mais on voit bien que quand on allait vite être féministe le rapport est un peu modifié parce qu'on apparaît vraiment comme lambert 2 notoire qui va voilà faire chier tout le monde donc ça s'est un peu modifiée c'est pour ça que j'ai toujours encouragé les copines à assumer leur féminisme parce que non seulement c'est exactement ce que tu racontes sert qu'à partir du moment où on décrypte ce qui se passe c'est plus du tout la même chose c'est à dire qu'on n'est pas exactement dans le même c'est ce qui nous permet de devenir sujet et non pas simplement objet même si c'est pas facile mais je pense que c'est une étape en tout cas indispensable à la fois très douloureuse parce que du coup on voit tout ce qui se passe c'est comme infernal douloureux aussi parce que moi étant féministe est connu comme tel je reconnais que j'ai énormément de témoignages car très facilement des femmes viennent me raconter leurs anecdotes leur histoire et je suis littéralement consterné et en même temps moi j'assume totalement de faire ma mère de donc l'autre jour j'étais dans une réunion là on était offert aucun problème aucun problème à dire des trucs vraiment pas de pas de soucis réunion n'ont mis que leur ai dit l'autre jour et je plie qu abbas était bon paris présente et je ne sais quoi il y avait tout le monde là qui étaient autour de la table des députés et ils parlent d'une réunion ici tous les gens qui étaient dans la réunion et il ya voilà il dit son truc puis jeu mais qu'est ce qu'il ya des sites phares une réunion mixte et là c'est vrai que maintenant on a c'est là où je vois qu'on a gagné c'est que tout le monde regarde ses pompes et ou non c'est pas possible les nations plus il ya un problème ils le voient ils ne voient pas d'ailleurs mais quand on leur fait voir des vertes voyes et ne voit pas toujours mais on a gagné de ce point de vue quelque chose qui me paraît assez assez importants et moi je voudrais insister sur un point qui est que au fond ce que tu raconte ce qu'on raconte ce qu'on voit c'est souvent des choses qui sont les plus outrancières et en fait ce qu'il faut bien mesurer c'est le mécanisme qui est un mécanisme insidieux quotidien qui est fait des rappels à l'ordre des sexes par des petites choses qui se répètent qu'ils se répètent qu'ils se répètent et en fait c'est ça le problème c'est pas si on le voit deux mois je pense par exemple à l'assemblée nationale à cette femme qui un jour à des noms de parler d'un viol dans l'assemblée nationale une députée et un mec qui lui a dit ah c'est sûr c'est pas à toi que ça arriverait dans l'hémicycle donc c'est d'une violence inouïe ça c'est la face émergée de l'iceberg est clair que c'est ce qu'on voit c'est ce qu'on nous raconte etc mais ce qu'il faut comprendre c'est que ce qui pose un problème qui est un problème plus fondamental ce n'est pas simplement les outrances c'est comme les pubs sexistes si vous voulez une pub outrageusement sexy ce pour la dénoncer faux et c'est pas de problème mais le problème c'est le rappel sans arrêt dans la publicité sexiste des femmes en ménagère des femmes qui sont des objets pour vendre des femmes nues pour vendre des voitures c'est pas une c'est la répétition alors on peut aussi la pression au regard du nom d'ibrahim pourquoi pas mais le problème c'est la halle c'est la répétition mais là c'est tout à fait la même chose avec un processus qui est à la fois des hommes qui sont totalement adapté un univers qui a été fait par les hommes et pour les hommes jusque dans la gestuelle jusque dans la voix jusque dans absolument tout ce qui relève de la virilité faut bien se rendre compte que la politique c'est un lieu de pouvoir qui est totalement organisé pour la masculinité mais voit sa part est des choses très très conne et les voix de femmes d'abord nous n'avons pas l'habitude de les entendre donc on a une capacité auditive qui est plus faible dans les réunions c'est très très vite vous le voyez quand tu femme par un général le broie arrive beaucoup plus vite et on monte dans les aigus les micros je pense y compris sont réglés sur des voix d'hommes c'est un premier problème le deuxième c'est la gestuelle on est habitué la figure tribunicienne tu parles d'un figure tribunicienne cette figure là elle est masculine vous voyez bien se prendre l'espace attentats attentats en parle comme ça voilà les femmes paix c'est très compliqué donc elle cherche à chaque fois comment comment trouver leur style ça va jamais l on la voit c'est criard duflot souvenez du fonds a beaucoup parlé de sa voix c'est insupportable tropiques eu quand il est sympa savoie c'est sa robe enfin il ya toujours un truc sympa ça va jamais comme la vache qui rit j'aime beaucoup ton dix ans avait chaud de la vache qui rit donc on entende on a ce problème donc les hommes sont adaptés à un ca et les femmes al'inverse ont aussi intériorisé leur infériorité dans cet univers-là est une espèce de d'impression sans arrêt de ne pas être compétente anecdote que je raconte assez souvent mais qui m'amuse beaucoup par exemple dans l'accès aux médias chez les députés un jour j'avais un média donc moi j'ai moi j'ai essayé d'organiser on n'arrive pas toujours très bien mais plus de trucs de girl power quand je peux pas aller un truc et je suis invité moi je vais pas fine anna prior foncièrement je vais chercher les femmes pour si je peux pas pas commencer à me dire moi je laisse tomber ils vont trouver quelqu'un d'autre en général et vont trouver un mec donc j'essaie de faire en sorte que ce soit que ce soient des femmes et donc ce jour là j'avais un truc à 18 heures il était 16h30 et je pouvais pas y aller et donc je prends une femme député que j'adore qui est formidable qu'ils pouvaient très bien le faire et je lui dis tiens à 18 heures là je peux pas faire ce truc est ce que tu veux pas y aller elle pouvait 1 à ce créneau horaire elle me dit c'est sur quoi je me souviens plus fin c'était un truc à un sujet à non mais je sais pas je ne sais pas ce sujet là pendant une heure et demie non monsieur que je peux pas je pourrais je travaille chez j'ai pas la connaissance publique où tu te tiens je te briffaud en scène non non je t'assure je peux pas et la passe un député dont je ne dirai pas le nom homme jeune qui à mon avis n'avait absolument pas plus de connaissances que ça je me dis tiens à 18 heures j'ai ce machin là et tous disent que tu peux le faire ou a pas de problème sur quoi ouais ok pas de problème et comme très souvent aussi après les interventions et c'est fascinant un mec intervient à la tribune ou dans un média etc il sort il te regarde fait j'ai été bon et une nana systématiquement mais systématiquement savage était pas dit trop le nom mais il y avait ce truc là c'était quand même pas terrible et tout donc une grande capacité des hommes à s'autosatisfaire à être très coque très cocorico de soi-même enfin content quoi et les nanas toujours mais nan mais c'est pas sûr enfin j'ai quand même fait j'avais mon truc de travers c'était bon et forcément ça crée une mécanique qui se répètent et qui produit des trucs ou même là et je faisais sur conseils des efforts là sur nos fils nos deux fils interne pour les amphis d'été en a constaté que je sais pas 90% des matinales des machins des duplex et les hommes et donc il ya le rappel qui est battu mais où les papas des femmes qui peuvent etc et on arrive il ya une mécanique si vous voulez qui est extrêmement difficile difficile à défaire par ailleurs je pense que nous avons un problème de plafond de verre de parce qu'on rentre dans un moment qui est un moment un peu différent par rapport à avant avant il y avait quelques femmes qui étaient des pionnières et qui d'ailleurs avait une stratégie je pense à marie george buffet je pense à martine aubry à edith cresson avec tout ce qu'elle a appris dans la tête ce genre de femmes en politique qui en gros étant tellement minoritaire qu'elle n'avait pas d'autre choix que finalement de reprendre les attributs masculins et de semoule et d'essayer de faire comme des mecs donc y compris physiquement d'avoir une tenue vestimentaire peu féminine était adhérent se moquer des rebelles sont trop mec alors elles sont trop mec pas ces femmes face à va jamais celle caisse ans kaka essayé tranché le truc c'est ségolène royal malin du coup qu'est ce qu'elle s'est pris ça devenait insupportable non seulement l assumer sa féminité mais en plus elle voulait pouvoir suprême être présidente de la république il ya quelque chose qui joue sur les deux tableaux qui je pense a été littéralement insupportable dans une société qui n'est absolument pas prête pour ça mais nous avons le nombre et je pense que ce nombre nous permet plus exactement de bouger un peu la stratégie et les possibilités et en même temps on observe le plafond de verre et c'est vrai que cette année moi j'ai été marqué par le départ de l'espace politique de femmes qui avaient réussi à arriver en première division comme indien c'est à dire nathalie kosciusko morizet elle se barre cécile duflot elle se barre mme najat vallaud belkacem elle se barre mais il y en avait pas tant que ça qui était arrivé si vous voulez à un stade voilà et le problème c'est que pour remettre des femmes à ce stade là c'est pas du jour au lendemain c'est long et comme c'est très difficile de faire péter le plafond de verre quand vous avez une un panel qui parle il faut recommencer je trouve que ça nous met dans une situation collectivement qui est assez qui est assez difficile et je pense que du coup nous pouvons maintenant essayer de travailler cette question que tu as posé daniel et je la partage totalement c'est-à-dire d'abord de la sonorité se dire qu'il n'ya aucune solution individuelle les solutions sont collectives et nous appartenons maintenant à une génération enfin nous le moment politique est un moment qui permet cette soro et et grâce aussi à la loi sur la parité qui a créé un appel d'air et il faut que les femmes cessent de culpabiliser là dessus parce que moi j'entends beaucoup de femmes dire ah non mais c'est horrible je ne veux pas être là au nom de la parité non mais c'est celle inverse en fait c'est qu'il faut se rendre compte que la la parité ne fait que réparer une inégalité donc il ya rien à deux voix enfin je ne dois rien du tout celle inverse ça ça marche dans l'autre sens c'est quelque chose qui répare une inégalité fondamentale donc déjà prendre cette assurance et avoir un travail collectif de solidarité qui est une solidarité aussi entre femmes parce que la parité je l' ai dit plusieurs fois je sais que ça choque mais il ya un effet pervers à la parité qui est que vous avez des 15 femmes là par exemple pour les européennes on a fait 2 15 euros seront d'ailleurs parce que vu le nombre de candidatures femmes enfin bref mais du coup les lélés concurrence se font entre femmes puisque vous avez des places femmes et donc c'est ça que j'appelle effets potentiellement pervers parce que du coup les femmes sans gueule entre elles et puis les mecs s'engueulent entre eux pour avoir les places éligibles et ça se multiplie pour tout l'est pour tous les scrutins d'histoire même pour des scrutins uninominaux donc ne pas tomber dans ce piège là et essayer d'avoir des espaces qui sont des espaces des changes des espèces de solidarité ça c'est le premier point mais le deuxième qui est à mon avis au moins aussi important il est d'arriver à travailler cette question du rapport entre pouvoir et féminité si on part du principe que les femmes n'ont pas rentré en politique pour faire la politique dans les clous de la virilité tels que ça existait depuis des siècles et des siècles mais qu'elles n'ont pas à abandonner tout ce qui relève de la féminité tu parlais de l'émotion par une émotivité qui est vécu comme quelque chose de négatif non c'est pas forcément négatif je sais bien que tu dis mais donc menti et jean-luc aussi et émotif oui enfin il y en a peu qui sont motivés motivés étaient armés exactement parce qu elles nous viennent plus facilement à nous les femmes les larmes voilà donc il faut qu'on arrive à travailler ça je disais sur la gestuelle sur le rapport à une certaine forme brutale d'exercice mais aussi sur les thématiques quand tu disais les femmes plus spontanément vente sur tout ce qui relève du caire on pourrait aussi se dire que la dévalorisation d'un certain nombre de deux thématiques par rapport à d'autres parce qu'elles sont jugées féminine ou l' inverse quand vous voyez ce que je veux dire à nous aussi de relever afin de dire mais non on doit aussi relever l'appréciation que l'on a d'un certain nombre de thématiques donc il faut qu'on arrive à travailler c'est pas parce qu'on ferait la politique différent parce que naturellement on est différente mais parce qu'on n'a pas le même quotidien on n'a pas la même histoire est que à partir de là il ya des choses qu'on peut bousculer collectivement et je pense que la politique a besoin de ça a besoin d'être bousculé de cette façon là et et je crois qu'on a de ce point de vue beaucoup à faire parce que on est pris très souvent aussi avec cette histoire de parité à la fois c'est bien parce qu'ils voient et ils sont obligés 2 mais le problème c'est de ne pas y est simplement pour la photo on l'a vu c'était ou est-ce que c'était cette photo incroyable qui nous a mis 6 en colère où il y avait les responsables de gauche c'était au tréport ils sont allés c'était aux traités pendant pendant la mobilisation c'était en mars en référence de presse donc il y avait il y avait rufin il y avait jumelles il y avait benoît hamon il y avait besancenot puis avait pierre laurent n'en jetez plus puis à l'art au dernier moment j'ai failli venir mais personne n'avait proposé il m'a dit ah oui c'est vers internet a raison il n'y a pas de femmes et jardinets allez vous faire je suis pas allé j'ai emmené vers un cube ci avait pas envie de faire et en fait cette photo énormément circuler parce que justement il n'avait pas et je me disais finalement le bien fait d'y aller parce que là on voyait vraiment à quel point il n'y avait pas de femmes et que c'est quand même pas possible d'avoir une gauche dont tous les leaders où tous les leaders parce que c'était les leaders qui étaient présents étaient des leaders masculin on est vraiment face à un os qui me paraît être un os considérables et donc pour terminer moi je pense qu'il puisse qu'on a dit qu'on chantera l'hymne des femmes c'est vrai que dans l'hymne des femmes et cette phrase qui est fondamental qui connaissons notre force les femmes et je crois que ça passe par là c'est à dire d'avoir confiance dans notre force c'est notre force elle ne fonctionne qu'à la condition que nous là mettions en mouvement et que nous la passion vivre donc ça suppose de continuer à mener ce travail là moi je disais amatil tout à l'heure que au mois de novembre je veux faire une journée sur femmes et pouvoir à l'assemblée nationale et c'est une façon de contribution avec d'autres pour essayer d'entamer de poursuivre ce travail qui est un travail qui va pour le siècle comme on dit on peut faire comme les mecs qui disent ah je travaille pour le siècle alors nous aussi travaillant pour le siècle tu lui dis parce que c'est moi c'est moi qui se déplace là on va prendre une série de questions et d'intervention gfr également passé des tiges de contacter si vous voulez participer justement à changer le monde et changer la france insoumise sera sur les questions justement du féminisme et cetera j'ai pleuré tout à l'heure c'est qu'un jour sans bonjour merci pour vos interventions et j'ai plusieurs interrogations sur lesquels du coup j'aimerais que vous répondiez notamment par rapport au fait enfin l'éternel reproche vous les féministes vous devez vous diviser les luttes etc etc qu'on entend beaucoup à gauche mais je pense que la question se pose enfin au sein d'un parti notamment avec une discipline de parti assez strictes comme le sont tous les partis actuellement dans quelle mesure vous arrivez effectivement à combiner cette discipline de parti je parle pas forcément de choses afin qu'ils qui serait qui relèverait de teint de violence très forte parce que enfin voilà les copains etc on les veut plus c'est évident mais pour ce qui est effectivement du plus insidieux du plus quotidiens dans quelle mesure vous arrive effectivement à faire front en tant que parti et pour autant dénoncer ou en tous les cas ça arrange en interne ce qui peut ce qui peut être problématique et puis une autre question aussi par rapport à vous parler de nkm tout à l'heure je me souviens de d'un débat que j'avais avec ma grande tante un moment donné qui donc aux générations de féministes qui me disaient voilà non je suis pas forcément d'accord avec elle mais comme c'est une femme dans tous les cas je serai solidaire oui ben allal à la question se pose - bizarrement oui ton par rapport à ça effectivement encore une fois il évident que il s'agit pas de se tirer dans les pattes etc mais ce que par rapport à une adversaire politique par exemple est-ce que c'est pas aussi diminuant de se dire je les lui accorder un traitement spécial de sororité où je vais m'en la considérer comme une adversaire politique parce que c'est une femme donc voilà alors moi j'ai une un témoignage aussi une perspective donc moi je suis élue municipale depuis 2014 et jusqu'à 2014 mois la parité je trouvais ça extrêmement pour le coup profondément sexiste parce que ça voulait dire que les femmes étaient choisis autour d'une phrase qui est bien résumé d'ailleurs qu'on entend assez souvent c'est il faut des femmes alors moi je voulais pas être choisis parce que je suis une femme je voulais être choisi pour ce que j'ai la table pour ce que je porte pour la compétence que j'ai à l'exprimer et à le défendre et ses bonds 2014 je suis élu et municipales et je siège je décide parce que c'est ma petite main au témoin parmi d'autres de siéger des délégués de ma commune au syndicat des eaux d'île de france voilà j'ai dû admettre que fait daniel je pense qu'elle a compris le problème assez vite j'arrive donc pas remis à peu près on doit être 3 300 délégués quelque chose comme ça donc j'arrive et là il ya un double choc d'abord que des mecs que des mecs entre 50 et 75 ans voilà déjà et alors tous on ya en plus une discrimination extrêmement social ce que tu décris vais un peu tout à leurs cirque eux tous costume gris etc moi je suis arrivé j'ai envie de dire dames on jure donc j'étais en jean en basket jeux similaires il y avait un code couleur à côte estime en terre j'étais pas au courant donc déjà je suis arrivé je me suis fait un peu remarqué et c'est là que j'ai appris à reconnaître monsieur santini voilà je sais pas si certains connaissent c'est il est épouvantable il est donc vice président du sedif depuis je ne sais même plus combien de décennies voilà la bible je crois que ça doit se compter effectivement au millénaire il a largement plus de 75 ans et alors ces îles et c'est une horreur je vous passe les propos sexistes misogyne une l'allèle le penny gréement permanent des femmes alors on est extrêmement minoritaire au sein du sedif il va y avoir des 50 femmes 60 femmes sur sur les 300 délégués alors aussi parce que c'est là qu'on voit que la parité ne règle pas tout mais aussi parce que il se trouve que la question de l'eau quand même les questions d'urbanisme des finances etc c'est pas des délégations très féminine donc c'est aussi pour ça qu'on est très minoritaire et un jour je décide quand même au moment du renouvellement des commissions thématiques du sedif je décide d'y aller j'y vais je dépose un voeu pour que face de la parité au sein de ces commissions parce qu'évidemment les 13 vice présidents sont des âmes mais les présidents également de commissions sont aussi des hommes je décide de porter se veut un tollé je vous explique même pas ou avec des propos meilleur épouvantable mais et puis sous le ton de la plaisanterie c'est toujours très drôle avec monsieur santini hommes et des femmes on en a déjà eu sacré bazar pas possible elle crie un plug c'était un et moi je suis là dans cette salle avec quand même au moins 49 autres femmes je les regarde je me dis et je suis la seule que ça choque je suis la seule que ça choque parce qu'il ya aussi une question générationnelle qui fait que balou si elle trouve ça marrant mais c'est de l'humour c'est rigolo mais prenez pas tout au pied de la lettre madame fnas c'est pour rigoler et j'étais la seule que ça choquait et pour le coup c'est là que finalement j'ai trouvé que la parité c'était pas si mal surtout si ça peut permettre de dégager cette espèce de phallocrate sur pattes qui est monsieur santini et c'est là que j'en viens à 1 hamon élargissement de la parité justement parce que non seulement maintenant je suis devenu pour mais en plus je veux que ça s'élargissent à tous ces espèces de chez pas comment moi genre d'espèces d'organismes para politique voilà qui sont tous les syndicats les déchets l'eau etc enfin il y en a pléthore dans les communes tous les syndicats intercommunaux contre tous connaître dans lesquelles la parité ne n'est pas absolument pas obligatoire et c'est ce que ma mère au torque et santini mais de toute façon on n'est pas obligé de l'appliquer donc on s'en fout donc voilà c'est juste un témoignage est révolu il faut élargir cette parité justement à tous ses fans car je voulais dire pour le déjà pour le féminisme je veux dire par rapport aux caisses que le féminisme je vais vous dire que c'était pas forcément les femmes c'est aussi les hommes quand on va dire un sondage qui a été fait l'a dernièrement enfin il ya 70% des femmes qui se disent féministe c'est environ 50% des hommes donc voila quand on dit quand on dit nous les femmes je pense que c'est nous dans l'ensemble par rapport aussi la définition de féminisme je le pose la question c'est là on dit c'est la lutte contre les stéréotypes de genre donc concerne à la fois moi je pense à la fois les hommes et les femmes et donc il n'ya pas pour la sphère familiale aussi on pourrait essayer de faire un travail par rapport à ça pour essayer de développer cette lutte contre les stéréotypes qui sont faits aux hommes par rapport à ce qu'on fait là dessus tout accord bonjour chez sophie militante à dijon déjà je voulais vous remercier pour tous les propos qu'on a pu entendre parce que moi ça m'a fait énormément de bien je me suis tellement retrouver dans ce qu'on peut vivre en tant qu' en tant que militante a effectivement relégués à des fonctions plus tôt organisationnel écarté de des postures tribunicienne et j'en passe et donc du coup moi j'avais plus sur une question qui portait sur un partage d'expériences qui est de dire effectivement au delà de la figure de l'emmerdeuse féministe est ce qu'on peut en développer d'autres est ce que vous arrivez à développer d'autres d'autres postures et comment effectivement vous vous faites passer cette notion quand on voit même parmi nos camarades militants la question du patriarcat est extrêmement mal comprise en tant qu pression systémique en chantier immédiatement visé en tant qu'individus qui est un contresens complet enfin un contresens mais en tout cas une mauvaise compréhension mauvaise compréhension est donc de savoir par rapport à votre expérience à vous parce que ça m'intéresse beaucoup à la posture qu'on peut avoir entre imposé ou convaincre et effectivement comment tenir le curseur finalement je sais pas par rapport à ce que vous vous avez vécu pour effectivement faire passer au mieux le discours et puis arrive à quelque chose de productif parce que effectivement l'opposition systématique on voit bien que ça ça crispe beaucoup aussi tout au fond je risque de casser l'ambiance je suis désolé c'est vraiment pas mon intention mais pour moi c'est une question qui est importante et essentielle elle fait polémique mais il me semble qu'elle est très très très actuelle et qu'elle est complètement dans ce sujet là je prends beaucoup de grands avant de la poser parce que j'entends déjà les réactions que que ferait la 35 soumises que devrait faire selon vous la france et insoumise si une personne une femme voilée se voulait se présenter à des élections à les élections en tant que sous l'étiquette françaises soumises il me semble que c'est une question importante alors vous imaginez bien que c'est pas que cette question là mais c'est la question plus globale forcément de de la laïcité de du combat féministe au sein de des religions etc merci donc merci aussi aux intervenantes donc je pense qu'en effet le débat de la question du féminisme et de l'implication des femmes en politique est très important on voit que ça il ya une recrudescence de ces luttes là à l'échelle internationale en ce moment notamment avec la question de droit à l'avortement on a vu des manifestations en pologne en irlande en argentine la ja ya peu et je pense que c'est c'est quelque chose qui va de soi quand on est dans un système où on a une crise qui s'approfondit où on a une violence de la part de la classe capitaliste qui devient vraiment de plus en plus forte et que c'est important qu'on explique que en effet les femmes dans cette société sont aujourd'hui les premières victimes et qu'on lit qu'on revienne seul en effet sur les fondements de 2,2 de l'oppression des femmes sur la question du patriarcat en effet et de comment comment aujourd'hui dans le système capitaliste finalement le fait de de nourrir cette division de nourrir cette oppression est essentiel parce que parce qu'en fait en effet si les femmes se mettent à lutter on remet en danger absolument tout toute cette société là donc je pense que honda en fait un grand rôle à jouer en tant que qu'un soumis dans le fait d'expliquer ça et d'avoir une attention particulière sur toutes ces questions d'arriver à les lier finalement à notre combat plus général contre cette société est d'arriver à intégrer et à former un maximum de femmes tout en ayant conscience en effet que ça demande du temps et de la patience et c'est en ça que je trouve que le tout ce qui a été soulevée sur cette loi parité est très intéressant parce que être pour ou contre c'est c'est compliqué mais moi je pense que en effet dans la société dans laquelle on est à l'heure qu'il est aujourd'hui on doit être pur mais on doit aussi se dire qu'en fait il devrait pas y avoir besoin d'une telle loi enfin qu' il faut utiliser ça justement pour pour arriver à convaincre les femmes pour arriver à se faire relever à faire soulever des femmes à les impliquer dans la lutte à la fois pour s'émanciper en tant que femme mais aussi pour qu'il y ait finalement une émancipation beaucoup plus générale de tous les êtres humains sur cette planète quoi et que en effet le plafond de verre il est là et que cette localité elle peut pas se suffire en soi parce que parce que le plafond de verre il existe dans cette société comme je disais le capitalisme a besoin qu'il y ait cette division entre les sexes notamment en plus de toutes les autres formes de division et d'oppression mais que voilà il faut aussi qu'on explique que ça peut pas suffire en soit et que ce plafond de verre ne se lèverait que quand on en aura fini avec ce système et donc j'ai l'impression oui quand le fait tout ça ça ça avance et concerne la france insoumise en tout cas moi localement la hall où je milite il ya une réelle attention pour ça et je pense que c'est le cas dans beaucoup d'endroits qu'à voir les femmes c'est une nécessité si on veut arriver à notre projet d'un monde meilleur si on veut arriver on est obligé d'appliquer les femmes et et que du coup ça demande en effet d' approfondir toutes les questions particulières qui nous touche parce qu'en effet on a un quotidien 'aujourd'hui qui qui est particulier et que l'implication des femmes en politique ça s'installe dans les institutions et pas seulement c'est ça aussi le point je voulais faire c'est que l'implication des femmes c'est aussi dans les luttes au quotidien c'est aussi dans leur boîte si dans leur quartier c'est aussi par rapport aux écoles et que que voilà c'est pas forcément dans des campagnes et dans la politique comme on l'entend au niveau institutionnel mais c'est dans les luttes au quotidien sur le terrain et là déjà il ya énormément de femmes qui se battent c'est qui qui réalise en fait le rôle qu'on peut avoir dans cette société là parce que quand les femmes se mettent en lutte contre le système on l'a une fois qu'on a commencé ça je pense qu on ne fait en général avec une grande efficacité on a tellement été formés depuis l'élimination à faire trouver de foyers à gérer à la fois nos boulots maison commettre cette efficacité là au service je pense de la lutte contre le système capitaliste de faire de construire la france est soumise en tant qu un mouvement avec un vrai potentiel pour aux dépens d'un avenir sain pour tous je pense que ces voix là c'est une natation qu'il faut avoir et et que les femmes déterminées sont en effet une force qu'il faut qu'on arrive à soulever pour gagner voilà alors g33 intervention je le reste je pense donner la parole à préserver des rentes et on refera une slave de deux questions non non non toi pas alors on pourra peut-être pas blanc on pourra toujours discuter après ouais bonjour en fait je voulais juste faire une remarque par rapport à la conférence mais qu'elle s'appelle femmes en politique sauf que je constate qu'il ya qu'une ya que des femmes blanches à la tribune et on parle que de vécu deux femmes qui vivent moins de pression que d'autres et je trouvais que ce soit n'est pas oubliée toutes les personnes trans et les personnes assises et surtout dans le mouvement de la france est soumise ils sont souvent mis de côté et je rejoins l'intervention du tout à l'heure par rapport aux femmes voilées parce qu'il ya eu quand même beaucoup de propos islamophobes même au sein du mouvement [Applaudissements] bonjour moi j'ai une question bon j'ai moins de 30 ans qu'est ce que vous pensez de la génération de nouvelles générations parce qu'il ya des changements est ce qui est des aspects positifs négatifs quels sont les freins parce que moi c'est un débat que j'ai relativement souvent avec mes amis et serra j'ai du mal à me positionner et aussi dans les grosses boîtes sera une grosse banque privée il ya certains points d'amélioration comme il ya des on appelle ça des fast track pour l'épauler familia que des femmes pour qu'elles puissent monter plus rapidement dans la hiérarchie mais évidemment si une femme réussit bien si quelqu'un l'a couché donc voilà qu'est ce que vous pensez de ma nouvelle génération je blague en a pas à oui ma jolie reparler un petit peu de ce qu'a dit daniel sur un outil qui me semble assez important quand même dans notre façon de militer c'est lé cas de non mixtes et moi je vois je me suis beaucoup retrouver dans ce que vous avez pu raconter chacune moi j'ai commencé à militer dans un marais nisation syndicales 1 l'unef depuis je suis devenue conseillère municipale sur une grosse agglomération est en fait tout ce que j'ai pu entendre là c'est des choses que ben moi j'ai vécu mais que mes camarades femmes de différentes générations pu vivre et il ya un truc moi qui m'a beaucoup permis de dépasser un petit peu l'incorporation de la domination patriarcale de me croire moi autorisé pour parler ou parlez plus de manière plus concise 2 voilà d'incorporer réellement c'est ce qu'on attend d'une femme en politique c'est à dire des petits secrète et de faire des tâches un peu dans l'ombre moi c'est les canots mixtes dans les organisations je suis passé et c'est pas une fin en soi c'est vraiment un outil mais qui permet à londres d'une part de libérer la parole des femmes de se sentir plus autoriser de prendre la parole de p 2 face à des hommes qui nous la coupe parce que réellement il suffit de regarder dans les réunions qui coupe la parole à qui est bas statistiques ans c'est assez clair assez les hommes qui coupe la parole aux femmes et les femmes se le font beaucoup moins même si évidemment il ya toujours des exceptions mais en tout cas c'est canon mix permet douala d'une part de libérer la parole mais aussi elle a ensuite de devenir vraiment une vraie force parce qu'on se rencontre réellement qu'on n'est pas seul parce qu'on vit qu'on est toutes concernées par les mêmes aux pressions et que ensemble en faites pas on est plus faire ça alors c'est assez simpliste de dire ça mais n'empêche que ça permet ensuite de s'organiser à une petite échelle je sais pas par exemple quand il ya des tâches à prendre où souvent on se dit quand il ya en encadre mixte on l'est souvent les hommes allaient prendre les tâches messieurs en avant d'un petit peu réfléchi aussi entre femmes en dix ans maya détache réellement n'apparaît pas peut-être en discuter un peu en amont est par contre j insiste sur le fait que c'est pas du tout une fin en soi le but c'est pas à la fin d'avoir des canots mixtes ou le temps mais c'est réellement un vrai outil et je fais le lien avec les interventions précédentes aussi pour les personnes notamment racisées parce que c'est aussi un vrai problème dans les organisations de gauche pour les femmes d'autant plus et ben voilà ceux des cadres qui permettent de libérer réellement et d'autoriser les femmes de parler entre elles pour ensuite être sûre d'elle pour aller à s'exprimer dans des cadres collectifs mixte alors je vais répondre vite fait pour l'essai après la place à mes camarades copine tout ça alors dans dans le désordre je suis tout à fait d'accord avec ce qui vient d'y là les réunions non mixtes mais pareil la parité c'est des outils simplement les outils justement faut s'en saisir ça c'est une bonne idée savoir par ailleurs que réunion non mixtes mais ça existe depuis que les femmes sont féministes même avant que le mot féminisme existe à dire que sous la révolution française les femmes elles ont compris très vite qu'il fallait faire des associations de femmes parce que quand elle était dans les clubs mixtes elle se faisait elle avait du mal mais que la société des femmes révolutionnaires elles étaient qu entre femmes en 1830 quand les femmes créent la voix des femmes y a que des femmes en 1848 i l n'y a que des femmes les suffragettes il y avait que des femmes le mlf c'était non mixtes c'est vieux comme le féminisme là la réunion non mixtes simplement maintenant on appelle ça réunion non mixtes mais mais en fait c'est très très anciens sûr je sais plus à une question sur comment faire dans les parties le mois moi j'ai fait donc un bouquin sur mais moi je traitais tout un effectivement quand je traite tous les intrus donc je traitais les racisées les femmes les homos enfin tout tout tout ceux qui n'ont pas une place dans un monde politique qui depuis des décennies voire des siècles a été façonné par des hommes blancs riches hétéro et en fait ça a laissé des marques très fortes et c'est très très dur en fait de trouver sa place dans un monde qui a été façonnée depuis si longtemps pour correspondre à une norme qu'on appelle parfois universel mais en réalité c'est universel il est masculin blanc riche et héros est effectivement sans handicap tu rajoutes et c'est prêt et ce qui en travaillant là dessus on se rend compte que d'un parti à l'autre les solutions sont sont très variables et que ce qui est très important s'est développée dans les parties des formations plus on forme les gens évidemment l'idéal ce serait que ce soit fait en amont à l'école mais bon ça mais pas un conte quand tout ce qui peut se faire avant comme va comme travail ddt pour des genres et et puis pour ouvrir à l'école et on va pas dans ce sens là hein parce que là je regardais avec ma copine laurence de cock les programmes scolaires qui s'annonce en histoire on se recentre sur sur des sur un roman national qui est pas bon du tout pour pour un peu pour ouvrir sur le monde donc il faut il faut faire des formations je pense que ça c'est un truc très important alors sur la question des femmes voilées moi j'ai aucune responsabilité quoi que ce soit la france est soumise donc j'ai pas de position tant de france en smith mais moi évidemment ça me pose zéro problème qui est une candidate voilée bien au contraire fins cg je pense que c'est aux femmes de choisir de se dévoiler ou de fruits c'est elles qui choisissent de se voiler enfin on est en transe là et que etc alors là moi ça me le débat qui avait eu sur la candidate du npa pour moi si elle était voilée était voilée et celle de l'unef pareil mais bon ça n'engage que moi je suis pas du tout ça donc voilà je peux juste dire ça de façon générale je rebondis sur une question qui a été dit je pense que ceux offerts quoi il vaut faut tendre et c'est pas le plus évident c'est qu'il faut des genres et la politique parce que cette politique très genre est très vive les listes elle est très mauvaise pour les femmes on l'a dit mais effectivement il pas forcément bonne pour les hommes non plus parce que la grosse figure tribunicienne avec sa grosse voix et c'est finalement avec tout ce qu'elle implique et qu'elle charrie des d'imaginaire viril elle correspond pas tous les mecs n'ont plus quoi et ils ont pas forcément tous envie de rentrer dans ce truc là et ils n'ont pas tous envie de faire de la grosse voix à la tribune et au bout du compte si on arrive à des genres et la politique ça fait de la place pour tout le monde et effectivement ça ouvre aussi à tous tout ce qui peut voilà on explose un peu ses cadres figée de l'homme viril à la tribune et ça fera du bien non seulement à ceux qui veulent faire de la politique mais à la politique aussi et à ceux qui après lol en entendant les conséquences donc moi je prêche plus pour le des genres et la politique après c'est pas évident mais c'est pareil ça se travaille ça y réfléchit on peut faire des formations il ya plein de trucs à faire pour essayer de des gens et la politique oui alors il y avait pas mal de questions la première sur la sur la question des violences faites aux femmes que tu as posé je crois que c'est ok j'ai commencé là dessus il y avait deux aspects il y avait sur la question des violences et du sexisme et comment il peut s'exprimer aussi en politique et puis il y avait la question d'être solidaire avec toutes les femmes en politique me semble-t-il je pense qu'il faut être conscient que les violences faites aux femmes il n'y a aucune raison que dans la france a soumises y en ait pas et d'ailleurs y en a il n'y a aucune raison pour que y est absolument aucun violeur danse et son fils étaient potentiellement aux agresseurs sexuels bon donc il faut le regarder en face et en est conscient et faire en sorte que on développe vraiment l'écoutent la bienveillance pour que l'une d'entre nous qui pourrait un moment donné être victime à quelques degrés que ce soit de sexisme vivant section de jusque jusqu'au viol et bien soit en situation de confiance pour % exprimés et pour en parler pour pouvoir aussi que nous on soient bien formés pouvoir accompagner après pour jusqu'à la plainte en justice l'accompagnement aussi parce que ça peut être nécessaire je dire voilà pas parce que nous on gère tout en interne c'est parce que je veux dire mais ça veut dire qu'il faut aussi qu'on soit clair que les violeurs et les emmerdeurs de ce type là à tous les degrés comprennent que ils sont dingues grata et qui seront déconnectés de la plate forme immédiatement quand ces choses là arrivent en trois et ça c'est important iad cache là dessus et qu'il n'y aura pas d' omerta et il n'y a pas d'homme hertha à la france a soumis ce mois là et ça c'est important qu'on se le dise quelle que soit la mauvaise pub que ça peut faire dans des journaux et ben on s'en tape on n'accepte aucune omerta is important d'être clair entre nous là dessus mais on a encore du retard il faut qu'on développe notre nos cellules des couteaux niveau national vous aussi au niveau local pour pour être capable de 2,2 d'affronter cela parce que c'est pas s'est passé vraiment pas simplement là et puis évidemment espérer que qu'on soit capable faire en sorte qu'ils aient pu potentiellement de viol en france insoumise comme bien ceci étant dit solidaire de toutes les femmes en politique bat mois une came j'étais candidate aux municipales il y avait eu d'algos nkm mois en 2014 donc je me sentais pas une obligation de solidarité qui faisait qu'il ya plus de confrontation politique non je veux dire absolument pas une confrontation du gothique par contre si une femme est attaqué même si elle n'est pas de mon bord politique parce part parce que femme sur sa façon de s'habiller sur je ne sais quoi ou avec un propos sexistes jeu c'est une obligation d'être solidaire à ce moment là c'est une obligation et donc ça je pense que vraiment on va pas tout d'un coup ne pas dénoncer le sexisme sous prétexte que c'est quelqu'un de lequel on est en total désaccord mais y compris c'est une fasciste si c'est une fasciste et qu'il était attaqué non pas sur le fond politique de son projet fasciste mais sur un propos sexistes foule dénoncé aussi parce que sinon comment vous allez mener cette bataille culturelle contre contre la domination patriarcale si si à un moment donné vous êtes ainsi la question des fractions des femmes voilées moi j'ai pas forcément même point de vue moi une femme voilée sur la photo des candidats est présent dans un débat de la même manière qu'un homme qui porterait la kippa ou quelqu'un qu'aurait une croix et quelques citoyens citoyennes qui sur une liste municipale est donc en rôle de représentation du peuple le rôle de représentation politique aurait un signe ostentatoire qui est un signe ostentatoire religieux je pense que nous devons de ne pas être d'accord avec cela peu après elle a pas de faire le concours de 2-2-2 va pas faire le concours de claque je pense qu'il faut qu'on s'écoute dans ce débat là parce que vous allez voir ce que je veux dire peut-être que d'être dans la mer n'est pas savoir comment on va applaudir bon moi je pense que dans toutes les religions monothéistes il ya vraiment quelque chose qui est similaire c'est la domination patriarcale dans les trois religions monothéistes et les trois religions monothéistes la question du voile et lille à 1 hier les les grand mère veuve portugaise elle portait tout le voile un bon si vous croyez que ça n'a strictement rien à voir avec le fait qu'il faut cacher cacher parce que je reviens de vacances du portugal contre cette image là sur plein de cartes postales vous avez plein de cartes postales sur l'artisanat ou sur voilà les traditions folkloriques portugaises et les nanas avec le voile et ça m'avait fait marrer parce que je veux dire c'est bon mais c'est exactement la même justification voilà bon donc n'oublions pas le voile est un symbole d'oppression il faut que la femme elle cache sa féminité elle cache c'est ce bon c'est pas ne tout cela et on est dans un contexte où on sait qu'il ya une volonté de l'islam politique de se développer par ce biais là pour autant est-ce que ça veut dire qu'une femme qui porte le voile est forcément moins comment dire qu'elle serait forcément dans un beaucoup moins féministe que tout autre femme gère vous pouvez rencontrer une femme qui porte le voile et qui bien plus féministe par ailleurs qu'une autre problème les comme beaucoup plus compliqué que cela c'est à dire que ne disent ne pas mettre sur le même plan ceux que moi en tant que militante politique je peux caractérisée sur le symbole du voile est la raison pour laquelle une femme abandonnée le porte il faut faire le travail de distinction de cela et c'est important et respecté cette distinction de cela et y être dans l' écoute et ne pas renvoyer à toute femme qui porte le voile le fait qu'elle serait forcément une militante de l'islam politique ce qui est totalement faux et il ya plein de raisons et de cheminement qui fait qu'une femme va porter le voile et enfin je vous comprenez la distinction que je fais donc moi je vous pouvez avoir des femmes qui portent le voile qui viennent en réunion avec le voile et qui à un moment donné vous être candidate eelv on ne vont pas pouvoir porter le voile toutes ces cheminements leur sont possibles qu'est ce que je vais vous dire donc la question n'est plus tôt vraiment pour représenter toutes et tous on ne doit pas voir de signes religieux parce qu'on doit mettre à distance le religieux qui relève de la sphère privée du du politique quirky relations publiques de toutes et tous et que quelques mois je sûr sur cette question de la part de la responsable par exemple de l'unef qui portait le voile moi quand j'étais syndicaliste étudiant franchement j'aurais pas accepter qu'une nana à porte le voile et soit finalement cette représentation politique sur un média celle qui représente des personnes de 7 d'une communauté religieuse plutôt qu'une autre voilà je ça me pose un souci pour autant il faut quand même qu'on continue la korité et à réfléchir là dessus parce que moi je reviens de deux jours en turquie au moment des élections en turquie et que ça m'a quand même pas mal pas mal aussi interpellé sur le mouvement je vais parler des féministes kurdes les féministes kurde la question féministe est le point de départ la situation en turquie elle est vraiment particulière ceux qui ont porté la laïcité le mouvement kémaliste était un mouvement nationaliste autoritaristes et qui disait c'est les interdits du voile pour tous pas simplement à l'école parce qu'on estime qu' il faut préserver le libre arbitre et remettre la religion à l'écart c'est l'interdiction du voile dans dans dans dans la rue enfin je veux dire c'est c'est une oppression en terme de deux politiques complètement hallucinant puisque vous avez une interdiction totale non c'est pas du tout émancipateur la laïcité émancipe mais pas celle là voilà et puis elles doivent combattre également l'islam politique soit l'islam politique de erdogan où que ce soit celui des shs et elles ont le féminisme en point de départ et pourtant vous allez avoir des candidates qui portent le voile que ce soit le voit le kurde traditionnels il a à mon avis les mêmes les mêmes sources et donc j'en ai discuté avec elle et elle elles sont dans une démarche qui dira oui on souhaite qu'elle le retire tous d'ailleurs on était très fier non quand vous avez les femmes guerrières qui ont réussi à libérer celles qui étaient séquestrés par darren elle va vous vous souvenez de ces images où elle arrache le voilier se fume une clope de manière bon je sais que j'arrête de fumer c'est pas spécialement le symbole de l'émancipation qu'une fumer une clope mais vu leur interdit il interdit de neige dont c'était sac ça ça représentait quoi et alice b finalement on fait plus par la force de cette image là et partout le travail l'accompagnement et le fait qu'on dise bah voilà les femmes elles doivent pouvoir se battre utiliser des armes autant que les hommes et parce qu'elle se bat autant que les hommes elles sont en capacité d'être candidate et d'être mère et on organise la parité dans toutes nos instances et puis bah si on a qui portent le voile c'est pas grave nous ce qu'on compte ce qui compte pour nous c'est le processus qui s'enclenche vous voyez bien qu'en disant cela moi je laisse quand même néanmoins avec tout ce que je t'ai dit au début les choses ouverte ce que je veux dire par là c'est que je veux bien qu'on se convainc et qu'on évolue dans nos positions mais alors les uns et les autres taxes sur ce débat là il faut s'écouter en respect on peut être en accord ou en désaccord et contenus écoutons nous en respect et n'en faisons pas un tabou voilà [Applaudissements] oui là on doit clore moi je voulais juste parler d'une chose pour terminer qui est la question des tâches domestiques et parentales parce qu'elle n'a pas été évoquée moi je voulais en parler au début et puis finalement je les fais l'impasse et c'est pas une petite histoire parce que si on veut parler de femmes et pouvoir il faut aussi parler des conditions matérielles pour faire de la politique et donc si on veut que les femmes pénètre à leur juste place dans la sphère publique il faut aussi que dans la sphère privée les choses changent tant que les femmes seront 80 % des tâches domestiques et parentales elles n'auront pas le temps nécessaire pour s'investir dans la politique et on le voit au quotidien je veux dire les femmes pour prendre les responsabilités quand on est entre en gros 25 et 45 jeux en france je fais une fourchette comme ça plein de fourchette c'est très compliqué et je vous parle pas maintenant du problème qui est aussi le quatrième âge ou troisièmes quatrièmes à albi où c'est aussi beaucoup sur les femmes que repose le la responsabilité de s'occuper de personnes âgées 1 qui sont en grande difficulté donc ça c'est une question politique et ce qui me frappe c'est d'abord que ce sujet n'arrive pas du tout à être pris à bras le bras le corps ça paraît un truc marginal voire non politique terre qui lavent les torchons et les serviettes n'est pas encore véritablement appréhendée comme une question sociale et politique donc c'est à nous de le mettre sur la table et d'en faire un enjeu majeur de société ce qui suppose de revenir sur la réduction du temps de travail qui suppose enfin plein de choses qu'il faut qu'on mette sur la table mais je crois qu'il faut se dire les choses très franchement aujourd'hui beaucoup de femmes refusent de prendre des postes de responsabilité en politique parce qu'elles n'ont pas le temps parce que déjà elles ont la double journée de travail et que c'est pas possible matériellement de rentrer dans laquelle et nous on le voit les femmes députées alors ça devient générationnel sterk les plus jeunes les plus jeunes hommes se préoccupe davantage évidemment de leur vie familiale dont qui sont eux mêmes confrontés à cette question de l'articulation des temps mais je vous assure que les femmes en politique de la culpabilité est sans commune mesure avec celle des hommes ça n'a absolument rien à voir absolument rien à voir c'est clair et le deuxième le deuxième aspect d'abord nous à nous aussi de lâcher prise par rapport à ça n'a rien lâché prise non maintenant il faut bien que qui va garder des enfants bien c'est quand même une vraie question qui va garder des enfants quand même pouvoir garder les enfants est ce que ne n'y va plus jamais arriver c'est que les hommes pour avoir discuté des hommes politiques de premier plan je me souviens je raconte toujours cette anecdote l effroyable mais je vais me fait tellement rire un homme politique de premier plan évidemment je garderai secret son nom tellement c'est cocasse mais ont discuté des tâches domestiques du partage évidemment et lui restait un peu dans des schémas assez traditionnel puisque tous ces hommes qui ont fait de la politique ne s'occupe pas au niveau il rentre à la maison mettait les pieds sous la table sont leurs femmes s'occuper de remplir le frigo de faire les machines d'emmener des gamins à l'école et c'est bon et encore aujourd'hui vous avez des hommes politiques de premier plan et qui vous dit bah alors comment ça se passe oui ou non mais je fais des trucs si si si je fais ça et et j'insiste est moi sur la charge montagne la charge mentale qui quand on fait de la politique on voit bien comment ça prend la tête du matin au soir mais il faut au milieu d'une réunion ne pas oublier prévenir la baby sitter que je sais pas quoi avoir mis le matin les deux euros pour le théâtre minul avoir bon je suis ressaisi et je me souviens de ce moment là ah oui parce qu'il comprenait pas ce que c'était que la charme en charge mentale dans les discussions jeudi battue à charge mentale c'est faire une machine avant que tu te lèves le matin et plus de chaussettes acheter du dentifrice avant de ne pas trouver d'anti fois toutes ces trucs-là annonces hp pas du tout et c'était un cri du coeur mais je l'écris du k 1 dégénère à windows ça je fais pas du tout à la tu t'es pas du tout ça mais là c'était sympa tu vois mes mais justice est tellement ça bah voilà toi tu fais pas du tout ça mais là on reviendra pour nascar que même nous - agir un mec je vais filmer tous enfin bon il de ces mais elle est carrément exemplaires franchement est nommé l'exemplaire rares etc n'empêche que n'empêche que je fais beaucoup plus que ce que ce que ce que toute une série d'hommes enfin c'est à il en fait plus que moi ce qui est des javas mais il ne fait pas autant se taire que je prends quand même une part et donc la situation reconnu des hommes les femmes ne la connaîtrons pas les femmes ne connaîtront pas une situation dans laquelle on rentre on met les pieds sous la table littéralement tout effet tout est plaisant chance aux bleus en art la situation est d'ailleurs logique où le mec fait un peu plus parce qu'il estime que toi tu as pris des responsabilités etc c'est le mieux qu'on puisse trouver mais si on prend au sérieux cette question là ça veut dire que le temps de la politique ne peut plus être celui qui l'a été pendant que les femmes était absente de cet espace là et je ne sais pas si vous voyez le chantier qui s'ouvre à nous pour penser les temps de la ville étendue de l'espace privé mais aussi les temps de la politique qui ne sont absolument pas adaptés à une vie dans laquelle il y aurait une égalité entre les hommes et les femmes mais moi je dis que cette question là ce n'est pas une petite question est dans nos réflexions il ya là les enjeux de représentation les enjeux les temps de parole des uns et des autres et tout ce qu'on a raconté mais il ya aussi une question proprement matériel on souhaite la matériel disent que je suis chez moi mais il ya une question proprement matériel et que celle là il va falloir se la coltiner et on peut terminer donc en chantant il ne des justes avant de chanter l'hymne du mat et des femmes comme daniela l'a dit justement les débats sont ouverts à la france soumise mais par exemple moi j'ai pas du tout la même position que que daniel sur par exemple les femmes qui portent le voile mais comme elle dit justement tout et tout est ouvert et on doit avoir des discussions c'est quoi maintenant on peut chanter d'une 10e mais laisse encore de la voix qui pour commencer la bâtisse aime s'en passer des femmes nous qui n'avons pas d'histoire depuis la nuit des temps les femmes nous sort le continent debout nous faire des esclaves et brison aux entraves de boudebouz ou à habiller les femmes achetés vendus pour les âges dans toutes les maisons les femmes au du monde relégué vaudou phone esclaves et prison aux entraves de boudègue ou debout ce dans notre malheur et femmes l'une de l'autre ignorer ils nous ont bizet femmes et de nos soeurs séparer les eaux ou femmes esclaves et villon aux entraves de ou de goût de ou le temps de la colère les femmes notre temps est arrivé connaissons notre force les femmes découvrons nous des billets le vaudou fans des slaves et lit dans nos enfants nous vous reconnaissons nous les femmes allons nous regardons nous nous semblons nous opprime les femmes nous sommes un vrai stade émises en entrave debout debout debout [Musique] oui bravo