Formulation générale
100 %Part des observations classées dans ce niveau de précision explicite.
75 observations sur 75
Cette fiche décrit la manière dont les réponses disponibles explicitent mécanismes, contraintes, arbitrages, incertitudes et objections. Elle présente chaque dimension séparément, sans classement des personnes.
Questions et méthodeLa maturité décrit uniquement le volume et la diversité du corpus disponible ; ce n’est ni une note ni un jugement sur la personne.
Chaque ligne a sa propre base. Ces mesures ne sont jamais additionnées en une note de personne.
Part des observations classées dans ce niveau de précision explicite.
75 observations sur 75
Répartition des tours horodatés par rôle. Les tours sans durée exploitable restent hors calcul.
Répartition des dimensions repérées dans le corpus. Une même réponse peut contribuer à plusieurs dimensions.
Cette matrice indique la part du corpus, les sources, les passages et la durée disponibles pour chaque thème. Elle ne mesure ni une expertise générale ni une intelligence personnelle.
| Thème | Part du corpus | Sources | Passages | Durée média |
|---|---|---|---|---|
| Thème non classé | 100 %base 1 | 1150 passages | 150150 passages | 54 minmédia daté |
| Dimension | Famille de mesure | Observé | Base | Fréquence | Passages | Période |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Formulation générale | Niveau de précision | 75 | 75 | 100 % | 75 | 5 nov. 2015 au 5 nov. 2015 |
Exemples retenus pour rendre les observations auditables. Ils ne résument pas à eux seuls l’ensemble du corpus.
« y a une tendance mimétique à s'unir contre une victime dans les groupes lorsque l'entente du groupe n'est pas bonne tendance à se bagarer les un les autres mais à partir du moment où on adopte où on tend à adopter un boumissaire les choses commencent à aller mieux et puis si finalement on tue ce Bou émissaire chacun participe à cette violence chacun se sent soulagé de sa rancune à l'égard de tous les autres donc on peut très bien concevoir qu'un phénomène de Bou émissire dans ces cas-là puisse »
« jamais d'une certaine façon même si on sait très bien qu'elle est là et si on parle d'elle mais on ne voit pas qu'elle fait la différence avec les M qu'elle est la seule différence essentielle entre le christianisme et les mite mais elle est radicale absolument radicale incomparable et c'est la différence qui est faite par le fait que le christianisme au lieu de nous dire la culpabilité de la victime culpabilité de DIP paricide des inceste et nous y croyons toujours nous y croyons plus que jamais puisque nous croyons en Freud alors que le christianisme… »
Ce profil décrit des éléments observables dans le corpus publié; il ne mesure ni la valeur, ni l'intelligence, ni la véracité d'une personne.
« jamais d'une certaine façon même si on sait très bien qu'elle est là et si on parle d'elle mais on ne voit pas qu'elle fait la différence avec les M qu'elle est la seule différence essentielle entre le christianisme et les mite mais elle est radicale absolument radicale incomparable et c'est la différence qui est faite par le fait que le christianisme au lieu de nous dire la culpabilité de la victime culpabilité de DIP paricide des inceste et nous y croyons toujours nous y croyons plus que jamais puisque nous croyons en Freud alors que le christianisme vous »
« motthémique est discutable et les vistrons a raison sans doute de le refuser il veut sans doute absolument rien dire c'est un mot qui vient d'Amérique qui est une de ses modes euh on peut oublier le monthémique mais on sait qu'il y a des sociétés en particulier dans en Australie où toutes les denrées alimentaires c'est toujours un secteur séparé de la communauté qui s'occupe de qui s'occupe par exemple de la récolte des légumes ou des insectes ou des rongeurs qu'on consomme mais c'est toujours le même groupe qui »
« communauté qui sont déjà toujours déjà séparés parce qu'ils sont méchants et parce que la méchanceté est une essence comme la bonté d'ailleurs et là d'une certaine manière l'existentialisme a raison en refusant ces formes toute fait qui ne considère jamais les rapports humains et ces rapports de rivalité si les neuron miroirs jouent un rôle très important chez les hommes on comprend que la rivalité est un phénomène essentiel chez les hommes les neuron de miroir c'est à la fois l'intelligence qui nous apprend à faire ce que les autres font à imiter nous »
« responsable de la violence ce sont toujours les autres des inconnus dont nous ne savons pas d'où ils viennent et au fond on perpétue et c'est l'essentiel peut-être la l'idée de la bonne nature humaine qui est celle de Rousseau corrompu par la société peut-être mais bonne dans son naissance première et qui pourrait rester bonne si on se débarrassait de la société si on limitait son pouvoir et cetera moi ma thèse est un peu le contraire de cela et c'est pourquoi c'est une des raisons pour laquelle elle est »
« offrent à Pilate et à l'establishement romain et la foule chose étrange qui a toujours été pour Jésus qui fait que les autorités justement n'ont jamais osé le mettre en accusation et le punir comme il l'aurait fait sans doute s'ils avaient pu parceil était considéré forcément comme un agitateur il était un agitateur d'un seul coup on ne sait pas pourquoi bien sûr parce qu'il en est pas question finalement la foule tout entière se rassemble contre Jésus donc »