Juan Branco : Profil de fond

« que cette naïveté peut générer quelque part des beautés. L'autre l'autre élément c'est un vrai danger, c'est l'idée d'essayer de maintenir une forme de sensibilité dans l'exercice du politique ne pas devenir un psychopathe et ça c'est très compliqué. C'est très compliqué parce qu'en réalité c'est antinomique avec ce rapport de projection qui génère quand justement vous devenez une figure. Et c'est très compliqué de jauger les relations humaines quand en fait les gens viennent à vous en ayant déjà tout un stock d'information, de projection, d'idées préconçues qui vont affecter leur rapport à vous, soit positivement, soit négativement. Et quand vous êtes un être humain normal, vous prenez chaque »

« malheureusement, mais les conséquences de ces feux de façon extrairement violente dans l'espace public par nos médias avec une déresponsabilisation complète de nos dirigeants politiques. On fait comme si finalement 44000 hectares brûlés, c'était rien. le deuxième plus grand feu de l'histoire de France après celui de 1949. C'est déjà [raclement de gorge] oublié, on en parle pas. Pas de conséquence, pas de commission d'enquête, pas de recherche de responsabilité, des milliers de personnes qui sont en souffrance, vous l'avez vu dans des communes près du Capfer Ferrayet qui s'interrogent sur l'attribution des moyens. Aucune force politique qui vient exiger qu'on transmette les documents, qu'on essaie de justifier de ce qui s'est passé de la »

« à cause des mafi des des des des pardon des menaces de la DZ Mafia ou encore le fait moi j'ai assisté qu'on puisse acheter un magistrat pour 50000 €. Quand on est dans des situations comme celle-ci, vous vous êtes à côté, vous avez votre commerce en centre-ville, la moitié des des commerces autour de vous sont des machines à blanchir l'argent où il y a aucun client mais des chiffres d'affaires farhamineux, y compris dans les plus grandes rues de Paris. Aujourd'hui, vous allez rue dans le 6e arrondissement, vous avez bien un/art des commerces qui ne servent qu'à blancher de l'ent des rues les plus chères de France. C'est dire des sommes immenses issues de la fraude qui sont aujourd'hui à disposition de de ce système là. Mais évidemment qu'à un moment donné, vous allez dire "Bon ben, »

« l'anomie, dans l'effondrement de du rapport à l'autre. Lorsque vous venez d'une structure qui est traditionnelle, très ancrée, c'est facile de partir vers l'ailleur, c'est facile. C'est un grand manque, c'est toujours difficile d'être mais vous partez porteur de quelque chose qui vous protège, qui vous protège dans l'incompréhension que génère nécessairement l'arrivée dans dans un nouveau pays, dans l'incommunicabilité de la différence de la langue, vous avez ce à quoi vous accrochez. Et si vous interrogez pourquoi il y a un refus vers le sentiment religieux notamment dans les populations immigrées, c'est qu'elle cherche cette structure protectrice à défaut de pouvoir se lier, fusionner et cetera et le trouve chez les entrepreneurs qui leur proposent des mécanismes les plus »

« qui est devenue inévitable. C'est ça la différence fondamentale. Moi j'ai pas appelé au gilets jaunes. La veille des gilets jaunes quand je suis interrogé par sur 28 minutes à l'époque où j'étais encore en grâce dans ces espaces là, ils m'invitent pour parler de ça. Ils me disent "Mais qu'est-ce qu'il faut faire ? Gil mon grand prophète leur dit bah évidemment qu'il faut soutenir qu'il faut y aller que ça va et et je leur dis cette phrase je dis ça va déborder parce qu'à l'époque il pensait que ça allait être une journée sorte de truc un peu dit ça va déborder les cocos il va falloir soutenir ceux qui m'ont débordé les choses mais c'est pas moi qui ai déclenché les gilets jaunes c'est pas moi qui ai dit prenez vos vos pic allez-y moi j'étais dans mon petit 6e »