Question 7 à Juan Branco: Pensez-vous que votre élection à l'élysée est possible ?

Alors euh pense possible votre arrivée à l'Élysée sur un fait peut-être oui ou moi je pense qu'on est on est dans une situation où tout est possible d'une part d'un point de vue structurel au sein de la société mais par contre je me désespère un peu de notre incapacité à nous organiser à nous discipliner collectivement c'estàd que on j'ai généré un en fait mon paris était lequel pour des raisons x ou y mon parcours m'a permis de générer une grande notoriété qui elle-même se traduit en capacité de mobilisation sociale à une échelle relativement massive, c'est-à-dire des dizaines de milliers de personnes jusqu'à des millions de personnes pour pour un certain nombre de contenus que qui sont produits autour de moi. Donc

la proposition révolutionnaire en soi n'est pas agrégante parce que on vit dans un régime de la peur dans laquelle le fait de commencer à s'organiser pour faire produire une bascule insurrectionnelle apparaît à raison pour beaucoup de citoyens comme engageant des risques à l'échelle individuelle trop important et non compensé par une capacité de la société à y résister parce que le quotidien dans lequel on vit est fait de personnes qui se font réprimé ou écrasé, y compris lorsque elles ont fait un simple misérable poste Facebook où ils se contentaient de comparer Emmanuel Macron et Nordure, ce qui était le cas avec une de mes clientes Valérie Minet à Saint-Homer. Donc à un moment donné,

j'ai compris qu'il fallait que je que mon engagement ne soit pas seulement défensif en tant qu'avocat, ne soit pas seulement offensif par le discours, mais propose une voie légale qui fasse que les gens se puissent se retrouver sans inquiétude. Et la seule façon d'appeler à la révolution, à l'insurrection et au coup d'état de façon légale, c'est à travers l'élection. C'est à travers le fait de se postuler comme futur président de la République et grâce en France à l'article 11 de la Constitution qui permet au président de la République de faire des référendum sur tout sujet sans contrôle du Conseil constitutionnel de produire une évolution de l'intérieur. Et il y a eu en effet des dizaines de milliers de personnes qui sont venues s'inscrire sur la plateforme que j'ai créé dans cette

hypothèse là. Et la réalité c'est que la société française est complètement désagrégée et complètement détruite par rapport consumériste aux politiques. C'est-à-dire on on continue à considérer que le représentant politique est pourvoyeur d'une offre qui doit satisfaire à notre demande. Et donc ce que j'ai découvert, c'était toute une série de réflexes de consommateurs qui consistait à exiger, attendre, critiquer, reprocher et très peu à s'engager, prendre des risques, se mettre en danger, offrir de son temps et de son énergie pour construire cette alternative collectivement comme on le proposait

avec cette idée des ruches qui était partie sur un fondement purement horizontal. d'autoorganisation et cetera. Ce que j'ai aussi découvert, c'est que si j'étais la CIA, le plus bel instrument que je pourrais manœuvrer pour détruire des mouvements de résistance et de défense de la souveraineté des peuples, c'est l'horizontalité. Vous envoyez n'importe qui dans un groupe qui fonctionne à peu près bien en lui disant plain-toi du fait que c'est pas assez horizontal et vous êtes sûr de saboter le mouvement parce que c'est très facile de réclamer l'horizontalité. C'est d'ailleurs très souvent le meilleur la meilleure façon d'essayer de prendre le pouvoir dans un groupe en retirant ce pouvoir à ceux qui se sont organisés pour constituer ce groupe

en question. Et c'est beaucoup plus difficile par contre derrière de tenir le groupe. Et donc on réclame l'horizontalité, on arrive à convaincre par la morale, par des arguments qui en fait sont sont très beaux à entendre justement par l'esthétique quelque part du politique disant mais non, il faut que chacun exactement le même la même possibilité de peser et très rapidement vous désagrégez la structure à laquelle vous veniez de vous accoller. D'où la nécessité et la réflexion qui est née de peu à peu. Cette même chose qui qui a fait naître les gilets jaunes et que l'on promut à l'échelle de la société nationale, la société française dans laquelle on inscrit notre lutte. C'estd le fait de permettre à chacun de retrouver une fonction au sein de cette

société, c'est de valoriser et de donner une qualité à agir à travers la fonction. Donc à la fois s'assurer que tout le monde ait la possibilité d'exercer une fonction et faire de cette fonction le déterminant de la qualité citoyenne et de la capité à peser sur le devenir de du mouvement politique ou de la société qui est sincère. Et bien, on est revenu à cette idée que l'on promeut mais qui nous fait perdre beaucoup de gens qui étaient très contents d'être là juste pour nous dire ça va pas et il faut que j'ai le même droit que toi à intervenir dans dans les affaires de ton mouvement et de la cité. Et c'est là où on touche aux limites de l'idéologie libérale issue des droits de l'homme qui du fait de l'égalité

formelle qu' a généré en réalité nous a rendu très passif dans notre rapport aux politiques et qui à travers des dispositifs comme l'élection nous permet de nous tenir à distance et de nous plaindre avec une intensité parfois extraordinaire de la nullité de ceux qui nous gouvernent, de leur corruption, de leur insuffisance sans avoir à un quelconque moment à en assumer une quelconque forme de responsabilité et donc la grande question qui est celle de la maturation de notre sentiment politique qui va de toute façon s'imposer à nous pour une raison très simple nos sociétés sont en train de s'effondrer donc on va être obligé on est c'est ça c'est c'est de cette façon que l'on est en train d'être placé face à nos responsabilités c'est par l'effondrement de ces structures

dont on avait délégué la gestion et l'exercice à des personnes que l'on pouvait ensuite utiliser comme bouqu émissaire pour se défaire nous-même de toute tout mauvais sentiment ou de tout sentiment d'insuffisance à l'égard de notre engagement au sein de la cité. Et bien cet effondrement nous force en fait nous forcera en tout cas à nous confronter à nos propres insuffisances. Et là et là et ben il faudra choisir soit rentrer dans le déni accepter notre sort et notre chute progressive ou rentrer en résistance. Et ce que l'on cherche à faire maintenant dans ce mouvement, c'est identifier les personnes qui ont cette vocation à rentrer en résistance, qui ont cette vocation à assumer leur responsabilité

et par l'exemple à constituer une forme d'avant-garde qui permettra au moment où la bascule interviendra d'éviter qu' que nous sombrillions dans le chaos mais justement qui nous amène à préparer l'après. Gra. [applaudissements]