"Les survivalistes sont dans un désir de catastrophe"

ainsi rivalis est un individu qui se prépare à ce qu'il nomme aujourd'hui les survivalistes une rupture de la normalité c'est-à-dire un événement imprévu donc c'est une culture de l'anticipation mais une culture de l'anticipation catastrophiste ce sont des individus qui toujours imagine le pire qui sont dans un imaginaire du futur de l'avenir très négatif ils ont un panorama de l'imaginaire du danger ça peut aller de l'accident de la route à la perte d'emploi mais aussi bien sûr la grande catastrophe finale l'effondrement économique l'effondrement écologique ou bien d'autres imaginaires apocalyptique aujourd'hui avec la peur de la catastrophe écologique l'arrivée de nouveaux survivalistes un néo surio l'isthme que je préfère appeler les prix peur des personnes qui se prépare qui ne sont plus enfin en tout cas qui ont rompu avec cette image nauséabonde xénophobe du survivalisme originale tous les survivalistes ne sont pas d'extrême droite loin de là il ya un éventail de la population très divers très variés mais en parallèle étant donné qu'il ya des gens qui sont en quelque sorte des individus qui sont apeurés c'est soral cessant d'urgence 112 l'enjeu c'est un leader d'extrême droite suisse qui se présente vraiment comme survivalistes et c'est justement d'identifier de fixer la peur et notamment d'identifier un ennemi chez soral sur georges hausse et la finance c'est l'étranger etc l'epr ont changé on ne va plus parler de la menace communiste on va plus parler mais même si la russie fait toujours peur on va dire dans la tête des des occidentaux des survivalistes aussi mais en tout cas on change de préoccupation on va déporter son angoisse sur d'autres sujets et à partir de là bien sûr oui c'est ce qu'on appelle le néo survivalisme les prix peur des personnes qui se prépare est essentiellement leurs préparatifs leur préparation ça va être respecté un peu les doctrines de cartes saxon le fondateur du mouvement c'est-à-dire quitter la ville mais cette fois pas pour ménager son bancaire mais pour aménager sa sas abad ce qu'ils appellent leur bad la base autonome durable c'est à dire un petit lopin de terre une petite ferme ou là ils vont cultiver la terre appliquez la permaculture la biodynamie et essayer d'avoir de pratiquer ou en tout cas de d'avoir une identité à linverse de l'image du monde qu'ils se font c'est à dire le monde tel qu'il voit c'est le consumérisme c'est le tout jetable et donc à linverse avoir une identité solidement ancrés dans la terre une identité qui va être durable on peut dire qu'il ya ya ya ya un peu un aspect de d'extrême gauche mais je pense pas que se disent d'extrême gauche en fait je dis simplement survivalistes il ya un recyclage en fait ils recyclent le le le en tout cas le mouvement de la décroissance du colibri et autres ils essaient de prendre ça mais je pense qu à l inverse de ces mouvements écologistes ils sont pas ils sont pas mus par le même imaginaire en tout cas quand un écologiste par quittent la ville et va cultiver son jardin c'est pour rendre le monde meilleur pour les survivalistes ce n'est pas forcément pour rendre le monde meilleur c'est parce que derrière il ya la catastrophe qui plane il ya une menace qui plane et c'est le seul moyen pour s'en sortir et c'est pas grave pour les autres en fait il se représente en tant qu'élu des derniers temps la permaculture la biodynamie le do it yourself aussi ils vont beaucoup faire d'eux des techniques de débrouille ce qu'ils appellent aussi l'avis otg off the grid en dehors des radars en dehors du monde urbain de du réseau va représenter en fait pour eux un imaginaire de la survie et non pas la potence habille la potentialité d'un meilleur monde d'un nouveau monde les femmes les enfants vont venir participer quelle que soit sa couleur de peau son origine sociale chez les plus peur pas chez soral et san giorgio autres mais chez les plus parce qu'ils pratiquent au quotidien on va dire cette cette philosophie de vie d'anticipation catastrophistes ont tout le monde pourra pour être survivalistes cependant je tiens le signal il existe quand même un profil type et ça c'est l'anthropologie culturelle nord américaine qui avait déjà relevé ce paradoxe l'anthropologie north american je pense aux travaux de mary douglas aaron viles daf qui qui précisait que là où il ya le plus de sécurité c'est là où se développent aussi les plus grandes imaginaire plus grand fantasme de l'insécurité il faut savoir que l'on n'est survivalistes dans en tout cas un occident dans les pays développés on n'est pas survivalistes quand on vit dans la guerre il n'ya pas de surivants liste en syrie n'a pas de survivalistes dans les zones de conflit les survivalistes pour moi sont vraiment des personnes qui vivent dans un imaginaire qui le concrétisent quotidien un imaginaire angoissé mais sont essentiellement des personnes qui vivent ou là où il n'y a pas de danger en fait est ce que la culture populaire les films et les séries ont joué un rôle dans le développement de ce mouvement bien sûr bien sûr pour pour moi ils ont participé à faire connaître d'une part le survivalistes parfois en le caricaturant bien sûr mais aussi à partager toutes les infos tout cas nombre d'angoissés des survivalistes il participe d'une certaines institutions l'institutionnalisation en fête de l'imaginaire catastrophiste survivalistes the walking dead elle est où cette armée de zombies tous les films catastrophes qui sont sortis mais aussi bien sur les émissions koh lanta a man versus wales island ou là en fait on nous montre aussi cette image de la nature vaut mieux que la culture ce qu'est un let motifs aussi dans la pensée survivalistes 1 pourquoi cette fascination pour pour la fin des temps pour le pour la catastrophe qu'est ce qui attire vers vers ce gouffre là pour moi on ne croit plus du tout à ce grand mythe qui est né au xvième siècle qui était le progrès le progrès nous disait tout simplement marx karl marx on disait qu'on allait passer par le progrès technique ou industriels de l'aliénation à la jouissance authentique le philosophe et médecin condorcet disait que le progrès elle et nous amener à une mort de la mort on a été éduqué comme ça c'est ce qui nous relier ensemble en traître humain cette croyance que demain sera meilleur qu'aujourd'hui et encore meilleure qu'hier aujourd'hui il ya un retour de la nostalgie du vintage et autres qui montre qu'en fait notre course effrénée vers le progrès a peut-être des inconvénients on découvre les revers du progrès et les survivalistes sont vraiment les symptômes de ce retournement de situation de ce changement d'imaginaire pour eux on est dans le regret tous sont dans ce qu'on appelle en sociologie un désir de catastrophe pour eux pour eux le ce qu'ils appellent le thé au toit kids and of the world as we know it cette catastrophe auquel ils vont se préparer représente ce que j'appelle un espoir méphitique que les choses changent radicalement en fait ça représente un tabou larraza renouveau une possibilité une pas la genèse des choix et des actes la société telle qu'elle est pour les survivalistes court à sa perte et la catastrophe va faire office ce qu'on appelle une avocate à stase une révélation à partir de l'apocalypse seuls les survivants ce corps ont compris l'urgence se détend donc les survivalistes vont être les plus à même de reconstruire une nouvelle société sur des nouveaux idéaux et donc oui en fait c'est assez paradoxal ils se préparent ils essaient d'éviter une catastrophe mais pour eux la catastrophe représente un espoir certes méphitique nauséabond mais l'espoir que les choses vont changer radicalement que la société reparte sur de nouvelles bases et c'est pour ça qu'ils se préparent aussi