Aller au contenu
Pourquijevote
Tous les transcripts
Podcast / conversationAssociation Thérapie Archétypale en action· 31 octobre 2013 12 minDivertissement

Atelier "Rendez-vous capable de pardonner" animé par Bernard CHAUMEIL

Transcription youtube_captions. À recouper avec la source d'origine.

Analyse automatique

Générée par IA — peut contenir des erreurs. Méthodologie

Répartition du ton (temps de parole politique)

Propositif 100 %

Modèle mistral-small-latest · prompt v1· les citations sont vérifiées mot pour mot dans le transcript ; le taux de réponse directe est calculé à partir des verdicts question par question. Aucun label idéologique n'est produit.

bonjour je suis frédéric tranchant si côté rapide sur nantes et je suis en compagnie de bernard chaumeil qui est énergéticiens analyse thérapeute sur paris tu également conférencier et auteur de différents ouvrages dont celui le pouvoir de notre pardon et c'est cette thématique là qui va nous intéresser aujourd'hui qu'est ce qui t'a amené toi à écrire sur le pardon c'est un type un parcours de vingt ans d'expérience des boutiques qui m'ont amené à ressentir chez les patients les personnes que je rencontre et d un sentiment qu'il est leur histoire dans des sens des éléments de la vie la mort les séparations les injustices dachicourt et puis l'histoire familiale sichi qui renaît et qui m'a amené à devoir travailler avec eux à comprendre ses éléments et à comprendre qu'au bout du compte ils étaient 1 par porteur d'un sentiment de colère de tristesse de frustration sentiment d'injustice mon sentiment d'abandon et qu' il fallait les aider à se sortir de là et que se sortir de là pour moi c'était pas bien libérer le mal qui avait été fait à un moment donné et qui portait cependant sentiment souvent les gens de position face à cette thématique du pardon on va voir d'un côté des gens qui vont réagir de façon assez viscérale en disant mais ce dont j'ai été victime c'est impardonnable je peux pas pardonner parce que j'aurais l'impression de cautionner de dire oui c'était vous avez le droit de me faire ça par exemple et puis d'un autre côté on va avoir des gens qui vont dire oh mais j'ai pardonné j'ai compris par exemple si j'étais victime de mes parents j'étais enfant battu ils ont fait ce qu'ils ont pu etc mais c'est un pardon qui semble très intellectualiser et pas toujours intégré je pense que dans les deux cas que déjà cités il ya dans le 1er mai premier cas des personnes qui qui sont un ressentiment profond et qui dans une première étape de ce que j'avais la démarche il part donc et l'alim à ressentir vraiment là la vérité de son sentiment et la légitimité sans sentiments donc ces personnes là sont pas prêts à pardonner lors d'un mondial sans son chemin du pardon et ce chemin du pardon nécessite qu'on s'arrête sur une manne qui a été fait est qu'on en soit inconscient et qu'on puisse réellement et dans sa vérité après le deuxième cas les personnes qui pensent avoir pardonné de vis doit avoir décidé de pardonner mentalement se trompent parce que c'est une c'est une décision très souvent mental qui est conséquente de leur moral d'être chrétienne est en fait le vrai pardon se situe vraiment dans la chair dans les cellules comme le sentiment et il est relâché il ya une libération si müller qui 105 et là on peut parler d'un départ dont il est à la fois intellectuelle dans une décision de pardonner et aussi dans la compréhension de nos sentiments et puis il est mou sur elle parce que les émotions a lâché dans le racoleur qui vivent du principal est aussi un sentiment d'injustice et puis après il ya un travail personnel de libération dans les élus qui tombait à son corps de nash est vraiment la mémoire de sentiments et de pouvoir penser par exemple à un mal sans avoir quelque chose qui s'est mal passé qui nous a envoyé une humeur sans avoir mal alors que l'on se rendit j'y pense à lui j'oublie je pense qu'on n'oublie jamais les choses qui ont été faites ou simplement arriver à pouvoir y penser sans avoir mal et la barbarie quelles différences sacré en fait en soi quand on a accès aux vrais donc quelle différence ça génère dans ça dans sa vie alors déjà ça sent vraiment une belle table est très simple libération ces paiements il ya un point commun au plus il ya d'autres conscients ou inconscients 1 une douleur qui qui va pas le même qui n'est que là on ne ressent pas pendant ce temps gagné sa vague de tristesse ou de dégoût par rapport à dix éléments à l'enquêté et andy sexuellement par vers les défis qui sont traite de ce sujet ne doit pas attendre dans la station qui prennent ce sujet sans avoir son propre sentiment qui s'éveille et quant à un moment donné on peut écouter voir d'autres qui ont sont allés l'histoire sans éprouver notre propre chemin alors que nirvana lâché après la guerre un état d'esprit on va dire qui est très particulier à la démarche qui pardon lorsqu'il nous a aidé à me dis c'est qu'on a un sentiment d'accomplir on a vraiment le sentiment d'avoir fait quelque chose de bien pour soi et d'avoir été jusqu'au bout d'une démarche thérapeutique qui qui nous fait n'ya chut je suis bien en quelque part c'est un sentiment de virer le pouvoir pardonner et donc quelque part un sentiment de puissance mais il est simple mais ça c'est pas un ego démesuré c'est vraiment là le sentiment alors accompli quelque chose et qui équipe formidable qui a mon avis tu es toujours partie des démarcheurs dit quand on réussit à gagner quelque chose de magique une mission d'al état d'esprit une situation alors voir pouvoir se dire sa niche de tourner la page she bop voilà j'ai petit qui disait en pardonnant libère-toi on libère d'autres qui ont l'hiver aussi le groupe social auquel on appartient ou d'arrestations je pense que là effectivement c'est important souligné que dans la démarche du pardon il ya un phénomène qui se produit c'est que lorsqu'on décide de pardonner on libère la fois son sa personne des et nous sommes donc là lect de son corps d'annie oger aussi celui ou celle qui nous arrive est 6e rang des noces qui pose problème en décidant par le vc conlie jeu bien garni mais je connais pas verni via l'octroi d'un sentiment de vengeance dans la rue des marges nous parlons il ya plus ce sentiment de vengeance mais une vraie participation dans un état d'esprit qui est qu'il est sain et qui est plein d'amour et qui elle va dans le sens délibéré celui qui nous a fait du mal et de mots libérez de celui qui anima et bien sûr du coup on peut porter la question à nous mêmes dans une dimension collective et se dire que si par exemple un certain nombre de personnes travaillant sans un sentiment d'injustice et de discrimination qui remonte à leur histoire familiale sont des générations alors posé ainsi que l'histoire du castel cristallise et que le sentiment politique qui s'installe petit à petit et très souvent quelqu'un scène de manière très violente chez nos ascendants par exemple en danse la gym ou dans les situations de racisme auront comme les exterminations origines cible on peut il travailler aujourd'hui c'est à dire que les descendants de ces personnes bas sur un certain recul une certaine conscientisation s'ils veulent histoire qui aligne qu peuvent rentrer dans une compassion qui va être à la fois lucide responsable et capable parce que du coup on va se porter non plus comme des victimes comme une réparation et on va se porter comme des victimes on nous avait sonné et ne plus être victimes les ventes on va rentrer dans l'objectif de ce délit team is est complètement et du coup par la même occasion aura lieu au paiement des choses qui sont impardonnables je pense qu'il ya des choses qui sont impardonnables en fonction du temps et en fonction de la proximité que c'est vrai que des situations qui sont on peut pas on peut pas comprendre comme étant pas redevable par exemple une perte violente d'un père d'un enfant qui fait partie des les grandes douleurs ou par une violence sursaut sur son corps un viol et libérable dans l'immédiat de la violence et du choc vécu je pense qu'on peut partager avec elles compassion l'idée que c'est impardonnable et après nous on a une question crée à se poser c'est si c'est impardonnable ça sous-entend qu'on reste bloqué dans un ressentiment alors moi je suis optimiste les thérapeutes dans l'âme profondément et donc il a d'ailleurs à un moment donné la besoin de proposer la personne berry cat man l'audace se sortir de ce qui la noc et là effectivement un lien goudé je ne pense pas que vous puissiez penser que vous ayez pu penser pendant longtemps c'était à magna mais si vous voulez vous en sortir si vous voulez libérer l'autre similaire la famille vos descendants qui m'importe c'est la mémoire de la violence que vous avez vécu et selon cédric ça se transmet alors il faut aborder la chaîne il faut la voir il faut la ressentir il faut la décidé autrement et il faut du couvent opposition autrement avance bien venir animer un stage très prochainement sur la thématique de rendez-vous capable de pardonner parce que l'idée c'est vraiment de libérer sept 7 ses pensées ou par non religieuse qui elles sont été considéré comme un acte chante i'm la négation et de la remplacer par l'idée que par une essai se faire du bien et s'est libéré seul béréna mal c'est libérer les nôtres de ce mal qui l'a provoqué et c'est une nouvelle année aussi d'un ressentiment qui est générée par une ou plusieurs personnes ça s'adresse à la personne un touriste tente quelle que soit la maturité de la personne qui est une expérience spirituelle qu'il n'en ait pas qu'ils aient conscience pas d'un ressentiment mais qu'ils aient besoin et ce qu'ils sentent profondément qu'elle ait besoin d'évoquer quelque chose de se libérer de libérer un des freins ou que je pense qu'on a suffisamment travaillé sur le monde qui les charge peut rencontrer la boue comme beaucoup le par des thérapies qui rendent et simplement des maladies démissionner par un train dans les thérapies particulière dans l'un des malades ya une maladie à part donner un sens et un temps par des galets de la rumeur de l'incompréhension de la justice tout ça c'est impardonnable je dirais ça s'adresse à tout le monde quel que soit son niveau spirituel et et l'idée c'est que chacun arrive avec avec son histoire que dans son histoire ou puisse on puisse ressentir jusque il n'est ce pas qu on a envie de lâcher ilan ateliers et est mené de telle sorte qu'on a des espaces personnalisation on peut vraiment se sont retrouvés sa propre aux blessures et puis les espaces de partage et les espaces de méditation ou on peut vraiment collaborer à l'église ont je pense que c'est une démarche 1 din qui peut rester intime et personnelle et que ça s'adresse vraiment à demi mots qui ne sert digne au plaisir de vivre cette expérience de la partager avec toi très prochainement fin mars le vendredi 29 mars canon à très bientôt bernard à bientôt abbas